Ao amin'ny Jaona 9:39, Jesosy nilaza, fa ny fitsarana no nahatongavako eto amin'izao tontolo izao, mba hahiratra izay tsy mahita, ary mba ho jamba izay mahiratra. Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'izany?? Hatramin'ny nilazan'i Jesosy taloha, fa tsy tonga teto amin'izao tontolo izao izy hitsara. HO AN'NY Fitsarana inona no nidiran'i Jesosy tao amin'ity tontolo ity?
Ilay lehilahy jamba, izay nahiratra ny masony nino an'i Jesoa Kristy
Ren'i Jesosy fa noroahiny izy ireo; ary rehefa nahita azy izy, Hoy izy taminy, Mino ny Zanak'Andriamanitra ianao? Namaly izy ary nilaza, Iza izy, Tompo ô, mba hinoako azy? Ary hoy Jesosy taminy:, Efa nahita azy ianao, ary Izy no miresaka aminao. Ary hoy izy, Tompo ô, Mino aho ary nivavaka taminy izy (John 9:35-39)
Taorian'ilay lehilahy jamba, Iza no nositranin'i Jesosy ary nahita azy, Noroahina hiala tao amin'ny synagoga noho ny fijoroany ho vavolombelona, Jesosy dia nanatona azy. Ren'i Jesosy fa noroahiny hiala tao amin'ny synagoga izy ireo ary nivoaka hitady azy. (Vakio koa: Firy ny kristiana hangina mba hijanona ao am-piangonana?).
Rehefa nahita azy i Jesosy, Nanontany ny lehilahy i Jesosy raha nino ny Zanak'Andriamanitra izy. Nanontany an'i Jesosy ilay lehilahy, Iza ny Zanak'Andriamanitra, mba hinoany azy.
Jesosy dia nilaza tamin'ilay lehilahy, fa samy nahita ny Zanak'Andriamanitra sy izy, izay niresaka taminy, Zanak'Andriamanitra ve?. Ilay lehilahy dia nino ny tenin'i Jesosy ary niankohoka teo anatrehany.
Fa inona no fitsarana tonga Jesosy eto amin'izao tontolo izao?
Nilaza i Jesosy fa raha ny fitsarana dia efa tonga amin'izao tontolo izao izy, ka izy ireo, izay tsy mahita ary misy (NY ASA) JAMBA, mety hahita sy ireo, izay mahita (izay mieritreritra fa mahita izy ireo) Aoka ho jamba.
Ary hoy i Jesosy, Satria fitsarana aho dia tonga amin'izao tontolo izao, fa izay tsy mahita dia tsy hahita; ary izay mahita dia mety ho jamba (John 9:39)
Mba hahatakarana izay tian'i Jesoa holazaina amin'izany, Tsy maintsy miverina any amin'ny zaridainan'i Edena izay nianjera avy tamin'ny toerany tamin'ny alàlan'ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra ary tafasaraka tamin'Andriamanitra, satria maty ny fanahy tao amin'ny olona. Hatramin'ny fianjerana, Miseho ao amin'ny haizina sy ny faharatsiana izao tontolo izao, ary ny olona rehetra dia teraka ho mpanota ary an'ny maizina (izao tontolo izao).
Na dia nifidy olona tany amin'ny firenena rehetra teto an-tany aza Andriamanitra ary nanome azy ireo ny Lalàna sy ny mpaminany mba hanambara ny tenany (Ny toetrany) ary ny sitrapony amin'ny olony ary hanome didy sy torolalana amin'ny olony, Ka ny olony dia hampisaraka ny tenany amin'izao tontolo izao (ny haizina) ary mandeha amin'ny sitrapony ary mahazo aina, Ny ankamaroan'ny olona voafidiny dia tsy te hihaino an'Andriamanitra ary holavin'Andriamanitra.
Nandaitra an'Andriamanitra ny vahoakan'Andriamanitra tamin'ny fandavany ny lalàna sy ny mpaminany. Satria nandà an'Andriamanitra izy ireo, Nitsara ny tenany izy ireo.
