Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky momba ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny Isiraely olom-boafidiny isika (IREO, izay avy amin'ny taranak'i Jakoba; Isiraely). Mamaky momba ny fitiavan’Andriamanitra ny olony isika, Ny hatsarany, FAHARI-PO, MIARO, FAMPANANTENAN'ANDRIAMANITRA, sy provision. Fa mamaky ny momba ny fahamasinany sy ny fahamarinany koa isika. Ary noho izany, mamaky momba ny fahadisoam-panantenany koa isika, fahatanjahana, sy ny fitsarany. Maro no mihevitra an’Andriamanitra ao amin’ny Testamenta Taloha ho Andriamanitra hentitra, izay nanasazy avy hatrany, rehefa nanao fahotana ny olona iray. Namorona io sarin’Andriamanitra hentitra io izy ireo tamin’ny alalan’ny toriteny henony, fanabeazana, na amin’ny famakiana ny Testamenta Taloha avy amin’ny toe-tsaina ara-nofo.
Mitondra io endrik'Andriamanitra henjana io izy ireo ary namolavola a (ny fampijalian) matahotra an’Andriamanitra fa tsy matahotra an’Andriamanitra (fahatahorana an’Andriamanitra). Matahotra an’Andriamanitra izy ireo ary mitarika izany fahatahorana an’Andriamanitra izany. Satria matahotra an’Andriamanitra izy ireo dia matahotra ny tsy hanao fotoam-pivavahana, satria mihevitra izy ireo fa noho ny tsy fisian’ny fotoam-pivavahana, Ho tezitra amin’izy ireo Andriamanitra ary mety ho very ny famonjena azy ireo. Ary noho izany dia mandeha any am-piangonana izy ireo noho ny tahotra sy mitandrina ny fomban-drazana ara-pivavahana, izay nalainy tamin’ny ray aman-dreniny na tamin’ny alalan’ny fitaomam-panahy avy amin’ny fanahy nentim-paharazana.
Raha tokony hanana tahotra (ny tahotra) an’Andriamanitra sy tia Azy ary manompo Azy amin’ny fitiavana, manompo an’Andriamanitra noho ny fahatahorana izy ireo, satria namorona endrik'Andriamanitra diso izy ireo. Satria raha mamaky ny Baiboly ho toy ny zavaboary vaovao amin'ny alalan'ny Fanahy Masina izy ireo, dia ho hafa ny endrik’Andriamanitra.
Ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny Isiraely olony
Jehovah manao fahamarinana sy fitsarana amin'izay rehetra ampahorina. Nampahafantatra an'i Mosesy ny lalany Izy, ny asany tamin'ny Zanak'Isiraely. Mamindra fo sy miantra ny Tompo, miadana ny hatezerana, ary be famindrampo (Salamo 103:6-8)
Nasehon’Andriamanitra tamin’ny olony ny fahalehibiazany sy ny fahalehibiazany ary naneho ny tenany ho Andriamaniny, tamin’ny alalan’ny fanavotana ny olony tamin’ny fanandevozana tany Ejipta. Naneho ny maha-izy azy Andriamanitra ary nampahafantatra ny sitrapony tamin’ny olony tamin’ny fanomezana azy ireo ny LALÀNA. Nandritra ny fotoana tany an'efitra, Nijery ny olony Andriamanitra. Niaro ny olony Izy ary nanome izay nilainy.
Efa hitanareo izay nataoko tamin'ny Egyptiana, ary ny nitondrako anao tamin'ny elatry ny voromahery, ary nitondra anareo ho aty amiko. Ary ankehitriny, raha mihaino ny feoko tokoa ianareo, Ary mitandrina ny fanekeko, dia ho rakitra soa ho Ahy mihoatra noho ny olona rehetra ianareo: Fa ny tany rehetra dia ahy: Ary ho fanjakà ho ahy ianareo, ary firenena masina. Ireo no teny izay holazaina amin'ny Zanak'Isiraely. Ary Mosesy tonga, dia niantso ny loholon'ny vahoaka, ary nasehony teo anatrehany izany teny rehetra izany, izay nandidian'ny Tompo azy. Ary ny vahoaka rehetra dia niara-nivory, ary hoy izy, Izay rehetra nolazain'i Jehovah dia hataonay. Dia naverin'i Mosesy tamin'i Jehovah ny tenin'ny olona (fifindra 19:4-8)
Na dia nilaza tamin’ny fo manontolo aza ny ‘eny’ tamin’ny fepetran’ny fanekempihavanana ary nampanantena ny hankatò ny feon’ny Tompo ny vahoaka., tsy naharitra ela izany, fony tsy mbola niala ny vahoaka ka nivadika taminy ary nandao ny teniny.
