Ġesù ma kienx mistħija minn Missieru, għax Ġesù ħabb lil Missieru b’qalbu kollha, ruħ, moħħok, u s-saħħa. Għalkemm Ġesù serva lill-bniedem, Ġesù’ il-ħajja ma kinitx għas-servizz tal-bniedem u biex togħġobhom, imma l-ħajja ta’ Ġesù kienet fis-servizz ta’ Missieru u biex jogħġob u tigglorifika lill-Missier. Il-maġġoranza tal- (reliġjuż) il-mexxejja tal-poplu ppruvaw minn kollox biex jeliminaw lil Ġesù, billi jsikket lil Ġesù u billi jipprova joqtlu. Iżda minkejja l- tentazzjonijiet, reżistenza, persekuzzjoni, u ċaħdiet Ġesù kompla bil-missjoni tiegħu u ma qatax qalbek. Ġesù ma ħalliex lix-xitan u lin-nies jinfluwenzawh u jintimidawh. Ġesù ma kompromessx biex jogħġob lin-nies u lill-mexxejja tal-poplu u lanqas ma pprova jirbaħhom għalih innifsu. Imma Ġesù qal il-verità t’Alla, li ħafna drabi kien diffiċli biex tisma’ għan-nies karnali. Għax kliemu sejħilhom għall-indiema u li tgħix ħajja qaddisa. Ġesù ma kienx mistħija minn Missieru u ma kienx mistħija bin-nies. Lanqas meta tpoġġa għall-mistħija waqt l-interrogazzjoni, fil-post tal-frosta, u fis-salib. Ġesù ħabb lil Missieru u l-poplu tant, li l-imħabba tiegħu rreżistiet u rebħet kollox.
Ġesù ma kienx mistħija minn Alla
Igglorifikajtek fuq l-art: Lestejt ix-xogħol li tajtni nagħmel. U issa, O Missier, Igglorifika Int b’ruħek stess bil-glorja li kelli miegħek qabel ma kienet id-dinja. Jien urejt ismek lill-irġiel li inti tajtni mid-dinja: Tiegħek kienu, u Int tajthom Lili; u żammew kelmtek (John 17:4-6)
Għax jien tajthom il-kliem li Int tajtni; u rċevewhom, u għarfu żgur li ħriġt mingħandek, u emmnu li int bgħattni (John 17:8)
Jien tajthom kelmtek; u d-dinja kienet jobgħodhom, għax mhumiex tad-dinja, Anke kif jien mhux tad-dinja (John 17:14)
Ġesù qal kliem Alla u ta kliemu lid-dixxipli Tiegħu u lill-poplu Lhudi, li kienu miġbura fis-sinagoga u fit-tempju.
Ġesù għallimhom kuljum fil-Kelma fit-tempju.
Ġesù wera lil Alla l-Missier u s-Saltna Tiegħu lill-poplu, bid-duttrina Tiegħu u l-għemejjel Tiegħu.
Ġesù ma kienx mistħija minn Missieru u kliemu. Hu ma ħabix u ma għallimx lill-poplu Lhudi bil-moħbi, imma dak kollu li għamel, Huwa għamel bil-miftuħ.
Ġesù kien jaf, li l-ubbidjenza Tiegħu u l-lealtà Tiegħu lejn il-Missier, jikkawża reżistenza fost in-nies. Għax għalkemm Ġesù ġie fid-dinja, Ġesù ma kienx tad-dinja.
Saltna Tiegħu kienet saltna oħra milli s-saltna tad-dinja. Il-Ħakkiem tas-Saltna Tiegħu kien ħakkiem ieħor, imbagħad is-saltna tad-dinja. Dan sar viżibbli fil-ħajja ta’ Ġesù. Mhux biss kliemu, imma wkoll l-opri Tiegħu xehdu, li l-Missier kien bagħtu u li Hu kien il-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj.
Permezz tal-ubbidjenza Tiegħu lejn il-Missier u l-kliem li qal, li l-Missier kien tah, Ġesù kien ix-xbieha espressa tal-Missier (Ebrajk 1:3)
Matul il-mixja Tiegħu fuq l-art, Ġesù qatt ma kien mistħija minn Missieru, u lanqas Ġesù kien mistħija bi kliemu.
Imma Ġesù ħareġ ġewwa Ismu u rrappreżenta lil Missieru u s-Saltna Tiegħu u mexa b’ubbidjenza lejh u għamel dak li Missieru kien ikkmandah biex jitkellem u jagħmel.
