Rehefa nandre ny tenin’i Jesosy ny Fariseo sasany, ahoana no nahatongavany ho fitsarana amin’izao tontolo izao, mba hahiratra izay tsy mahita, ary mba ho jamba izay mahiratra, Nanontany an’i Jesosy izy ireo raha jamba koa izy ireo. Jesosy namaly azy ireo, raha jamba ianao, tsy tokony hanana ota ianao: fa izao hoy ianao, hitantsika; ka dia mitoetra ny fahotanareo. Inona no tian'i Jesosy holazaina tamin'izany?? Inona no dikan’ireo tenin’i Jesosy ireo ho an’ny fiangonana? Mahita ve ny fiangonana sa jamba?
Jesosy nampahiratra ny jamba, fa ny jamba mahiratra
nahiratra ilay jamba, satria nandre sy nino ny tenin’i Jesosy izy ary nankato izany ary noho izany dia nanao izay nandidian’i Jesosy azy izy. Nino izy fa izany no Jesosy (ary mbola misy) Kristy. Fa ny Fariseo, izay mpahay lalàna sy mpaminany ary tokony ho nahafantatra ny teny sy ny sitrapon’Andriamanitra ary ny faminaniana momba an’i Kristy dia tokony ho nanaiky an’i Jesosy ho Zanak’Andriamanitra sy Kristy., nefa tsy nino ny tenin’i Jesosy izy ireo ary tsy nino fa Jesosy no Kristy, fa nandà Azy.
Tahaka ny tsy ninoan’izy ireo fa Andriamanitra no naniraka an’i Jaona Mpanao Batisa tety an-tany mba hanomana ny lalana ho amin’ny fiavian’i Jesoa Kristy ka noho izany dia tsy nety nino sy nankatò ny teny sy ny didin’i Jaona Mpanao Batisa izy ireo ary nibebaka sy natao batisa. (o.a. Matthew 21:32, Vakio koa: Jaona Mpanao Batisa, Ilay lehilahy izay tsy nandohalika).
Nanana toerana ambony ny Fariseo ary feno ny tenany ary niantehitra tamin’ny fahendreny, Insights, fahaiza-manao, ary miasa.
Nanamarina ny tenany izy ireo ary nihevitra ny tenany ho olo-marina, fa ny toetrany dia ratsy ary ny asany dia tsy araka ny sitrapon'Andriamanitra.
Ny Fariseo’ jamba ara-panahy ny saina. Noheverin'izy ireo fa izy ireo dia tsy misy afa-tsy amin'ny fitsipika ary nasandratra ho ambony noho ny vahoaka. Io avonavona io dia nihazona azy ireo tao amin’ny fanandevozana ary nisakana azy ireo hanetry tena sy hibebaka ary hiala amin’ny lalan-dratsiny ary hiverina amin’Andriamanitra..
Ny avonavon'ny olona dia tsy hitondra ny olona hibebaka velively, fa ny fireharehan’ny olona dia hahatonga ny olona handeha amin’ny maizina sy haharitra amin’ny fahotana.
Na iza na iza milaza fa mahita izy nefa maharitra amin’ny fahotana, mitoetra ny fahotany
Ary hoy i Jesosy, Satria fitsarana aho dia tonga amin'izao tontolo izao, fa izay tsy mahita dia tsy hahita; ary izay mahita dia mety ho jamba. Ary ny Fariseo sasany izay teo aminy nandre izany teny izany, ary hoy izy taminy:, Jamba koa ve isika?? Jesosy dia nilaza taminy, Raha jamba ianareo, tsy tokony hanana ota ianareo: fa ankehitriny hoy ianareo, Hitantsika; noho izany dia mitoetra ny fahotanareo. (John 9:39-41)
Rehefa nanontany an’i Jesosy ny Fariseo sasany raha jamba koa izy ireo, Jesosy namaly azy ireo, raha jamba ianareo dia tsy ho nanan-keloka, fa izao hoy ianao, hitantsika, ka dia mitoetra ny fahotanareo. Nilaza i Jesosy fa raha ny Fariseo, ratsy ny asany ka noho izany dia nanao zavatra mifanohitra tanteraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra izy ireo ary tsy nanaiky ny teny sy ny sitrapon’Andriamanitra., raha jamba izy, dia tsy ho nanan-keloka. Fa satria nilaza izy ireo fa nahita, raha nandeha tao amin'ny haizina izy ireo ary nanao zavatra izay nanohitra tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra ary tsy nanaiky ny teny sy ny sitrapon'Andriamanitra ka nanota., dia nijanona ny fahotany.
