Meta l-bniedem obda l-kliem tax-xitan, il-patt bejn il-bniedem u l-mewt u l-ftehim mal-infern daħal fis-seħħ. Kulħadd, min se jitwieled miż-żerriegħa tal-bniedem, jitwieled u jgħix fil-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern. Imma Ġesù Kristu ġie biex jikxef u jeqred il-gideb tax-xitan u l-opri tad-dlam u jikser il-patt bejn il-bniedem waqa’ u l-mewt u l-ftehim mal-infern.. X’tgħid il-Bibbja dwar il-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern? Kif tista’ tiġi meħlusa mill-patt mal-mewt u l-infern u tidħol fil-patt ta’ dejjem ma’ Alla u tirret il-ħajja ta’ dejjem?
Alla ħalaq il-bniedem b’rieda ħielsa
Issa għalhekk, jekk tabilħaqq tobdu leħni, u żomm il-patt Tiegħi, allura intom tkunu teżor partikolari għalija fuq in-nies kollha: għax l-art kollha hija Tiegħi: U intom tkunu għalija saltna ta’ qassisin, u ġens qaddis. Dan hu l-kliem li int se tgħid lil ulied Iżrael. U Mosè ġie u sejjaħ għall-anzjani tal-poplu, u poġġew quddiem wiċċhom dan il-kliem kollu li ordnalu l-Mulej. U n-nies kollha wieġbu flimkien, u qal, Dak kollu li qal il-Mulej aħna nagħmluh. U Mosè rritorna l-kliem tal-poplu lill-Mulej (Eżodu 19:5-8)
Alla kien għażel poplu wieħed fost in-nies kollha fuq l-art u għamel il-poplu tiegħu, jiġifieri t-tfal, li twieldu min-nisel ta’ Ġakobb; Iżrael.
Din kienet il-grazzja ta’ Alla u privileġġ.
Peress li wlied Iżrael kienu l-uniku poplu fost in-nies kollha fuq l-art, li ġew magħżula minn Alla u mwarrba.
Ulied Iżrael kienu f’patt ma’ Alla, li kien viżibbli permezz tal- ċirkonċiżjoni fil-laħam u l-mod kif jgħixu.
Għax kif Alla hu qaddis u ġust, In-nies tiegħu, li kien tiegħu, kellu wkoll jimxi qaddis u ġust.
Il-poplu t’Alla mexa qaddis u ġust sakemm obda l-kliem ta’ Alla u żamm il-Liġi ta’ Mosè bil-kmandamenti kollha tagħha, preċetti, (sagrifiċċju, ikel) liġijiet, ritwali, u festi.
Madankollu, ulied Iżrael mhux dejjem qiesuha bħala privileġġ. Mhux dejjem kienu kuntenti b’Alla tagħhom, peress li n-natura tax-xitan li kienet isaltan fil-laħam midneb tagħhom, stinka kontra Alla u r-rieda Tiegħu.
Il-poplu t’Alla kellu għażla li jobdi jew ma jobdix il-kliem t’Alla
Il-poplu kellu għażla li jobdi jew ma jobdix il-kliem ta’ Alla. Huma setgħu jiċħdu l-kliem ta 'Alla u jagħtu fir-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-laħam sinful u jagħmlu l-affarijiet, li kienu abomination għal Alla, li Alla kien wera permezz tal-Kelma Tiegħu u l-kmandamenti Tiegħu, u tagħti l-frott tad-dnub, li jwassal għall-mewt. Jew jistgħu jobdu l-kliem ta’ Alla u ma jċedux fir-rieda, xewqat, u x-xewqat tal-laħam u jagħtu l-frott tal-ġustizzja, li twassal għall-ħajja. Il-poplu kien irċieva din il-qawwa mingħand Alla mill-bidu tal-ħolqien.
Alla ħalaq l-umanità b’rieda ħielsa u tahom is-setgħa li jagħmlu dak li riedu jagħmlu, anke wara l-waqgħa tal-bniedem.