Ġesù kien jaf li kien se jitqiegħed tal-mistħija
Il-Mulej Alla fetaħ widni, u ma kontx ribelluż, la daru lura. Jien tajt dahari lill-smiters, u ħaddejn Tiegħi lil dawk li qatgħet ix-xagħar: Jien ma ħbejtx Wiċċi mill-mistħija u l-bżiq. Għax il-Mulej Alla jgħinni; għalhekk ma nkunx imħawwad: għalhekk poġġejt m=Wiċċ tiegħi bħal żnied, u naf li ma nkunx mistħija (Isaija 50:5-7)
Ġesù kien jaf x’hemm quddiemu u li kien se jitqiegħed tal-mistħija. Imma Ġesù ma ħarabx u ma ħeba wiċċu, imma Hu għadda minnha, flimkien ma’ Alla.
Ġesù żamm għajnejh fuq Alla l-Missier u kien jaf li kien se jgħin lilu u li l-mocking, malafama u mistħija, tkun biss temporanja.
Ġesù sar għarwien minħabba l-mistħija tan-nies
Mill-mument li dak il-bniedem dineb u x-xitan sar il-ħakkiem tal-bniedem u daħlet il-mewt, il-bniedem sar għarwien. Minħabba l-fatt, li Ġesù kellu jidentifika ruħu bis-sħiħ mal-bniedem, Ġesù wkoll sar għarwien.
Ġesù sar għarwien spiritwalment u fiżikament, meta kien imqaddes u ġarrab l-istrixxi f’ġismu għall-ħażen tal-bniedem, u meta ġie msallab u ġarr id-dnub tal-bniedem f’ġismu.
Fiż-żewġ mumenti, neħħew ħwejġu u Ġesù ġarr il-ħażen u d-dnub tal-bniedem waqa’ f’ġismu (il-laħam). Ġesù għarwien u ġarrab il-mistħija tal-bnedmin f’ġismu u tpoġġi għall-mistħija.
Għalkemm Ġesù ġie mocked u tpoġġi għall-mistħija, Ġesù ma kienx mistħija mill-bniedem.
Ġesù ma kienx mistħija bik, meta Huwa ħa postu fil-post tal-frosta u ġie kkastigat u mocked. Ġesù ma kienx mistħija bik, meta Hu ħa postu fis-salib u ġie mocked u ħa l-kastig tad-dnub, li hija l-mewt, fuqu nnifsu. Ġesù ma kienx mistħija, imma Hu għamel kollox bl-imħabba għalik.
L-anzjan huwa mistħija minn Ġesù
Ġesù mhux biss tħalla mill-poplu Tiegħu, imma wkoll mid-dixxipli Tiegħu stess. Ma kien hemm ħadd, li baqgħu miegħu, lanqas Pietru, li kien immexxi mill-emozzjonijiet u s-sentimenti tiegħu u wiegħed lil Ġesù, li għalkemm l-oħrajn kienu jħalluh, qatt ma kien se jħalli lil Ġesù.
Imma Ġesù kien jaf il- raġel xiħ u għalhekk Ġesù qal, li Pietru kien iħallih ukoll u kien jiċħadu tliet darbiet qabel daqq darbtejn is-serduq (Mattew 26:31-35, Mark 14:27-31, Luqa 22:31-34)
Wieħed minnhom gideb; Ġesù jew Pietru. Peress li t-tnejn ipprofetizzaw xi ħaġa oħra. Ġesù ipprofetizza bl-Ispirtu u Pietru ipprofetizza bil-laħam.
Imma l-kliem ta’ Ġesù sar realtà meta s-serduq daqq darbtejn u Pietru kellu ċaħad Ġesù tliet darbiet minħabba biża għan-nies. Ġesù kien qal il-verità u Pietru gideb.
Il-bniedem il-ġdid mhux mistħija minn Ġesù
Ħarsa lejn Ġesù, l-Awtur u Finisher tal-fidi tagħna; li għall-ferħ li tpoġġa quddiemu ġarrab is-salib, jisprezzaw il-mistħija, u jitqiegħed fuq il-lemin tat-tron ta’ Alla (Lhud 12:2)
Meta Pietru kien sar ħolqien ġdid u kien irċieva l-qawwa, li Ġesù kien wiegħed, bil-miġja u l-għammar tal-Ispirtu s-Santu, Pietru ma kienx mistħija b’Ġesù; Sid Tiegħu u Sid Tiegħu.
