Ny iray amin'ireo vokatry ny Fanahy dia ny fitiavana voa. Inona anefa no lazain’ny Baiboly momba ny fitiavana voankazo? Satria amin’izao andro izao ny ankamaroan’ny Kristianina dia manome dikany hafa tanteraka ny teny hoe fitiavana fa tsy ny Baiboly (Tenin'Andriamanitra) Moa ve. Rahoviana ianao no handeha amin'ny fitiavana ary hitondra ny vokatry ny fitiavana eo amin'ny fiainanao?
Inona no Lazain'ny Baiboly Momba Ilay Voankazo Fitiavana Teo Amin'ny Fiainan'i Jesosy
Ao amin'ny lahatsoratra bilaogy teo aloha, Ny Ny fitiavana an'Andriamanitra noresahina. Tena mifanohitra amin’ny fitiavana an’izao tontolo izao ny fitiavan’Andriamanitra. Amin'ity lahatsoratra bilaogy ity, hojerentsika ny fiainan’i Jesosy sy ny nandehanan’i Jesosy tamin’ny fitiavana sy nitondrany ny vokatry ny fitiavana teo amin’ny fiainany.
Jesosy no Teny Velona, Izay tonga nofo hahatanteraka ny asa fanavotana lehibe ho an’ny olombelona. Nateraky ny taranak’Andriamanitra i Jesosy fa tsy avy tamin’ny taranak’olombelona.
Na dia nanana ny toetran’Andriamanitra aza Izy, Nanana fahafahana hanota i Jesosy. raha tsy izany, ny Fanahy Masina dia tsy ho nitarika an’i Jesosy ho any an’efitra nalain’ny devoly fanahy.
Fa ny fitiavan’Andriamanitra dia nalatsaka tao am-pony. Jesosy dia tia an’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra. Noho izany dia nandany fotoana nivavaka sy nihaino ny tenin’ny Rainy tao amin’ny tempoly Jesosy.
Fantany ny sitrapon’ny Rainy. Ary satria tia ny Rainy i Jesoa, Nankatò ny teniny sy nitandrina ny didiny ary nanao ny sitrapony Izy.
Satria nandeha tamin’ny fankatoavana ny sitrapon’ny Ray Izy, Nandeha tsy nisy ota sy faharatsiana Jesosy.
Jesosy tsy nandrava ny Lalàn'i Mosesy ary ny tenin’ny mpaminany. Satria fantany fa avy amin’ny Rainy izany. Nanatanteraka ny Lalàna anefa i Jesosy tamin’ny fandehanana araka ny sitrapon’ny Rainy sy ny fanaovana ny didiny.
Aza ataonareo fa tonga handrava ny lalàna aho, na ny mpaminany:Tsy ho ringana aho, fa hanatanteraka (Matthew 5:17)
Jesosy nandeha tamin’ny fankatoavana an’Andriamanitra tamin’ny fitiavana
Nankatò ny tenin’Andriamanitra i Jesoa ary nitandrina ny didiny, izay nandehanany tamin’ny fitiavana sy namokatra ilay voankazo fitiavana teo amin’ny fiainany. Raha nanota i Jesosy, midika izany fa ho nikomy Izy ka lasa tsy nankatò ny teny sy ny sitrapon’Andriamanitra, Tsy nandeha tamim-pitiavana izy. Tsy ho nankatò ny didin’Andriamanitra voalohany izy, ho tia an’Andriamanitra amin’ny fonao rehetra, ny fanahinao rehetra, ary ny sainao sy ny herinao rehetra.
Ny fandehanana amin'ny fahotana sy ny faharatsiana dia midika hoe: mandeha amin'ny lalan'ny tsy fahamarinana (Ny lalan'izao tontolo izao). Ary manao ireo zavatra izay manohitra ny teny sy ny didin’ Andriamanitra, izay maneho Ny sitrapony.
Ohatra,: rehefa miteny Andriamanitra, Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao ary mamelà heloka, fa tsy te hamela heloka sy handeha amin'ny fankahalana sy ny tsy famelan-keloka ianao, dia manota ianao. (Vakio koa: Inona ny tsiambaratelon'ny famelan-keloka?)