Noho ny zava-misy, fa nobeazina tany Ejipta ny olona ary nahafantatra ny kolontsaina Ejiptiana, andriamanitra sy fombafomba, namorona endrik’Andriamanitra izy ireo, izay tsy nifanaraka tamin’ny zava-misy. Noho izany dia diso fanantenana tamin’Andriamaniny foana izy ireo ary nimonomonona sy nitaraina satria tsy nahatanteraka ny fanantenany Andriamanitra.. Vokatr'izany dia maro no tsy te hanaiky an'Andriamanitra sy ny Teniny (Vakio koa: ‘Ny andrasan'ny olona').
Nila zavatra nitovy tamin’ireo firenena mpanompo sampy izy ireo, ary naniry ny hanana fiainana mitovy sy hanao ny fanaon’ny mpanompo sampy. Koa maro no nikomy ka nanao izany zavatra izany, izay noraran’ Andriamanitra tsy hatao ary fahavetavetana eo imason’ Andriamanitra.
Mba hisorohana ny fiparitahan'ny ratsy sy hisy fiantraikany amin'ny hafa ao amin'ny kongregasiona ary hisorohana ny tsy hisian'ny fiangonana manontolo., Nesorin’Andriamanitra tsy ho eo anivon’ny fiangonana ny ratsy.
Andriamanitra hentitra na olona mpikomy?
Marina ny Tompo amin’ny lalany rehetra, ary masina amin’ny asany rehetra (Salamo 145:17)
Andriamanitra ve Andriamanitra hentitra, noho izany? No, fa Andriamanitra dia Andriamanitra marina, izay tsy nivadika tamin’ny lalàn’ny fanekeny. Marina Andriamanitra ary tsy afaka mandà ny toetrany masina sy marina Izy.
Tao amin’ny Fanekempihavanana Taloha dia nifampiraharaha tamin’ny olona araka ny nofo Andriamanitra, izay teo ambanin’ny fahefan’ny fahafatesana ny fanahiny ka noho izany dia tsy afaka nandeha araka ny nofo ihany ny olona.
Andriamanitra niavonavona no niatrika, olona mafy hatoka sy maditra, izay matetika no nandeha tamin’ ny lalany ary tsy nety nanaiky an’ Andriamanitra sy ny Teniny ary tsy nety nitandrina ny fanekena.
ENY, naniry ny hahazo ireo fitahian’ny fanekempihavanana izy ireo, nefa tsy te hitandrina ny fepetra hahazoana fitahiana izy ireo. Te hiaina toy ny firenena mpanompo sampy izy ireo, fa raiso ny karaman'ny olona masina.
Ray henjana na zaza maditra?
Rehefa manan-janaka ny ray, izay tsy mety mihaino ka mandeha amin'ny lalany sy manao zavatra, izay noraran’ny rainy hatao, dia hofaizan'ny rainy sy hanafay ny zaza, satria tsy nety nihaino ilay zaza.
Satria samy manana ny fitsipiny ny fianakaviana tsirairay, izay tokony hotazonin’ny mpianakavy tsirairay. Rehefa nisafidy ny tsy hankatò ny fitsipika ny mpianakavy iray, dia hisy ny vokany.
Rehefa milaza amin'ny hafa momba ny sazy ilay zaza, mety ho lasa sarin'ny ray henjana izy ireo, fa tsy zaza maditra. Raha mitsidika ilay zaza izy ireo, mety hatahotra an'ilay ray henjana izy ireo. Raha ny tena izy, mety hoe tsy hentitra ny raim-pianakaviana. Noho ny fiodinan’ilay zaza anefa dia voatery nandray fepetra ilay raim-pianakaviana, izay tsy tiany ary mety ho sarotra atao, fa ilaina sy ny tsara indrindra ho an'ny zaza.
Ary noho izany, azonao lazaina fa manana ray sarotiny ilay zaza na azonao jerena ny anton'ny fitondran-tenan'ny rainy dia lazaina fa manan-janaka maditra ny rainy.. Ny fomba fijerinao azy ihany.
