Angamba ianao tohina amin'ny lohatenin'ity lahatsoratra ity sy ny eritreritrao, Inona, halan’i Jesosy ve? Tsisy fika, Jesosy dia fitiavana ary tsy afaka mankahala! Eny ary., ny Baiboly dia tsy manambara fotsiny ny fitiavana marina an’Andriamanitra, Jesosy, ary ny Fanahy Masina, fa koa izay zavatra halany. Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky momba ny zavatra halan’Andriamanitra sy ao amin’ny Testamenta Vaovao isika, mamaky momba ny zavatra halan’i Jesosy sy ny Fanahy Masina isika. Jesosy dia tsy olona mistery, fa mangarahara, tahaka ny Rainy ihany. Nandritra ny nandehanany teto an-tany, Nasehon’i Jesosy mazava tsara tamin’ny olony ny zavatra nahafaly Azy sy ny Ray ary ny zavatra tsy nahafaly Azy sy ny Ray. Inona no halan’i Jesosy araka ny Baiboly?
Ny lalan'Andriamanitra ve no ambony noho ny lalantsika ary ny fisainan'Andriamanitra dia ambonin'ny fisainantsika?
Tsy mahalala ny sitrapon’Andriamanitra ny Kristianina sasany ka manonona ny tenin’i Isaia 55:8, fa ny lalan’Andriamanitra dia ambonin’ny lalantsika ary ny fisainan’Andriamanitra dia ambonin’ny fisainantsika. Tsy niraharaha anefa ireo Kristianina ireo (ankoatra ny hafa) andininy manan-danja roa, izany hoe Isaia 55:7 SY 1 Corinthians 2:16.
Ao amin’i Isaia 55:7 Miresaka momba ny ratsy fanahy Andriamanitra (ilay ratsy fanahy). Ary noho izany, Isaia 55:8 dia manondro ny ratsy fanahy sy ny azy (RATSY) fomba sy ny azy (ratsy) eritreritra.
Fantatsika rehetra fa tsy mifanaraka amin’ny saina sy ny saina ny sain’ny ratsy fanahy sy ny eritreriny ny hevitr’Andriamanitra, Izay masina sy marina. Ary noho izany, ny lalany dia tsy mifanaraka amin'ny lalan’Andriamanitra.
Ao anatin'ny 1 Corinthians 2:16, voasoratra fa manana ny sain'i Kristy isika. Raha manana ny sain'i Kristy isika, dia fantatsika ny hevitr’Andriamanitra sy ny lalany.
Ary noho izany, Ny kristiana izay milaza fa ambony noho ny fisainany ny fisainan’Andriamanitra dia tsy nateraka indray ary tsy manana ny Fanahy Masina mitoetra ao anatiny.. Satria nasehon’Andriamanitra tamintsika izay nafenina tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina. Ny Fanahy Masina dia mandinika ny zavatra rehetra, na dia ny halalin'Andriamanitra aza (1 Corinthians 2:7-16).
Tsy an’Andriamanitra izy ireo, na tsy manana izy ireo nanavao ny sainy Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra, mba hananany ny sain'i Kristy.
Satria ny sain’i Kristy dia misaina tahaka ny Teny, miasa tahaka ny Teny, ary miaina araka ny sitrapon’Andriamanitra, ary mampifaly Azy. Ka hasandratra sy homem-boninahitra Andriamanitra.
Maro ny Kristianina manana sary diso momba an’i Jesosy
Ny zavatra iray hafa dia, fa maro ny kristiana no namorona a diso sary an'i Jesosy, izay tsy mifanaraka amin’i Jesosy Kristy marina.
Heverin’izy ireo ho toy ny i Jesosy Jesosy ny taona vaovao. Ny vanim-potoana vaovao i Jesosy dia olona feno fitiavana izay mandefitra sy mankasitraka ny zavatra rehetra ary manaiky ny zavatra rehetra, anisan’izany ny fahotana, izany rehetra izany noho ny fitiavana sy ny fiadanana.
Fa ny olona izay namorona io sarin'i Jesosy io, tsy mianatra Baiboly ary tsy mahalala ny Teny. Izy ireo no namorona io sarin’i Jesosy io avy amin’ny foto-pampianarana sy ny hevitry ny olona, Boky, ary sarimihetsika, izay miala amin’ny Baiboly (Ny Tenin'Andriamanitra).
