Inona no tsy fitovizan'i Jesosy sy ny mpitondra fivavahana?? Ny mpitondra fivavahana dia nanana fahalalana be dia be sy ny fahatokisan-tena avo be. Nihevitra izy ireo fa niaina tamim-pahatokisana ary lehilahy tsara, Saingy tsy nisy na inona na inona toa azy. Satria i Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra, niseho teny an-tsehatra natao tamin'ny fihatsarambelatsihin'izy ireo rehetra. Nasehon'i Jesosy ny asa ratsy miafina amin'ireo mpitondra fivavahana mpivavaka ratsy fanahy ireo. Tsy ny mpitondra fivavahana rehetra tamin'ny vahoakan'Andriamanitra no diso sy ratsy. Saingy ny ankamaroan'ny mpitondra fivavahana dia nanao kolikoly ara-panahy ary tsy afaka noresahin'i Jesosy fotsiny; Ny Teny sy ny Fanahy Masina. Izay rehetra tao am-pony sy izay nitranga tao anaty haizina ary tsy hita teo imason'ny lehilahy karnal, hita tao amin'ny sehatra ara-panahy ho an'ny mason'ilay lehilahy ara-panahy. Ary dia nanambara ny asa ratsy nataony i Jesosy ary nitondra ny asan 'ny haizina tao amin' ny hazavana.
Ireo antoko jiosy telo
Manomboka amin'ny tapaky ny 200 talohan'i Kristy mandra-pahatongan'ny fianjeran'i Jerosalema 70 Doka misy vondrona jiosy telo mavitrika. Ireo vondrona jiosy telo ireo dia ny Fariseo, SADOSEO, ary ny Essenes. Ny vondrona roa voalohany ihany no voatonona ao amin'ny Baiboly
Ny Sadoseo dia ny antoko politika tamin'ny Fisoronana Aristokratika jiosy. Izy ireo dia mpisoron'ny vahoaka. na izany aza, Tsy ny pretra rehetra no Sadoseo. Satria nisy pretra ihany koa, Iza ny Farisiana.
Ny Fariseo no antoko malaza sy mahery indrindra. Izy ireo dia mpitondra fivavahana tamin'ny vahoaka sy tamin'ny fomba ofisialy ary nisolo tena ny fotopampianaran'ny mpanora-dalàna. Niara-niasa akaiky tamin'ny mpanora-dalàna ny Fariseo. Ary noho izany, Imbetsaka izy ireo no voatanisa ao amin'ny Baiboly.
Ny ankamaroan'ny mpitondra ara-panahy dia tsy nijoro teo amin'ny fanompoana an'Andriamanitra
Na dia maro amin'izy ireo no voatendry tao amin'ny Ministeran'Andriamanitra, Tsy nijanona teo amin'ny fanompoana an'Andriamanitra ny fiainany ary tsy an'Andriamanitra ny fony. Mahafinaritra kokoa azy ireo noho ny fiainana miaina.
Maro amin'ireo mpitondra fivavahana no niresaka teny tamim-pinoana ary nanao tamim-pahatokiana araka ny Lalàn'i Mosesy ary indrindra fa ny fomban-drazana (toy ny fanasana tanana alohan'ny hisakafoanana), Eo anoloan'ny hafa, Saingy tsy an'Andriamanitra ny fony (Isaia 29:13).
Noho ny toerany sy ny toe-tsaina feno fitiavana eo anatrehan'ny hafa, Nijery azy ireo ny olona ary natahotra ireo mpitondra fivavahana. Nahafinaritra ny mpitondra fivavahana sy ny fomba nitondrany ny vahoaka (Matthew 23:5-7).
Nantsoin'i Jesosy ireo mpitondra fivavahana ny zanaky ny devoly sy ny mpisehatra amin'ny fiainana
Jesosy dia tsy niantso azy ireo ho mpanompon'Andriamanitra, Nantsoin'i Jesosy ny zanak'ireo zanaky ny devoly sy ny mpihatsaravelatsihy; mpisehatra fiainana. Na dia nanana ny anaram-boninahitra sy ny andraikitry ny mpitondra fivavahana izy ireo ary nilaza ny tenin'i Mosesy tamim-pahatokiana teo anoloan'ny vahoaka, Raha ny tena izy, Tsy nahalala an'Andriamanitra izy ireo ary tsy zatra Ny lalany SY Ny heviny SY Sitrapo.