Izany dia mihatra amin'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainana, izay iarahanao amin'ireo fanekempihavanana sy fitsipika, toy ny eo amin’ny fiaraha-monina amin’ny ankapobeny, any am-pianarana, ASA, FANAMBADIANA, Family, fanatanjahan-tena, fifamoivoizana, sns. Raha tsy te hitandrina ny fitsipika ianao ary hikomy amin'ny fitsipika dia hisy vokany
Ilaina ny fitsipika mba hanomezana rafitra, mazava, ary hitandro ny filaminana ho an’ny roa tonta. Satria raha tsy misy fitsipika, dia ho korontana lehibe izany.
Mpampianatra hentitra na mpianatra maditra?
Raha mandeha any an-tsekoly ianao ary mankatò ny fitsipika, hilamina ny zava-drehetra. Fa raha manao zavatra ianao, izay voarara dia tratra ianao, dia azo inoana fa hofaizina sy hofaizina ianao noho ny ataonao.
Sefo henjana na mpiasa maditra?
Toy izany koa ny asa. Rehefa olona tsy mivadika ianao ary manao izany dia miasa araka ny fifanarahanao ianao ary manaraka ny fenitra sy ny fitsipiky ny orinasa, dia salama ianao. Fa rehefa tsy mahatoky sy manao zavatra mangingina, izay mifanohitra amin’ny fenitra sy ny fitsipiky ny orinasa ary ho tsikaritra izany, dia tsy maintsy hizaka ny vokany koa ianao.
Mety hoy ny olona, hoe manana sefo henjana ianao, nefa azo lazaina koa fa manana mpiasa maditra ny sefo, izay tsy mety mihaino sy manao izay tsy mety.
Ary izany koa no nitranga tamin’Andriamanitra sy ny olony araka ny nofo. Maro no tsy te hihaino an’Andriamanitra na dia eo aza ny Azy DIDINY sy ny fampitandremana maro tamin’ny alalan’ny mpaminaniny ka nanao ireo zavatra ireo, izay ratsy eo imason'Andriamanitra, mahatonga an’Andriamanitra hanao araka ny fahamasinany sy ny fahamarinany.
Moa ve ianao mijery an'Andriamanitra amin'ny saina ara-nofo na saina ara-panahy?
Rehefa mijery an'Andriamanitra ho toy ny lahy antitra ary avy amin’ny saina ara-nofo izay misaina tahaka izao tontolo izao, dia mety ho tafintohina amin'Andriamanitra ianao, Ny Teniny sy ny zavatra, izay nataon’Andriamanitra. Tsy ho azonao ny zavatra, izay voasoratra ao amin’ny Teny. Noho izany dia hoheverinao ho Andriamanitra henjana sy Andriamanitra lozabe ary mety hanana fahatahorana an'Andriamanitra mampijaly sy hatahotra an'Andriamanitra ianao..
Tsy ho vitanao Tiavo Andriamanitra, noho ny tahotra mampijaly sy ny tsy fahalalana ao am-ponao. Noho izany dia tokony, Tahaka izao tontolo izao, aza mankatò sy mitandrina ny teniny ary manao ny sitrapony, fa laviny ireny.
Fa raha mijery an'Andriamanitra ho toy ny famoronana vaovao ary avy amin'ny saina nohavaozina, dia hanana fomba fijery hafa momba ny toe-javatra ianao, voasoratra ao amin'ny Baiboly. Aza mijery azy araka ny fijerin'ny nofo, fa amin’ny lafiny ara-panahy.
Aza mihevitra an'Andriamanitra, Hentitra sy lozabe ny teniny sy ny fitondran-tenany, fa ho hitanao ny fitiavan’Andriamanitra sy ny fahatsarany, faharetana sy famindram-po ho an’ny olony.
Avy amin'ny anao nohavaozina saina; ny sain’i Kristy, aza mihevitra an'Andriamanitra ho Andriamanitra henjana sy lozabe, fa hataonareo ho lozabe izao tontolo izao sy ny mpanapaka izao tontolo izao. Handeha amin'ny fahamarinana sy amin'Andriamanitra ianao, amin’ny alalan’ny Teny sy ny Fanahy Masina, ho hitanao ny avonavona, FIKOMIANA, ny fandikan-dalàna sy ny faharatsian’izao tontolo izao.
