Araka ny voalaza ao amin'ny bilaogy teo aloha, nitombo be ny fahalianana amin’ny zava-mahagaga eo amin’ny tsy mpino sy ny mpino tato anatin’ny taona vitsivitsy. Tsy mila ateraka indray ianao ka hanaraka an’i Jesosy vao handeha amin’ny zava-mahagaga sy hanao famantarana sy fahagagana. Maro ny mpino, Toy ny tsy mpino fotsiny, te hahafanta-javatra sy liana amin'ny zavaboary mihoatra ny natoraly ka noho izany dia te hihaino bebe kokoa momba izany izy ireo. Izany no antony, any amin’ny fiangonana maro, ny toriteny, fampianarana (Enseignements) ary ny seminera dia mifototra indrindra amin'ny fandehanana any amin'ny lanitra sy ny fanaovana famantarana sy fahagagana.
Diso ve ny manao famantarana sy fahagagana? Tsy ny rehetra! Fa ny famantarana (i.e. Mamoaka demonia, miteny amin'ny fiteny hafa, manasitrana ny marary amin'ny fametrahan-tanana, mandray bibilava, manangana ny fahafatesana) hanaraka ny mpino. Nandidy ny hitory ny filazantsara i Jesosy, ny fibebahana, ary famelan-keloka, ary hampianatra sy hampianatra ny firenena rehetra, ataovy batisa izy ireo, ampianaro izy hitandrina izay rehetra nandidian’i Jesosy, ary mamela na mitahiry ota (Mat 28:18-20, Mar 16:15-18, Lk 24:47-49, Jn 20:21-23). Ahoana anefa no hitory ny filazantsara sy hanaovana mpianatra?, ary ampianaro hitandrina izay rehetra nandidian’i Jesosy izy ireo raha tsy mahalala sy tsy manao ny Teny ianareo? Ahoana no ahafahanao misolo tena sy mitondra ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny olona raha tsy hitanao, mahafantatra sy mandeha ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra?
Mifantoha amin’i Jesoa Kristy
Ny ifantohan'ny mpino tsirairay dia tsy tokony ho famantarana sy fahagagana, fa tokony ho Jesosy Kristy, MANAO Ny didiny, miaina araka ny sitrapony, fiainana masina (fiainana manokan-tena ho an’Andriamanitra) ary misolo tena sy mitondra ny Fanjakany eto an-tany. Afaka manao izany ianao raha tsy manana fifandraisana manokana amin’i Jesosy sy amin’ny alalan’i Jesosy amin’ny Ray. Avy amin’ny fifandraisanao amin’i Jesoa Kristy sy ny fianteheranao Aminy sy ny fahefany, tsy mampiasa sy mampihatra ny fomba sy ny teknikan'olombelona, handeha amin’ny Anarany ianao ka hisolo tena Azy eo anivon’ny vahoaka ary hanao ny asan’ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny fahefany, izay hataon’ny olona Mibebaha amin'ny teny lazainao sy amin'ny Fanahy Masina, ary ny famantarana sy ny fahagagana hanaraka anao fa tsy ny hafa. Zava-dehibe kokoa noho ny famantarana sy fahagagana ny famonjena fanahy.
Rehefa niverina tamin-kafaliana ny mpianatra, satria ny Anarany no nampanekena ny devoly, Jesosy nilaza, mba tsy hifalian’izy ireo noho ny nanekeny azy ireo ny fanahy, fa vao mainka hifaly izy ireo fa voasoratra any an-danitra ny anarany (Lk 10:17-20)
Fa amin'ny ankamaroan'ny fiangonana ara-nofo, hitantsika fa ny toriteny sy ny fampianarana dia tsy mifantoka amin’ny fifandraisana amin’i Jesoa Kristy, FANAMASINANA, manary ny antitra SY mametraka ilay lehilahy vaovao, fahafehezan-tena, Enseignements, ary fanitsiana avy amin’ny Tenin’Andriamanitra, mba ho matotra ara-panahy ny mpino ka hitombo tahaka ny endrik’i Jesosy amin’ny toetra sy ny fitondrany. Fa ny toriteny sy ny fampianarana dia mifototra indrindra amin'ny fandehanana any amin'ny lanitra, fitahiana mihoatra ny natoraly ary manao famantarana sy fahagagana, izay ampianarina ny mpino handeha amin'ny zava-mahagaga amin'ny alalan'ny fampiharana ireo teknika sy fomba rehetra ataon'olombelona., ary ny vokatr'izany dia haminany, manonofy, mahazo fahitana sy fanambarana ary manao famantarana sy fahagagana isan-karazany.
