Andriamanitra dia mazava ao amin’ny Teniny ary nanome ny Lalàna sy ny mpaminany, Jesosy Kristy Zanany, ary ny Fanahy Masina, hanambara ny sitrapony sy ny fahamarinany amin’ny olona. Ny vahoaka, izay an’Andriamanitra dia tokony hahafantatra Azy sy hahafantatra ny Teniny sy ny sitrapony. na izany aza, Ny fanao dia mampiseho fa tsy izany foana no mitranga. Raha tokony hihazona ny fahamasinana sy ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny fitoriana ny fahamarinana, ota, ary ny faharatsiana dia tazonina amin’ ny fitoriana lainga ao amin’ ny fiangonana. Ny vahoaka, izay milaza fa mahalala an’i Jesoa Kristy nefa miaina ao anatin’ny fahotana dia ampanantenaina fanambinana sy fiadanana. Fa Andriamanitra maminany fanambinana sy fiadanana ho an’ny ratsy fanahy?
Naminany avy tamin’ny vavan’Andriamanitra i Jeremia ary nifanandrina tamin’ny vahoakan’Andriamanitra tamin’ny diany ratsy
Mpaminany i Jeremia, izay notendren’ Andriamanitra hanambara ny teniny sarotra miady amin’ ny taranak’ Isiraely. Naminany momba ny trano sy ny tanàna izy, satria tsy nihaino ny TOMPO ny Israely feon'ny Tompo ary nivily niala tamin’Andriamanitra, ary nandeha tamin'ny lalan-dratsy izay nampiavonavona, FIKOMIANA, ary ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra.
Tsy tsara ny mpiandry ondry fa ratsy fanahy ary nanao ratsy teo imason’Andriamanitra.
Tsy nanome sakafo izy ireo, FITSIDIHANA, SY miandrasa ny ondry, fa nandringana sy nampihahaka ny ondry fiandriny kosa izy.
Ireo mpaminanin’i Jerosalema dia ratsy fanahy tahaka ny mpiandry ondry. Nanao izay ratsy eo imason’i Jehovah koa izy ireo.
Noho ny mpiandry ondry sy ny mpaminany, izay ratsy fanahy sy ratsy fanahy, feno mpijangajanga sy noho ny fanozonana ny tany, nisaona ny tany.
Ratsy ny dian’ny mponina. Noho ny diany ratsy, Andriamanitra dia hahatonga loza amin’izy ireo, fa tsy fanambinana sy fiadanana.
Ny mpaminany dia ratsy fanahy sy ratsy fanahy ary nanao izay ratsy teo imason'ny Tompo
Hianareo izay mamadika ny fitsarana ho zava-mahafaty sy mahafoy ny fahamarinana amin'ny tany (AMOSA 5:7)
Hitan’Andriamanitra ny faharatsian’ny asany. Nanitsakitsa-bady izy ireo, nandeha tamin'ny lainga, ary nampahery ny tanan'ny mpanao ratsy (ny mpanota, RATSY) ny olon’Andriamanitra, ka tsy nisy niverina tamin'ny faharatsiany
Satria tsy nisy tamin’izy ireo te hiala tamin’ny faharatsiany ho amin’Andriamanitra, izy rehetra dia tahaka an'Andriamanitra AN'I SODOMA ary ny mponina ao dia tahaka an'i Gomora.
Nomen'Andriamanitra zava-mahafaty izy ireo ary nampisotroiny rano mangidy. Satria, avy amin’ny mpaminanin’i Jerosalema, efa nivoaka ho amin'ny tany rehetra ny fahalotoana.
Naminany fanambinana sy fiadanana ho an’ny ratsy fanahy ireo mpaminany
Tsy misy fiadanana, hoy Andriamanitro, amin'ny ratsy fanahy (Isaia 57:21)
Raha mbola maizina ny tany, noho ny teny lainga sy ny faharatsian’ny mpitondra ary ny faharatsian’ny mponina, naminany foana ny mpaminany fahombiazana ary ninoana ny fiadanana sy ny teniny.
Tsy nampanantena fanambinana sy fiadanana ho an’ny ratsy fanahy anefa Andriamanitra.
Ny tenin’ny mpaminany dia tsy avy amin’ny vavan’Andriamanitra, fa avy amin'ny fahitan'ny fony ihany.