Ny fiainany dia tsy nifanaraka tamin'ny teny notoriany. Nivily tamin'Andriamanitra izy ireo, Ny sitrapony, ary ny fahamarinany.
Fantatr'i Jesosy ny fony sy i Jesosy dia nanambara ny tena toetrany ary nasehony tamim-pahatsorana tamin'ny vahoakan'Andriamanitra.
Nifantoka kokoa tamin'ny fomban'ny didy kokoa izy ireo noho ny fahamarinana amin'ny didy iray
Ny Fariseo dia nifantoka kokoa tamin'ny fombafomba sy nitandrina ny Lalàna sy ny fomban-drazana noho ny fahamarinana ao amin'ny Lalàna.
Ohatra, Nilaza tamin'i Jesosy izy ireo fa tsy afaka nirahin'Andriamanitra, Satria Jesosy dia niasa tamin'ny Sabata (Ny fanasitranana ny sandry malazo, Mamela ny mpianany hanongotra ny vary, Sns)
Amin'izao vanim-potoana izao, dia mitovy amin'ny fandalovan'ny tsangambato amin'ny alahady, Raha maheno ny mpampiasa ny tsangambato ny sakafo dia milaza amin'ny reny iray misy ankizy kely iray: "Tsia! Maheno ahy ve ianao?? Raha tsy manam-bola ampy ianao, Tsy hahazo ny sakafo ianao. " Raha mpivavaka ianao, Ny sainao no hilaza: "Mety tsy hividy ny alahady ianao" ary handeha ianao. Fa raha teraka indray ianao ary manana ny toetran'Andriamanitra dia hahita ny filàna sy ny tsy fahampian'ny vehivavy sy ny zanany ianao ary hanome izay ilainy.
Izany no nataon'i Jesosy. Jesosy dia nahita ny filana sy ny tsy fisian'ny olona. Jesosy dia namerina ny zavatra tsy ampy ary nahatonga ny vahoaka manontolo.
Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao
Maro ny kristiana, izay mitovy amin'ny mpitondra fivavahana amin'ny andron'i Jesosy, mifantoka kokoa amin'ny fombafomba amin'ny fomba ofisialy fa tsy amin'ny fahamarinana amin'ny didy iray.
Raiso ohatra ny didy 'Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao', izay kristiana maro no nanandratra tamin'ny didy voalohany. ihany, Nomen'izy ireo ny fandikana ny nofo araka ny nofo manokana. Mampiasa azy ireo foana izy ireo mba hankatoavana sy hanaiky A.O. Fivavahana sy filozofia hafahafa ary ny fahotan'ny olona. Mampiseho izany fa tsy manana saina ara-panahy sy ny fahamarinan'ity didy ity (Vakio koa: ‘Inona no dikan'izany fa tianao ny namanao tahaka ny tenanao?)
Satria raha tena naterak'Andriamanitra izy ireo (teraka indray) ary manana ny toetrany ary manana fifandraisana misy azy, Avy eo tsy nanaiky izy ireo ary nanaiky ny asan'ny devoly sy ny lehilahy kanto taloha, izay ota, Nefa halany ny ota toa an'Andriamanitra ihany, Jesosy sy ny Fanahy Masina (a.o. SALAMO 97:10, Ohabolana 6:16; 8:13, Revelation 2:6)
Ny fahasamihafana eo amin'i Jesosy sy ny mpitondra fivavahana
Ny mpitondra fivavahana dia tia ny tsy fahamarinana
Na dia nahalala ny lalàn'i Mosesy sy ny didin'Andriamanitra aza ny mpitondra fivavahana dia tsy nisy hafa ary noho izany dia nahalala ny sitrapon'Andriamanitra, Tiany ny tsy fahamarinana fa tsy ny fahamarinana ihany.
