Méh ka mana-mana, talatah asih diwartakeun, boh di dunya boh di gereja. Anjeun kedah bogoh ka batur sareng hormat aranjeunna sareng nampi aranjeunna pikeun saha aranjeunna. Anjeun kedah nyaah ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun sareng Kitab Suci anu sanés tina Alkitab ngeunaan cinta anu dikutip. Sanajan kitu, sababaraha kali Kitab Suci dicokot kaluar tina konteks, supados pas kana pesen ngeunaan cinta umur anyar anu didakwakeun di seueur gereja. A umur anyar bogoh, nu approves sagalana jeung tolerates jeung narima sagala hal. Sabab Allah teh cinta jeung Kitab Suci nyebutkeun, nu kudu nyaah ka musuh jeung nyaah ka tatangga saperti ka diri sorangan, nu hartina anjeun teu kudu nangtoskeun kabiasaan maranéhanana, dianggo, jeung cara hirupna, tapi anjeun kedah sabar, approve jeung narima kabiasaan maranéhanana, karya jeung cara maranéhna hirup. Anjeun teu kedah campur dina kahirupan jalma, tapi anjeun kedah ngantepkeun aranjeunna tetep saha aranjeunna, sabab Allah geus nyiptakeun jalma sakumaha aranjeunna. Sarta saprak dulur anu dosa sarta tetep jelema nu ngalakukeun dosa a, taya nu sampurna. Tapi naon hartina nyaah ka tatangga saperti ka diri sorangan numutkeun Kitab Suci?
Iblis nyaéta seniman dina twisting firman Allah
Sumuhun, Iblis mangrupikeun seniman anu leres dina ngabengkokkeun firman Allah sareng ngarobih bebeneran Allah kana bohong. Iblis suksés ngagoda manusa taman Eden sareng panginten anjeunna tiasa ngagoda Yesus.
Tapi Yesus nyaah ka Rama-Na sareng terang Rama-Na sareng wasiat-Na sareng henteu sujud kana wasiatna, nafsu, sareng kahayang daging.
Jeung saterusna Yesus ngéléhkeun Iblis jeung kecap Allah, ku cara ngagunakeun firman Allah dina konteks anu bener (Baca ogé: ‘Abdi bakal masihan anjeun kabeungharan dunya').
Hanjakalna, teu loba jalma nuturkeun Yesus’ conto, tapi loba nu misled jeung cocoba ku Iblis jeung percaya bohong-Na, kaasup bohong yén anjeun kudu narima karya daging jeung gelap, alatan kanyaah ka tatangga.
Pas anjeun adu jalma kalawan amal atawa karya maranéhanana, anu ngalawan kana kersa Allah, anjeun langsung ngadangu kecap alim, supaya anjeun henteu ngahukum tapi anjeun kedah bogoh ka tatangga anjeun sapertos ka diri anjeun sorangan.
Sarta jadi loba urang Kristen anu misled sarta nempatkeun ka tiiseun jeung dosa, agama aneh jeung philosophies jeung ritual maranéhanana jeung (gaib) prakna ditolerir sareng ditampi sareng nyababkeun wilayah gelap digedékeun (Baca ogé: ‘Poék mareuman cahaya')
Naha parentah kahiji diganti ku parentah kaduaparentah?
Yesus nyarios ka anjeunna, Thone, sareng ku sadayana jiwa, sareng sadayana pikiran. Ieu mangrupikeun komandan anu munggaran sareng hébat. Sareng anu kadua sapertos kitu, Anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha thyself. Dina dua parentah ieu ngagantung sakabeh Toret jeung nabi-nabi (Mateus 22:37-40)
Anjeun teu ngadangu nanaon ngeunaan parentah kahiji 'Thou shall love the Lord thy thy with all heart thy, jiwa, pikiran jeung kakuatan'. No, Anjeun ngan ngadenge aranjeunna ngobrol ngeunaan parentah kadua 'Anjeun kudu nyaah ka tatangga anjeun sakumaha ka diri sorangan' sarta masihan interpretasi carnal sorangan kana eta..