Nampilazain'Andriamanitra tamin'ny vavan'i Jeremia fa tsy tokony hihaino ny tenin'ny mpaminany izy ireo, satria ny teniny dia mahafoana azy..
Tsy nitsahatra niteny tamin’ny olona ireo mpaminany sandoka, izay nanamavo ny Tompo, fa ny Tompo dia nilaza fa hanana fiadanana izy ireo.
Ary amin'ny vahoaka, izay nandeha araka ny fisainan'ny fony, mba tsy hisy loza hanjo azy, raha ny tena izy, tsy niteny mihitsy ny Tompo.
Ho solon'ny fanambinana sy ny fiadanana dia teo amin'izy ireo ny ratsy ary niaina teo ambanin'ny fitsaran'Andriamanitra izy ireo.
Tsy naniraka ny mpaminany Andriamanitra, izay naminany fanambinana sy fiadanana ho an’ny ratsy fanahy
Tsy naniraka ny mpaminany Andriamanitra, izay naminany lainga, Na izany aza dia nihazakazaka izy ireo. Tsy niteny ny Tompo, nefa naminany tamin’ny anaran’ny Tompo izy ireo.
Raha tena nijoro tamin’ny torohevitr’ny Tompo tokoa ireo mpaminany ireo, dia ho nampandre ny teniny ny olona ka nampiala azy tamin'ny lalany ratsy sy ny faharatsian'ny asany..
Andriamanitra dia nahita sy nandre ny zavatra rehetra. Hitany ny fiainan’ny mpanota sy nandre ny tenin’ny mpaminany rehetra, izay nandainga tamin’ny Anarany, tamin'ny filazana fa nanonofy izy ireo.
Mpaminany ny famitahan'ny fony izy ireo, izay nihevitra ny hahatonga ny vahoakan’Andriamanitra hanadino ny anarany amin’ny nofiny
Ny mpaminany namadika ny tenin'Andriamanitry ny Tompon'ny tafika
Nanohitra ny mpaminany Andriamanitra, izay nangalatra ny teniny, samy avy amin'ny namany avy ary samy nampiasa ny lelany ka nanao hoe, ny Tompo no niteny.
Ny Tompo dia nanohitra ireo mpaminany izay naminany nofy lainga sy nampivily ny olona tamin’ny lainga sy ny fahatsorany..
Satria Andriamanitra tsy naniraka azy ireo na nandidy azy ireo hiteny, tsy mahasoa ny vahoaka akory ireny.
Ary noho izy namadika ny tenin'ilay Andriamanitr'i Jehovah, Tompon'ny maro, Andriamanitsika, ho enta-mavesatra ho azy ny teny rehetra.
Avy amin’ny fony sy ny fahiratan-tsainy ny tenin’Andriamanitra
Ny tenin’ny mpaminany dia ren’ny mponin’ny tany, afa-tsy ny tenin’i Jeremia mpaminany, izay nirahin’Andriamanitra sy nilaza ny teny avy tamin’ny vavan’Andriamanitra.
Ny tenin’Andriamanitra, izay nolazain’i Jeremia, tsy niaro ny fahotan’ ny olona ary tsy nitarika ho amin’ ny fijejojejoana sy ny faharatsiana. Fa ny tenin'Andriamanitra niantso ny olona MIBEBAKA ny lalan-dratsiny sy ny asa ratsiny (ota) ary nitarika ho amin’ny fiainana masina.
na izany aza, tsy nihaino ny tenin'Andriamanitra ny mponina amin'ny tany ary tsy nibebaka tamin'ny lalan-dratsiny sy ny fahotany., izay ny nisy ratsy nanerana ny tany ary ny mponina (Jeremiah 23).
Nandritra ny taona maro, tsy nisy fiovana teo amin’ny taranak’olombelona lavo, izay tsy ara-panahy fa ara-nofo.
Mbola misy mpaminany ao amin’ny fiangonana, izay miasa ara-panahy ary mety manana anarana, fa fanambinana sy fiadanana ho an’ny Kristiana araka ny nofo sy ny faminaniana, izay miaina ao anatin’ny ota. Amin'ny alalan'ny laingany, mihazona ny ota izy ireo amin’ny fanaovana izay hinoany fa mandeha amin’ny lalan’ny fiainana marina izy ireo.