Andriamanitra mahari-po sady be fitiavana
Ny amin'Andriamanitra, Tonga lafatra ny lalany: Ny tenin'ny Tompo dia ezahina: ampingan'izay rehetra matoky Azy Izy (SALAMO 18:30)
Lehibe ny asan’ny Tompo, notadiaviny tamin'izay rehetra tia azy. Mendri-kaja sy be voninahitra ny asany: ary ny fahamarinany maharitra mandrakizay. Efa nataony ho fahatsiarovana ny asany mahagaga: Mamindra fo sy miantra ny Tompo (SALAMO 111:2-4)
Rehefa mamaky ny Testamenta Taloha ho toy ny zavaboary vaovao ianao; Ilay lehilahy vaovao, Amin'ny alàlan'ny Fanahy Masina, dia ho hitanao fa Andriamanitra dia tsy Andriamanitra hentitra fa Andriamanitra marina.
Tsy te hitondra ny olony tahaka ny nataony Andriamanitra.
Tian'Andriamanitra ny tsara indrindra ho an'ny olony ary tiany ho tia Azy ny olony ary hihaino Azy sy hankatò ny teniny sy ny fampitandremany ary handeha izy ireo. Ny lalany.
Saingy indrisy, tsy izany foana no nitranga ary satria tsy mandainga Andriamanitra, fa mendri-pitokisana sy mahatoky ary miasa araka ny teniny, Nitondra ny vahoakany Andriamanitra taorian’ny asany.
IREO, izay nitoetra tao amin’ny fanekena sy nikomy, tompon'andraikitra tamin'ny asany. Nitondra ny faharatsiany tamin'ny tenany izy ireo (Vakio koa: ‘Ny olon-dratsy no mitondra azy').
Afaka mangoraka an’ilay olona na ny olona ianao ka miteny hoe ‘mahatsiravina ny ataon’Andriamanitra’. Azonao atao koa anefa ny mamadika azy io ka miteny hoe ‘zavatra adala sy mahatsiravina, fa ilay olona na ny olona dia tena nikomy ka tsy te hihaino an’Andriamanitra’.
Nirin’Andriamanitra ny tsara indrindra ho an’ny olony, fa na dia teo aza ny fampitandremany, maro no nandeha tamin’ny lalany fa tsy tamin’ny lalan’Andriamanitra (Vakio koa: Ny lalan'Andriamanitra ve?).
Ny fifandraisan’Andriamanitra sy Jesosy Kristy Zanany
Mifanohitra amin’i Jesosy, izay tia an’Andriamanitra sy nanaiky an’Andriamanitra sy ny didiny, izay voasoratra ao amin'ny lalàna.
Afaka nanao izay tiany hatao koa i Jesosy. Jesosy anefa dia nisafidy ny tsy handeha araka ny nofo sy hanana fiainana ho an’ny tenany, fa nisafidy ny handeha araka ny Fanahy sy ho velona ho an’Andriamanitra ary hanao ny sitrapony Izy.
Aoka ho ao anatinao io saina io, izay tao amin'i Kristy Jesosy koa: OMS, amin’ny maha-endrik’Andriamanitra azy, noheveriny fa tsy fandrobana ny fitoviana amin'Andriamanitra: Saingy nanao ny tenany ho tsy nalaza, ary naka ny endriky ny mpanompo Izy, ary natao tahaka ny olona: Ary hita amin'ny lamaody amin'ny maha-lehilahy azy, Nanetry tena izy, ary tonga nankatò hatramin’ny fahafatesana, na dia ny fahafatesan’ny hazo fijaliana aza (Filipiana 2:5-8)
Noho ny fitiavany ny Rainy, Nanaiky ny Ray i Jesosy ary nandeha tamin’ny lalany izay nitondra teo amin’ny hazo fijaliana. Ka izay, tamin’ny alalan’ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty, Zanak’Andriamanitra maro no ho teraka ao Aminy, izay ho anisan’ny olon’Andriamanitra ka ho velona araka ny Fanahy, araka ny sitrapony.