Pietru qam bil-kuraġġ u ma baqax mistħija mill-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu, imma Hu tkellem bil-kuraġġ minkejja l-mockings u t-theddid kollu, persekuzzjoni, priġunerija u kastig.
Pietru kien sar a ħolqien ġdid u iben Alla. Ma kienx aktar tad-dinja, imma hu ċanfar lid-dinja tad-dnub tagħha u sejjaħ lid-dinja għall-indiema, bħall-Feddej Tiegħu, Mulej Tiegħu, u l-Imgħallem Tiegħu Ġesù Kristu.
Bħalma l-għajnejn taʼ Ġesù kienu ffokati fuq Missieru, l-Awtur, Li mexxa bi kliemu waqt il-mixja Tiegħu fuq l-art u ma kienx influwenzat u intimidat min-nies, il-persekuzzjoni, mocking u l-mistħija, imma ssaporti s-salib għall-ferħ, li kien imqiegħed quddiemu, Pietru wkoll kellu għajnejh iffukat fuq Ġesù, l-Awtur u Finisher tal-fidi tiegħu.
Pietru kien bħal Ġesù mhux influwenzat u intimidat min-nies, il-persekuzzjoni, mocking, mistħija, imma ħa s-salib tiegħu U miet għal ġismu u segwa lil Ġesù, għall-ferħ, li poġġiet quddiemu.
Għalkemm kien hemm mument fil-ħajja ta’ Pietru, li kien intimidat mil-Lhud u wera imġieba ipokrita. Imma meta Pawlu kkonfrontah fil-miftuħ, nidem u baqa’ jipprietka l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu (Galatin 2:11-14).
U lilu qablu: u meta kienu sejħu lill-appostli, u sawwathom, ikkmandaw li ma jitkellmux f’isem Ġesù, u ħallihom imorru. U telqu minn quddiem il-kunsill (Sinedriju), ferħan li kienu meqjusa denji li jbatu l-mistħija għal Ismu. U kuljum fit-tempju, u f’kull dar, ma waqfux jgħallmu u jippritkaw lil Ġesù Kristu (Atti 5:40-42)
Eżatt bħal Peter, l-appostli l-oħra ta’ Ġesù Kristu, li kien sar ħolqien ġdid fih kien jirrappreżenta wkoll is-Saltna ta’ Alla u bil-kuraġġ ippriedka l-evanġelju ta’ Ġesù Kristu lin-nies.
“Għax jien m’iniex mistħija mill-Evanġelju ta’ Kristu:
għax hi l-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni għal kull min jemmen”
Għax jien m’iniex mistħija mill-Evanġelju ta’ Kristu: għax hi l-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni għal kull min jemmen; lill-Lhudi l-ewwel, u wkoll lill-Grieg. Għax hemm il-ġustizzja ta’ Alla rrivelata minn fidi għal fidi: Kif huwa miktub, Il-ġust għandu jgħix bil-fidi (Rumani 1:16)
Meta Pawlu kien il-ħolqien il-qadim, Pawlu ppersegwita l-Knisja ta’ Ġesù Kristu. Sakemm Pawlu ltaqa’ ma’ Ġesù; l-Iben ta’ Alla l-ħaj, personalment u nidem u saret ħolqien ġdid permezz tar-riġenerazzjoni.
Minn dak il-mument, Pawlu ma ppersegwitax aktar lill-Knisja, imma Pawlu sar parti mill-Knisja; il-Ġisem ta’ Kristu u rappreżentant ta’ Ġesù Kristu u s-Saltna Tiegħu.
Pawlu ma kienx mistħija mill-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu, għax Pawlu kien jaf li dan l-evanġelju kien il-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni.
M'hemm l-ebda messaġġ ieħor, ebda mod ieħor u m'hemmx metodi jew teknika oħra għas-salvazzjoni tal-bniedem.
Hemm biss mod wieħed U dan huwa permezz ta ’Ġesù Kristu, Demmu, u billi titwieled mill-ġdid fiH. Dak kien il-messaġġ, li Pawlu ppriedka lin-nies, mingħajr ma taġġusta l-kliem ta’ Alla u mingħajr ma nistħi minn Ġesù Kristu.