Il-ħakkiema tal-poplu t’Alla għamlu patt mal-mewt u ftehim mal-infern
Għalhekk isimgħu l-kelma tal-Mulej, intom rġiel imqarrqu, li jaħkmu dan il-poplu li jinsab f’Ġerusalemm. Għax għidtu, Għamilna patt mal-mewt, u mal-infern aħna fi qbil; meta l-pjaga li tfur għandha tgħaddi minnha, m’għandux jiġi għandna: għax il-gideb għamilna l-kenn tagħna, u taħt il-falsità ħbejna lilna nfusna: Għalhekk hekk jgħid il-Mulej Alla, Ara, Jien npoġġi f’Sijon bħala pedament ġebla, Ġebla ppruvata, Ġebla tal-kantuniera prezzjuża, pedament żgur: min jemmen m’għandux jgħaġġel.
Ġudizzju wkoll se nagħmel mal-linja, u t-tjieba għall-qofol: u s-silġ se jiknes il-kenn tal-gideb, u l-ilmijiet ifur il-post tal-ħabi. U l-patt tiegħek mal-mewt għandu jitħassar, u l-qbil tiegħek mal-infern ma jibqax; meta l-pjaga li tfur għandha tgħaddi minnha, imbagħad intom tiġu mfarrak minnha. Minn dakinhar li joħroġ għandu jeħodkom: għax filgħodu filgħodu għandu jgħaddi minn fuq, bil-ġurnata u bil-lejl: u għandu jkun vesation biss li wieħed jifhem ir-rapport (Isaija 28:14-19)
Huwa imdejjaq ħafna li taqra, kif il-ħakkiema tal-poplu t’Alla f’Ġerusalemm, li kellu tali privileġġ, ma emminx il-kliem ta’ Alla. Huma ċaħdu lil Alla tagħhom u smerruh, billi tagħmel patt mal-mewt u ftehim mal-infern.
Huma jassumu li kienu sikuri, meta l-pjaga tfur (ġudizzju) kien jgħaddi minnu, billi jagħmlu l-gideb il-kenn tagħhom u jaħbu lilhom infushom taħt il-falsità.
Il-profezija dwar il-miġja ta’ Ġesù Kristu, il-ġebla tal-qofol prezzjuża
Imma Alla pprofetizza dwar il-miġja ta’ Ġesù Kristu, L-Iben ta ’Alla l-Ħaj, min hu l-Mixja, il-Verità, u l-Ħajja u tkun ġebla tax-xewka prezzjuża, mhux biss għal ulied Iżrael imma għall-poplu kollu, li jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa’ u jgħixu fil-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern, li jidher permezz tad-diżubbidjenza tagħhom lejn Alla u dnubiethom u l-iżbalji tagħhom.
U għalhekk Ġesù ġie fuq l-art u rrappreżenta, ippriedka, u ġab is-Saltna ta’ Alla lil ulied Iżrael.
Ġesù kixef il-gideb u l-falsità tal-mexxejja, li kien għamel patt mal-mewt u ftehim mal-infern. Huwa wera u qered l-għemejjel tad-dlam u sejjaħ lin-nies għall-indiema, u temm ix-xogħol perfett Tiegħu tal-fidwa għall-umanità waqgħet. (Aqra wkoll: X'inhi t-tifsira vera tas-salib?, X'inhi d-differenza bejn Ġesù u l-mexxejja reliġjużi? U X'inhuma x-xebh bejn il-mexxejja tan-nies ta 'Alla dakinhar u issa?).
Ġesù kiser il-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern
I, il-Mulej sejjaħlek fis-sewwa, u se żżomm idejk, u se jżommok, u agħtik bħala patt tal-poplu, għal dawl tal-Ġentili; Biex tiftaħ l-għajnejn għomja, biex joħroġ il-priġunieri mill-ħabs, u dawk li joqogħdu fid-dlam barra mid-dar tal-ħabs (Isaija 42:6-7)
U meta rajtu, Waqajt f’riġlejh bħala mejjet. U poġġa idu l-leminija fuqi, qalli, Tibżax; Jien l-ewwel u l-aħħar: Jien Dak li ngħix, u kien mejjet; U, ara, Jien ħaj għal dejjem, Amen; u għandhom iċ-ċwievet tal-infern u tal-mewt (Rivelazzjoni 1:17-18)
Ġesù ġie biex jipprovdi triq għall-ħruġ, għal dawk kollha, li jappartjenu għall-ġenerazzjoni tal-bniedem waqa 'u jgħixu fil-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern fid-dlam.
