Tsy misy ny fahasoavana tsy misy fibebahana. Ankehitriny,, mety hieritreritra ianao: “TSARA, Eny, miharihary izany, fantatry ny rehetra izany.” Saingy toa, tsy dia mazava loatra araka ny hita izany, satria raha mba mahalala sy mahazo ny dikan'izany ny Kristianina, dia hiova tanteraka ny fiainan’ny kristiana maro ka tsy ho very ao anatin’ny ranomasin’ny fahasoavana. Ny fibebahana dia manomboka amin’ny fifandonana eo amin’ny fahamasinan’Andriamanitra sy ny toetra maha-mpanota ny olombelona. Amin’ny fahamasinan’Andriamanitra, ny olombelona dia miatrika ny toetrany mpanota. Mifototra amin’izany fifanandrinana sy fanambaran’Andriamanitra izany, mandray fanapahan-kevitra ny olona iray Mibebaha na tsia. MIBEBAKA MAMPIASA, fa hialanao ny toetranao taloha, Ny fomba fisainanao taloha, ary ny fiainanareo taloha amin’ny nofo, miaraka amin'ny asany rehetra; fahotana, ary ny faharatsiana, ary hitodika amin’i Kristy ianao, atolory Azy ny fiainanao ary ataovy ho Tompon’ny fiainanao Izy.
Inona no nibebahanao?
Jesosy efa nesoriny ny fahotanao sy ny helokao rehetra, hoe niditra ianao fony ianao antitra; ny mpanota, Aminy, teo amin’ny hazo fikapohana sy teo amin’ny hazo fijaliana. Izy no nitondra ny fahotanao rehetra ary niatrika ny toetry ny fahotanao izay eo amin'ny nofo. Nampihavana anao tamin’Andriamanitra tamin’ny rany i Jesosy ary nanavotra anao tamin’ny toetran’ny fahotanao. Efa navotana sy voavonjy tamin’ny fanasan’ny Tompo ianareo Fanavaozana ary ny fanavaozana ny Fanahy Masina. Midika izany, fa nahazo toetra vaovao ianao: Ny toetran'Andriamanitra.
Fa ... raha ianao navotana tamin’ny toetranao ota, izay toetran'ny devoly, izay misy eo amin’ny nofo ary te hanao ireo zavatra ireo foana, izay mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Teniny, fa mandehana araka ny nofo amin’ny ota, ary noho izany dia ataovy hatrany ireo zavatra ireo, izay mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Teniny, dia avy amin'inona no nanavotana anao sy nibebahanao?
Ny teny hoe fahasoavana diso tafahoatra
Ny teny hoe fahasoavana dia teny malaza izay ampiasaina matetika ao amin'ny fiangonana. Ny fahasoavana dia tsy teny malaza fotsiny, izay ampiasaina matetika any am-piangonana, fa teny tsy ampiasaina koa ary matetika tsy azo. Amin'ny alalan'ny fampianaran-diso nY (hyper) fahasoavana, ny fahasoavan’Andriamanitra dia voaolana ka ovana ho fahasoavan’olona sandoka, izay manaiky sy mandefitra ny zavatra rehetra. Amin'ity hafatry ny fahasoavana ity, tsy misy tsy maintsy atao ary azo atao ny zavatra rehetra. Ny teny hoe fahasoavana dia fehezin'ny Kristianina maro. Raha vao mikatona azy ireo ny harato, Miseho ny teny hoe fahasoavana ary mampiasa ny teny hoe fahasoavana izy ireo mba hanalefahana ny fandehanana ara-nofo ao amin'ny fahotana sy handresena sy hampanginana ny hafa.. Ary matetika izy ireo no mahomby.
Amin'ny fomba ahoana koa? Satria vitsy ny Kristianina nateraka indray ary manana nanavao ny sainy miaraka amin’ny Tenin’Andriamanitra ary manana fahalalana ara-panahy momba ny Teny toy izany, fa izy ireo dia namolavola fahatsiarovan-tena ara-panahy sy fahaiza-manavaka ny tsara sy ny ratsy ary ny fahalalana ny sitrapon’Andriamanitra, mba hahafahan’izy ireo manavaka lainga ara-panahy sy manohitra ny lainga amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra.
Toy ny nataon’i Jesosy teo ny efitra Rehefa nanandrana naka fanahy an'i Jesosy tamin'ny tenin'Andriamanitra ny devoly.
Tsy niteny ny teniny ny devoly, fa nilaza ny tenin'Andriamanitra izy. Nanandrana naka fanahy an'i Jesosy ny Devoly, amin’ny fampiasana ny tenin’Andriamanitra mba hanomezana fahafaham-po ny filan’ny nofony sy ny faniriany. Jesosy anefa dia nahafantatra ny devoly sy ny asany ary tsy nino sy nanao ny tenin’ny devoly, ary mampiasa ny tenin’Andriamanitra mba hanomezana fahafaham-po ny filan’ny nofo sy ny faniriany, Nolavin’i Jesosy ny laingan’ny devoly ary nandresy ny devoly tamin’ny fahamarinana.
Ny fahasoavana dia ampiasaina hanesorana ny kristiana amin’ny andraikiny
Indrisy, Kristiana maro no mino ny laingan’ny devoly ary mampiasa ny teny hoe fahasoavana mba hijanonana amin’ny nofo sy hiaina araka ny filan’ny nofony sy ny sitrapony.. Mampiasa ny fahasoavan’Andriamanitra izy ireo mba hanesorana azy ireo amin’ny andraikiny, izay nomen'Andriamanitra azy tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy.
