Ao amin'ny lahatsoratra bilaogy teo aloha dia niresaka momba ny filazantsara maoderina, izay novana ho filazantsaran’ny fanambinana, ka ny zava-drehetra dia mihodinkodina amin’ny fanambinana ara-materialy sy ara-bola ary ny haren’ny olona araka ny nofo. Andriamanitra dia Mpanome ary mikarakara ny zanany Izy, azo antoka. Fa izay heverin'ny olona fa ilainy, matetika tsy mifanaraka amin’izay heverin’Andriamanitra fa ilain’ny olony. Ankoatr'izay, entin’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy fanavotana ho an’ny olona ara-nofo taloha, izay mandeha araka ny nofo. Raha ny asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy dia natao ho fanavotana ny Lehilahy ara-nofo taloha, ahoana no ahafahana mitory ny fampianarana, izay mifantoka amin’ny olombelona ara-nofo ary miantoka fa ny kristiana dia manohy mandeha araka ny nofo. Ny Tenin'Andriamanitra dia tsy natao ho an'ny olona araka ny nofo sy handeha araka ny nofo sy hahatanteraka ny filany., fa ny Tenin’Andriamanitra kosa dia natao ho an’ny olona araka ny fanahy sy ho velona araka ny fanahy. Ny Tenin'Andriamanitra dia mifantoka amin'ny fibebahana sy ny esory ny olona ara-nofo taloha ary mitafy ny lehilahy vaovao, ka ny fiovana ara-panahy ny olona ara-nofo taloha ho olom-baovao, dia ho hita eo amin'ny tontolo voajanahary. Ny tenin'Andriamanitra rehetra dia natao ho an'ny olona ara-panahy sy ho an'ny haren'ny fanjakan'Andriamanitra fa tsy ho an'ny olona araka ny nofo sy ny haren'izao tontolo izao..
Ny teknolojia dia mahatonga ny olona hiankin-doha sy hakamoana
Tsy mbola nisy aloha, efa betsaka tokoa ve ny fivoarana ara-teknolojia tahaka ny taloha 120 taona maro. Toa tsara ireny fivoarana ireny fa raha ny marina dia fandriky ny devoly mamitaka sy miafina. Mampiasa teknôlôjia izy mba hahatonga ny olona hiankin-doha ka tsy afaka miaina tsy misy izany. Mampiasa teknolojia izy mampiala voly olona ka lasa kamo ka aleony miala voly toy izay mianatra ny Tenin’Andriamanitra. Nampiasa fialam-boly izy, ka nanalavitra ny Baiboly ny olona, ary nanao azy ho tsy misy dikany. Fenoiny ny haizina sy ny laingany ny sain’izy ireo, ary izany fomba izany, mambabo ny sain’ny olona izy. Ireo fivoarana ara-teknolojia rehetra ireo dia nahatonga ny olona hiankin-doha amin'ny teknolojia, ary tsy afaka miaina tsy misy izany.
Ny filazantsaran'ny fanambinana dia mahatonga ny olona hiankin-doha
Tsy eto amin'izao tontolo izao ihany, tsy mbola nisy fivoarana be toy ny teo aloha 120 taona maro, izay niantoka fa lasa tsy miraharaha sy miankina amin'ny loharanon'izao tontolo izao ny olona, fa ao amin’ny fiangonan’i Jesoa Kristy koa, trangan-javatra mitovy amin’izany koa no nitranga teo amin’ny tontolo ara-panahy. Nandritra ny fivoarana rehetra tao amin’ny Kristianisma, na ny tsara na ny ratsy, ny devoly dia nahavita nahita ny lalany tao amin'ny fiangonana ary nanorina ny seza fiandrianany any amin’ny fiangonana maro eo an-toerana.
Tena miadana, nanova ny herin’ny filazantsaran’i Jesoa Kristy ho lasa filazantsaran’ny olona malemy tsy misy heriny izy, izany ny olona araka ny nofo sy mahatanteraka ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo, lasa foibe, fa tsy Andriamanitra.
Tahaka ny fivoaran'ny teknolojia eran'izao tontolo izao, nampiasa ny fampianarany ny devoly, hitarika ny mpino amin’ny lalan-diso sy hahatonga azy ireo ho lasa miankin-doha amin’ny mpitory teny, vola sy harena.
Tsy misy tokony hatahoran’ny devoly ny fanjakany. Tsy tokony hatahotra sy hanahy izy fa ny mpino dia ho lasa mpiady mavitrika sy ara-panahy ary hiady aminy sy ny demoniany ary hampitsahatra ny asa manimba azy ireo.. Satria amin'ny alalan'ireo fampianaran-diso rehetra ireo, izay torina ankehitriny, anisan'izany ny fotopampianaran'ny hyper-grace sy (KEVITRA) Fanomezana sy harena, mifantoka amin'ny tenany sy ny nofony izy ireo.
