X’kien ikun Ġesù fi żmienna? Immaġina, tisma, li predikatur famuż qed jiġi fil-knisja tiegħek. Smajtu, u aqra ħafna dwar dan il-predikatur famuż, u dwar is-sinjali u l-għeġubijiet kollha, li jsegwuh. Inti tant eċċitati, li inti tiddeċiedi li tirranġa dinner party. Inti mhux biss tistieden lil dan il-predikatur famuż, imma wkoll ir-ragħaj, ftit anzjani, mexxejja, u membri oħra tal-knisja. Għamilt il-preparazzjonijiet kollha meħtieġa għall-pranzu, u inti kollha stabbiliti! Imbagħad wasal iż-żmien. Il-mistednin kollha jaslu, u jieħdu posthom.
Silenzju skomdu
Huma kollha eċċitati, u hemm atmosfera tajba. Tibda sservi l-ewwel kors, u wara li tkun lest, inti tieħu post tiegħek u tipprepara għat-talb. Imma mbagħad jiġri xi ħaġa skomda: il-predikatur diġà jibda jiekol. Inti mistagħġeb bl-imġieba tiegħu u daqsxejn konfuż. Qed tħares lejn l-oħrajn, li qegħdin bilqiegħda b’idejn mitwijin, tistenna titlob. Kollha jħarsu lejn il-predikatur, li qed igawdi l-ikel tiegħu. Ma tafx kif tittratta din is-sitwazzjoni, u hemm silenzju skomdu.
Imbagħad f’daqqa waħda jqum il- predikatur famuż, u jgħid bil-kalma kbira: “Inti étonné dwar il-fatt, li ma nitlobx b’leħen għoli, flimkien miegħek, u ma tapprovax din l-imġieba? Imma ejja nitkellmu dwarek u dwar l-azzjonijiet tiegħek. Tbissem u taġixxi b’ħbiberija u devju quddiem kulħadd, u titkellem dawk l-affarijiet, li n-nies iridu jisimgħu. Imma hekk kif kulħadd jitlaq, persuna oħra sħiħa se toħroġ.
Iva, inti taġixxi ħbiberija u titkellem sbieħ ma 'nies oħra, imma malli jitilqu, titkellem ħażen wara daharhom u gossip. L-azzjonijiet tiegħek ma jaqblux mal-kliem li titkellem, u l-pariri li tagħti lil ħaddieħor. Tgħid ħaġa waħda, imma int tagħmel l-oppost, u inti tagħmel ħafna wegħdiet, li ma żżommx; inti giddieb. Int tagħti flusek lill-kongregazzjoni sabiex tirċievi aktar lura. Tgħix wara r-rieda tiegħek, u int biss tgħin lin-nies, sabiex tkun innutat minn ħaddieħor. Iva, inti tpoġġi lilek innifsek fuq pedestall u huma egoist. Inti tiġġudika lill-oħrajn, għall-affarijiet, tagħmel bil-moħbi”.
Atturi tal-ħajja
Ir-ragħaj jipprova jinterrompi lill-predikatur famuż. Imma mbagħad il-predikatur jibda jikkonfronta lil kulħadd fuq il-mejda u jgħid: “inti kollha mhux aħjar, inti biss l-istess. Intom ilkoll atturi tal-ħajja; inti taġixxi differenti quddiem in-nies. Inti tippretendi, li inti lkoll tant pious, imma qalbek u l-ħsieb tiegħek ma jaqblux ma’ kliemek. Intom kollha tridu tarawhom oħrajn, u titpoġġa fuq pedestall. Intom ilkoll tant goff u marbuta mat-titoli tiegħek, pożizzjonijiet, u s-siġġijiet tiegħek quddiem il-knisja, Int tiġġudika u tittratta lin-nies, skond id-dehra tagħhom, jew skond il-ġid tagħhom. Inti aktar iffukat fuq il-prosperità u l-ġid milli s-Saltna t'Alla, għax il-flus saru ċ-ċentru ta’ ħajtek…….
Ġabra ta’ fellowship fil-knisja
Jew immaġina, għandek ġbir fellowship fil-knisja. Qed tieħu ħin tajjeb ma’ sħabek fit-twemmin. Waqt li tkun qed tiekol u tixrob, inti qed tiddiskuti kwistjonijiet ta 'kuljum u taqsam l-in u l-outs. Qed tieħu ħin tajjeb, sakemm jidħol dan il-predikatur famuż, u jibda jgħid: “Int iffukat biss fuqek innifsek. Int tagħmel il-ħin disponibbli, togħġob lilek innifsek u tieħu ħin tajjeb. Inti egoist. Int ma tifhimx is-Saltna t’Alla. Kif tista’ tieħu ħin tajjeb, Filwaqt li fil-frattemp, tant erwieħ jintilfu ….……… “
Il- predikatur famuż jitkellem kliem iebes
Imbagħad wasal iż-żmien, li dan il-predikatur famuż, se jipprietka fil-kongregazzjoni (knisja). Ġew ħafna nies, biex tisma’ kliem dan ir-raġel.