Midira ao amin'ny tontolo ara-panahy miorina amin'ny teny sy ny traikefan'ny mpitory teny
Maro ny mpino no tsy nateraka indray na mbola velona araka ny nofo ary tsy ara-panahy ka tsy manana fahaiza-manavaka ara-panahy., nefa nahazo hevi-baovao sy fahalalana momba ny tontolo ara-panahy izy ireo, amin’ny alalan’ny zavatra ampianarin’ny mpitory teny sy ny mpampianatra sy ny filazana azy ireo momba ny tontolo ara-panahy amin’ny alalan’ny zavatra niainany manokana. Mandray izany vaovao izany izy ireo ary manao izany ho azy manokana ary mampihatra ireo teknika sy fomba ara-nofo, izay nampianarina azy ireo, Amin'ny fiainany.
Saingy satria tsy ara-panahy izy ireo ary tsy manavaka ny fanahy, tsy hitany izay tena ataony sy izay mitranga eo amin’ny tontolo ara-panahy.
Miditra amin’ny tontolo ara-panahy izy ireo fa tsy amin’ny alalan’ny Teny, Fanahy Masina, ary ny fanahiny, fa amin'ny tenin'olombelona sy ny fanahiny (nofo).
Raha tokony hivavaka sy hianatra Baiboly ary handray fahalalana sy hevi-baovao avy amin’ny Fanahy Masina ao amin’ny Teny momba ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Fanjakan’Andriamanitra., aleony mandeha any amin'ny hetsika sy fihaonambe, izay ifanakalozan-kevitra momba ny tontolo ara-panahy sy ny ady ara-panahy avy amin'ny zavatra niainan'ny olona iray sy ny fisehoan'ny famantarana., fahagagana sy fahagagana no ivony.
Indrindra fa ny fisehoan-javatra misy fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly dia mahasarika olona maro. Izany dia manaporofo fa maro ny mpino mbola ara-nofo, fehezin’ny nofony ny saina. Te hahita famantarana izy ireo, Mahavariana, sy fisehoana mihoatra ny natoraly ary mahatsapa sy miaina ny ‘Fanahy Masina’. Fa ny Fanahy Masina dia tsy fahatsapana na hery, fa Fanahy Izy ary mifandray sy miasa ao amin’ny fanahin’ny mino nateraka indray.
Mitady famantarana
ny fahariana taloha (ilay antitra) an'ny taranaka nivadika (ny vipera) na araka ny nolazain’i Jesosy: Ny ratsy, taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga, izay mitady famantarana (Mat 12:38-39, 16:1-4, Mk 8:11-12, Lk 11:29). Fa raha nahita famantarana na fahagagana izy ireo, tsy ampy izany ary izy ireo mbola tsy mino, fa te hahita famantarana sy fahagagana bebe kokoa izy ireo.
Izany no nitranga tamin’i Jesosy sy ireo, izay nanaraka Azy. Ny ankamaroan’ny mpanara-dia Azy dia nanaraka an’i Jesosy noho ny famantarana sy ny fahagagana nataony ihany fa tsy noho ny teniny momba ny fiainana, izay matetika mafy sy nifanandrina. No, tsy liana tamin’ny teny mafy nataony izy ireo ary tsy te hihaino izany, fa ny famantarany ihany no nahaliana azy ireo, fahagagana sy fisehoana mihoatra ny natoraly. Raiso ohatra ny 5000 MPANARA-DIA AZY (vehivavy sy ankizy tsy tafiditra). Amin'ny farany, roa ambin’ny folo ihany no sisa, izany hoe ny mpianany, izay nahafoy ny ainy (afa-tsy Joda) ary nanaraka an’i Jesosy noho ny teniny.
