Ny maha samy hafa ny zanak’Andriamanitra sy ny zanaky ny devoly, dia ny hoe ny zanak'Andriamanitra mandeha amin'ny fahamarinan'ny Tenin'Andriamanitra ary ny zanaky ny devoly mandeha amin'ny fahamarinan'izao tontolo izao. Hatramin’ny fanjakan’ny haizina; Fanjakan'izao tontolo izao, Manohitra ny Fanjakan'Andriamanitra, ny tenin’ny fanjakan’izao tontolo izao dia mifanohitra tanteraka amin’ny tenin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Noho izany izao tontolo izao dia manohitra ny tenin’Andriamanitra rehetra ary mandrava sy mandrava izay rehetra avy amin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Mety ho tonga amin'ny karazan-javatra rehetra ny olona (Siantifika) porofo, petra-kevitra, ary ireo fotopampianarana, fa raha mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra ireo ka manome antoka fa handao ny tenin’Andriamanitra ny olona ka hiala amin’ny lalan’Andriamanitra, dia tokony handà ireo teny ireo ny olona, fa lainga ireny. Raha tsy lavinao ireo lainga ireo, fa minoa ireo lainga ireo noho ny fahamarinan’ Andriamanitra, dia holavin'Andriamanitra ianareo, satria nandà Azy ianareo.
Ilay lehilahy taloha vs ilay lehilahy vaovao
Indro ny, Inona no karazana fitiavana nomanin'ny Ray antsika, mba hantsoina hoe zanak'Andriamanitra isika: koa izao tontolo izao dia tsy mahalala antsika, satria tsy nahalala azy (1 John 3:1)
ny zava-drehetra, hitantsika ny manodidina antsika dia manana ny fisiany ao amin’Andriamanitra ary noforonina tamin’ny alalan’ny Teny sy ny herin’ny Fanahy Masina. ny famoronana manontolo dia avy amin'ny tontolo ara-panahy fa tsy amin'ny tontolo voajanahary.
Niara-nandeha tamin’Andriamanitra ny olona mandra-panotany. Noho ny fahalavoan’olona, maty ny fanahin’ny olona ary tafasaraka tamin’Andriamanitra ny olona. Lasa nofo ny olona ary nifehy ny saina.
Noho izany ny maha samy hafa ny olona taloha sy ny olona vaovao dia ny maha-olona taloha dia ara-nofo ary ny olona vaovao dia ara-panahy.
Ny lehilahy antitra dia teraka avy amin'ny taranak'olombelona ary ara-nofo sy saina no mifehy.
Ny anti-panahy dia manana saina ara-nofo ary miaina araka ny foto-kevitra, izay ny tsirairay vokatra voajanahary manana a antony voajanahary. Noho izany antony izany, ny olona taloha dia velona araka ny nofo araka ny nofo (Siantifika) teoria sy lalàna ary mampiasa fomba voajanahary, FOMBA, Fitsipiky, sns.
Teraka tao amin’i Jesosy Kristy avy amin’ny Taranak’Andriamanitra ilay olom-baovao. Nitsangana tamin’ny maty ny fanahy. Noho izany ny olom-baovao dia ara-panahy.
Ny olom-baovao dia manana ny sain'i Kristy ary miaina araka ny foto-kevitra izay ny tsirairay vokatra voajanahary manana a antony ara-panahy. Ary noho izany, velona sy miasa amin'ny toerany ny olom-baovao (fanosorana) toy ny zanak’Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) avy amin’ny Teny araka ny Fanahy ary miantso izay tsy misy ho toy ny misy.
Ny fanjakana ara-panahy nambara tao amin’ny Fanekena Taloha
Nambaran’Andriamanitra tamin’ny olombelona tamin’ny alalan’ny Teniny ny fanjakana ara-panahy sy ny Fanjakany. Ao amin’ny Fanekem-pihavanana Taloha Andriamanitra dia nanambara ny fanjakana ara-panahy tamin’ny olony tamin’ny alalan’ny Lalàna, ary ny teniny, izay nolazainy tamin’ny vavan’ny mpaminany, ary ny Fahatongavan'i Jesoa Kristy; Ny Teny Velona.