Tian'izy ireo mihoatra noho Andriamanitra ny fiainany. Koa tsy nanaraka ny didin 'Andriamanitra izy ireo, izay nisolo tena ny sitrapony, Amin'ny fiainany.
Eo imason'ny hafa, Notsarain'izy ireo ny asa manota, Saingy tao am-pon'izy ireo dia tia ny tsy fahamarinana izy ireo. Avy amin'ny tsy nibebaka sy Ny fo tsy voafora, Nanao ny asan'ny tsy fahamarinana izy ireo ary nanatanteraka ny filan'ny nofo sy ny fanirian'ny nofony.
Na dia nikaroka ny soratra masina aza ny mpanora-dalàna ary nanadihady ny teny rehetra ary nahalala ny didy rehetra, Tsy fantatr'izy ireo ny namorona ny soratra masina ary tsy nahita ny hafatra momba ny zavatra rehetra. Satria tsy azony ilay hafatra, Nahalala an'i Jesosy Kristy izy ireo.
Tian'i Jesosy ny fahamarinana ary halany ny tsy marina
Nanana fifandraisana tamin'ny Rainy i Jesosy ary nandany fotoana be niaraka taminy, Tsy toy ny mpitondra fivavahana. Fantany ny Ray sy ny sitrapony ary nandeha FANKATOAVANA Aminy sy ny sitrapony.
Jesosy dia (ary) Ny Teny velona ary tia ny fahamarinana. Nalan'i Jesosy ny tsy fahamarinana. Satria ny tsy fahamarinana dia manohitra ny sitrapon'ny Rainy sy ny Fanjakany (Vakio koa: ‘Inona no halehin'i Jesosy??).
Jesosy dia tsy noresahin'ny olona
Jesosy dia tsy nandeha araka ny nofo ary tsy notarihin'ny sainy; tamin'ny zavatra hitany, reny, ary nahatsapa. Saingy notarihin'i Jesosy tamin'ny tenin 'Andriamanitra sy ny Fanahy Masina i Jesosy.
Jesosy dia tsy niaraka tamin'ny mpitondra fivavahana. Tsy mpiresaka tsara i Jesosy ary tsy nampiasa teny fanalam-baraka ary tsy nahafaly azy ireo ary nahagaga, toy ny maro be ny olona mieritreritra an'i Jesosy foana, Mba ho tiana sy ekena ary hahazoana toerana sy lahateny ao amin'ny tempoly.
Saingy i Jesosy dia nilaza ny marina ary noho izany dia niresaka momba ny vahoaka izy, izay matetika nifanatrika sy olona maro, anisan'izany ireo mpitarika, nanafintohina.
Amin'izao vanim-potoana izao, Ny tenin'i Jesosy dia raisina ho tsy manam-petra, tsy fahampian-tsakafo, ary ny famafazana tahotra sy fankahalana (Vakio koa: Ny hafatra izay tsy misy te henoina).
Satria tsy niambina ny vavany i Jesosy mba hitandrina ny antsoina hoe fiadanana, Ny fomba namaritan'izao tontolo izao ny fandriampahalemana.
Fa Jesosy dia nampiharihary ny asan'ny devoly, izay notanterahina teo amin'ny fiainan'ny olona maro, ao anatin'izany ny mpitondra fivavahana, ary niantso azy ireo hibebaka sy ny fanesorana ny ota.
Jesosy dia tsy resin'ny olona. Tsy nanavaka ny olona izy. Tsy toy ny mpitondra fivavahana, Iza no nanavaka ny vahoaka.
Ny Fotopampianaran'ny mpitondra fivavahana
Avy eo i Jesosy dia niteniteny tamin'ny vahoaka, ary tamin'ny mpianany, ka nanao hoe:, Ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo nipetraka teo amin'i Mosesy’ seza: Koa na inona na inona alehany anao, izay mitandrina sy manao; fa tsy araka ny asany avy: fa hoy izy ireo, ary aza manao. Fa namatotra entana mavesatra sy mavesatra izy ireo, ary apetraho ao an-tsoratry ny lehilahy; fa izy ireo kosa tsy hanosika azy ireo amin'ny rantsantanany (Matthew 23:1-4)
Ny mpitondra fivavahana dia solontenan'ny Lalàn'i Mosesy, Ny Tenin 'Andriamanitra voasoratra. Izy ireo dia nampianatra sy nanoro ny vahoaka tamin'ny lalàn'i Mosesy ary nampahafantatra ny soratra voasoratra tamin'Andriamanitra tamin'ny vahoaka.