Nanaraka an’i Jesosy ny vahoaka mba hahazoana famantarana sy fahagagana
Ary nisy vahoaka betsaka nanaraka Azy, satria efa hitany ny fahagagana izay nataony tamin’ ny marary (Jn 6:2)
Ao amin'ny Jaona 6, mamaky momba ny toe-tsaina sy ny fitondran-tenan'ny antitra isika. Ny vahoaka Nanaraka an'i Jesosy satria efa nahita ny fahagagana izy ireo, izay efa nataony tamin’ ny marary. Rehefa nanaraka an’i Jesosy ny vahoaka ka nahita Azy sy ny mpianany teny an-tendrombohitra, Jesosy nanome sakafo ny 5000 (vehivavy sy ankizy tsy tafiditra) tsy nisy afa-tsy mofo dimy sy hazandrano roa. Taorian’ireo famantarana sy fahagagana rehetra ireo, fantany, fa i Jesoa no Mpaminany, Iza no ho tonga amin’izao tontolo izao ary noho izany dia naniry ny haka Azy an-keriny sy hanao Azy ho Mpanjaka izy ireo. Nefa tsy navelan’i Jesosy izy ireo, fa niala teo Izy ka nankany an-tendrombohitra irery (Jn 6:14-15)
Fantatr’i Jesosy ny toetra sy ny fon’ny olona lavo ary fantany fa hidera ilay lehilahy antitra, midera sy manandratra anao indray mandeha dia mitsikera ny fotoana manaraka, manameloka, hanorotoro anao ka hamela anao ho lavo. Ary izany indrindra no nitranga tamin’i Jesosy sy ny vahoaka.
Ny ampitson'iny, raha nitady an’i Jesosy ny olona ka nahita Azy tao amin’ny synagoga tao Kapernaomy. Nanontany an'i Jesosy izy ireo hoe ahoana no nahatongavany teny am-pitan'ny ranomasina, fa sambo iray ihany no nandeha, ary ny mpianany ihany no teo an-tsambo.. Fa Jesosy tsy namaly azy ireo, fa hoy Izy:
tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Mitady Ahy ianareo, tsy hoe satria nahita fahagagana ianao, fa noho ianareo nihinana ny mofo, ary dia voky. Aza miasa hahazo ny hena mety ho levona, fa ny hanina izay maharitra ho fiainana mandrakizay, izay homen'ny Zanak'olona anareo: fa Izy no nasian'Andriamanitra Ray tombo-kase. Dia hoy ireo taminy, Inona no hataontsika, mba hanaovanay ny asan'Andriamanitra? Jesosy namaly ka nanao taminy hoe, Asan’Andriamanitra izany, mba hinoanareo Izay nirahiny. Dia hoy ireo taminy, Inona ary no famantarana asehonao, mba ho hitantsika, ary mino Anao? Inona no asanao? (Jn 6: 26-30)
Nanasitrana olona maro be i Jesosy, izany no nahatonga azy ireo nanaraka an’i Jesosy. Mofo dimy sy hazandrano roa ihany no nomen’i Jesosy azy ireo, ary taorian’izay dia nihevitra Azy ho Mpaminany izy ireo ka te hanao Azy ho Mpanjaka. Hieritreritra ianao, fa hino an’i Jesosy ilay Mesia izy ireo ary Izy no Zanak’Andriamanitra velona. Saingy tsia, nangataka famantarana taminy izy ireo, mba ho hitany sy hinoany fa Izy tokoa no Mesia; ilay iray, Izay nirahin’Andriamanitra ho etỳ an-tany.
Mimonomonona sy miady mafy eo anivon’ny mpanara-dia an’i Jesosy
Nanantena famantarana avy tamin’i Jesosy ny vahoaka, fa Jesosy tsy nanome famantarana azy ireo, Nijoro vavolombelona Izy ka nilaza tamin’izy ireo fa Izy no Mofo, izay avy any an-danitra. Rehefa nandre ny teniny ny vahoaka, dia nimonomonona taminy izy ireo, satria nahita an'i Jesosy araka ny nofo izy ireo, toy ny zanak’i Josefa (Jn 6:32-41).
Nanohy sy nanatri-maso i Jesosy, fa Izy no mofon’aina ary raha misy mino Azy dia hanana fiainana mandrakizay. Raha misy olona te hihinana ny mofo, ho velona mandrakizay izy ary ny mofo, izay homeny ho nofony, izay homeny ho an’ny fiainan’izao tontolo izao. Ary rehefa ren'ny Jiosy ny teniny, dia nifanditra izy ka nanontany tena hoe ahoana no nanomezan'i Jesosy ny nofony hohaniny. (Jn 6:48-52)
Tsy natahotra sy natahotra i Jesosy noho ny fimonomononan’izy ireo sy ny fiezahany, fa hoy Izy, fa raha tsy mihinana ny nofon'ny Zanak'olona sy misotro ny rany izy, tsy hanana fiainana ao aminy izy ireo.