Ny Fanekena Vaovao
Indro ny, Ho avy ny andro, hoy ny Tompo, rehefa hanao fanekena vaovao amin’ny taranak’Isiraely sy amin’ny taranak’i Joda Aho: Tsy araka ny fanekena nataoko tamin'ny razany tamin'ny andro nitantanako azy hitondra azy nivoaka avy tany amin'ny tany Egypta.; satria tsy nitoetra tamin'ny fanekeko izy, ary tsy nojereko ireny, hoy ny Tompo. Fa izao no fanekena hataoko amin'ny taranak'Isiraely rehefa afaka izany andro izany, hoy ny Tompo; Hataoko ao an-tsainy ny lalàko, ary soraty ao am-pon'izy ireo: ary izaho dia ho Andriamanitra ho azy ireo, ary ho oloko izy: Ary samy tsy hampianatra ny namany avy izy, Ary ny rahalahiny rehetra, ka nanao hoe:, Fantaro ny Tompo: fa hahalala ahy ny olona rehetra, hatramin'ny kely indrindra ka hatramin'ny lehibe indrindra. Fa hamindra fo amin'ny tsy fahamarinany Aho, ary tsy hotsarovako intsony ny fahotany sy ny helony. Amin'izay lazainy, Fanekena vaovao, Efa nataony antitra ny voalohany. Ary izay mihalevona sy mihatonta dia efa ho levona (Hebreo 8:13)
Na dia eo aza ny zava-misy, fa ny Fanekena Taloha dia nosoloina Fanekena Vaovao, ny sitrapon'Andriamanitra sy ny fahamasinany ary ny fahamarinany dia tsy miova ary mbola mihatra ao amin'ny Fanekena Vaovao.
Ny didin’ny lalàna, izay maneho ny sitrapon’Andriamanitra ary nosoratana teo amin’ny takela-bato ary nomena ny olony ary nampiharina tao amin’ny Fanekem-pihavanana Vaovao dia efa napetraka ao an-tsaina sy voasoratra ao am-pon’ny zavaboary vaovao ankehitriny., amin’ny fitoeran’ny Fanahy Masina (Vakio koa: 'Inona no nitranga 50 andro taorian'ny Paska?'Ary'Nahoana Andriamanitra no nanoratra ny didiny teo amin’ny vato fisaka?’)
Ao amin'ny Fanekena Taloha ny vahoaka, izay anisan’ny olon’Andriamanitra tamin’ny fahaterahan’ny nofo, nanana safidy hankatò an’Andriamanitra sy hitandrina ny lalàny na ho tonga Tsy mankatò an'Andriamanitra ary ny lalàny.
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, Ny famoronana vaovao, izay niditra tamin’ny fanjakan’Andriamanitra tamin’ny fahaterahana indray, manana safidy ny hijanona ho mankato an’Andriamanitra sy ny teniny ary handeha araka ny Fanahy na tsy hankatò an’Andriamanitra sy ny teniny ary handeha araka ny nofo ary hiverina amin’ny fanjakan’ny haizina.. Satria ‘rehefa voavonjy dia voavonjy foana’ dia fampianaran-diso, izay avy amin'ny sain'ny nofon'ny antitra (Vakio koa: 'Vantany notehirizina foana?’)
Ny fifandraisan’Andriamanitra sy ny Zanany
Nifidy an-kalalahana ny hiditra ao amin’ny fanekempihavanana amin’Andriamanitra ianao, Amin'ny finoana an'i Jesoa Kristy sy ny fahaterahana ao aminy. Efa niteny ianao hoe ‘eny’ mba hanao ny sitrapon’Andriamanitra sy hanana fiainana araka ny Fanahy ary ‘tsia’ no nolazainao tamin’ny sitrapon’ny devoly sy hiaina araka ny nofo..
Tsy nanery anao Andriamanitra, efa noraisinao an-tsitrapo izany fanapahan-kevitra izany. Fa raha tsy te hitandrina sy hanao ny didin’i Jesosy ianao ary tsy te hiaina araka ny sitrapon’ny Ray, dia hahafoy ny fanekena amin'ny asanareo ianareo.
Niditra tao amin’ny Fanekena Vaovao tamin’ny fahasoavana ianareo fa tsy tamin’ny asanareo, fa ny asanareo dia hahatonga anareo hitoetra amin'ny fanekena na hiala amin'ny fanekena.
Nahoana (araka ny lazain’ny Fanahy Masina, Anio raha hihaino ny feony ianareo, Aza manamafy ny fonareo, toy ny tamin'ny fihantsiana, amin'ny andro fakam-panahy any an'efitra: Raha naka fanahy Ahy ny razanareo, Noporofoiko aho, ary nahita ny asako efa-polo taona. Koa nahoana no nalahelo an'io taranaka io aho, ary hoy izy, Maniasia amin'ny fony mandrakariva izy; ary tsy mbola nahalala ny lalako izy ireo. Ka dia nianiana tamin'ny fahatezerako aho, Tsy hiditra amin'ny fitsaharako izy.)