Niresaka teny tsara izy ireo, Saingy satria tsy an'Andriamanitra ny fiainany, Tsy niaina sy nanao zavatra araka ny tenin'izy ireo izy ireo.
Na dia niantso azy ireo ho zanaky ny Devoly sy ny mpihatsaravelatsihy azy ireo izy ireo, mpisehatra fiainana, I Jesosy dia nilaza tamin'ny olona fa tokony hanao izay nasainy nataony izy ireo, fa tsy manao ny asany.
Ao amin'ny fampianaran'i Jesosy, Ny olona dia nahita fomba fampianarana hafa tanteraka. Tsy nahita fotopampianarana izy ireo ary misy fitsipika sy didy fotsiny, voatery nitandrina izy ireo. Fa nahita hafatra tamin'ny heriny izy ireo. Nahita fotopampianarana izy ireo, izay nisy ny teny nipoitra sy ny Fanjakan'Andriamanitra.
Ny Fotopampianaran'i Jesosy
Ary ny zava-nitranga, Rehefa namarana ireo teny ireo i Jesosy, Gaga ny olona tao amin'ny fotopampianarany: Satria nampianatra azy ireo ho manana fahefana izy, ary tsy toy ny mpanora-dalàna (Matthew 7:28-29)
Dia talanjona daholo izy rehetra (Rehefa avy nandresy fanahy maloto tao amin'ny synagoga i Jesosy), hany ka nanontany azy ireo izy ireo, ka nanao hoe:, Inona ity? Inona ny foto-pampianarana vaovao? fa amin'ny hery no andidiany ny fanahy maloto,, Ary mankatò azy ireo izy ireo (Mark 1:27)
Jesosy dia tsy nandeha ary tsy nampianatra ny vahoakan'Andriamanitra ny fomba nataon'i Seribes ary tsy nandatsaka ny didy fotsiny tamin'ny vahoaka ary nampifaleva ny vahoaka.
Fa i Jesosy kosa dia ny Tenin'Andriamanitra ary nandeha sy niresaka tamin'ny fahefana izy. Nanao ny sitrapon'Andriamanitra tamin'ny vahoaka i Jesosy, niantso azy ireo hibebaka, ary nampianatra azy ireo, anisan'izany ny mpianany, toy ny manam-pahefana ary nahatonga azy ireo ho mavitrika.
Jesosy dia tsy namorona zanaky ny demonia sy ny mpanao ratsy ary ny fanjakan'ny maizina, Raha ny fihetsiky ny mpitondra fivavahana. Saingy i Jesosy dia namorona zanak'Andriamanitra sy mpanjakany ary ny Fanjakan'ny lanitra.
Jesosy dia nanome izay tao Aminy ary nampianatra ny mpianany tamin'ny sitrapon'Andriamanitra ary nandefa azy ireo ary nanome hery azy ireo tamin'ny tafiky ny fahavalo manontolo; Ny Devoly sy ny Fanjakany, Iza no namatotra ny maro ny vahoakan'Andriamanitra.
Amin'ny finoany sy ny fankatoavany an'i Jesosy sy ny teniny, Nandeha ary niteny sy naneho fahefana izy ireo, Tahaka an'i Jesosy Tompony ihany. Ary toy ny tompony ihany, Tsy azo tanterahina ho an'ny fanjakan'ny maizina koa izy ireo.
Ny fahatanterahan'ny Lalàn'i Mosesy
Jesosy dia tsy ny lalàn'i Mosesy afa-tsy ny mpitondra fivavahana toa ny mpitondra fivavahana ihany, Fa Jesosy dia nanatanteraka ny lalàn'i Mosesy. Jesosy dia ny Teny velona ary nandeha tamin'ny sitrapon'Andriamanitra ary noho izany i Jesosy dia nanatanteraka ny Lalàna. Jesosy dia tsy nametraka ny ampahany ara-pitondran-tena amin'ny lalàn'i Mosesy ary tsy nanafoana ny ampahany ara-pitondran-tena tamin'ny Lalàn'i Mosesy (Mat 5:17; 19:17-19, Mar 10:18-19, Lk 18:19-20, Rom 3:31).