Asehon’ny Baiboly fa i Jesosy dia tsy nanasa lamba, Izay nankasitraka ny zavatra rehetra sy niodina tamin'ny rivotra rehetra.
Marina sy nangoraka i Jesosy
Lehilahy marina i Jesosy, izay niteny tamin’ny fahefana. Nifanandrina tamin’ny olona tamin’ny fahamarinana izy ary matetika no niteny mafy, izay heverina ho mandratra na manafintohina amin’izao androntsika izao. Ny teny mafy nataony dia nahatonga olona maro hiala Aminy.
Indrindra fa ny olona izay nanaraka an’i Jesosy hahazo famantarana sy fahagagana. Tsy nahare sy tsy nahatanty ny fahamarinana izy ireo, izay nolazain’i Jesosy. Satria ny fahamarinany dia nanohitra ny foto-pampianarany sy ny fombam-pivavahany, izay nitaiza sy nitaiza azy ireo.
Na dia a Lehilahy feno fangorahana, Tsy nandefitra ny fitiavany ary nanaiky ny fitondran-tena izay nanohitra tanteraka ny sitrapon’Andriamanitra.
Satria Jesosy dia an’ny Fanjakan’ny lanitra fa tsy an’ny Fanjakan’ny maizina, Ny fitiavany dia tsy fitiavan’olombelona izay mibanjina ny tenany ka noho izany dia mihodinkodina amin’ny tenany sy ny olona, ary mifototra amin'ny fihetseham-po. Fa ny fitiavan’i Jesosy dia fitiavana mandà ny tenany ho an’Andriamanitra izay mihodidina an’Andriamanitra sy hampifaly sy hanome voninahitra Azy ary hanao ny sitrapony eto an-tany..
Ny fitiavan’i Jesosy dia nifanandrina tamin’ny vahoakan’Andriamanitra sy niantso azy ireo hibebaka ary ny fanalana ny ota. Tokony handeha amin’izany fitiavana izany koa ny mpianatr’i Jesosy tsirairay.
Ny nahaterahan'ny Fiangonan'i Kristy
Taorian’ny nahatongavan’ny Fanahy Masina teto an-tany, Ny Fiangonana; teraka ny Vatan’i Kristy. Ny olon-drehetra, izay nino an’i Jesoa Kristy, nibebaka, ary natao batisa tamin’ny rano ka nandray ny Fanahy Masina, lasa mpikamban’ny Fiangonan’i Kristy.
Tsy tranobe ny Fiangonana, fa ny Fiangonana dia fivorian’ny Kristiana nateraka indray, iza ireo mitafy an’i Kristy.
Afaka ny ho mpikamban’ny fiangonana eo an-toerana ianao ary mandeha miangona isan-kerinandro, saingy tsy hahatonga anao ho mpikamban’ny Fiangonana sy ho olom-pirenen’ny fanjakan’ny lanitra izany.
Na dia ny fianarana ambony sy ny diplaoma ambony aza dia tsy afaka ny hahatonga anao ho olom-pirenen’ny Fanjakan’ny lanitra.
Afaka ny ho mpitandrina ao amin’ny fiangonana eo an-toerana ianao, fa na izany aza dia tsy hahatonga anao ho olom-pirenen’ny Fanjakan’ny lanitra.
Amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Jesosy Kristy ihany, afaka ho lasa olom-pirenen’ny Fanjakan’ny lanitra ianao.
Ao amin'ny Andron'ny Pentekosta, teraka ny Fiangonan’i Kristy. Ny olona izay nino, nibebaka, ary natao ho marina, ary nanaraka an’i Jesosy tamin’ny fitandremana Ny didiny ary miandry ny teny fikasany, dia feno ny Fanahy Masina.
Nanomboka tamin’izay fotoana izay no nitoeran’ny Fanahy Masina tao anatin’ny olona, izay nahatonga ny olona ho fonenan'Andriamanitra; ny tempolin’Andriamanitra.