Jesosy dia tsy nandeha tamin’ny fitiavana ara-nofo. Fitiavana manaiky ny fitondrantena rehetra, anisan'izany ny fahotana sy ny heloka, noho ny fihavanana amin’ny hafa, ho tiana na hahazoana mpanaraka bebe kokoa. No, Nandeha tamin’ny fitiavana araka an’Andriamanitra ho an’ny Rainy aloha i Jesosy. Fitiavana manaiky an’Andriamanitra sy manompo Azy ary manao ny sitrapony ary mandà ny sitrapony, ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo.
Ny fitiavana izay nandehanan’i Jesosy, tsy nitondra fiadanana ary nampiray ny vahoaka. Fa ny fitiavany dia niteraka fisaraham-bazana teo amin’ny olona sy nampiady hevitra.
Jesosy tsy tonga hitondra fiadanana fa fisarahana
Ataonareo fa tonga hanome fiadanana ety an-tany Aho? teneniko anao, Tsia; fa ny fisaratsarahana: Fa hatramin'izao dia hisy dimy hozaraina ao amin'ny trano iray, telo hanohitra roa, ary ny roa hanohitra ny telo. Hisara-tsaina ny ray hanohitra ny zanany, ary ny zanaka hanohitra ny rainy; ny reny hanohitra ny zanany vavy, ary ny zanakavavy hanohitra ny reniny; ny rafozam-bavy hanohitra ny vinantovaviny, ary ny zanakavavy amin'ny lalàna amin'ny rafozani-vavy (Lioka 12:51-53)
Tsy tonga hitondra fiadanana i Jesosy, na hitondra firaisan-kina sy marimaritra iraisana amin’izao tontolo izao (Haizina). Fa ny iraka nampanaovin’i Jesosy dia ny hitory sy hitondra ny Fanjakan’Andriamanitra amin’ny taranak’Isiraely ary hampiharihary izany (asa) ny haizina sy hanafaka ny babo.
Jesosy’ iraka dia ny maka ny fahefana amin’ny devoly, manafaha ny olona amin’ny fampahorian’ny devoly, ary mamerina (manasitrana) ny olona eo amin’ny toerany ary mampihavana ny olona amin’Andriamanitra.
Tsy tian’ny ratsy fanahy i Jesosy, izay avy amin’izao tontolo izao sady mpanapaka izao tontolo izao (Devoly).
No, ny ratsy fanahy dia nankahala an’i Jesosy. Nahoana no? Satria nahariharin’i Jesosy ny asa ratsiny ary nambarany fa ratsy ny asany.
Ary noho izany, tsy nahatanty an’i Jesosy izy ireo ary naniry ny hanala Azy. Ny fankahalan’izy ireo an’i Jesosy, Zanak'Andriamanitra, nitondra Azy teo amin’ny hazo fijaliana.
Jesosy nilaza, hoe rehefa mibebaka sy mitodika Aminy ny olona ka tonga olom-baovao, Ny hankahala sy hanenjika izao tontolo izao IZY IREO.
Jesosy nilaza, fa ny mpanompo tsy ambony noho ny tompony. Raha nanenjika ahy izy ireo, hanenjika anareo izy.
Saingy na eo aza ny fankahalana, fanoherana sy fanenjehana izao tontolo izao, Tia ny Rainy i Jesoa ary tsy nivadika taminy hatramin’ny fahafatesana.
Nandeha tamin’ny fankatoavana ny Rainy Jesosy ary nitondra ny voany fitiavana teo amin’ny fiainany
Nasehon'i Jesosy antsika, ny fomba mandeha toy ny famoronana vaovao; Teraka tamin'ny Fanahy Masina. Nanome ohatra izy ary nampiseho antsika ny fomba handehanana amin’ny fitiavan’Andriamanitra sy hamoahan’ny fitiavana.
Jesosy dia nitondra ny vokatra fitiavana teo amin’ny fiainany, izay hita tamin’ny alalan’ny fitiavany ny Rainy. Naseho tamin’ny alalan’ny fankatoavany ny sitrapon’ny Ray ny fitiavany ny Rainy.
Nafoin’i Jesosy ho an’ny Rainy ny zavatra rehetra. Nafoiny ny fiainany manontolo mba hanompoana Azy, hankatò Azy, ary mba hahafaly ny Rainy amin’ny zavatra rehetra.