Tsy vitan'i Jesosy izany, satria Andriamanitra dia nampahafantatra ny sitrapony tamin'ny olona araka ny nofo tamin'ny alàlan'ny lalàna. ny Lalàn'ny ota sy fahafatesana natao ho an'ny lehilahy kanto taloha, izay mandeha araka ny nofo izay nanjakan'ny ota sy ny fahafatesana. Noho izany ny anarana, Ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana. Ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana, ota, izay izay rehetra manohitra ny sitrapon'Andriamanitra, nambara (Vakio koa: Ny fahamarinana manambara momba ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana.).
Tsy nahafeno ny filàn'ny vahoaka ny mpitondra fivavahana
Ny mpitondra fivavahana dia nanaraka ny nofo tao amin'ny faritra voajanahary ary tsy afaka nanome ny vahoakan'Andriamanitra izay ilainy.
Niezaka ny hanampy ny olona hiala ao an-tsainy izy ireo; Fahendrena sy fahalalana ary amin'ny alàlan'ny fampiasana fomba voajanahary, FOMBA, sy ny teknika. Saingy indrisy, Tsy afaka nameno ny tena filàn'ny vahoaka izy ireo ary noho izany dia nanjary ondry very ny olona.
Jesosy dia nihaona tamin'ny filan'ny vahoaka
Saingy nandeha tamin'ny fanjakan'Andriamanitra i Jesosy taorian'ny Fanahy ary nahita ny filana sy ny tsy fisian'ny olona. Hitany ny vokatry ny fampianaran-diso sy ny asan'ny maizina teo amin'ny fiainan'ny vahoaka. Avy amin'ny fanjakan'Andriamanitra sy ny anaran'Andriamanitra; Ny fahefany sy ny herin'ny Fanahy Masina, Namerina namerina ny olombelona i Jesosy ary nanamboatra azy ireo manontolo.
Jesosy dia tsy 'miasa’ Avy amin'ny nofony sy ny sainy araka ny nofo sy i Jesosy dia tsy nampiasa sy nampihatra fomba voajanahary, FOMBA, sy teknika. Fa Jesosy dia 'niasa’ avy amin'ny Fanahiny, Amin'ny anaran'Andriamanitra; Ny fahefan'Andriamanitra, ary ny herin'ny Fanahy Masina.
Ny mpitondra fivavahana dia tsy nihetsi-po
Ny mpitondra fivavahana dia sahirana loatra tamin'ny tenany ary tsy nahasoa azy ireo ny very ary tsy nanome azy ireo izay ilainy. fa tsy, Nentin'izy ireo nania azy ireo izy ireo ary nandeha nandeha ary nanameloka azy ireo.
Nangoraka i Jesosy
Jesosy dia nanaraka ny Fanahy ary nahita ny ondry very tamin'ny Isiraely very. Hitany ny fanahy very sy ny fampahorian'ny devoly ary nafindra niaraka taminy. Nomen'i Jesosy ny very ny zavatra nilaina sy ny nanatanterahany ny zavatra ilainy, dia anjarany izany raha te hibebaka sy hanomezany an'i Jesosy ary manaraha Jesosy na tsia.
Fantatr'i Jesosy hoe iza izy ary natoky an'Andriamanitra fa tsy anaram-boninahitra
Ireo mpitondra fivavahana dia nirehareha ary nametraka ny fitokisany tamin'ny anaram-boninahitra sy naoty ary ny fahendreny sy ny fahalalany. Nametraka ny fitokisany tamin'Andriamanitra anefa i Jesosy ary tsy mila toerana eto an-tany, grade na lohateny mba hanaporofoana ny tenany. Satria fantatr'i Jesosy fa tsy misy dikany ao amin'ny sehatra ara-panahy ny anaram-boninahitra sy / na ny kilasy eto an-tany.