Ku kituna, parentah nu kadua 'Maneh kudu nyaah ka tatangga saperti ka diri sorangan' geus ngagantikeun parentah nu kahiji 'Maneh kudu nyaah ka Pangeran Allah maneh kalawan sagemblengna hate., jiwa, pikiran jeung kakuatan'
Ieu teu heran, sabab Allah henteu deui jadi puseur kahirupan loba jalma jeung di loba gereja, tapi jalma geus jadi puseur.
Lalaki kolot, anu carnal tur mibanda sipat Iblis sarta dipingpin ku anjeunna, geus nyokot tempat Allah jeung geus diatur dirina salaku Allah di gareja (Baca ogé: ‘Gusti ditolak tina seueur gereja')
Asih Allah anu adil parantos diganti ku cinta kamanusaan dunya
Pikeun mertimbangkeun Anjeunna anu endured kontradiksi sapertos sinners ngalawan dirina, lest ye jadi wearied jeung pingsan dina pikiran anjeun. Anjeun teu acan nolak getih, narékahan ngalawan dosa. Jeung anjeun geus poho exhortation nu speaks ka anjeun salaku barudak, putra abdi, Ulah nganggap hina kana chastening Gusti, atanapi pingsan nalika anjeun ditegor ku Anjeunna: Pikeun saha Gusti mikanyaah Anjeunna chastens, jeung scourges unggal putra saha Anjeunna narima. Lamun anjeun endure chastening, Gusti ngurus anjeun salaku putra; pikeun putra naon manéhna saha bapana chastens teu? Tapi lamun anjeun jadi tanpa chastisement, nu mana kabeh milu, mangka anjeun bangsat, sareng sanés putra (Ibrani 12:3-8)
Asih Allah anu adil, anu diungkabkeun dina Firman-Na geus diganti ku cinta humanistik dunya anu toleran sarta approves., narima, jeung ngamajukeun sagala hal anu ngalawan kana kersa Allah. Tapi cinta bener ka Allah sanes cinta palsu dunya tur teu aya hubunganana jeung humanisme (Baca ogé: ‘'Naon cinta palsu‘ jeung ‘A Yesus palsu reproduces Kristen palsu').
Cinta ka dunya nyaéta cinta egois jeung revolves sabudeureun daging jeung pleasing jeung preserving daging jeung mere daging naon eta hayang jeung perlu pikeun minuhan bakal., birahi, sareng kahayang tina daging.
Asih dunya ieu masihan kabebasan ka Iblis sareng antek-antekna sareng ngajamin yén jiwa-jiwa tetep hirup dina gelap sareng ahirna leungit..
Kanyaah ka Allah nyaéta kanyaah anu teu mentingkeun diri anu ngurilingan sumanget sareng ngajaga sumanget sareng ngalaksanakeun paréntah Yesus Kristus.; Firman supaya wasiat Allah bakal kaeusi.
Jalma anu milik dunya sarta carnal teu nganggap cinta Allah salaku cinta sajati, tapi aranjeunna nganggap asih Allah salaku unloving, kasar, teu puguh, judgmental, rasis, jeung teu manusiawi
Éta sabab asih Allah ngadepkeun jalma-jalma kalayan pagawéanana sareng nyaksian yén pagawéanna jahat sareng nyauran jalma-jalma pikeun tobat., ku kituna jiwa anu dikirimkeun ti Karajaan gelap sarta ku koreksi jeung chastisement tetep disimpen (Baca ogé: 'Sakali disimpen salawasna disimpen'jeung'Anu dipikacinta ku Gusti, Anjeunna chastens jeung scourges').
Asih dunya narima dosa jeung ngajaga jalma dina perbudakan dosa ambéh maranéhanana persevere dina dosa, tapi cinta ka Allah ngurus dosa sareng nyauran jalma-jalma pikeun tobat sareng ngaleungitkeun dosa sareng nyababkeun jalma-jalma leumpang dina kabeneran..