Ġesù ġie għal dawk, li jimxu fid-dlam fil-gideb tax-xitan u jpoġġu l-fiduċja tagħhom f’dan il-gideb, u jaħbu lilhom infushom taħt il-falsità, u bħala riżultat, jagħmlu l-għemejjel tal-laħam u jagħtu l-frott tal-mewt, li huwa dnub.
Alla ta bl-imħabba għall-umanità l-abbiltà li jiġi mifdi mill-qawwa tad-dlam permezz ta’ Ibnu Ġesù Kristu (lill-. John 3:16-21, Kolossin 1:12-14).
Ġesù sar is-Sostitut tal-bniedem waqa’ u ħa l-post tal-bniedem waqa’ fuq is-salib.
Ġesù sar dnub u daħal fil-mewt u fl-infern, biex tkisser il-patt bejn il-bniedem waqa’ u l-mewt u l-ftehim bejn il-bniedem waqa’ u l-infern (a.o Isaija 28:14-19, Atti 2:31, Efesin 4:8-9, Kolossin 1:12-14, 1 Pietru 3:19, Rivelazzjoni 1:18).
Dawk kollha, li jemmnu f’Ġesù Kristu u l-ħidma fidwa Tiegħu u jobdu kliemu u jitwieldu mill-ġdid fi Kristu u jibnu l-fidi tagħhom fuqu, m'għandux ikun tal-mistħija.
il-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern jistgħu jinkisru biss permezz tat-twelid mill-ġdid fi Kristu
Huma mgħaġġlin mill-imwiet fi Kristu u jgħixu minn Ġesù; il-kelma ħajja, Min hu bilqiegħda fil-postijiet tas-sema fuq kull prinċipat, qawwa, u l-ħakma. Huma jgħixu fil-verità tal-Kelma t’Alla u għamlu l-verità t’Alla l-kenn u l-ħabi tagħhom, li biha huma salvati fiH u jgħixu taħt il-protezzjoni t’Alla. (Aqra wkoll: Qed tgħix fid-dell tal-Għoli jew fid-dell tal-mewt?).
Li titwieled mill-ġdid fi Kristu huwa rekwiżit biex jinħeles mill-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern.
Il-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern fil-laħam jistgħu jinkisru biss permezz tal-mewt tal-laħam fi Kristu.
Kulħadd, min jemmen f’Ġesù Kristu u jitgħammed għandu jiġi ffrankat
Kulħadd, li jemmen f’Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u jiddeċiedi li jimxi warajh, għandu jkun mgħammdin. Din mhix għażla, dan hu kmandament ta’ Ġesù Kristu.
It-twelid mill-ġdid, it-tiġdid tal-bniedem waqa’, irid iseħħ fuq l-art. Huwa impossibbli li tgħix mill-istat il-qadim tiegħek bħala midneb fil-Patt il-Ġdid fl-istat il-ġdid bħala qaddis.
Sfortunatament, ħafna nies jaħsbu li huwa possibbli. Għalhekk jippruvaw jgħixu mill-istat antik tagħhom (stat waqa) bħala ħolqien ġdid. Minħabba f’hekk ħafna jimxu wara l-laħam fl-okkult, jaħsbu li jimxu wara l-Ispirtu. (Aqra wkoll: Għandek titwieled mill-ġdid biex timxi fis-sopranaturali?).
Bħala riżultat, naraw knisja fietel u indifferenza lejn id-dnub li wasslet għal evanġelju kompromess li jippermetti l-opri tal-laħam u jittollera d-dnub fil-knisja.
Naraw żieda fil-familji mħarbta, ribelljoni, kburija, indafa sesswali, Divorzji, u xogħlijiet oħra tal-laħam.
Imma nimxu wara l-Ispirtu jfisser sottomissjoni lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u jobdi l-kliem ta’ Ġesù u nżommu l-kmandamenti ta’ Ġesù, li biha timxi bil-fidi fir-rieda ta’ Alla u tagħmel għemejjel ġusti (Aqra wkoll: Xi ngħidu dwar grazzja u xogħlijiet?).