Saingy na eo aza ny fikomiana, NY FIREHAREHANA, ditry, ary ny fandavana ny olony, Andriamanitra dia naneho ny fampanantenany ary nasehony, mandritra ny indray mandeha sy ho an'ny rehetra, Ny fitiavany ny olombelona. Ahoana? Amin'ny fandefasana an'i Jesosy Kristy Zanany eto an-tany mba hampifamatotra indray ny lehilahy hiverina amin'Andriamanitra ary hamerina (manasitrana) maha-olombelona. (Vakio koa: Fiadanana manao ahoana no nentin'i Jesosy tetỳ an - tany? SY Naverin'i Jesoa tamin'ny laoniny ny toeran'ilay lehilahy lavo).
Jesosy no hazavana izay namirapiratra tao amin'ny haizin'izao tontolo izao. Niresaka ny tenin-drainy izy ary nitory ny fahamarinana sy ny fanjakan'Andriamanitra ary niantso ny vahoaka hibebaka.
Jesosy dia tonga fitsarana eto amin'ity tontolo ity, Satria Jesosy dia nijoro ho vavolombelona tamin'ny teniny (Ny fitoriana ny fahamarinan'Andriamanitra) fa ny asan'ny antitra, Iza no avy amin'izao tontolo izao, ratsy sy nanameloka (nitsara) Ireo asa ireo (John 7:7).
Amin'ny alàlan'ny fitoriana ny fahamarinana, Jesosy dia nanambara ny lainga sy ny toetran'ny Devoly sy ny ota, ary nanao ny jamba, izay nipetraka tao amin'ny maizina tamin'ny lainga tamin'ny haizina fa nandre sy nino ny tenin'i Jesosy, jereo sy tamin'ny alàlan'ny asany dia nandrava ny asan'ny devoly i Jesosy ary nanafaka ny babo.
Fa i Jesosy no nanao ireo, iza no tokony ho nahita, Tahaka ny Fariseo sy ny Sadoseo, jamba ary nijanona tamin'ny fahotany.
Jesosy dia vavolombelon'Andriamanitra ary nilaza ny tenin-drainy
Izay avy any ambony dia ambonin'izy rehetra: Izay eto an-tany no eto an-tany, ary miteny ny tany: Izay avy any an-danitra dia ambonin'izy rehetra. Ary izay efa azony sy rena, izay notadiaviny; ary tsy misy olona mandray ny fanambarany. Izay nandray ny fanambarany dia nanisy tombo-kase fa marina Andriamanitra. Fa izay nirahin'Andriamanitra dia milaza ny tenin'Andriamanitra: fa tsy nomen'Andriamanitra ny Fanahy ny refiny. Ny Ray dia tia ny Zanaka, ary efa nanolotra ny zavatra rehetra ho eo an-tanany. Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay: ary izay tsy mino ny Zanaka dia tsy hahita fiainana; fa ny fahatezeran'Andriamanitra mitoetra ao aminy (John 3:31-36)
Azoko atao ny manao ny tenako manokana: Rehefa maheno aho, Mitsara aho: Ary marina ny fitsarako; satria tsy mitady ny sitrapoko aho, fa ny sitrapon'ny Ray izay naniraka ahy (John 5:30)
Ny vahoaka, izay afaka nanao ny asa ratsy nataon'izy ireo dia tsy sahiran-tsaina mandritra io fotoana io, ary iza no nandainga tamin'ny olona ary namitaka ny olona tamin'ny teniny, nanelingelina an'i Jesosy izao. Niaiky azy ireo i Jesosy ary nanambara fa ratsy ny asany. (Vakio koa: Fonon-tanana sarobidy i Jesosy na vato mahatafintohina?).
Jesosy dia tsy nandeha araka ny nofo fa taorian'ny fanahy. Midika izany, amin'ny., fa Jesosy dia tsy nijery ny taranany, Sata ara-tsosialy, FAMPIANARANA, fiakarana, Lohateny, na fisehoana sy teny ivelany. Nojeren'i Jesosy tao am-pony i Jesosy. Ara-panahy izy ary nijery izay niafina tamin'ny mason'ny lehilahy voajanahary.