Ġesù ma kienx tal-mistħija li jsejjaħna ħutna
Għax sar lilu, għal min huma kollox, u minn min huma l-affarijiet kollha, billi ġġib ħafna wlied għall-glorja, biex jagħmlu lill-Kaptan tas-salvazzjoni tagħhom perfett permezz tat-tbatijiet. Għax kemm Dak li jqaddes kif ukoll dawk li huma mqaddsa huma kollha ta’ wieħed: minħabba f’hekk ma jistħiex isejjaħhom aħwa, Tgħid, Jiena nistqarr ismek lil ħuti, f’nofs il-knisja nkantalek tifħir. U għal darb'oħra, Jien se npoġġi l-fiduċja Tiegħi fih. U għal darb'oħra, Ara jien u t-tfal li Alla tani (Lhud 2:10-13)
Kulħadd, li twieled mill-ġdid f’Ġesù Kristu sar ħaġa waħda miegħu. Bħala l-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu huma Wieħed, il-fidim imwieled mill-ġdid huwa wkoll ħaġa waħda mal-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu.
Jekk titwieled mill-ġdid, intom tgħammdu fl-Isem tal-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu u għalhekk int identifikajt lilek innifsek Magħhom u għandek l-istess identità. Għax int imwieled minn Alla; taż-Żerriegħa Tiegħu.
Dan hu li ġie bl-ilma u bid-demm, anke Ġesù Kristu; mhux bl-ilma biss, imma bl-ilma u bid-demm. U huwa l-Ispirtu li jagħti xhieda, għax l-Ispirtu huwa l-verità. Għax hemm tlieta li jagħtu xhieda fis-sema, il-missier, il-Kelma, u l-Ispirtu s-Santu: u dawn it-tlieta huma wieħed. U hemm tlieta li jagħtu xhieda fid-dinja, l-Ispirtu, u l-ilma, u d-demm: u dawn it-tlieta jaqblu f’wieħed (1 John 5:6-8)
Hemm tlieta fis-sema; il-missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu, u hemm tlieta fuq l-art; l-Ispirtu, l-ilma, u demm. Dan huwa l-bniedem il-ġdid, li kien marbut mal-Missier u mal-Iben bl-Ispirtu s-Santu.
Il-bniedem il-ġdid jgħix fihom u Huma jgħixu fil-bniedem il-ġdid (John 17:9-11; 20-24).
Ġesù mhux mistħija li jsejjaħ lill-bniedem il-ġdid ħuh. Imma sfortunatament, hemm ħafna Insara, li jsejħu lil Ġesù Ħabib u Ħuthom, imma huma mistħija minn Ġesù Kristu.
Huma jibqgħu siekta dwar Ġesù Kristu fil-preżenza ta 'oħrajn, speċjalment fil-preżenza ta’ dawk li ma jemmnux. U meta jintalbu dwar xi ħaġa jew suġġett speċifiku, li dwarhom jafu li d-dinja taħseb differenti minn dak li tgħid il-Kelma ta’ Alla, imbagħad huma biss jaġġustaw u jibdlu l-kliem ta 'Alla.
Minflok tgħid: “Hu miktub…..” U nistqarr il-kliem ta’ Alla u Ġesù lin-nies, iżommu ħalqhom magħluq jew jagħtuhom l-opinjoni tagħhom dwar il-kwistjoni, li hija maħluqa minn laħamhom (is-sentimenti tagħhom, emozzjonijiet, imħuħ karnali, eċċ.) u d-dinja. U għalhekk jiċħdu lil Ġesù Kristu u jiċħduh, mingħajr ma jkun konxju minnha.
Apparentement, Peter ma kienx konxju tal-fatt, li hu miċħud lil Ġesù Kristu. Għax kieku jkun konxju minnu, allura forsi kien jindem wara l-ewwel darba. Iżda meta t-tieni opportunità ppreżentat ruħha, li nistqarr lil Ġesù bħala Mulej jew li tiċħad lil Ġesù, Pietru reġa għażel li jiċħad lil Ġesù. Sa wara t-tielet darba l-folla tas-serduk.
Jekk Ġesù ma semmiex id-daqq tas-serduk, forsi Pietru ma kienx konxju tal-fatt li kien ċaħad lil Ġesù Kristu bi kliemu. Imma għax Ġesù semma d-daqq tas-serduk, Pietru ftakar fil-kliem ta’ Ġesù u Pietru sar konxju tal-fatt li kien ċaħad lil Alla tiegħu; il-Mulej tiegħu, u l-Imgħallem tiegħu u kien ħallietu.