Inona no dikan'ny hoe fitiavana voankazo araka ny Baiboly?
Raha mitandrina ny didiko ianareo, hitoetra amin'ny fitiavako ianareo; dia tahaka ny nitandremako ny didin’ny Raiko, ary mitoera amin'ny fitiavany (John 15:10)
Ary izao no ahafantarantsika fa mahalala Azy isika, raha mitandrina ny didiny isika. Izay manao hoe, fantatro izy, ary tsy mitandrina ny didiny, dia mpandainga, ary ny marina tsy ao aminy. Fa izay mitandrina ny teniny, ao aminy tokoa no tanteraka ny fitiavan’Andriamanitra:izao no ahafantarantsika fa ao aminy isika. Izay milaza fa mitoetra ao aminy izy, dia tsy maintsy mandeha toy izany koa, na dia nandeha izy (1 John 2:3-6)
Mandeha amin’ny fitiavan’Andriamanitra ary mamoa voa fitiavana, dia manomboka amin’ny fitiavanao an’i Jesosy sy ny Ray ary ny fankatoavanao ny Fanahy Masina. Rehefa tia an’i Jesosy ianao, mankatò ny teniny ianao ary manao izay ankasitrahany.
Raha tia an'i Jesosy ianao, mankatò ny didiny ianao fa tsy mandeha amin’ny fikomiana amin’ny teniny sy ny didiny ao anatin’ny fahotana.
Ny fitiavana an’Andriamanitra dia tia ny fahamarinana ary mankahala ny ratsy (ota). Koa raha mamoa voa ianao dia fitiavana, tsy manota intsony ianao fa manao izay nandidian’i Jesosy anao.
Rehefa mandeha amin’ny fitiavana ianao ka mamoa voa fitiavana dia mitandrina ny didiny sy manatanteraka ny Lalàna. Satria ny Lalàna dia manambara ny toetran’Andriamanitra sy ny sitrapony ary izay ankasitrahan’Andriamanitra sy izay tsy tiany.
Ny didy sy ny fampitandremana izay voasoratra ao amin’ny lalàna, avy amin’ny fitiavan’Andriamanitra lehibe Azy (ara-nofo) OLONA (taranak’i Israely).
Ny olony dia ara-nofo fa tsy ara-panahy. Tsy afaka nahita sy nahatakatra ny tontolon’ny fanahy sy ny Fanjakan’Andriamanitra izy ireo. Noho izany Andriamanitra dia nanome azy ireo lalàna ara-nofo, izay avy amin’ny lalàna ara-panahin’ny Fanjakany ary natao ho an’ny nofo, mba hihazona ny nofo eo ambanin’ny sitrapon’Andriamanitra.
Ny Lalàn’i Mosesy dia nomena noho ny fitiavana ny olony, mba hiaro azy sy hanafaka azy amin'ny ratsy.
Mandeha Amin’ny Fitiavana ny Zavaboary Vaovao ary manatanteraka ny Lalàn’Andriamanitra
Fantatr’i Jesosy izany. Izany no antony nilazan'i Jesosy, fa tsy tonga handrava ny lalàna Izy, fa hanatanteraka ny lalàna. Raha Jesosy no nilaza, fa tonga Izy handrava ny lalàna, dia tsy ho toy ny omaly Andriamanitra, anio sy mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy miova omaly, anio sy mandrakizay.
Raha Jesosy no nilaza, fa tonga Izy handrava ny lalàna, dia ho nivadika tamin’Andriamanitra Izy. Ilay Fanahin’Andriamanitra iray ihany, Izay nanome ny lalàna an’i Mosesy, niaina tao amin’i Jesosy. (Vakio koa: Inona no nitranga 50 andro taorian'ny Paska?).
Nanjaka teo amin’ny fiainan’i Jesosy ny Fanahy Masina. Noho izany dia nandeha araka ny didin’ny Rainy i Jesoa.
Nitandrina ny didin’ny Rainy rehetra Izy. Amin’ny fitandremana ny didin’ny Rainy, Nandeha tamim-pitiavana i Jesoa ary nitondra ny vokatra fitiavana teo amin’ny fiainany.