Jesosy dia vavolombelon'Andriamanitra ary nilaza ny teny sy ny fahamarinan'Andriamanitra, Amin'ny fitoriana ny fahamarinan'Andriamanitra, Jesosy dia nijoro ho vavolombelona tamin'ireo olona rehetra ireo, izay mety ho toa tamim-pahatsorana sy natahotra an'Andriamanitra, fa ny anatiny kosa dia ratsy (a.o. Isaia 11:3, John 7:24)
Satria ratsy ny fony, Niresaka izy ireo ary nanao ny asa ratsy ny asa, toy ny fitiavan-tena, tombony, fahefana, laza, sy fanomezam-boninahitra olona.
Niaina fiainana indroa izy ireo ary tsy nanao ny sitrapon'Andriamanitra. Tsy nitandrina ny didiny izy ireo fa nanohy ny asa ratsy nataony, izay tian'izy ireo, ary nanao ny fitsipiny manokana, LALÀNA, sy ny ôrdônansy.
Saingy nahita ny faharatsiany i Jesosy. Jesosy nahita, Tsy an'Andriamanitra izy ireo fa ny Devoly, satria tsy nanao ny sitrapon'Andriamanitra izy ireo fa ny sitrapon'ny rainy rainy, izay mandry amin'ny olona, mangalatra amin'ny olona, ary mitazona ny vahoaka ao amin'ny fatoran'ny ota ary aza mitarika ny olona ho amin'ny fiainana mandrakizay fa ny fahafatesana mandrakizay.
Ary satria tsy an'Andriamanitra izy ireo, fa tamin'ny devoly ary nandeha tamin'ny haizina ary jamba ara-panahy, Tsy nahita an'i Jesosy ho Kristy izy ireo ary tsy te hihaino azy, fa kosa, Nantsoin'izy ireo hoe mpanota i Jesosy, na amin'ny teny hafa, zanaky ny devoly.
Nampiasa ireo teny mitovy ireo izay nolazain'i Jesosy taminy, Rehefa namoaka ny tena toetrany sy ny asany i Jesosy. Niampanga an'i Jesosy ho zanaky ny devoly izy, fa mpanota ary nanao ny asany tamin'ny anarany. (Vakio koa: Inona no maha samy hafa an'i Jesosy sy ny mpitondra fivavahana?? SY Inona no fitoviana eo amin'ireo mpitarika ny vahoakan'Andriamanitra tamin'izany sy ankehitriny?).
Ary izao dia anjaran'ny vahoaka izany, izay ninoany. Nino ny mpitondra fivavahan'ny Isiraely ve izy ireo?, izay nitana toerana lehibe teo amin'ny fiaraha-monina ary nanana laza sy nahalala ny fiainany rehetra sy izay nohajany? Sa nino an'i Jesosy avy any Nazareta izy ireo, izay niantso ny tenany hoe Zanak'Andriamanitra ary izay fantany indrindra tamin'ny SearSay?
Ny fahamarinan'Andriamanitra dia mitsara ny asa ratsy
Taiza na taiza, Niteny ny tenin 'Andriamanitra izy ary nitory ny fahamarinana sy ny fanjakan'Andriamanitra ary ny teniny dia nitsara ny asa ratsy izy (ota) ary nanambara ny vokatr'izany, ary niantso ny vahoaka, Izaisin'i Israely, ny fibebahana mba ho voavonjy izy ireo (Vakio koa: Nahoana Andriamanitra no nanome ny Zanany Lahitokana??).