Nijoro ho vavolombelona i Jesosy, fa ny asan'ny nofo dia ratsy avokoa, izay maharitra amin’ny ota dia mandeha amin’ny maizina ka manao ny filan’ny devoly rainy sy ny sitrapony, Iza no mpitondra an'ity tontolo ity?. Raha misy maharitra amin'ny ota dia tsy mandeha amin'ny mazava ary tsy manao ny sitrapon'Andriamanitra ary tsy an'Andriamanitra fa ny devoly. (a.o. John 8:44, Kolosiana 1:21, Titosy 1:16, 1 John 3:4-10).
Na dia mety hilaza aza ilay olona fa mahita, jamba ara-panahy tokoa ilay olona, satria tsy hitan’ny olona fa ratsy ny asan’ny nofo sy ny haizina, ary raha fantatry ny olona fa ratsy ny asan’ny nofo sy ny haizina, fa ataovy izany, hahazo fanamelohana lehibe kokoa ilay olona (Vakio koa: Afaka manota foana eo ambany fahasoavana ve ianao??).
Inona no tsy nety nataon’ny Fariseo?
Raha ny Fariseo kosa nanamarin-tena sy feno ny tenany ary nihevitra fa nandeha tamin’ny fivavahana, Nieritreritra hafa koa i Jesosy. Ao amin'ny Matio 23, ankoatra ny hafa, Tao an-tempoly Jesosy dia niresaka tamin’ny vahoaka sy ny mpianany ny amin’ny fandehanana sy ny asan’ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna..
Tsy nangina i Jesosy fa nampiharihary ny asan’izy ireo.
Mazava ho azy fa nisy maro tamin’ireo lohandohany, izay nino an’i Jesosy, fa tsy niaiky Azy izy ireo, fandrao havoaka hiala amin'ny synagoga izy, fa tia ny voninahitra avy amin’ny olona izy noho ny voninahitra avy amin’Andriamanitra (John 12:42-43).
Mpitarika jamba anefa ny ankamaroan’ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna, mpihatsaravelatsihy, fasana fotsy, NY BIBILAVA, ary taranaka menarana, izay tsy nitoetra tamin’ny fahamarinan’Andriamanitra, tahaka ny devoly rainy, izay tsy nitoetra tao amin’ny fahamarinan’Andriamanitra fa noho ny avonavony dia lasa tsy mpino ka lavo tamin’ny toerany (Vakio koa: Ny ady tao an-jaridaina).
Na dia nipetraka teo amin’ny sezan’i Mosesy aza ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo ary nampianatra ny olona, tsy nanao izay nampianariny izy ireo ary nandidy ny vahoaka. Namatotra enta-mavesatra sy sarotra entina izy ireo ary napetrany teo an-tsoroky ny olona, nefa tsy nety nanetsika azy tamin’ny rantsantanany iray akory izy.
Izy ireo ihany no nanao ny asany rehetra mba ho hitan’ny olona sy hidera sy hivavahana amin’ny vahoaka. Ary noho izany, noho ny fitiavan-tena no nanaovany ny asa (Vakio koa: Inona no maha samy hafa an'i Jesosy sy ny mpitondra fivavahana??).
Mpihatsaravelatsihy sy mpitarika jamba ny Fariseo
Ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna dia mpihatsaravelatsihy; mpilalao ny sehatra ny fiainana, izay nilalao ny andraikitry ny zavatra izay tsy izy ireo, SATRIA:
- Nohidiany tamin’ny olona ny Fanjakan’Andriamanitra, fa samy tsy niditra izy, ary izay niditra dia tsy navelany hiditra
- Nandany ny tranon’ny mpitondratena izy ireo ary nanao vavaka lavareny ho fihatsarambelatsihy
- Nanodidina ny ranomasina sy ny tany izy ireo mba hahatonga olona iray ho proselyta, ary rehefa natao izy, dia nataony ho zanaky ny helo avo roa heny noho izy ireo.
- Ny ampahafolon'ny solila sy anise ary komina naloa, ary navelany ny raharaha lehibe amin'ny lalàna, Fitsarana, FAMINDRAM-PO, ary finoana.
- Mpitarika jamba izy ireo, izay nanenjana moka sy nitelina rameva
- Nodioviny ny vohon’ny kapoaka sy ny lovia, fa tao anatiny dia feno fandrobana sy fihoaram-pefy.
- Toy ny fasana voalalotra fotsy ireo, izay tena hita ety ivelany tokoa, fa ny tao anatiny feno taolam-paty, ary ny fahalotoana rehetra. Dia toy izany koa no nisehoany ho marina tamin'ny olona teo ivelany, fa tao anatiny dia feno fihatsarambelatsihy sy faharatsiana izy.