Fantatr'i Jesosy Iza izy Ary fantany ny tanjony ary i Jesosy dia natoky an'Andriamanitra.
Nolavin'ny mpitondra fivavahana ny tenin'Andriamanitra
Ny mpitondra fivavahana dia nanana ny lohany be dia be ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra voasoratra ary niorim-paka. Nefa satria tsy nankatò sy niaina taorian'ny tenin 'Andriamanitra, Ny teny dia mbola teny an-tsoratra, izay tsy niteraka fiainana teo amin'ny fiainany na teo amin'ny fiainan'ny hafa.
Noho ny tsy finoan'izy ireo ary tsy nanaraka ny tenin 'Andriamanitra teo amin'ny fiainany izy ireo, nanandratra ny tenany ho mihoatra ny tenin 'Andriamanitra izy ireo ary nolaviny ny tenin' Andriamanitra.
Jesosy dia ny Tenin'Andriamanitra
Ny Fanahy no manamaivana; Ny nofo tsy mahasoa na inona na inona: ny teny izay lazaiko aminao, Fanahy izy ireo, ary fiainana izy ireo (John 6:63)
Jesosy’ An'Andriamanitra ny fo ary noho izany dia niaina tamin'ny fankatoavana ny sitrapony izy. Ny sitrapon'Andriamanitra dia sitrapony ary mihoatra ny sitrapon'ny nofony.
Noho izany dia niaina taorian'ny tenin'ny Ray i Jesosy ary araka ny teny, Niteny sy nampianatra ny mpianany izy.
Ny teniny dia maneho ny sitrapon'ny Ray, izay nanambara ny fahotan'ny vahoaka ary niantso azy ireo hibebaka.
Ny teniny dia maneho ny sitrapon'Andriamanitra ary omen'ny Fanahy Masina.
Tenin'ny Fanahy izay nanana ny ain 'Andriamanitra ary namelona aina teo amin'ny fiainan'ny vahoaka.
Jesosy dia nandeha tamin'ny herin'ny Fanahy Masina
Ny teny izay nalefan'Andriamanitra tamin'ny Zanak'isiraely, Fitoriana ny fihavanana nataon'i Jesosy Kristy: (Tompon'ny rehetra izy:) Izany teny izany, Hoy aho, Fantatrareo, izay navoakan'ny Wheheaea rehetra, ary nanomboka tany Galilia, Taorian'ny batemy izay notorin'i Jaona; Ahoana no nanosahan'Andriamanitra an'i Jesosy avy any Nazareta niaraka tamin'ny Fanahy Masina sy tamin'ny hery: izay nandeha nanao soa, ary nanasitrana izay rehetra nampahorina tamin'ny devoly; Fa nomba azy Andriamanitra (Asan'ny Apostoly 10:36-38)
Jesosy dia nandeha nankatò an'Andriamanitra sy ny teniny ary tamin'ny herin'ny Fanahy Masina dia ny famantarana sy ny fahagagana, izay nanaraka an'i Jesosy, dia natao tamin'ny herin'ny Fanahy Masina.
Nolavin'ny mpitondra fivavahana ny Fanahy Masina
Fa nony nahare izany ny Farisiana, hoy izy ireo, Ity olona ity dia tsy hamoaka demonia, fa nataon'i Beelzebub ny andrianan'ny devoly (Matthew 12:24)
Ary ny mpanora-dalàna izay nidina avy tany Jerosalema dia nilaza, Manana beelzebub izy, ary ny andrianan'ny demonia dia mandoro demonia (Mark 3:22)
Fa ny sasany tamin'izy ireo kosa nilaza, Nasiany demonia tamin'ny alalan'i Beelzeboba ny lohan'ny demonia (Lioka 11:15)
Nandeha tao anaty haizina ny mpitondra fivavahana ary jamba tamin'Andriamanitra sy ny asany. Tsy fantatr'izy ireo ny teny sy ny Fanahy Masina. Noho izany dia niampanga an'i Jesosy izy ireo fa namoaka ny demonia tamin'ny herin'i Beelzebub, Ny lehiben'ny devoly (Andrian'ny devoly) ary nijanona teo amin'ny fanompoana an'i Beelzebub izy. Amin'ny filazany izany, Tsy nolavin'izy ireo fotsiny ny tenin'i Jesosy fa ny famantarana sy ny fahagagana nataon'i Jesosy tamin'ny herin'ny Fanahy Masina.