Cinta ka Gusti
Ku ieu urang terang yen urang bogoh ka barudak Allah, nalika urang bogoh ka Allah, sareng ngajaga paréntahna. Pikeun ieu cinta Allah, yén urang ngajaga parentah-Na: jeung parentah-Na teu grievous. (1 John 5:2-3).
Upami yeuh kuring, jaga paréntah kuring (John 14:15)
Anu boga parentah Kami, sareng ngajaga aranjeunna, anjeunna anu mikanyaah ka Kami: jeung sing saha anu nyaah ka Kami, bakal dipikanyaah ku Rama Kami, sarta kuring bakal bogoh ka anjeunna, sarta bakal nembongkeun diri ka manehna (John 14:21)
Lamun anjeun dilahirkeun deui dina Kristus jeung Roh Suci abides di anjeun, mangka anjeun ngabogaan sifat Allah jeung hukum Allah, hukum Roh jeung Karajaan-Na abides di anjeun.
Anjeun bakal cinta Allah luhureun sakabeh, sabab éta awal hukum Allah sareng parantos dipasihkeun ku Yesus salaku paréntah anu pangheulana tina dua paréntah anu ku sadayana hukum parantos kaeusi. (Exodus 20, Dekeriim 6:5. Mateus 22:37, Tandaan 12:30)
Lamun cinta Allah luhureun sakabeh, mangka anjeun bakal ngalebetkeun diri ka Anjeunna jeung tetep parentah-Na jeung leumpang sanggeus bakal Na, kawas Yesus, anu sapinuhna nurut ka Rama-Na jeung milampah kana wasiat-Na, kusabab kanyaah-Na ka Rama-Na.
Tina cinta, anu anjeun gaduh pikeun Gusti, Anjeun bakal tiasa leumpang sanggeus Roh asih ka tatangga anjeun.
Tina daging, anjeun moal bisa leumpang asih ka tatangga anjeun
Tina daging, mustahil leumpang asih ka tatangga anjeun, sakumaha anu dimaksud ku Gusti, tapi anjeun bakal leumpang dina cinta duniawi carnal, nu mangrupa cinta egois humanistik.
Ku kituna éta perlu nyabut daging jeung karyana, ku kituna anjeun bakal leumpang sanggeus Roh dina cinta sajati Allah jeung cinta tatangga anjeun sakumaha diri, sakumaha anu dimaksud ku Gusti.
Sabab alam daging, ti mana sagala karya gelap diturunkeun, nyaeta egois, reueus, doraka, teu satia, teu nanaon, jahat, sareng hoyong ngabohong, maok, swindle, mikahayang, nafsu ka batur, ngalakukeun cabul, komitmen berzina, ambek, hate jeung ngalakukeun sagala hal jahat eta ngalawan wasiat Allah. Sabab ku ngalakonan hal ieu daging bakal fed jeung wareg.
Upami anjeun bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, anjeun bakal ngahargaan bapa jeung indung anjeun
Upami anjeun bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, anjeun bakal bogoh ka kolot anjeun sarta ngahargaan aranjeunna tinimbang hating aranjeunna sarta anjeun bakal ngubaran aranjeunna, cara rék dirawat.
Daging hayang rebel sarta nangtung nepi ngalawan aranjeunna, tapi alatan kanyataan yén anjeun geus diteundeun handap daging dina Kristus, Anjeun teu kudu barontak jeung nangtung nepi ngalawan maranehna, kutukan, jeung / atawa leumpang jauh, lamun maranehna nyebutkeun hal anu teu nurutkeun wasiat anjeun jeung/atawa lamun maranehna disiplin jeung ngabenerkeun anjeun, sabab ieu bagian tina cinta Allah. Tapi anjeun kedah tunduk ka aranjeunna kalayan hormat sareng nurut ka aranjeunna.