Imma minflok priedka ta’ ‘feel good’ inkoraġġanti, hu jippriedka priedka ta’ konfrontazzjoni, li ħafna nies ma jħobbux jisimgħu. Jgħidilhom dwar ħajtu, kif twieled mill-ġdid bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu. U kif kellu jagħti ħajtu biex ikun jista’ jimxi kif ħolqien ġdid; Iben ta 'Alla. Jgħidilhom, li hu iben Alla għax l-Ispirtu s-Santu jgħammar fih.
Huwa jkompli u jgħid lill-kongregazzjoni, li hu impossibbli li tibqa’ timxi fid-dnub jekk tkun sirt ħolqien ġdid. Għax jekk timxi fid-dnub, allura inti a ilsir tad-dnub, u għalhekk ilsir tax-xitan, li dineb kontra Alla. Il-predikatur ikompli u jkompli...
Ħafna nies mhumiex amused. Ma jħobbux jisimgħu dan il-kliem spjaċevoli u iebes. Dawn il-predikaturi ma jogħġobhom xejn. Jħobbu l-wonders, u l-mirakli li jagħmel, imma ma jogħġbux kliemu.
Huma jsibuh piju, reliġjużi wisq, legalistiku wisq, antikwata, eċċ.. Għax mhux kollox grazzja?
Il-kongregazzjoni kollha qed tiffaċċja l-istil ta’ ħajja tagħhom, li ma japprezzawx. Ħafna minn dawk li jemmnu jsiru irritati u rrabjati bi kliemu. Huma jqumu u jitilqu mill-knisja.
Ftit nies biss jibqgħu jisimgħu l-kliem ta’ dan il-predikatur famuż. Minflok tħossok irritat u ‘attakkat’, iħossuhom imdejjaq u mistħija għad-dnubiet li jimxu fihom. Fuq il-bażi ta’ kliemu, jitolbu maħfra u jindem.
X'għandha tagħmel il-knisja b'dan il-predikatur?
X'taħseb? Would din il-kongregazzjoni, din il-knisja, stieden lil dan il-predikatur famuż mill-ġdid? Jew il-knisja kienet titlob li jitlaq, malli jinżel mill-pulptu, minħabba l-kliem iebes tiegħu? Kien dan ir-raġel tabilħaqq unloving, ħarxa, rude, bla ħniena, u bla waqfien?
X'taħseb dwar dan il-predikatur famuż, wara dawn l-inċidenti? Kieku xorta tammirah? Kieku xorta tarah, bl-istess mod kif għamilt qabel; bħala bniedem ta’ Alla? Inti xorta trid fellowship miegħu, segwih jew jisimgħu l-messaġġi tiegħu?
Havoc fil-knisja
Ġimagħtejn wara, tiftaħ il-gazzetta lokali u taqra t-titlu li ġej: ‘Havoc fil-knisja’. Int kurjuż u tibda taqra: predikatur magħruf ikkawża ħerba fil-ħanut tal-kotba tal-knisja………
Jistaʼ dan il- predikatur ikun Ġesù?
Jistaʼ dan il- predikatur ikun Ġesù? Dan il-predikatur famuż setaʼ tabilħaqq kien Ġesù fi żmienna (Aqra wkoll ‘Min hu Ġesù?‘).
Ħafna predikaturi ħafna drabi joħolqu xbieha ħażina tal-vera Ġesù Kristu. Huma jiddeskrivu lil Ġesù, bħala xi tip ta’ ‘alla l-ġdida’, li jaċċetta kollox u jittollera kollox, minflok ġust li jħobb, u Alla qaddis, li jobgħod id-dnub u qatt ma japprovah (Aqra wkoll: ‘Età Ġdida fil-Knisja‘ U ‘Ġesù x’mibegħda?‘).
Minħabba l-fatt, li ħafna minn dawk li jemmnu ma jistudjawx u jinvestigaw il-Bibbja waħedhom, il-verità qed tintilef fil-kotra tal-kliem tal-bniedem.
Sfortunatament, iċ-ċensura hija fenomenu komuni f’ħafna knejjes. Ħafna drabi tinħoloq immaġni fuq naħa waħda li ma tikkorrispondix mal-verità.
Issa, ejja nagħtu ħarsa lejn is-siltiet fil-Bibbja, li minnu huma ispirati dawn l-eżempji.