Aleon'ny olona mihaino lainga izay mitazona ny fahotana sy ny faharatsiana
Mieboebo ny olona ary mihevitra fa afaka manao izany ny tenany ary tsy mila an’Andriamanitra. Tsy te hihaino ny tenin’Andriamanitra izy ireo, izay miantso ny olona ho amin’ny fibebahana sy ny fiovan’ny fiainana ary mitondra ho amin’ny famonjena sy ny fiainana mandrakizay.
Aleon’izy ireo mihaino ny laingan’ny olona, izay mihevitra ny ratsy ho tsara, ary maminany fanambinana sy fiadanana amin'ny ratsy fanahy, izay miaina ao anatin’ny ota, ary ny teniny dia mitarika ho amin’ny tsy fankatoavana ny Tenin’Andriamanitra sy ny fivadiham-pinoana.
Ny tenin’izy ireo dia mahatonga ny olona hanadino ny tenin’Andriamanitra ary noho izany dia manadino an’Andriamanitra.
Ny Tenin’Andriamanitra dia fanambarana an’ilay Andriamanitra velona Tsitoha, Ny Mpamorona ny lanitra sy ny tany, ary vavolombelona fa ny tenin’ Andriamanitra no fahamarinana. Satria ny teny tsirairay, izay nolazain’Andriamanitra, efa tonga ary izay tsy mbola tanteraka, ho tanteraka.
Ny Tenin’Andriamanitra dia miorina mandrakizay ary tsy hiova na oviana na oviana, na dia eo aza ny hevitra sy ny hevitry ny olona tsy misy dikany, izay araka ny nofo sy an’izao tontolo izao sy mpanapaka izao tontolo izao.
Ao amin'ny fanekena taloha, mpaminany maro no notarihin’ny fanahy mandainga. Ao amin’ny Fanekena Vaovao, mbola miasa eo amin’ny fiainan’ny mpaminany maro ireo fanahy mandainga ireo, izay maminany lainga araka ny fisainan'ny fony.
Mpaminany maro no mbola mitory fanambinana sy fiadanana amin’ny ratsy fanahy (ny mpanota); ny vahoaka, izay tsy Teraka indray ao amin'i Kristy ary tsy mahalala an’Andriamanitra ary tsy mankatò sy manaraka ny Teniny, ary aza mandeha araka ny sitrapony, fa miaina amin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra amin’ny ota.
Maminany fanambinana sy fiadanana ho an'ny ratsy fanahy ve Andriamanitra??
Ny Fanahy Masina dia mahafantatra ny halalin’Andriamanitra ary miteny araka ny Tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony. Mpaminany, izay tarihin’ny Fanahy Masina dia miteny ny tenin’Andriamanitra ary tsy mankasitraka sy mitahy ny fahotana velively ary mitory fanambinana sy fiadanana amin’ny ratsy fanahy (mpanota), satria tsy marina izany fa lainga. Ary Andriamanitra tsy Rain’ny lainga, fa ny Rain’ny fahamarinana.
Ahoana no ahafahan'Andriamanitra manao ny ratsy ho tsara? Ahoana no ankasitrahan'Andriamanitra ny fikomiana sy ny tsy fankatoavana Azy aka ny fahotana sy ny tsy fahamarinana ary mitahy izany?
Tsy misy zavatra tsara amin'ny olona, izay ara-nofo ary anisan’ny taranak’olombelona lavo. Izany no mahatonga an’Andriamanitra nanome an’i Jesoa Kristy Zanany maka ny toeran'ny mpanota sy ho faty ho an'ny ratsy fanahy ary miatrika ny faharatsiana sy ny nofon'ny olona taloha., ary mamorona ao amin’i Kristy ho zavaboary vaovao (Ilay lehilahy vaovao), izay mandeha amin’ny fonenan’ny Fanahy Masina sy ny fanavaozana ny saina amin’ny Teny, amin’ny fankatoavana ny Ray sy i Jesoa Kristy, amin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana amin’ny fahazavan’ny Fahamarinana.
Ao amin'ny fotoampitantanana telo, Andriamanitra Ray, Ilay Zanaka, ary ny Fanahy Masina no nanambara ny sitrapon’Andriamanitra ho an’ny olona tsirairay sy ny toerana farany ho an’ny ratsy fanahy (ratsy fanahy, mpanota). Tsy misy afaka manova na inona na inona momba izany.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