Jekk inti mgħammdin fi Kristu, int ilbes Kristu
Għax intom ilkoll ulied Alla bil-fidi fi Kristu Ġesù. Għax dawk minnkom li tgħammdu fi Kristu lbsu lil Kristu (Galatin 3:26-27)
Permezz tal-magħmudija, int tidentifika ruħek mal-mewt u l-qawmien (mill-imwiet) ta’ Ġesù Kristu. Il-laħam tiegħek imut fih, li biha tkun mifdi mill-qawwa tad-dlam, u l-patt mal-mewt u l-ftehim tal-infern jinkisru. Peress li kull patt u kull ftehim u impenn jispiċċa bil-mewt (Aqra wkoll: X'inhu t-tifsira tal-magħmudija?)
Għalhekk, jekk ġisem tiegħek imut fi Kristu, il-patt bejnek u l-mewt u l-ftehim bejnek u l-infern jispiċċa, u l- liġi tad-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam, truf.
Mhux qabel ma jmut laħamek, l-ispirtu tiegħek, li huwa taħt l-awtorità tal-mewt, jista’ jitqajjem mill-imwiet.
U kif Ġesù Kristu qam mill-imwiet, l-ispirtu tiegħek ukoll jiġi mqajjem mill-mewt. Permezz tal-qawmien tal-ispirtu tiegħek mill-imwiet, inti sirt ħolqien ġdid u tgħix mill-ispirtu fil-Patt il-Ġdid, il-Patt etern, li hu ssiġillat bid-demm ta’ Ġesù, li fiha ssaltan il-liġi tal-Ispirtu tal-ħajja fi Kristu Ġesù. (Aqra wkoll: It-tmien jum, jum il-Patt il-Ġdid).
Il-bniedem il-ġdid jimxi fil-Patt il-Ġdid
Issa Alla tal-paċi, li reġgħet ġabet mill-imwiet lil Sidna Ġesù, dak ir-Ragħaj kbir tan-nagħaġ, permezz tad-demm tal-patt ta’ dejjem, Agħmlek perfett f’kull xogħol tajjeb biex tagħmel ir-rieda Tiegħu, jaħdem fik dak li jogħġob f’għajnejh, permezz ta ’Ġesù Kristu; lil Lilu tkun glorja għal dejjem ta’ dejjem. Amen (Lhud 13:20-21)
Il-bniedem il-ġdid huwa spiritwali u għandu natura ġdida; In-natura ta 'Alla. Il-bniedem il-ġdid jimxi minn din in-natura ġdida wara l-Ispirtu b’ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u jneħħi d-drawwiet u l-xogħlijiet qodma permezz tal-Ispirtu (lill-. Rumani 8:1-13; 13:12-14, Galatin 5:16-26, Efesin 4:20-32, Kolossin 3 (Aqra wkoll: Kif differita l-raġel xiħ? u Kif ilbes il-bniedem il-ġdid?)).
Il-bniedem il-ġdid jemmen f’Alla u jobdi lil Alla u lill-Kelma Tiegħu. Ir-raġel il-ġdid ma jappartjenix ix-xitan u m’għandux jibqa’ jisma’ u jemmen fil-gideb tiegħu u jagħmel l-opri tad-dlam.. Imma l-bniedem il-ġdid għandu jikxef u jeqred il-gideb tax-xitan u l-għemejjel tad-dlam bil-verità tal-Kelma t’Alla.
Il-bniedem il-ġdid m’għandux jibqa’ jafda fil-kliem tad-dinja, li huma gideb, u ma jibqax jagħmel il-gideb tad-dinja l-kenn u l-ħabi tiegħu.
Minflok, il-bniedem il-ġdid għandu jemmen il-kliem ta 'Alla u jibni ħajtu fuq Ġesù Kristu, il-kelma ħajja, u l-Ġebla tal-Qofol prezzjuża. U Alla jkun il-kenn u l-ħabi tiegħu. (Aqra wkoll: Ġesù hu Ġebla tax-Xatt prezzjuża jew Ġebla ta’ tfixkil?).
Tidħolx fil-patt mal-mewt u l-ftehim mal-infern!
Imma għalkemm Ġesù wettaq din il-ħidma kbira ta’ fidwa għall-umanità, naraw ukoll f’din l-età, li bħal fil-Patt il-Qadim, ħafna nsara, li daqu l-ħajja l-ġdida fil-Patt il-Ġdid, ritorn lejn il-laħam u l-ispirti foqra tad-dinja u permezz tad-diżubbidjenza tagħhom lejn Alla u ħajjithom, jerġa’ jidħol f’patt mal-mewt u fi ftehim mal-infern.
‘Kun il-melħ tal-art’
