Inona no dikan'ny hoe manetry tena? Inona no famaritana ny fanetren-tena? Oviana ianao no manetry tena araka ny Baiboly? Ny sary ananan’ny ankamaroan’ny Kristianina momba ny fanetren-tena araka ny Baiboly (fanetren-tena) ary matetika tsy mifanaraka amin’ny Baiboly ny endrik’ilay Kristianina manetry tena; ny Tenin’Andriamanitra sy ny famaritan’Andriamanitra ny olona manetry tena. Raha vao mitsangana ny mpino nateraka indray, izay mandeha araka ny Fanahy amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra ary mandeha manaraka ny sitrapon’Andriamanitra ary tsy manaiky lembenana amin'izao tontolo izao ary tsy mampifaly ny olona, fa mitory ny hafatry ny fibebahana ary ny famelan-keloka (Lioka 24:47) ary tsy matahotra ny hitsangana hilaza ny fahamarinan’Andriamanitra sy hifanandrina amin’ny asa ratsiny ny mpino, mba hanaovany izany Mibebaha ary miverena amin’Andriamanitra, dia matetika ny mpino nateraka indray no heverina ho tsy manaja, tsy mahalala fomba, manam-pitiavana, tsy misy antony, tsy kristiana ary indraindray aza manavakavaka. No, eo imason’ny ankamaroan’ny kristiana ny mpino nateraka indray dia tsy manetry tena mihitsy, nefa feno avonavona.
Inona no dikan'ny hoe manetry tena?
Araka ny filazan'ny olona maro, ny kristiana manetry tena dia olona, izay mamy, MANETRE TENA, foana, TSARA, manao asa fiantrana, manangana tetezana sy marimaritra iraisana mba hitandrovana ny fihavanana sy ny firaisankina, miaina araka ny sitrapon’ny olona, ary maneke azy ireo. Flip-flopper ilay olona, izay mampiasa teny mandrobo mba hampifaliana ny olona sy hitazomana ny olona rehetra ho namana ary tsy mifanandrina amin'iza na amin'iza, fa kosa mamela sy mandefitra ny zavatra rehetra (anisan'izany ireo zavatra ireo, izay manohitra ny Tenin’Andriamanitra), satria samy manana ary mijanona mpanota ary noho izany dia tsy mahazo mitsara na manameloka ny asan’ny hafa ianao.
Fa marina izany? Midika ve ny fanetren-tena, izay tokony havelanao, handefitra, ary ekeo ny zavatra rehetra, anisan’izany ny fahotana, ary aoka ho flip-flopper? Midika ve ny fanetren-tena, fa tokony hifanaraka amin'izao tontolo izao ianao, anisan'izany ny fivavahana hafahafa sy ny filozofian'olombelona, mba hitandrovana ny fandriampahalemana sy hamoronana a (DISO) MIFANKATIA?
Ny fanetren-tena diso ataon’ny Kristianina ara-nofo
Ny fanetren-tena sandoka dia miseho kokoa eo amin’ny Kristianina noho ny eritreretin’ny olona iray. Fantatrao ve, fa ny olona manetry tena dia matetika no olona miavonavona indrindra? Satria ny olona tsirairay, izay miteny sy miaina araka ny sitrapon’ny sain’ny nofo, izay amboarin’ny fahendrena sy ny fahalalana an’izao tontolo izao ka tsy manaiky ny sitrapon’Andriamanitra, dia araka ny Teny miavonavona. Satria ny olona dia manandra-tena ho ambonin’Andriamanitra sy ny Teniny.
Izany no antony, Mety ho manetry tena eo imason’ny olona ny olona iray, amin’ny fanaovana asa fiantrana, milefitra amin’ny olona, mampifaly ny olona amin’ny filazana izay tiany ho re, fa flip-flopper, manaiky sy mandefitra ny zavatra rehetra, fa raha mbola tsy te hihaino sy hanaiky an'Andriamanitra ny olona, Ny Teny, ary ny Fanahy Masina, dia feno avonavona ilay olona ka mandeha amin’ny fanetren-tena diso.
Ny fanetren-tenan’ny kristiana nateraka indray
Ny tena fanetren-tena dia midika hoe manaiky an’Andriamanitra, Jesosy (Ny Teny), ary ny Fanahy Masina, ary miaina araka ny sitrapony. Ny fanetren-tena dia tsy misy ifandraisany amin'ny toe-tsaina tia fivavahana hita maso sy amin'ny fitandremana ny karazana fitsipika ara-pivavahana rehetra eo anatrehan'ny hafa, fa misy ifandraisany daholoMankatò an'Andriamanitra SY Ny sitrapony.
Mpino manetry tena tia an’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra ary manaiky ny Teny, amin’ny fanaovana izay lazain’ny Teny hatao. Ny mpino manetry tena dia tsy olona fotsiny, izay mihaino ny Teny nefa avy amin’ny fanavaozana ny saina mpankatò ny Teny ary noho izany dia mandeha tahaka ny famoronana vaovao amin'ny finoana.