Raha teraka indray ao amin'i Kristy ianao, efa nandray ny Fanahy Masina ianareo. Tahaka ny nahazoan’i Jesosy ny Fanahy Masina. Amin’ny fandraisana ny Fanahy Masina, ny lalàn’Andriamanitra izay maneho ny sitrapony dia voasoratra ao am-ponao.
Rehefa manjaka eo amin’ny fiainanao ny Fanahy Masina, tandremo ny didiny ary handeha araka ny sitrapony. Amin’ny fitandremana ny didiny sy ny fandehanana araka ny sitrapony, tanteraho ny lalàna (ampahany ara-moraly amin’ny lalàn’i Mosesy).
Amin'ny finoana no hampiorenanao ny lalàna. Tsy satria, manana taratasy misy ny lalàna voasoratra ianao, milaza aminao ny tokony hatao sy ny tsy tokony hatao. Fa ny lalàna no tandremo, satria efa nahazo toetra vaovao ianareo; Ny toetran'Andriamanitra
Hataoko ao anaty ao anatiny ny lalàko, ary soraty ao am-pon'izy ireo; ary ho Andriamaniny, ary izy ireo ho oloko (Jeremiah 31:33)
Inona no ataonao, Rehefa Tia Olona Ianao?
Rehefa tena tia olona ianao, te hampifaly an’io olona io ianao. Tsy hanao zavatra izay hampalahelo an’ilay olona na handratra an’ilay olona ianao, na manao zavatra tsy tian'io olona io. Rehefa tena tia an’i Jesosy ianao, tsy hanao zavatra izay hampalahelo Azy ianao. Fa hataonao izany, izay ankasitrahany. Ary ny ankasitrahany dia ny mitandrina ny didiny sy mandeha araka ny sitrapony amin’ny fahamarinana. Mba hasandratra Jesosy sy ny Ray.
Raha tonga Jesosy hanome ny ainy sy manao fanavotana noho ny ota sy ny heloky ny olombelona rehetra, heverinao ve fa hankasitrahan'i Jesosy ny handehananao amin'ny ota?
Rehefa mandeha amin'ny fahotana ianao, manao izay mifanohitra amin'ny sitrapon'Andriamanitra, dia tsy tia an'i Jesosy ianao, fa ianao tia ota. Mampiseho izany, fa tia ny tenanao sy ny sitraponao, filamatra sy fanirian'ny nofonao. Tsy manompo an'i Kristy amin'ny fahamarinana ianao, fa ianao manompoa ny devoly amin’ny alalan’ny fahotana.
Ny hazo dia tsy afaka mamokatra ny voany fitiavana sy fahamarinana ary ny voany fankahalana sy fahotana
Imbetsaka ny olona, izay milaza ny tenany ho kristiana hoy, Fa Jesosy niara-nipetraka nihinana tamin’ny mpanota. ENY, marina amin'ny ampahany izany. Satria raha mamaky hatrany ianao dia hahita ny tena antony Niara-nisakafo tamin’ny mpanota i Jesosy sy ny mpivaro-tena.
Ny devoly dia mamitaka ny olona amin’ny ampahany amin’ny Soratra Masina. Ny olona tsy mahalala ny Tenin’Andriamanitra amin’ny toe-javatra rehetra, mora voafitaky ny devoly.
Ny vahoaka, izay mihaino ny devoly dia maka ampahany amin’ny Soratra Masina ary mampiasa izany ho tombontsoany manokana, mba hahatanteraka ny lisitra sy ny filan’ny nofony.
Raha mbola mamaky ianao, Ho hitanao ny marina.
Voalohany indrindra, Jiosy ny mpanota, izay niala tamin’ny Lalàn’i Mosesy, fa tsy Jentilisa.
Faharoa, Jesosy dia tsy niara-nipetraka nihinana tamin’ny mpanota mba hiombona amin’ny fahotany sy hanaiky ny fahotany. No! Jesosy nitondra ny mpanota, izay nandray Azy, ho amin'ny fibebahana!