Mampiasa ny teny hoe fahasoavana ho fialan-tsiny izy ireo mba tsy hiova sy hiditra amin’ny dingana fanamasinana.; maty ny tena (ilay antitra) SY mitafy an’i Kristy, izay matetika tsy mora ary mety maharary ary mety hisy mihitsy aza ny fandavana sy ny fanenjehana. Mampiasa ny teny hoe fahasoavana izy ireo mba hahafahany miaina hatrany amin’ny maha-izao tontolo izao; Toy ny ilay antitra.
Tsy zava-baovao anefa izany, fa tamin'ny andron'ny Apostoly dia toy izany koa no nitranga teo amin'ny fiangonana.
Paoly sy Joda, ankoatra ny hafa, nanoratra momba ity tranga ity ihany koa. Ny hany fahasamihafana ihany, fa ny taranaka ankehitriny dia mampiasa teny samihafa, milaza fa tsy tokony ho lamaody taloha ianao ary tsy maintsy mivoatra amin'ny fotoana iainantsika, IZAY ny taona vaovao Jesosy dia fitiavana ary noho izany dia mankasitraka sy manaiky ny zavatra rehetra, Sns. Noho ireo rehetra ireo no misy ny filazantsaran'i Jesoa Kristy sy ny sitrapon’Andriamanitra dia ovaina sy amboarina amin’ny sitrapon’ny olona, izay no sitrapon’izao tontolo izao (Vakio koa: ‘Jesosy sandoka dia mamokatra kristiana sandoka')
Mampihomehy anefa izany! Satria ny sitrapon’i Jesosy ary ny sitrapon'Andriamanitra, izany koa no sitrapon’ny Fanahy Masina, tsy hiova na oviana na oviana, fa hitoetra ho toy izany foana. Izany no mahatonga an’Andriamanitra ho azo ianteherana sy mahatoky ary azo ianteherana sy azo itokisana ny Teniny sy ny Fanahiny.
Tsy hiova na oviana na oviana ny sitrapon’Andriamanitra, na dia hafa aza ny fiheveran'ny sasany. Fa ny vahoaka, izay mihevitra fa hanova ny sitrapony Andriamanitra mba hanomezana fahafaham-po ny filan’ny nofo sy ny fanirian’ny olona, tsy mahalala ny Teny, ny rainy, ary ny fony nefa tsy manana ny Fanahiny Masina.
Tsy fantany ny sitrapon’Andriamanitra, satria tsy izany ny sainy nohavaozina tamin’ny Tenin’Andriamanitra. Raha tokony hanavao ny sain’izy ireo amin’ny Tenin’Andriamanitra, namahana ny sainy sy namahana ny sainy tamin'ny fahendrena izy, fahalalana, sy ny zavatra izao tontolo izao. Izany no mahatonga azy ireo hanana ny sain'izao tontolo izao, fa tsy ny sain’i Kristy.
Noho ny zava-misy, fa manana ny sain'izao tontolo izao izy ireo, izy ireo koa dia mieritreritra sy manao tahaka an’izao tontolo izao ary mino sy manao ny tenin’izao tontolo izao mihoatra noho ny tenin’Andriamanitra, ary mandeha amin’ny sitrapon’izao tontolo izao.
Manova ny fahasoavan’Andriamanitra ho fijejojejoana
Fa misy olona sasany misoko mangina tsy nahy, izay efa voatendry hatry ny ela ho amin'izany fanamelohana izany, lehilahy ratsy fanahy, mamadika ny fahasoavan'Andriamanitsika ho fijejojejoana, ary mandà ny Tompo tokana, ary Jesosy Kristy Tompontsika (JODA 1:4)
Fantatry ny devoly tsara izany, izay azony ampiasaina hanorina ny fanjakany. Izany hoe, IREO, izay tsy vonona mametraka ny nofony ary miaina tahaka izao tontolo izao. Fa izay mandeha araka ny nofo dia mihaino ny teniny sy manao izay araka ny nofo (fanahy sy vatana) dia milaza amin'izy ireo hanao azy ireo.
Ara-nofo ny sainy ary mieritreritra sy miaina tahaka izao tontolo izao ary mizara ny teniny ara-nofo, filôzôfia, ary hevitra miaraka amin’ny fiangonana. Tsy mitondra fiainana masina araka ny Fanahy izy ireo ary tsy manaiky ny Teny sy ny sitrapon’Andriamanitra, fa miaina araka ny sitrapony ihany izy. Te ho naman’izao tontolo izao izy ireo ary mba hahavitany izany, nanova sy nampifanaraka ny fitsipiky ny Tenin’Andriamanitra tamin’ny sitrapon’ny nofony izy ireo. Nefa amin’ny alalan’ny teniny sy ny ataony, Izy ireo dia manana nolavina SY TSY Jesosy Kristy Tompontsika.
Nanova ny fahasoavan’Andriamanitra ho fijejojejoana izy ireo, mba hahafahan’izy ireo mivelona hatrany tahaka an’izao tontolo izao sy manome fahafaham-po ny filan’ny nofo sy ny faniriany, tsy mahatsiaro tena ho meloka. Satria rehefa mamerimberina ny teny mitovy hatrany, dia hino izany teny izany ianao amin'ny farany. Ary izany indrindra no nitranga tamin'ny hafatra hyper-grace.
Amin’ny fitoriana ity hafatry ny fahasoavana ity, heveriny fa nahazo zavatra, fa tamin'ny farany, ho very daholo izy ireo. Satria tsy izy ireo ihany, izay mitory sy mampianatra ity fampianarana diso momba ny fahasoavana ambony ity, fa ireo koa, izay mino ity hafatry ny hyper-grace ity, ho very ao anaty ranomasin’ny fahasoavana.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