Ny fanjakana ara-panahy nambara tao amin’ny Fanekena Vaovao
Fa rehefa tonga ny fahafenoan'ny fotoana, Nirahin'Andriamanitra ny Zanany, Vita avy amin'ny vehivavy iray, natao teo ambanin'ny lalàna, Hanavotra izay ambanin'ny lalàna, Mba ho azontsika ny fananganan'anaka. Ary satria zanaka ianareo, Andriamanitra efa nirahin’ny Fanahin’ny Zanany ho ao am-ponareo, mitomany, Abba, Ray. (GALATIANINA 4:4-6)
Amin'ny ho avy, fahafatesana sy nitsanganan’i Jesoa Kristy tamin’ny maty; Ny Teny Velona, Ny Fanekena vaovao tonga nisy, izay voaisy tombo-kase tamin’ny rany (Hebreo 12:24).
Amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Jesoa Kristy no nahariana ny olom-baovao. Ny lehilahy vaovao dia tsy ilay antitra intsony. Noho izany ny olona vaovao Tsy mpanota intsony, fa ny olom-baovao dia efa tonga marina sy masina ao amin’i Jesosy Kristy (a.o. Romana 3:25; 5:9, 19; Efesiana 1:7; Kolosiana 1:14; 1 John 3:7),
Ny Fanahy Masina dia mitoetra ao anatin’ny olom-baovao. Koa ny sitrapon’Andriamanitra dia ao an-tsain’ny olom-baovao ary voasoratra ao am-pon’ny olom-baovao. Vokatr'izany, ny olona vaovao dia mandeha araka ny Fanahy araka ny Teny ao amin’ny sitrapon’Andriamanitra.
Ny zanak’Andriamanitra dia tarihin’ny Fanahy ary mandeha amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra
Ary noho izany, RAHALAHY, Mpampiasa izahay, tsy amin'ny nofo, hiaina aorian'ny nofo. Fa raha velona araka ny nofo ianao, Ho faty ianareo: fa raha amin'ny alàlan'ny Fanahy kosa dia ataovy ny asan'ny vatana, ho velona ianareo. Fa izay rehetra tarihin'ny Fanahin'Andriamanitra, Zanak'Andriamanitra izy ireo (Rom 8:12-14)
Ny Tenin’Andriamanitra no fahamarinana sy Mijoro mandrakizay ny Tenin’Andriamanitra. Tsy misy na iza na iza afaka manao na inona na inona momba izany. Tsy misy afaka manova ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra.
Ary noho izany, ny teoria tsirairay, ny fotopampianarana sy ny hevitra rehetra, izay mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra dia tokony holavina, mba hankato an’Andriamanitra hatrany ny olona ka handeha amin’ny lalany; ny fomba fiainana, izay mitondra ho amin’ny fiainana mandrakizay.
Rehefa ianao teraka indray ary mino an'Andriamanitra ianao, hino ny Teniny ianao ary hanao izay lazain’ny Teny (Vakio koa: ‘Ireo mpihaino vs ireo mpanao ody').
Raha mankatò ny Teny ianao, ianao dia ho mankatò an’Andriamanitra. Amin’ny alalan’ny fankatoavanao, asehonao Azy fa ianao tia Azy.
Amin’ny alalan’ny finoanao Azy sy ny Teniny ary amin’ny maha mpankatò ny Teny, hitoetra ao Aminy ianao ary handeha araka ny Fanahy amin'ny fahamarinan'ny Tenin'Andriamanitra ary noho izany dia handeha araka ny Teny ao amin'ny Ny fitiavana an'Andriamanitra Eto an-tany .
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