Għalhekk Alla wera kollox fil-Kelma Tiegħu għal uliedu dwar l-affarijiet li ġejjin.
Dawk, li huma injoranti u ma jistgħux jagħrfu ż-żmien, li fih ngħixu u ma nagħrfux it-tajjeb mill-ħażen, imma jippermettu u japprova kollox, għadhom trabi, li ma jafux il-Kelma.
Meta inti mistħija ta 'Ġesù u kliemu, Ġesù għandu mistħija minnkom
Kull min, għalhekk, se jkun mistħija minni u minn kliemi f’din il-ġenerazzjoni adultera u midinba; minnu wkoll Bin il-bniedem ikun mistħi, meta jiġi fil-glorja ta’ Missieru mal-anġli qaddisa (Mark 8:38, Luqa 9:26)
Meta inti mistħija ta 'Ġesù u kliemu, Ġesù jkun mistħija minnkom meta jiġi fil-glorja ta’ Missieru ma’ l-anġli qaddisa.
Jekk tiġi b’kull tip ta’ skużi biex tiġġustifika l-imġieba tiegħek, Ġesù ma jkollu ebda mogħdrija u ma juri l-ebda ħniena għalik u għall-iskużi tiegħek.
Għax Ġesù bassar kollox u ħejja lil dawk li jemmnu għar-reżistenza, il-persekuzzjoni, iċ-ċaħda, il-mibegħda tad-dinja, u l-bqija.
Jekk xi raġel jiġi warajja, Ħallih jiċħad lilu nnifsu, u jerfa’ salibu kuljum, u segwini. Għal kull min isalva ħajtu għandu jitlefha: imma kull min jitlef ħajtu minħabba Tiegħi, l-istess għandu jsalvaha (Luqa 9:23-24)
Ġesù qal, li jekk tagħmel għażla għalih u taċċetta s-salvazzjoni Tiegħu, allura se jiswik kollox. Huwa qal, li jekk tiddeċiedi li timxi warajh ifisser li trid tiċħad lilek innifsek, għax impossibbli li żewġ sidien isaltan fil-ħajja ta’ xi ħadd.
Dan ifisser, biex ta’ kuljum tieħu s-salib tiegħek, għax il-kliem ta’ Alla u r-rieda tiegħu huma kuntrarji għall-kliem tad-dinja u r-rieda tal-ġisem.
Ħares lejn Ġesù, l-Awtur, u Finisher tal-fidi tagħna
Ħarsa lejn Ġesù, l-Awtur u Finisher tal-fidi tagħna; li għall-ferħ li tpoġġa quddiemu ġarrab is-salib, jisprezzaw il-mistħija, u jitqiegħed fuq il-lemin tat-tron ta’ Alla (Lhud 12:2)
Ġesù jrid li għajnejk ikunu ffokati fuqu u li tkun immexxi mill-Kelma. Ma jridx iżżomm għajnejk fuq in-nies, ċirkostanzi, problemi, il-futur, biżgħat, id-dinja, u l-bqija. Hu ma jridx li tkun immexxi minnhom.
Imma Ġesù jridek tħares lejh u tibqa’ fih, sabiex inti tibqa’ fis-sliem Tiegħu u żżomm is-sliem Tiegħu. Biex b'hekk, minkejja n-nies, sitwazzjonijiet, u l-inħawi, tesperjenza l-paċi u l-ferħ ta’ Ġesù Kristu u tibqa’ fil-paċi u l-ferħ Tiegħu.
Jekk iżżomm għajnejk fuq Ġesù u tibqa’ leali lejh u tagħmel dak li hu ordnalkom tagħmel, imbagħad inti tibqa 'fiH u tistqarr lilu u kliemu lill-poplu.
Inti m'għandekx mistħija ta 'Ġesù Kristu u kliemu u m'għandekx tkun immexxi mill-għajnejn u l-opinjoni tan-nies, imma int għandek tħares lejn Ġesù Kristu u tieħu pożizzjoni fih u tistqarr kliemu lin-nies u tgħolli lil Ġesù u lill-Missier, flok tiċħad kliemu lin-nies permezz ta’ kliemek u għemilkom u tpoġġi lil Ġesù f’mistħija miftuħa.
‘Kun il-melħ tal-art’