- Nanorina ny fasan’ny mpaminany izy ireo, ary nandravaka ny fasan'ny marina, Ary hoy izy, Raha tamin'ny andron'ny razany ireny, tsy ho niombona taminy tamin’ny ran’ny mpaminany izy. Koa dia vavolombelon'ny tenany izy ireo, fa ireo no zanaky izay namono ny mpaminany sy hameno ny famarana ny razany.
Ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna dia bibilava, taranaka menarana. Ahoana no nahafahan'izy ireo nandositra ny fanamelohana ny helo?
Naminany sy nilaza tamin’ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna i Jesoa, mba haniraka mpaminany ho any aminy Izy, ary ny olon-kendry, ary ny mpanora-dalàna: ary ny sasany hovonoiny sy hohomboany amin'ny hazo fijaliana; ary ny sasany hokapohiny tao amin'ny synagogany, ary manenjika azy isan-tanàna:, mba ho tonga aminy ny rà marina rehetra izay nalatsaka tambonin'ny tany, hatramin'ny ran'i Abela marina ka hatramin'ny ran'i Zakaria, zanak'i Barakia, ary novonoiny teo anelanelan'ny tempoly sy ny alitara izy (Vakio koa: Nahoana Andriamanitra no tsy nanaja ny fanatitr’i Kaina?).
Inona no nataon’ny Fariseo rehefa avy nifanandrina tamin’ny Teny?
Rehefa avy nilaza izany teny izany Jesosy ka niatrika ny fahotany tamin’ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna, nanana safidy indray ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna, amin’ny alalan’ny fifanandrinana amin’ny Teny sy ny fandresen-dahatra ny fahotany, hanetry tena sy hibebaka na tsia.
Ny Fariseo no nifidy ity farany, tamin’izany no nahatanterahan’ny tenin’i Jesoa ary tsy vitan’ny hoe namono an’i Jesoa Kristy, Zanak'Andriamanitra, ary nasainy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana Izy, fa nanenjika ny Fiangonany koa izy ireo ary namono ny sasany tamin’ny Fiangonana mihitsy aza mba hampanginana ny mpino sy hamono ny hazavana. (Vakio koa: Ahoana ny fomba hamonganan'ny haizina ny hazavana).
Ary mbola mitranga izany, satria ilay fanahy niasa tao amin’ny Fariseo sy ny mpanora-dalàna dia mbola miasa sy miasa eo amin’ny fiainan’ny mpitondra fiangonana maro. (Vakio koa: Inona no fitoviana eo amin'ireo mpitarika ny vahoakan'Andriamanitra tamin'izany sy ankehitriny?)
Nampitandrina ny mpino momba ny mpaminany sandoka sy ny mpampianatra sandoka i Jesosy sy ny apostoly
Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana, ary haneho famantarana sy fahagagana, mamitaka, Raha azo atao, na dia ny olom-boafidy aza. Fa mitandrema ianareo: indro, Efa voalazako taminareo ny zavatra rehetra (Mark 13:22-23 (Matio koa 24:24-25))
Mitandrema amin'ireo mpaminany sandoka, izay manatona anao amin'ny fitafian'ny ondry, Fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy ireo. Ny voany no hahafantaranareo azy. (Matthew 7:15-16)
Fa nisy mpaminany sandoka koa teo amin'ny vahoaka, tahaka ny misy mpampianatra sandoka eo aminareo, izay mitondra tsiambaratelo dia hitondra herim-po tanteraka, dia nandà ny Tompo izay nividy azy ireo, ary ento ny famongorana haingana. Ary maro no hanaraka ny fomba mahatsiravina ataony; Noho izany dia lazain'ny fomba fahamarinana ny fahamarinana. Ary amin'ny alàlan'ny fitsiriritana no hataony amim-pahefana ny teny: izay ny fitsarana izao dia tsy misy, ary ny fanamelohana azy tsy ho faty (2 PETERA 2:1-3)
Ry malala, aza mino ny fanahy rehetra, fa izahao toetra ny fanahy, na avy amin'Andriamanitra ireny: fa maro ny mpaminany sandoka efa lasa any amin'izao tontolo izao. Izao no ahafantaranareo ny Fanahin'Andriamanitra: Ny fanahy rehetra izay manaiky fa efa tonga tamin’ny nofo Jesosy Kristy dia avy amin’Andriamanitra: Ary ny fanahy rehetra izay tsy manaiky fa efa tonga tamin’ny nofo Jesosy Kristy dia tsy avy amin’Andriamanitra: ary izany no fanahin'ny antikristy, izay efa renareo fa ho avy; ary na dia ankehitriny aza dia efa eo amin'izao tontolo izao izy (1 John 4:1-3)
Jesosy sy ny apostoly avy eo dia naminany sy nampitandrina ny mpino momba izany tao amin’ny taratasiny, satria fantany ny fahavalony, Devoly, ary nahalala ny asany.