Anjeun teu kedah nyarios jahat ngeunaan kolot anjeun di tukangeunana sareng henteu ngahampura. Anjeun teu kedah ngantepkeun aranjeunna kana nasibna sareng henteu ngurus aranjeunna, sabab anjeun teuing sibuk ku diri jeung kahirupan anjeun sorangan. Tapi anjeun kedah ngurus sareng ngurus aranjeunna.
Anjeun bakal maéhan
Lalaki anyar ieu disalametkeun tina maot sareng henteu kagolong kana maot deui sareng henteu deui dina jasa-Na. Ku alatan éta, lamun geus jadi lalaki anyar anjeun teu kudu maéhan. Kusabab anjeun nyaah ka Allah di luhur sadayana sareng anjeun nyaah ka sasama sapertos ka diri anjeun sorangan sareng ku sabab éta anjeun moal ngarugikeun jalma sanés sareng henteu ngalakukeun anu jahat sareng ku kituna anjeun henteu kedah maehan..
Anjeun moal mungkas kahirupan batur sareng henteu nyandak kalepatan getih kana anjeun. Ieu ogé hartosna, yén anjeun moal ngalakukeun aborsi atanapi euthanasia. Anjeun moal maehan batur atawa maehan diri sorangan (bunuh diri), sabab murderers moal inherit Karajaan Allah (Pikeun. Wahyu 22:15)
Dunya bisa ngalegalkeun putusan nyawa alias maehan nyawa batur atawa diri sorangan (bunuh diri), tapi Allah moal pernah legalize killing batur atawa diri, saprak Allah teu robah jeung Kecap-Na nangtung salawasna.
Ulah maling
Upami anjeun bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, anjeun moal maok. Anjeun kedah ngajaga leungeun anjeun tina barang-barang tatangga anjeun. Anjeun moal covet barang tatangga anjeun sarta ku kituna anjeun teu kudu maok, nipu jeung / atawa nginjeum hiji hal ti tatangga anjeun sarta teu balikkeun deui.
Tapi anjeun kudu jujur jeung leumpang dina integritas jeung teu kudu cicingeun nipu, sanajan teu aya nu néangan komo lamun jalma atawa pausahaan nu nuju maok ti boga loba duit. Aya Hiji, Saha anu ningali sareng ningali sadayana sareng anu teu aya anu disumputkeun.
Anjeun teu kudu bohong
Nalika gaduh sifat Allah sareng anjeun bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, mangka anjeun bakal nyarita bebeneran jeung teu kudu ngabohong ngalawan tatangga anjeun sarta nipu tatangga anjeun.
Iblis nyaéta tukang bohong jeung bapa dosa dara, anu ogé tukang bohong. Daging hayang ngabohong jeung nipu batur. Daging ngagunakeun bohong, kaasup bohong bodas saeutik, salaku alesan, hiji panutup-up, ngajaga diri jeung/atawa pikeun ngahontal hiji hal.
Tapi Allah henteu Bohong. Gusti nyarioskeun kaleresan. Ku sabab kitu Allah téh bisa dipercaya jeung dipercaya jeung dulur, anu dilahirkeun ku Anjeunna bakal nyarioskeun kaleresan sareng tiasa dipercaya sareng leumpang dina integritas.
Lamun anjeun dilahirkeun deui di Yesus Kristus jeung Roh Suci abides di anjeun, mangka Roh bebeneran dwells di anjeun jeung anjeun bakal nyarita bebeneran.
Anjeun teu kudu bohong jeung nipu batur jeung nyieun janji palsu jeung kecap anjeun, sapertos anu anjeun lakukeun sateuacan anjeun dilahirkeun deui, nalika Iblis éta bapana anjeun sarta anjeun walked di gelap.
Lamun terus bohong, tanpa Roh Suci confronting anjeun, Anjeun kudu serius nanya ka diri, naha Roh Suci cicing di anjeun atanapi roh anu sanés aya dina anjeun anu nyababkeun anjeun tetep bohong (Baca ogé: ‘Unggal budaya ngaleungit dina Kristus').