Mitandrema, RAHALAHY, fandrao ao anatin'izany ny fon'ny tsy mino, Mandritra ny andriamanitra velona. Fa mifampiresaka isan'andro, Na dia antsoina aza izany andro izany; fandrao hisy aminareo ho mafy orina amin'ny fitaky ny ota. Fa mpanapaka an'i Kristy isika, Raha mitazona ny fiandohan'ny fahatokisanay hatramin'ny farany isika (Hebreo 3:7-14)
Maro no mihevitra fa ao amin’ny Fanekem-pihavanana vaovao dia afaka miaina araka ny nofo ianao ary manao izay tianao hatao ary manao ny fitsipikao manokana..
Mazava ho azy fa afaka manao izay tianao hatao ianao, satria efa nomena safidy malalaka avy amin’Andriamanitra ianareo. Fa ny dianao sy ny asanao no hampiseho ny tena toetranao ka hamaritra ny lalana halehanao ary ny asanao no hitarika anao ho any amin'izay halehanao farany..
Raha manaiky an’Andriamanitra sy mihaino ny Teny sy ny Fanahy Masina ianao, dia ho velona tahaka ny olom-baovao ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianao, izay tarihin’ny toetranao vaovao araka an’Andriamanitra, mandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra sy manatanteraka ny lalàna (Ny ampahany ara-moraly amin'ny lalàna, izay maneho ny sitrapon'Andriamanitra) tahaka an'i Jesosy (Vakio koa: 'Mahavita ny lalàn'Andriamanitra ve ny olombelona?’).
Fa raha tsy vonona ny hanaiky an'Andriamanitra ianao ka tsy mihaino ny Teny sy ny Fanahy Masina, fa lavio Izy, ka mandehana araka ny nofo, dia ho velona tahaka ny taloha ianareo ao amin’ny fanjakan’ny maizina izay tarihin’ny toetranareo lavo, izay mahatonga ny ota sy ny fahafatesana, ary handeha araka ny sitrapon'ny devoly ianareo.
Ny sitrapon’Andriamanitra dia maharitra mandrakizay
Aza miombom-po tsy mitovy amin'ny tsy mpino: Fa inona ny firaisana amin'ny fahamarinana amin'ny tsy fahamarinana?? ary inona ny firaisana amin'ny haizina? Ary inona no ifanarahan'i Kristy amin'i Belial? na inona ny anjara izay mino ny tsy mpino? Ary inona no ifaneraseran'ny tempolin'Andriamanitra amin'ny sampy? fa ianareo no tempolin'Andriamanitra velona; araka izay nolazain'Andriamanitra, Honina ao aminy aho, ary mandehana ao aminy; ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ireo ho oloko. Koa mivoaha eo aminy, ary ho misaraka ianareo, hoy ny Tompo, ary aza mikasika ny zavatra tsy madio; ary horaisiko ianao, Ary ho raim-pianakaviana ho anao, dia ho zanako-lahy sy ho zanako-vavy ianareo, hoy ny Tompontsika Tsitoha (2 Corinthians 6:14-18)
Nambaran’Andriamanitra ao amin’ny Teniny ny sitrapony. Ary noho izany, mazava be ny tian'Andriamanitra sy ny tsy tiany ary ny tsara sy ny ratsy. Mazava ny sitrapony ary maharitra mandrakizay. Tsy misy afaka manova na inona na inona momba izany.
Tahaka ny ao amin’ny Fanekem-pihavanana Taloha, dia nampitandrina ny olony Andriamanitra momba ny vokany raha tsy mibebaka sy tsy manaiky Azy ary mihaino ny teniny ny olony., fa laviny ny teniny, Mbola mampitandrina ao amin’ny Fanekena Vaovao ny olony Andriamanitra amin’ny alalan’ny Teniny sy ny Fanahiny Masina.
Satria Andriamanitra tia ny olona ka tsy misy ho very noho ny asany (1 TIMOTY 2:4)
Tena tia izao tontolo izao Andriamanitra ka nomeny ny Zanany, Jesoa Kristy, hanavotra ny olombelona amin’ny ran’i Jesosy amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana ary hanafaka azy ireo amin’ny fahababoan’ny fanjakan’ny haizina..
Fa ny olona tsirairay dia samy manao ny safidiny na hanaiky ny fitiavan’Andriamanitra sy amin’ny finoana an’i Jesoa Kristy ary amin’ny alalan’ny fahaterahana indray sy ny fanamasinana. esory ny antitra SY mitafy ny lehilahy vaovao ary mandehana araka ny Fanahy na mandà ny fitiavana an’Andriamanitra ary miaina araka ny nofo tahaka an’izao tontolo izao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