Tahaka an’i Jesosy no tempolin’Andriamanitra, noho ny fanatrehan’Andriamanitra amin’ny fonenan’ny Fanahy Masina (a.o. Matthew 26:61; 27:40, Mark 14:58, John 2:19-21, 1 Corinthians 3:16-17; 6:19, 2 Corinthians 6:16, Efesiana 2:21-22).
Teraka ny Fiangonan’i Kristy ary nahazo toromarika mazava avy amin’i Jesosy, Ny lohan'ny Fiangonana. Mbola mandray toromarika avy amin’ny Teny sy ny Fanahy Masina ny Fiangonana.
Ny Fanahy Masina no manambara izay rehetra lazain’i Jesosy
Ny Fanahy Masina dia mampahafantatra izay rehetra lazain’i Jesosy amin’ireo mino nateraka indray izay zanakalahy sy zanakavavin’Andriamanitra.
Nankatò ny didin’i Jesoa ny Fiangonana ary nisolo tena sy nanangana ny Fanjakan’Andriamanitra teto an-tany.
Ireo mino nateraka indray izay nivory, nisolo tena sy nanorina ny Fanjakan’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny fankatoavana an’i Jesosy sy ny Ray, mitory ny filazantsaran’ny fahamarinana, MIBEBAKA ary ny famelan-keloka, mandroaka demonia sy manasitrana ny marary. Niteny tamin’ny fiteny tsy fantatra izy ireo, ary nisy famantarana sy fahagagana nanaraka azy (Matthew 28:19-20, Mark 16:15-18, Lioka 24:47-48).
Ny drafitry ny devoly haka fanahy sy handrava ny Fiangonan’i Kristy
Nihevitra ny devoly fa nahavita ny fikasany izy rehefa nohomboana tamin’ny hazo fijaliana i Jesoa. Nihevitra izy fa efa nanala an’i Jesosy, fa diso izy. Raha tokony hanaisotra an’i Jesosy, nahazo ‘Kristy kely’ an-jatony sy an’arivony izy ho setrin’izany. Ankehitriny,, Tandindomin-doza kokoa noho ny teo aloha ny fanjakany ary very tany.
Inona no azony atao mba tsy hahatonga azy ireo ho loza mitatao ho azy sy ny fanjakany intsony? Amin'ny alalan'ny fidiran'ny sain'izy ireo amin'ny lainga sy Fotopampianaran'ny devoly, izay hamitaka azy ireo. Atỳ, ho lasa tsy manan-kery izy ireo ka tsy ho fandrahonana azy sy ny fanjakany intsony. Dia nanatanteraka ny fikasany ny devoly.
Amin'ny taranaka rehetra, hatramin’ny niavian’ny Fanahy Masina, nanao izay rehetra azony natao ny devoly mamitaka sy mamitaka Kristianina ary mitarika azy ireo amin’ny lalan-diso. Ka izay, hiditra amin'ny lalan'ny tsy fahamarinana izy (ratsy).
Noho ny zava-misy, fa kristiana maro no tsy nijoro sy nifikitra tamin’ny Tenin’Andriamanitra velona; Jesosy, ary tsy nanaiky ny sitrapony, fa nivily niala tamin’ny sitrapony sy Ny didiny, nahomby ny drafitry ny devoly, imbetsaka, ary niala tsikelikely ny Fiangonana.
Efa nitranga tamin’ny taranak’ireo apostoly voalohany io tranga io, araka ny vakintsika ao amin’ny taratasin’i Paoly, John, PETERA, James, ary Joda.
Tsy ny apostoly ihany anefa no nanoratra ho an’ireo fiangonana teo an-toerana sy nampitandrina azy ireo, nanome azy ireo toromarika, ary niantso azy ireo hibebaka. Nampitandrina ny fiangonana koa i Jesosy ary niantso azy ireo hibebaka, rehefa niseho tamin’i Jaona tao amin’ny Nosy Patmo i Jesosy.
Nifanandrina tamin’ireo Fiangonana fito tamin’ny asany i Jesosy
Tsy vitan’ny hoe nampahery an’ireo fiangonana fito i Jesosy ary nilaza taminy izay nahafaly Azy, fa Jesosy koa dia niatrika ny tsy fahamarinany sy ny fiangonana niantso azy ireo hibebaka miaraka.