Thou shant commit fornication
Lamun anjeun boga alam Allah jeung Roh Suci abides di anjeun, anjeun teu kudu nipu salaki anjeun jeung teu kudu bunuh fornicity jeung batur, anu sanés jodo anjeun. Kusabab anjeun hiji kalawan salaki anjeun sarta teu hayang menyakiti salaki anjeun ku selingkuh on dirina atawa anjeunna, sabab anjeun bogoh ka salaki anjeun sakumaha anjeun sorangan.
Lamun ngalakukeun cabul, eta nembongkeun yen daging Anjeun teu acan disalib dina Kristus, tapi yén daging anjeun reigns salaku raja dina kahirupan anjeun tinimbang Roh.
Putra Allah anu dilahirkeun deui, anu leumpang saatos sumanget, moal ngalakukeun cabul. A putra Allah malah moal boga pamikiran (séksual) nafsu ka batur, sumawona pikeun nempatkeun hak kalahiran sareng kalanggengan dina garis pikeun nyugemakeun hawa nafsu sareng hawa nafsu na..
Aya seueur, anu nempatkeun kalanggengan maranéhanana dina garis, pikeun pleasures carnal jeung pikeun nyugemakeun lusts carnal maranéhanana samentara jeung kahayang. Kawas Esau, anu ngajual hak cikalna ka Yakub pikeun nyugemakeun napsu sareng hawa nafsu samentara. Tapi Allah hates kabiasaan ieu, anu Anjeunna parantos terangkeun ka urang ku Firman-Na (Malachi 1:3, Urang Romawi 9:10-13 (Baca ogé: ‘Anjeun tiasa nolak godaan?))
Ulah zinah
Allah geus instituted covenants, handapeun nu covenant nikah. The covenant nikah antara hiji lalaki jeung hiji awéwé téh covenant suci sanggeus bakal Na.
Lamun hiji lalaki jeung hiji awewe mutuskeun pikeun nikah jeung asupkeun covenant nikah lalaki jeung awewe jadi hiji daging. Éta henteu deui dua tapi hiji. Maranehna ngahiji jeung silih jeung bakal hirup di covenant suci ieu pikeun sesa hirup maranéhanana nepi ka (alami) maot ngalakukeun aranjeunna bagian.
Iblis hates Allah jeung sagalana nu Allah geus dijieun jeung instituted, kaasup akad nikah. Kituna Iblis ngalakukeun sagalana dina kakuatan-Na pikeun najis nikah jeung ngancurkeun covenant nikah.
Tur upami urang kasampak sabudeureun urang, urang tiasa nyimpulkeun, yén misi na geus cukup suksés.
Kumaha bisa Iblis geus jadi suksés? Iblis geus jadi suksés, sabab loba jalma, anu ngaku urang Kristen henteu leres-leres dilahirkeun deui sareng sipat daging sareng gaduh pikiran dunya.
Aranjeunna teu nempatkeun kaluar daging maranéhanana kalayan sagala parasaan na, nafsu, jeung kahayang, tapi kusabab karasa hate maranehna, maranehna nurut kana kahayang, parasaan, kahayang, jeung nafsu daging maranéhanana.
Ku kituna loba jalma, anu ngaku urang Kristen geus cerai jeung geus ngalanggar perjangjian nikah anu suci ka Allah.