Ary noho izany, Nolavin'izy ireo ny teny sy ny Fanahy Masina ary nalahelo azy.
Jesosy dia tsy nanandratra ny tenany ho ambony noho ny vahoaka
Fa Jesosy niantso azy ireo tany aminy, ary hoy izy taminy:, Fantatrao fa izay manan-danja amin'ny jentilisa dia mampanompo azy ireo; Ary ny lehibeny dia mampaniasam-pahefana amin'izy ireo. Fa tsy ho eo aminareo koa izany: fa na iza na iza ho lehibe eo aminareo, ho minisitra anao: Ary na iza na iza aminareo no ho loha laharana, dia ho mpanompon'ny olona rehetra. Fa na ny Zanak'olona aza dia tsy nisy na dia iray aza tsy hotompoina, fa amin'ny fanompoana, ary ny hanomezana ny ainy ho avotra ho an'ny maro (Mark 10:42-45)
Na dia nandeha tamin'ny fahefan'ny Rainy teto an-tany aza i Jesosy, dia nanana fahefana, izay niteny teny mafy ary nanambara ny asan'ny maizina (fahotana), ary antsoy ny vahoaka hibebaka, Jesosy dia tsy nanandratra ny tenany ho mihoatra ny olona toa ny mpitondra fivavahana.
Natolotr'i Jesosy ny fiainany ary nanompo ny vahoaka, Amin'ny alàlan'ny fanaovana ny sitrapon'Andriamanitra sy ny fanjakan'Andriamanitra dia mahalala azy ary mitondra ny fanjakan'Andriamanitra amin'izy ireo, ary niantso azy ireo hibebaka
.Tsy navelan'i Jesosy hotompoina i Jesosy, nataon'ny mpianany. Na ny mivavaka sy manandratra azy. Nanasa ny tongotry ny mpianany anefa i Jesosy, ao anatin'izany ny tongotry ny Joda, iza no hamadika azy.
Jesosy dia nanome ohatra momba ny fomba tokony handehanan'ny Zanak'Andriamanitra eto an-tany. Jesosy nilaza, fa na iza na iza no ho lohany amin'ny fanjakan'Andriamanitra, dia ho andevony rehetra.
Jesosy dia tsy nanandratra ny tenany ho ambony noho ny vahoaka. Tsy toy ny mpitondra fivavahana, izay niavonavona sy nirehareha noho ny fahendrena sy ny fahalalany rehetra, ary nasehony ny lohateny sy ny toerany ary nanandratra ny tenany ho ambony ny vahoaka, Iza no nihevitra azy ireo ho andevo ary nolavin'i Jesosy sy nogadrainy ho faty izy (Matthew 9:12, Lioka 19:10).
Nentin'i Jesosy tao an-trano ny ondry very
Saingy tsy tia ny fiainany manokana i Jesosy. Noho ny fitiavana ny rainy sy ny vahoaka, Niala ny ainy i Jesosy ary nandray ny sazy noho ny ota sy ny fahafatesana teo aminy ary maty Ny hazo fijaliana. Jesosy dia lasa mpisolo toerana ho an'ny olona latsaka.
Ka izay rehetra, Iza no hino an'i Jesoa Kristy?, Zanak'Andriamanitra, ary hateraka indray, dia havotana amin'ny ota sy ny fahafatesana, izay manjaka amin'ny nofo ary lasa famoronana vaovao, Amin'ny alàlan'ny fitsanganan'ny Fanahy amin'ny fahafatesana ary hihavana amin'ny Ray ary hiditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra.
Tsy toy ny mpitondra fivavahana, izay nampiely ny ondry ka nitondra azy nivily, Nentin'i Jesosy tao an-trano ny ondry very.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
Source: Vine's dictionary