Rehefa nihinana ny nofony sy nisotro ny rany izy ireo, hanana fiainana mandrakizay izy ireo, ary Izy hanangana azy amin’ ny andro farany. Ary Jesosy nanohy izany (Jn 6:53-59).
Fa ny vahoaka tsy nihevitra ny teniny ho teny fiainana, fa toy ny teny sarotra ka noho izany dia tafintohina izy ireo. Noheverin’izy ireo ho teny sarotra ny teniny ka tsy nandre izany.
Tsy natahotra ny olona i Jesosy
Fantatr’i Jesosy ny fon’izy ireo ary fantany, nahoana izy ireo no nimonomonona ka nanontany azy raha nanafintohina azy ny teniny. Tsy natahotra azy ireo anefa i Jesosy ary tsy niova ary nanitsy ny teniny mafy, amin’izay tian’ny olona ho re. Tsy nangina i Jesoa fa nanohy ny fijoroany ho vavolombelona. Izany no nahatonga ny maro tamin’ny mpianany niverina sy nandao Azy ary tsy niara-nandeha taminy intsony.
Nangataka famantarana ny mpianany satria te hahita famantarana sy fahagagana. Tsy nangataka teny sarotra atrehina izy ireo, izay hahatonga azy ireo hanova ny fiainany ary hahafoy ny ainy mihitsy aza.
Navelan’i Jesosy handeha izy ireo. Tsy niova Izy ary nanitsy ny teniny. Tsy niangavy azy ireo hijanona Izy ka hanome fiovana hafa ho Azy. No, Tsy nanenjika azy ireo Izy ary nampiasa teny mandrobo mba hitaomana azy ireo hijanona miaraka Aminy. fa tsy, Nanontany ny mpianatra roa ambin’ny folo lahy Izy, izay hany sisa tavela, raha te handeha koa izy ireo. Fa ny roa ambin'ny folo lahy dia tsy nanaraka an'i Jesosy noho ny famantarana sy ny fahagagana, fa noho ny teniny. Ary izany no nahatonga azy ireo nijanona niaraka taminy satria Jesosy nanana ny tenin’ny fiainana mandrakizay.
Fibebahana miorina amin’ny famantarana sy fahagagana na ny Tenin’Andriamanitra?
Indrisy, Hitantsika amin’izao fotoana izao koa ny fisehoan-javatra mitovy amin’izany eo amin’ny mpino, izay mahatonga ny mpino maro ho tonga Kristiana ary manapa-kevitra ny hanaraka an’i Jesosy noho ny famantarana sy ny fahagagana, fa tsy ny Teny. Fa ny finoana dia avy amin’ny toriteny sy ny toriteny amin’ny Tenin’Andriamanitra fa tsy amin’ny famantarana sy ny fahagagana (Rom 10:17)
IREO, izay nibebaka noho ny famantarana, Mahavariana, ary fisehoana mihoatra ny natoraly, matetika no tsy mifantoka amin’ny Teny ary tsy tia teny sarotra sy mifanandrina, ary teny fanitsiana, fa famantarana no ifantohany, zava-mahagaga sy fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly. Izy ireo dia mihazakazaka avy amin'ny iray (olo-malaza) mpitoriteny, APOSTOLY, evanjelista na mpaminany amin’ny hafa. Mianatra foana izy ireo, mihaino sy mijery mandritra ny ora maro amin'ny fahitalavitra kristiana na ny fantsona media sosialy ary manaraka ny karazana mpitory teny rehetra, APOSTOLY, evanjelista sy mpaminany, izay manao famantarana lehibe, zava-mahagaga sy fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly, fa tsy maka Baiboly sy mianatra samirery ny Tenin’Andriamanitra ary maka ny teniny momba ny fiainana, izay matetika mifanandrina sy manitsy ary maka aina, mifanatrika nefa koa manitsy ny tenin’i Jesosy; ny Teny ary ampiharo izany amin’ny fiainany. Satria ny teniny dia hiresaka momba ny olona ara-nofo antitra ara-panahy, ary miantoka fa ny olom-baovao dia ho matotra araka ny endrik’i Jesosy Kristy
Ny fiangonana nananan’ny fanjakan’ny haizina
Noho ny zava-misy, fa ny mpino maro no mijanona ho olona ara-nofo taloha, mandeha araka ny nofo ary miditra amin’ny tontolo ara-panahy ivelan’ny fanahy (nofo) ary/na miditra amin'ny asan'ny maizina, fiangonana maro no lasa asan’ny maizina ary miaina eo ambany fahefan’ny fanahy ratsy ao amin’ny haizina, izay lasa hita eny amin'ny tontolo voajanahary, ankoatra ny hafa, noho ny fahotan’ny mino ((Vakio koa: 'Ny Fiangonana Mibitaly'Ary'Taonany vaovao ao amin'ny Fiangonana’).