Ary ny zava-nitranga, raha nipetraka nihinana tao an-trano Jesosy, indro, ary maro ny mpamory hetra sy ny mpanota no tonga ka niara-nipetraka taminy sy ny mpianany. Ary nony nahita izany ny Fariseo, Dia hoy izy tamin'ny mpianany, Nahoana no miara-mihinana ny Tomponareo amin'ny mpamory hetra sy ny mpanota?? Fa rehefa ren’i Jesosy izany, hoy izy taminy, Tsy mila dokotera ny olona salama, fa ny marary. Fa mandehana ianareo, ka mianara izay hevitr'izany, hamindra fo aho, ary tsy sorona:fa tsy tonga hiantso ny marina Aho, Fa ny mpanota hibebaka (Matthew 9:10-13)
Tsy mila mibebaka ny olo-marina, fa ny mpanota.
Tokony hanaraka ny ohatr’i Jesosy ny Kristianina. Raha tokony hiombona amin’ny mpanota (izay tsy mahalala an’Andriamanitra sy miaina amin’ny tsy finoana, fikomiana sy tsy fankatoavana an’Andriamanitra) ary miaina tahaka azy ireo, tokony hiaina masina sy marina izy ireo ary hiantso ny mpanota hibebaka.
Diso ny fandikana ny Fitiavan'ny voankazo ve ny Fiangonana?
Diso ve ny fandraisan'ny fiangonana ny fitiavana voankazo? Satria ny fitiavana dia tsy midika hoe manaiky ny ratsy sy ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra; Fahotana sy heloka sy heloka. Tsy midika akory izany fa ny Kristianina dia tokony hitondra ny mpanota ho ao amin’ny fiangonana sy handray azy ireo amin’ny ‘fitiavana’ ary manaiky sy mankasitraka ny asany (izay manohitra ny sitrapon'Andriamanitra) ary avelao izy ireo ary hahatonga azy ireo hino fa velona izy ireo.
Rehefa mamela ny mpanota ao anatin’ny fahotany ny Kristianina (lavo) milaza sy mankasitraka ny fahotany, dia tsy mandeha amin’ny fitiavan’Andriamanitra izy ireo ary tsy mitondra ny vokatry ny fitiavana.
Tokony hiantso ny olona hibebaka ny Kristianina. Mba hahafahan'izy ireo mibebaka sy ho afaka amin'ny herin'ny devoly sy ny ota ary ho voavonjy sy hihavana amin'Andriamanitra amin'ny ran'i Jesosy.
Tokony handeha tahaka an’i Jesosy izy ireo ary hifanandrina amin’ny mpanota amin’ny toetrany feno fahotana sy ny fahotany fa tsy hamela ny fahotany.
Rehefa mampiharihary ny fahotany ny Fanahy Masina ary mijoro ho vavolombelona fa ratsy ny asany, manana safidy ny mpanota, handositra na hibebaka amin’ny fahotany sy hiverina amin’i Kristy ary ho teraka indray.
Ny fitiavana dia tsy midika hoe manaiky ny fahotana sy ny faharatsiana ary manova ny sitrapon’Andriamanitra, mba ho afa-po sy hanompo ny nofony foana ny olona.
Rehefa mandeha amin'ny fahotana ianao fa tsy amin'ny fahamarinana, dia ho mpanompon’ny ota ianao fa tsy mpanompon’i Jesosy Kristy Tompo.
Ny fitiavana tsy manaiky lembenana amin'ny fahotana fa ny fitiavana dia miantso ny mpanota hibebaka
Jesosy dia manome ny olona rehetra ny fahafahana Mibebaha ary hiova fo. Rehefa mibebaka ianao, Manadio anareo ho afaka amin’ny fahotanareo sy ny helokareo rehetra Izy ary mamerina amin’ny laoniny (manasitrana) avy amin’ny toerana lavo ianao ary mampihavana anao amin’Andriamanitra. Ny hany tsy maintsy ataonao dia ny avelao ny ainao ary lasa Teraka indray ao amin'i Kristy Amin'ny herin'ny Fanahy Masina.
Impiry Jesosy no niteny hoe “Mandehana, ary tsy manota intsony”. Nandeha tamin’ny fitiavana i Jesoa saingy tsy nankasitraka ny ota mihitsy Izy. Tsy afaka nankasitraka ny ota mihitsy izy, satria ratsy ny ota ary midika ho tsy fankatoavana an’Andriamanitra. Midika izany fa manao ireo zavatra ireo, izay halan’ny Ray sy helony.