Fa tia an'izao tontolo izao Andriamanitra, nomeny ny Zanany lahitokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, Fa manana fiainana mandrakizay. Fa Andriamanitra tsy naniraka ny Zanany ho amin'izao tontolo izao hanameloka izao tontolo izao; fa mba ho voavonjy izao tontolo izao amin'ny alalany. Izay mino azy dia tsy voaheloka: fa izay tsy mino dia manameloka sahady, satria tsy nino ny anaran'ilay Zanaka lahitokan'Andriamanitra izy. Ary ity ny fanamelohana, tonga eto amin'izao tontolo izao ny hazavana, ary tia ny haizina ny lehilahy fa tsy maivana, Satria ratsy ny asany. Fa izay rehetra manao ratsy dia mankahala ny mazava, ary tsy tonga amin'ny mazava, fandrao harembina ny asany. Fa izay manao ny fahamarinana dia avy amin'ny mazava, fa ny asany dia azo aseho, fa ataon'Andriamanitra ao amin'Andriamanitra (John 3:16-21)
Taiza na taiza, Ny olona dia nisafidy ny hino ny tenin'i Jesosy ary mibebaka amin'ny asa ratsy nataony ary ho voavonjy sy hahazo ny fiainana mandrakizay na tsy hino ny tenin'i Jesosy ary handà ny teniny, izay nitondrany ny fitsarana an'Andriamanitra teo amboniny ary efa voaheloka.
Izany no fitsarana izay nahatongavan'i Jesosy teto amin'ity tontolo ity ary nanolo-tena ho an'ny olona rehetra ho voavonjy amin'ny finoana an'i Jesoa Kristy sy hankatò ny teniny ary hiaina ao amin'ny Fahamarinana sy ny fahamarinan'Andriamanitra ao amin'ny fanandevozana sy ny fahatsorany amin'ny fanamelohana an'Andriamanitra, satria tia ny haizina mihoatra noho ny hazavana izy ireo.
Ny fahamarinan'Andriamanitra dia mitsara ny asa ratsy ataon'ny olona, tsy ny vahoaka ihany. Satria ny fitsarana ny olona dia ho avy amin'ny andro lehiben'ny fitsarana, izay tokony hiampangana ny olona tsirairay ny teniny sy ny asany, ary ny teny hotsarain'ny olona rehetra araka ny asany, ary hahazo ny fiainana mandrakizay na hohelohina sy hatao batisa amin'ny afo ary hiditra amin'ny fahafatesana faharoa (Vakio koa: Avelao ny teny ho mpitsara anao SY Inona no atao hoe batisa amin'ny afo??)
Sitrapon'Andriamanitra ve ny voavonjy ny rehetra??
Mbola sitrapon'Andriamanitra izay ho voavonjy ny rehetra. Ary noho izany, Tian'Andriamanitra ny zanany (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) hitsangana ary tsy hangina intsony, fa ho vavolombelon'i Jesosy Kristy ary hitorà ny fahamarinan'Andriamanitra amin'ny herim-po, mba ho voavonjy ny maro. (a.o. John 3:16, TIMOTY 2:4, 2 PETERA 3:9 (Vakio koa: Rehefa mangina ny kristiana, Iza no hanafaka ny babo maizina?)).
Tsy mahela ny teny fikasany ny Tompo, araka ny ataon'ny sasany ho fahaleovan-tena; fa mahari-po amintsika, tsy tiany hisy ho very, fa mba ho tonga amin'ny fibebahana izy rehetra (2 PETERA 3:9)
Tsy ny rehetra no tia ny teninao sy ny hafatra torinao. Angamba hahatsapa ho tafintohina na handratra ny olona, Satria maharary ny fihetseham-pony na ny fihetseham-pony na manohitra ny sitrapony ara-nofo na ny heviny, fa aza avela hitazona anao na hanakana anao, Satria ny fahamarinan'Andriamanitra ihany no afaka mamonjy olona amin'ny fandringanana.
Ny sitrapon'Andriamanitra no hahatongavan'ny olona rehetra amin'ny fahalalana ny fahamarinana ary amin'ny finoana an'i Jesoa Kristy dia mibebaka sy nateraka indray tao amin'i Kristy ary lasa Zanak'Andriamanitra ary mandeha araka ny fahamarinany indray ary miaina araka ny sitrapony, satria izany no nanomezan'Andriamanitra ny Zanany lahitokana.
Ny olona iray dia tsy afaka milaza fa tsy naneho ny fitiavany azy Andriamanitra. Ny olona iray dia tsy afaka hisalasala mihitsy ny fitiavan'Andriamanitra ho an'ny olombelona, Koa satria famantarana sy porofon'ny fitiavan'Andriamanitra ny olombelona i Jesosy Kristy nohomboana sy nohomboana sy nitsombo.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