Maro no milaza ho ara-panahy, satria miaina fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly eo amin’ny fiainany sy ao amin’ny fiangonana izy ireo, fa fisehoan-javatra mihoatra ny ara-panahy, aza porofoina raha nateraka indray ny mino ka mandeha araka ny Fanahy na tsia.
Ny fiainany sy ny asa ataony ihany, porofoy hoe iza izy ireo: Jesosy na ny devoly ary amin’ny alalany no anaovan’izy ireo famantarana, Mahavariana, ary fisehoana mihoatra ny natoraly.
Rehefa matimaty ny mpino, tsy mitsahatra mivavaka, mianatra ny Baiboly sy ny zavatry ny Fanjakan’Andriamanitra ary miaina ao anatin’ny fahotana, mampiseho fa ny mpino, Iza ireo Fiangonana, miaina eo ambany fahefan’ny devoly.
Entin’ny devoly izy ireo ary manaraka azy Ny sitrapony, fa tsy hoe notarihin’i Jesosy izy ireo ary mandeha araka ny sitrapony, izany koa no sitrapon’Andriamanitra.
Raha mbola misy fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly ao am-piangonana, fa ny fiangonana dia mamela ny asan’ny devoly, amin'ny endrika hoe niova ny fotoana, na ny fanajana ny hafa, Ny Fahasoavan'Andriamanitra ary ny Ny fitiavana an'Andriamanitra, izay mandefitra sy manaiky ota araka ny maro, porofoy fotsiny fa ara-nofo ny fiangonana ary matory ara-panahy. Satria tsy mahamarika sy tsy mahita ny devoly ny fiangonana herin’ny ota; ny lafiny ara-panahy sy ny fatoran’ny fiangonana amin’ny fanjakan’ny haizina, izay miseho amin’ny nofo amin’ny alalan’ny ota.
Raha mbola misy fiangonana tsy mahita, maneho sy mitondra ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany, manaporofo izany fa tsy nateraka indray ary mbola ara-nofo ny fiangonana. Satria raha mba hahita ny Fanjakan’Andriamanitra ny fiangonana, ho hitan’izy ireo ny fahamasinana sy ny fahamarinan’ny Tompo Andriamanitsika sy ny fitiavany marina, izay mampiseho ny famindram-pony, soa sy fahasoavana ary ny fanomezana ny Teniny. Samy ny Teny Velona; Jesosy sy ny rany ho Teny voasoratra, izay samy maneho ny sitrapony.
Miantso ny olona hibebaka ny fahasoavan’Andriamanitra
Andriamanitra dia Andriamanitra masina sy Andriamanitra marina sy ireo, izay tena tia Azy, hanolo-tena Aminy sy ny didiny ary hiaina araka ny sitrapony. Tsy fahazoan-dalana hitoetra ao amin’ny fahotana ny fahasoavany, fa ny fahasoavany no miantso ny olona MIBEBAKA ary ny fanalana ny ota (Rom 2:4).
Tsy afaka ny ho mpiombona ota Andriamanitra, Tsy afaka ny ho mpiombona ota i Jesosy (Efa nanao fahotana Izy, mba ho afaka amin’ny toetra maha-mpanota ny tsirairay, izay miteraka fahotana, amin’ny fahatongavany ho zavaboary vaovao ao Aminy) ary ny Fanahy Masina, izay mitoetra ao amin’ny mino, tsy afaka ny ho mpiombona ota koa.
Rehefa miseho ny fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly, fa ny mino kosa dia miaina araka ny nofo ka maharitra amin’ny ota, dia tsy eo sy miasa ny Fanahy Masina, fa fanahy hafa (na fanahy) miasa, izay hampihorohoro ny fiainan’ny mpino amin’ny farany
Ny mpino, izay mifantoka amin'ny famantarana sy ny fahagagana dia ho voafitaka
IREO, izay mijanona ara-nofo, ary mandeha araka ny nofo dia fehezin'ny saina sy tarihin'izay hitany sy miseho eo amin'ny tontolo hita maso.. Fa raha mijanona mifantoka amin'ny fisehoan-javatra mihoatra ny natoraly izy ireo, izay mitranga eo amin’ny faritra hita maso, dia maro no ho voafitaka sy ho voafitaka. Satria araka ny noresahina tao amin'ny bilaogy teo aloha, tsy voatery ateraka indray ianao vao mandeha amin'ny fahagagana sy faminaniana, manonofy nofy any an-danitra, mahazo fahitana sy fanambarana ary manao famantarana sy fahagagana.