Nivily izy ireo ary raha tsy nety nibebaka, Jesosy, ankoatra ny hafa, esory amin'ny fitoerany ny fanaovan-jiro.
Ny fabelon'ny indray mandeha voavonjy voavonjy foana
Ary noho izany, ny fitoriana ny ‘rehefa voavonjy dia voavonjy foana’ (fiarovana mandrakizay) ary ny hafatry ny fahasoavana; fa tsy maninona ny fomba fiainanao ary ny mety hiainanao amin'ny fomba tianao hiainana, na dia miaina ao anatin'ny fahotana aza ianao, dia lainga lehibe iray ataon'ny devoly!
Mazava ho azy, tian’ny devoly hinoana sy hotorina ireo hafatra ireo hatramin’izao hafatra izao midika hoe tombony ho an’ny fanjakany. Mazava tsara anefa i Jesosy, Tsy afaka ny hazava kokoa noho ny teniny Izy.
Te hiomana ve ny Fiangonana?
Tsarovy, fa Jesosy dia nilaza ireo zavatra ireo taorian’ny nahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty ary taorian’ny fiavian’ny Fanahy Masina. Ary noho izany, Nilaza izany teny izany i Jesosy fotoampitantanana amin’izao iainantsika izao. Tsy nisy niova, afa-tsy hoe efa akaiky ny farany ary tsy ho ela dia hiverina Jesosy, ary te hanomana ny Fiangonany amin’ny fiaviany Izy. Fa ny fanontaniana dia, te hiomana ve ny Fiangonana?
Moa ve tsy efa nesorin’i Jesosy tamin’ny fiangonana maro ny fanaovan-jiro taorian’ny fampitandremana rehetra nataony? Satria maro ny fiangonana mipetraka ao anaty haizina ary tsy fantatra izay lalana alehany.
Nolavin'izy ireo ny Compass ara-panahy ary nosoloiny ny Kompas ny sain'olombelona sy ny filozofian'ny olombelona, ary miezaka ny hahomby sy hahazo ny fiainana mandrakizay. Tsy hahomby anefa izy ireo, satria tsy misy ny Compass ara-panahy, ho very izy ireo ary tsy ho tonga any amin’izay halehany.
Inona no nankahalain’i Jesosy?
Halan’i Jesosy ny faharatsiana (ny tsy fahamarinana), araka ny voasoratra ao amin’ny Hebreo 1:8-9. Jesosy, zanak’Andriamanitra velona, dia tia ny fahamarinana, fa nankahala ny heloka.
Fa ny Zanaka kosa hoy izy, Ny seza fiandriananao, Andriamanitra ô, dia mandrakizay mandrakizay: Ny tehim-pahamarinana dia tehim-panjakan'ny fanjakanao. Tianao ny fahamarinana, ary halany ny heloka; Koa Andriamanitra, dia Andriamanitrao, nanosotra anao tamin'ny diloilo fifaliana mihoatra noho ny namanao ianao (Hebreo 1:8-9)
Ny teny hoe tsy fahamarinana dia avy amin’ny teny grika hoe ‘ἀνομία’ (anomie) izay midika hoe faharatsiana, Fandikan-dalàna, asa tsy ara-dalàna:- ratsy, Ny zava-mahameloka, mandika lalàna, fandikana ny lalàna, ny tsy fahamarinana.
Naterak’Andriamanitra i Jesosy ary marina sy tia ny fahamarinana.
Satria marina sy masina i Jesosy, izay midika fa natokana ho an’Andriamanitra ho an’ny fanompoana Azy i Jesosy ary nanolo-tena ho Azy, Halan’i Jesosy ny faharatsiana (tsy fahamarinana)s.
Jesosy nilaza: “Tsy misy olona mahay manompo tompo roa: fa na ho halany ilay anankiray, ary tia ny hafa; fa raha tsy izany dia hihazona ny iray izy, ary manamavo ny hafa. Tsy mahay manompo an’Andriamanitra sy Mamôna hianareo” (Matthew 6:24)
Tsy te handray anjara amin’ny asan’ny ratsy i Jesosy. Satria fantatr’i Jesosy, izay nipoiran'ny asa ratsy.