Ny mino dia mino ny Teny ary mankato ny Teny ary manao izay lazain’ny Teny, ary tsy miala amin’ny Teny. Satria ny mino dia tia ny Teny ary manaiky an'Andriamanitra sy ny fitondrany fa tsy milefitra amin'izao tontolo izao..
Andriamanitra manohitra ny miavonavona fa manome fahasoavana ho an'ny manetry tena
Koa hoy Izy, Andriamanitra manohitra ny mpiavonavona, fa manome fahasoavana ho an'ny manetry tena. Koa maneke an'Andriamanitra ianareo. Tohero ny Devoly, dia handositra anao izy. (James 4:6-7)
Andriamanitra dia hanome fahasoavana ho an’ireo, izay mihaino Azy sy manao izay asainy atao ary manaiky Azy sy ny Teniny. Midika izany, fa ireo, izay miaina araka ny sitrapon’ Andriamanitra dia navotana sy voavonjy ary mahazo ny fiainana mandrakizay. Tsy handeha araka ny sitrapon’ny devoly sy ny fahotana izy ireo, fa tohero ny fakam-panahin’ny devoly, amin’ny fandehanana araka ny sitrapon’Andriamanitra. Saingy tsy maintsy ho tonga ianao teraka indray VOALOHANY.
Satria ny toetran'ny devoly, anisan’izany ny avonavona, dia hita ao amin'ny nofo, ary noho izany ny tsy maintsy maty aloha ny nofo, alohan’ny hitsanganan’ny fanahy amin’ny maty sy ahafahan’ny olona mandeha amin’ny fanetren-tena araka ny sitrapon’Andriamanitra
Ny nofo dia maditra ary manohitra ny zavatra rehetra, izay voasoratra ao amin’ny Baiboly. Ny nofo dia tsy te hilefitra amin’Andriamanitra sy ny sitrapony ary ny Teniny, ary noho izany dia tsy azo atao ny mijanona amin’ny nofo sy miaina araka ny nofo, ary manao ny sitrapon’Andriamanitra sy mampifaly Azy (Romana 8:5-8).
Satria mpino ara-nofo, izay mandeha araka ny nofo dia tarihin'ny nofo ary mandeha araka ny sitrapon'ny nofo sy ny sain'ny nofo., ary noho izany dia mandeha manaraka inona (s)tiany, mahatsapa, mahatsapa ary ny nofo no mandidy hanao.
Ary noho izany, Ny olon-drehetra, izay mandeha araka ny nofo dia miavonavona. Satria ireo, izay araka ny nofo sy tarihin’ny nofony dia tarihin’ny sitrapony, fihetseham-po, fihetseham-po, fijery, -kevitra, ary ny zavatra hitany ary miantehitra amin'ny fihetseham-pony, fahaizana, saina ara-nofo, FAHENDRENA, sy fahalalana ary aza manaiky ny Teny, satria manohitra ny sitrapony ny Teny, fihetseham-po, fihetseham-po, hevitra, saina ara-nofo, FAHENDRENA, sy ny fahalalana.
Kristiana iray, izay mandeha araka ny nofo dia manandra-tena ho ambonin'Andriamanitra satria (s)mihevitra izany izy (s)fantany tsara izany rehetra izany ary afaka manao izany tsara kokoa izy, ary noho izany dia mandà amin'ny alalan'ny teniny sy ny asany, Andriamanitra sy ny Teniny.
Izany no antony, be dia be ny mpino mbola miaina ao ota ary mijanona ho mpikomy sy mandà tsy hanaiky an’Andriamanitra ary hanaisotra ny ota amin’ny fiainany, satria tia ny nofony mihoatra noho ny fitiavany an'Andriamanitra izy. Tsy miraharaha ny Teny izy ireo ary tsy vonona ny hilefitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra ka noho izany dia maro no mirehareha amin’ny sainy ara-nofo sy mandeha amin’ny avonavona ary manandra-tena ho ambonin’Andriamanitra sy ny fahendreny..
Ny fiavonavonan’ny devoly no nitarika ny fahalavoana ary noho izany dia ny avonavona, izay misy eo amin’ny fiainan’ny zanany; Ny ny mpanota, izay an'ny taranaka lavo, hitarika ho amin’ny fahalavoan’izy ireo koa, izany hoe ny fahafatesana faharoa. Satria nanda an’Andriamanitra sy ny sitrapony ary ny Teniny izy ireo, ary kosa nanaraka sy nanaja ny devoly rainy teto an-tany, amin'ny fiainana aorian'izany Ny sitrapony amin’ny fahotana, noho izany dia holavin’ Andriamanitra koa izy ireo ary hahazo valisoa mitovy amin’ ny rainy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