Seueur jalma mikir sareng nganggap yén Gusti moal kapikiran sareng Gusti ngartos kaayaan éta sareng jalma-jalma cerai sareng Gusti nyatujuan cerai.. Tapi jalma ieu, Anu mikir kitu henteu terang kana Firman sareng henteu gaduh Ruh Allah tapi roh bohong dunya. Sabab Allah moal pernah nyatujuan talak pikeun nyugemakeun kahayang jeung hawa nafsu jeung kahayang daging.. Allah hates cerai (Malachi 2:15-16)
Sapertos Bapa anu jelas dina Firman-Na, Yesus oge jelas, nalika Anjeunna nyarios sareng urang Parisi ngeunaan jinah sareng ngan ukur masihan hiji alesan, whereby jalma diwenangkeun cerai, nyaéta cabul. Tapi batur, anu bener-bener nyaah ka sasama saperti dirina sorangan, moal ngalakukeun cabul (Mateus 5:31-32; 19:3-9, Tandaan 10:2-12).
Lamun cinta Allah luhureun sakabeh, mangka anjeun bakal tetep satia ka Anjeunna jeung nurut Firman-Na jeung anjeun teu kudu zinah. Upami anjeun bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, tina cinta anjeun ka Gusti, mangka anjeun teu kudu talak, tapi anjeun bakal bogoh ka salaki anjeun tina cinta anjeun ka Allah.
Anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha thyself
Teu ngahutang nanaon ka lalaki, tapi silih pikanyaah: pikeun manéhna anu mikanyaah ka batur geus minuhan hukum. Kanggo ieu, Ulah zinah, Anjeun bakal maéhan, Ulah maling, Anjeun teu kudu saksi palsu, Anjeun teu covet; jeung lamun aya parentah sejen, eta sakeudeung kaharti dina ieu paribasa, anyar, Anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha thyself. Kaasih henteu ngaganggu ka tatanggana: kituna cinta teh minuhan hukum (Urang Romawi 13:8-10)
Nalika anjeun bogoh ka Allah di luhur sadayana sareng tatangga anjeun sapertos diri anjeun, anjeun kedah ngarawat batur sakumaha anu anjeun hoyong diperlakukeun.
Ieu henteu hartosna, yén anjeun bakal kompromi sareng dunya sareng sabar sareng nampi sagala jinis kabiasaan, kajahatan, karya gelap (dosa), agama jeung filosofi aneh, jeung ritual na (gaib) kondekonan (Baca ogé: Leuwih ngadeukeutkeun ka jalma-jalma jeung allah-allah lian ti batan ka Gusti Nu Maha Kawasa).
Henteu hartosna yén anjeun kedah nganggap hal éta, anu ku Allah dianggap jahat, sakumaha alus, sarta mertimbangkeun hal, nu ku Allah dianggap alus, sakumaha jahat.
Henteu hartosna yén anjeun bakal leumpang sanggeus daging dina cinta egois carnal nu teu bogoh ka Allah luhureun sakabeh tapi dirina jeung teu bogoh ka tatanggana tapi ngan mikanyaah dirina jeung ngan hayang ngalakukeun eta hal., nu nurutkeun kahayang-Na jeung naon pleases jeung satisfies manéhna jeung tetep ngalakonan karya daging.
Upami anjeun bogoh ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun, anjeun moal hoyong anu goréng kajadian ka aranjeunna.
Anjeun teu hoyong aranjeunna sangsara sareng hirup dina perbudakan Iblis di karajaan gelap. Anjeun teu hoyong tatangga anjeun ka naraka sarta ahirna jadi dialungkeun kana situ langgeng seuneu, tapi anjeun hayang tatangga anjeun bisa dikirimkeun jeung jadi reconciled jeung Allah ngaliwatan Yesus Kristus jeung inherit hirup langgeng, kawas anjeun.
Ku sabab kitu anjeun bakal ngahutbah kabeneran Injil Yesus Kristus, nu nelepon jalma pikeun tobat jeung ngaleungitkeun dosa. Anjeun bakal nyarios kaleresan, euweuh urusan naon jalma pikir anjeun sarta paduli kasusah, ku kituna loba jiwa bakal disimpen sarta ngaliwatan disiplin, koran, jeung chastising tetep disimpen.
Asih Allah henteu dipandu ku parasaan sareng émosi, tapi ku firman Allah.
'Janten uyah bumi’