Jesosy tia (ary mbola tia) Amin’ny fo manontolo ny Rainy, Tsy hanao na hankasitraka zavatra tsy ankasitrahan’ny Ray mihitsy izy. Nanaiky tanteraka ny Rainy i Jesoa ary nitandrina ny didiny rehetra.
Ny fitiavana voa dia ny fitiavan’Andriamanitra novokarin’ny Fanahy Masina tao am-pon’ny olo-masina natolotra, fitiavana izay manery ny olona handa ny tenany ho an’ny olon-tiana (1 Corinthians 13:1-3 (Kwt)
Vonona ny handà ny tenanao ve ianao, ny sitraponao, Lusts, faniriana, sy ny nofy ary atolory ny fiainanao ho an’i Jesosy? Amin'izay fotoana izay ihany no ahafahanao mandeha amin'ny fitiavana sy mamoa voa ny fitiavana eo amin'ny fiainanao
Ny Fitiavan'ny Voankazo eo amin'ny fiainan'ny Kristianina
Angamba ianao mihevitra fa mandeha am-pitiavana ianao, amin’ny hatsaram-panahy mandrakariva, manampy amin'ny olona, manao asa fiantrana, manaiky ny zavatra rehetra ary mandefitra. Saingy ireo zavatra ireo dia tsy manaporofo fa mandeha araka ny Fanahy ianao ary mamoa voa ny fitiavana. Mety ho tsara fanahy sy manampy koa izao tontolo izao, ary manao asa fiantrana, nefa tsy mitondra ny vokatry ny fitiavana ny Fanahy izy ireo, fa mbola maty ny fanahiny.
Mandeha amin'ny fitiavana ianao ary mitondra ny vokatra fitiavana raha mandeha araka ny Fanahy amin'ny fankatoavana ny Tenin'Andriamanitra sy mitandrina ny didin'i Jesosy., izay didin’ny Ray koa, amin'ny fahamarinana.
Ny fitiavana dia vokatry ny Fanahy fa tsy avy amin'ny nofo.
Io fitiavana an’Andriamanitra avy amin’ny Fanahy io dia tsy mitovy amin’ny fitiavana ara-nofo (ny fitiavana araka izao tontolo izao).
Ny fitiavana an'izao tontolo izao dia mandefitra amin'ny haizina, ny ratsy sy ny fahotana ary mamela ny olona handeha amin’ny fahotana (amin’ny fikomiana sy ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra).
Ny fitiavan’Andriamanitra dia tsy mampandefitra ny haizina, ny ratsy sy ny fahotana, fa misaraka amin’ny haizina, ratsy sy ota ary miantso ireo, izay miaina ao anatin’ny fanandevozan’ny devoly, ota, sy ny fahafatesana, ao anaty haizina, ho amin'ny fibebahana, mba ho voavonjy sy hovonjena izy ireo.
Tsy tian’ny fitiavan’Andriamanitra hisy ho very sy ho any amin’ny helo.
Ny fitiavan’Andriamanitra dia mahatonga ny kristiana hanaiky an’i Jesosy sy ho vavolombelony eto an-tany ary hitory ny filazantsara ary hamonjy fanahy betsaka araka izay azo atao amin’ny fanamelohana..
Ny Fitiavan’Andriamanitra
Midika izany fa tsy momba anao intsony izany; tsy momba izay tadiavinao izany, na izay eritreretinao na tsapanao, fa momba Azy avokoa izany; izay tiany sy izay heveriny.
Ny fitiavan'Andriamanitra no manavaka, avy amin’ny fitiavana izao tontolo izao, amin'izany, manao ny sitrapon’Andriamanitra ianao ary mandeha araka ny sitrapony. Hiala amin’ny ota sy ny faharatsiana ianao ary hanamasina ny tenanao tsy tapaka amin’ny ran’i Jesosy sy amin’ny herin’ny Fanahy Masina mandra-piovanao ny endrik’i Jesosy Kristy..
Ho tia Azy mihoatra noho ny zavatra rehetra ianao (anisan'izany ny tenanao), ary satria tia Azy ianao, ary mandeha amin'ny didiny, dia hamoa ny fitiavana ianao. Rehefa mamokatra ny vokatra fitiavana ianao dia ho afaka, ny tiavo ny namanao tahaka ny tenanao. Hitsabo azy ireo ianao, ny fomba tianao hitondrana anao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