Fantany fa tsy olona ankolaka ny fahavalony, fa ny fahavalony ihany, izay manapaka ny olona, Izay an'izao tontolo izao (ny haizina), ary mifehy azy ireo; Devoly.
Ny apostoly sy ny mpianatr’i Jesosy dia tsy araka ny nofo fa tahaka an’i Jesosy ara-panahy tamin’ny alalan’ny fahaterahana indray tao amin’i Kristy.. Fantatr’izy ireo fa miaramilan’i Kristy tao amin’ny ady ara-panahy izy ireo ary nanatanteraka ny heriny teto an-tany ary tsy niady tamin’ny nofo aman-dra, fa tamin’ny fanapahana., fahefana, mpitondra ny haizin'izao tontolo izao, manohitra ny faharatsiana ara-panahy eny amin'ny fitoerana avo, IZA, ankoatra ny hafa, nanjaka teo amin’ny fiainan’ireo mpitondra fivavahana jamba sy nanenjika ny Fiangonan’i Kristy ary mbola mavitrika sy miasa eo amin’ny fiainan’ny olona maro., anisan’izany ireo mpitarika fiangonana maro.
Mahita ve ny fiangonana sa jamba?
Jamba ny mpitiliny;: samy tsy mahalala, alika moana avokoa izy rehetra, tsy afaka mivovo izy ireo; matory, mandry, tia matory. eny, amboa mierina ka tsy ho voky, ary mpiandry tsy mahalala ireny: samy mijery ny lalany avy izy rehetra, samy hahazo tombony avy, avy amin'ny faritra misy azy. Avia ianareo, hoy izy ireo, haka divay aho, ary hiboboka toaka izahay; ary rahampitso dia ho tahaka ny anio, ary betsaka kokoa (Isaia 56:10-12)
Satria ny Fiangonana dia tsy nihaino ny Teny ary tsy niraharaha ny fampitandreman'ny Teny sy ny Fanahy Masina ary tsy nifoha ara-panahy., fa voafitaka, amin'ny alalan'ny fanahin'ny maizina mamitaka, nisy fiovana nitranga tao amin’ny Fiangonana ary nifindra niala tamin’ny Fanahy ho amin’ny nofo ny Vatan’i Kristy, izay nanomezana fahafahana malalaka ny fanahin’ny haizina sy nanorenan’ny devoly ny seza fiandrianany tao amin’ny fiangonana maro. (Vakio koa: Ny seza fiandrianan'i Satana SY Ahoana ny fiomanana ny fiangonana maneran-tany ho an'ny antikristy).
Maro ny mpino no tsy matahotra an’i Jehovah intsony ary efa lasa ny fahalalana ny sitrapon’Andriamanitra sy ny fanjakany ary ny tsara sy ny ratsy.. Tsy fantany ny fanahy, nefa nanjary niavonavona izy ireo ka tsy nety nanaiky an’i Jesosy Kristy; Ny Teny, ary miova sy mitandrina ny didiny.
Maro no lasa matimaty momba ny zavatry ny Fanahy sy ny Fanjakan’Andriamanitra ary lasa tsy miraharaha ny ota sy ny tsy fahamarinana..
Tsy mihevitra ny ota ho ratsy izy ireo; toy ny sitrapon’ny devoly sy ny vokatry ny fahafatesana, fa ny ota no heveriny ho ara-dalàna sy anisan’ny toetran’olombelona.
Nanao normalize ny ota izy ireo, ka tsy mila manova sy manala ny antitra izy ireo, fa ataovy hatrany ny asan'ny nofo, ary noho izany dia tsy miova ny fiainany ary mbola miaina tahaka izao tontolo izao ihany izy. Tsy mijoro ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy izy ireo ary tsy miantso ny mpiara-belona aminy hibebaka fa avelao izy ireo hiteny izay tiany ho re satria tsy te hiteraka olana. (Vakio koa: Raha mangina ny kristiana, Iza no hanafaka ny babo maizina?)
Ary maro no milaza fa nateraka indray izy ireo ary ara-panahy ary mahita sy mihevitra fa miaina ao amin’ny fahamarinana, nefa ny asany dia manambara fa jamba izy ireo ary mbola mandeha ao amin’ny maizina ary manao ny filan-drainy, tahaka ny Fariseo ihany, izay tsy nahita fa jamba.
Ary satria lazainy fa mahita, ary noho izany dia milaza izy ireo fa mahafantatra ny sitrapon'Andriamanitra izy ireo ary manana fahalalana sy fahatakarana ara-panahy ary mahafantatra fa ny ota dia tsy tsara fa ratsy., ary noho izany dia manohy manota an-tsitrapo, hitoetra ny fahotany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