Raha mbola mifantoka amin’ny tenany sy amin’ny nofony ny mpino ary mijanona amin’ny saina eto an-tany, ny devoly dia mbola mifehy ny fiainany. Amin'ny alalan'ny laingany, andevoziny ireny. Ny devoly aza manome ny mpino, izay angatahiny sy angatahiny ary ataony mba hampandroso azy eran-tany, ka inoany fa avy amin’Andriamanitra izany. Mieritreritra izy ireo satria nahazo izay nangatahiny sy nangatahiny ary noho izy ireo ‘notahy’ tamin’ny vola, fahombiazana sy harena eto amin’izao tontolo izao, fa io filazantsaran'ny fanambinana io no fahamarinana ary miasa, ary misintona olona maro kokoa ho amin'ity filazantsara sandoka ity.
Filazantsara sandoka
Toy ny amin’ny fanambadiana sandoka (fanambadiana saro-takarina), ny fiangonana koa dia nampiray ny tenany ho amin'ny fanambadiana sandoka amin'i Jesosy, noho ny toekarena, antony ara-bola na ara-pihetseham-po. Mihaino ny fampianarana maoderina momba ny mpitory sy ny mpampianatra izy ireo, ary noho ny teniny, manao safidy hanaiky an’i Jesosy izy ireo, mba ho voatahy koa izy ireo amin’ny fitantanany, ary mahazo fananana sy harena eto amin’ity tany ity. Mihevitra izy ireo fa tia an’i Jesosy sy Araho izy, Saingy tsy manao izay lazainy izy ireo. fa tsy, mandeha amin’ny lalany avy izy ireo ka ‘manompo’ Azy irery ihany, mba handroso ara-bola sy hahomby ary hanan-karena. Raha ny zava-misy, tsy manompo an’i Jesosy izy ireo, fa ny devoly, satria mihaino Azy ireo.
Ny devoly dia mampiasa toriteny ara-nofo maro, izay mbola miaina araka ny nofo ary mifantoka amin’ny zavatra ara-nofo sy ny haren’ity tany ity.
Miasa ao amin’ny nofo ny devoly, ankoatra ny ao an-tsain'ny olona. Noho izany dia mampiasa mpitoriteny ara-nofo izy, izay tsy manana ny sainy nohavaozina tamin’ny Tenin’Andriamanitra, nefa mbola araka ny nofo ihany, hanorina ny fanjakany. Namitaka azy ireo tamin’ny teniny Izy, FAMINANIANA, manonofy, FAHITANA.
Mihevitra izy ireo fa mampifaly an’Andriamanitra satria mahazo fanambarana vaovao rehetra, Teny, sy ny teknika ary hevero fa avy Aminy izany, raha ny tena izy, avy amin'ny devoly izy ireo, satria tsy mifanaraka amin’ny Teny izy ireo, fa mivily kely amin'ny Teny. Amin’ny fihainoana sy fankatoavana azy ireo, mampifaly ny devoly izy ireo ary manao izay asainy atao. Tsy fantatra, manangana ny fanjakany izy ireo ary mametraka ny sehatra ho an'ny Fiavian'ny Antikristy.
Mifantoka amin’ny olona araka ny nofo ny fotopampianaran’ny devoly, ary miantoka fa ny mpino dia mijanona amin'ny nofo ary mandeha araka ny filan'ny nofo sy ny filan'ny nofo ary mitady izay hahafa-po azy.. Ny teny ara-nofo, izay afafy amin'ny nofo, hahatonga ny mpino ho tia vola sy harena, ary ny fiankinan-doha amin’ny vola, ny fananana sy ny harena eto an-tany ka tsy hahavelona azy ireo.
Ny mariky ny bibidia
Ary izy (ny bibidia) mahatonga ny rehetra, na kely na lehibe, manan-karena sy mahantra, maimaim-poana sy fatorana, mba handray marika eny an-tànany ankavanana, na eo amin’ny handriny: Ary mba tsy hisy olona hividy na hivarotra, afa-tsy ilay nanana ny marika, na ny anaran’ny bibidia, na ny isan’ny anarany (Rev 13:16-17)
Rehefa tonga ny mariky ny bibidia (miaraka amin'ny fanampian'ny teknolojia, mba ho voarakitra an-tsoratra sy araha-maso ny hetsika rehetra sy ny fihetsiky ny olona ary mitazona ny olona ao anatin'ny fanandevozana), ho ory sy ho reraka ny fanahiny, ka tsy hahatohitra ny mariky ny bibidia izy, ka dia handray ny mariky ny anarany eo amin’ny handriny na eo amin’ny tanany..
Izany no antony, maninona no tsy maintsy toriana eran'izao tontolo izao ity filazantsaran'ny fanambinana sy ny harena mihoa-pampana ity. Ka izay, ity filazantsaran’ny olombelona ity dia manolo ny filazantsara marin’i Jesoa Kristy ary misoroka izany (ARA-PANAHY) famoronana vaovao; zanak'Andriamanitra, OMS manaraha Jesosy; ny Teny ary mandehana ny sitrapon’Andriamanitra, hovokarina.
Ity filazantsaran'ny fanambinana ity dia miteraka mpino ara-nofo, zanak'i Beliala, izay misaina ety an-tany ary mifantoka amin’ny tenany sy ny nofony, ny satany ary mandeha araka ny ny devoly. Ny devoly no mpanoratra ity filazantsara ity ary ny tanjony dia ny hamitaka ny mpino betsaka araka izay tratra ary hitarika azy ireo ho any amin’ny farihy afo maharitra mandrakizay..
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