Fantany fa nipoitra tamin’ny alalan’ny fankatoavana ilay anjely lavo ny asa tsy marina, iza no rain’ilay olona lavo, izany hoe ny devoly.
Tsy niankohoka tamin’ny devoly i Jesosy
Tsy niankohoka tamin’ny devoly i Jesosy tamin’ny nandehanany teto an-tany. Tsy anisan'ny taranak'olombelona lavo izy. Ary noho ny zava-misy fa Jesosy tsy niankohoka tamin'ny devoly ary tsy isan'ny taranak'olombelona lavo., nankahala an’i Jesosy izao tontolo izao.
Nifanandrina sy nijoro ho vavolombelona ny amin’ny asa ratsiny sy ny fahotany i Jesosy ary tsy ny rehetra no nankasitraka izany.
Halan’i Jesosy ny asan’ny faharatsiana, Ary noho izany antony izany, ny mpanao ratsy dia nankahala an'i Jesosy ary nandà an’i Jesosy.
Ny fitiavan’i Jesosy ny Rainy
Fa Jesosy nandeha tamin’ny fitiavana araka an’Andriamanitra. Ary satria Jesosy Tian'Andriamanitra indrindra amin’ny fony rehetra, saina, fanahy sy tanjaka, Nahavita ny zava-drehetra izy. Tsy nisy fihetsika na teny avy tamin’ny olona nahasakana Azy.
Raha mba nihaino ny laingan’ny devoly Jesosy ka nanaiky ny tenany tamin’ny devoly, amin’ny fihainoana sy fankatoavana azy, tahaka an’i Adama ihany, dia tsy nety ho nisy i Jesosy ny Mpisolo fa ny olona lavo sy Jesosy dia tsy azo natao sorona.
Fa tena fanamaivanana, fa Jesosy tsy resin’ireo fakam-panahy rehetra avy amin’ny devoly ireo.
Jesosy dia nijanona MANKATÒ amin’ny Rainy. Noho ny fitiavany lehibe an’Andriamanitra, ary avy amin’izany fitiavana izany, Nanolotra ny ainy Izy ary namela an’Andriamanitra hametraka ny ota sy ny faharatsian’izao tontolo izao eo amboniny.
Navelan’i Jesosy ny zavatra nankahalain’i Jesosy indrindra sy izay nahatonga Azy hisaraka tamin’ny Rainy ka nitarika ho amin’ny fahafatesana.
Halan’i Jesosy ny heloka sy ny fahotana nandritra ny fiainany teto an-tany.
Tsy ny faharatsiana ihany no nankahalainy nandritra ny fiainany teto an-tany fa na dia taorian’ny nahafatesany sy ny nitsanganany tamin’ny maty aza,
Nasehon’i Jesosy mazava tsara fa mbola halany ny faharatsiana.
Satria ao amin’ny Bokin’ny Apokalypsy, Indroa Jesosy no nanonona ny ny asan’ny Nikolaita, izay nankahala an'i Jesosy.
Tsy ny asan’ny Nikolaita ihany no noresahin’i Jesosy, izay halany. Jesosy koa dia nilaza ny ny fampianaran’i Balama ary ny fandeferana sy ny fampianaran’i Jezebela.
Ny tehim-pahamarinana no tehim-panjakana
Dia nosokafan'i Petera ny vavany, ary hoy izy, Hitako marina tokoa fa tsy mizaha tavan'olona Andriamanitra: Fa amin'ny firenena rehetra izay matahotra azy, ary manao fahamarinana, Ekena miaraka aminy (Asan'ny Apostoly 10:35)
Amin'izao andro izao dia tsy misy fiovana. Mbola halan’i Jesosy ny faharatsiana (ny tsy fahamarinana) ary tsy manaiky izany.
Jesosy dia tsy a Mpanentana ny tsy fahamarinana (ratsy), fa Jesosy no Mpanentana ny fahamarinana.
Sady koa anie, ny tehim-panjakany no tehim-pahamarinana.
Izay rehetra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ary itoeran’ny Teny sy ny Fanahy Masina, hanana a matahotra ny Tompo ary aoka ho mpanentana ny fahamarinana, ka mandehana amin’ny fahamarinana.
‘Aoka ho fanasin’ny tany‘