Nampitandrina i Jesosy, fa hisy ny andro farany Krismasy diso SY Mpaminany sandoka, izay manao famantarana lehibe sy fahagagana, fa na dia azo atao aza izany, hamitaka ny olom-boafidy (Mat 24:24-25, Mar 13:21-23). Izany no antony, tsy tokony hifantoka amin’ny famantarana sy fahagagana isika ka hotarihin’izy ireny, fa mitoera tsara ary mibanjina an’i Jesosy sy ny sitrapony ary manatanteraka ny didiny.
matotra ara-panahy
Tsy matotra ara-panahy amin'ny famantarana ianao, Mahavariana, ary fisehoana mihoatra ny natoraly. Araka ny efa voalaza teo aloha, rehefa nataon'ny nofo izany rehetra izany, ho eo ambanin'ny herin'ny demonia ianao, izay hifehy ny fiainanao. Ny famantarana sasany amin'ny asan'ny demonia eo amin'ny fiainanao dia ny tsy fandeferana amin'ny vavaka, amin’ny fianarana ny Baiboly sy ny momba ny Fanjakan’Andriamanitra, fisasarana, alahelo, fanahy kivy, fahaketrahana, tebiteby, tahotra, tena fo, tsy fahafaham-po, fahatanjahana, Ary fahalotoana ara-nofo.
Ny vokatry ny fanahy tsy famantarana, Mahavariana, ary fisehoana mihoatra ny natoraly. Izany no antony, afaka mandeha any amin'ny supernatural ianao ary manao famantarana sy fahagagana, fa tsy manaporofo izany na nateraka indray ianao ka ho voavonjy na tsia.
Tsy izay rehetra miteny amiko, Tompo ô, Tompo ô, hiditra ao amin'ny fanjakan'ny lanitra; fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra. Maro no hilaza amiko amin'izany andro izany, Tompo ô, Tompo ô, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay?? ary efa namoaka demonia tamin'ny anaranao? ary nanao asa mahagaga maro tamin'ny anaranao? Ary amin'izany dia hiteny azy ireo aho, Tsy mbola fantatro ianao: mialà amiko, ianareo mpanao ratsy (Mat 7:21-23)
Ireo mpino ireo dia naminany sy namoaka demonia tamin’ny Anaran’i Jesosy ary nanao asa mahagaga maro, nefa tsy navelan’i Jesosy ho any amin’ny fanjakan’ny lanitra izy ireo. Nahoana no tsy? Satria Jesosy tsy nahalala azy ireo. Nantsoiny hoe mpanao ratsy aza ireny!
Na dia nanao famantarana sy fahagagana tamin’ny Anarany aza izy ireo, tsy nanao ny sitrapon’Andriamanitra Ray izy ireo. Tsy niova ny fiainan’izy ireo, fa niaina araka ny nofo tao anatin’ny ota izy ireo. Tsy tia an’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra izy ireo ary tsy nandeha araka ny Fanahy, Manao ny sitrapon'Andriamanitra, satria raha nanao izany izy ireo, tsy hanao ny asan’ny faharatsiana sy ny fahotana izy ireo.
Ny teninao dia niery tao am-poko, mba tsy hanotako aminao (Ps 119:11)
Aza avela hitranga aminao izany ary ataovy azo antoka fa fantatrao ny tena Jesosy Kristy OLONA, amin’ny fandaniana fotoana amin’ny Teny sy amin’ny vavaka. Aza mamahana ny tenanareo amin'ny zavatr'izao tontolo izao, fa mamelona ny tenanao amin’ny Teny sy ny zavatry ny Fanjakan’Andriamanitra. Katsaho ireo zavatra ireo, izay any ambony izay itoeran' i Kristy, fa tokony hanao izany amin'ny fanahy ianao, amin’ny alalan’ny Fanahy Masina sy ny Teny. Raha miaina araka ny Fanahy sy manao ny teniny sy ny sitrapony ianao, dia hisy famantarana sy fahagagana Araho ianao fa tsy ny hafa.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