Ġesù kien mistieden, minn Fariżew, għall-pranzu
U kif tkellem, ċertu Fariżej talbu biex jiekol miegħu: u Huwa daħal ġewwa, u poġġa bilqiegħda għall-laħam. U meta ra l-Fariżej, stagħġeb li Hu ma kienx ħasel qabel l-ikla. U l-Mulej qallu, Issa intom il-Fariżej inaddfu barra tal-kalċi u tal-platt; imma l-parti ta’ ġewwa tiegħek hija mimlija ħwawar u ħażen. Intom iblah, ma għamilx dak li hu minn barra wkoll dak li hu ġewwa? Imma anzi agħti l-elemna ta’ affarijiet bħalma għandek; U, ara, kollox hu nadif għalik.
Imma gwaj għalikom, Fariżej! għax intom titithu mint u ruda u kull xorta ta’ ħwawar, u jgħaddi minn fuq il-ġudizzju u l-imħabba ta’ Alla: dawn suppost għamiltu, u li ma tħallix l-ieħor mhux magħmul. Gwaj għalik, Fariżej! għax intom tħobbu s-siġġijiet ta’ fuq fis-sinagogi, u tislijiet fis-swieq. Gwaj għalik, Scribes u Fariżej, ipokriti! għax intom bħal oqbra li ma jidhrux, u l-irġiel li jimxu fuqhom ma jafux bihom.
“Int ukoll tinsulentana”
Imbagħad wieġeb wieħed mill-avukati, u qallu, Master, hekk tgħid int tmaqdar lilna wkoll.
U qal, Gwaj għalikom ukoll, intom avukati! Għax intom mgħobbija b’piżijiet koroh x’jinġarru, u intom infuskom ma tmissux il-piżijiet b’waħda minn subgħajkom. Gwaj għalik! għax intom tibnu s-sepulkri tal-profeti, u missirijietkom qatluhom. Tassew intom tixhdu li intom tippermettu l-għemejjel ta missirijietkom: għax tassew qatluhom, u intom tibnu s-sepolkri tagħhom. Għalhekk qal ukoll l-għerf ta 'Alla, Nibgħatilhom profeti u appostli, u xi wħud minnhom joqtlu u jippersegwitaw: Li d-demm tal-profeti kollha, li kien imxerred mill-pedament tad-dinja, jistgħu jkunu meħtieġa minn din il-ġenerazzjoni; Mid-demm ta’ Abel sad-demm ta’ Żakkarija, li spiċċat bejn l-artal u t-tempju: tassew ngħidilkom, Għandu jkun meħtieġ minn din il-ġenerazzjoni.
Gwaj għalik, avukati! Għax intom ħadtu ċ-ċavetta tal-għarfien: ma dħaltx fikom infuskom, u dawk li kienu deħlin intom imfixkla. U kif qalilhom dawn l-affarijiet, l-kittieba u l-Fariżej bdew iħeġġuh bil-qawwa, u biex iqanqlu jitkellem dwar ħafna affarijiet: Tpoġġi stennija għalih, u jfittex li jaqbad xi ħaġa minn fommu, biex jakkużawh (Luqa 11:37-53)
Ħafna dixxipli telqu lil Ġesù, minħabba kliem iebes Tiegħu
Qalilhom Ġesù, Tassew, Tassew, Jien ngħidlek, Ħlief int tiekol il-laħam ta 'l-iben tal-bniedem, u ixrob demmu, M'għandekx ħajja fik. Kull min jiekol ġismi, U nixrob demmi, għandha l-ħajja eterna; U jien se ngħollih fl-aħħar ġurnata. Għax ġismi huwa tassew laħam, U demmi qed tixrob tabilħaqq. Min jiekol ġismi, U nixrob demmi, Niftakru fija, u jien fih. Kif bagħatli missier ħaj, U jien ngħix il-Missier: Allura dak li jiekolni, Anke hu għandu jgħix minni. Dan huwa dak il-ħobż li niżel mis-sema: Mhux kif missirijietek jieklu manna, u huma mejta: min jiekol minn dan il-ħobż jgħix għal dejjem.
Dawn l-affarijiet qalu fis-sinagoga, kif għallem f’Kafarnahum. Għalhekk ħafna mid-dixxipli Tiegħu, meta kienu semgħu dan, Imsemmija, Dan huwa qal iebes; min jista’ jisma’? Meta Ġesù kien jaf fih innifsu li d-dixxipli Tiegħu murmur fuqha, Qalilhom, Dan joffenduk? Xi ngħidu u jekk taraw lil Bin il-bniedem jitla’ fejn kien qabel? Huwa l-ispirtu li jħaffef; Il-laħam ma profitti xejn: il-kliem li nitkellem miegħek, Huma spirtu, u huma l-ħajja.
Imma hemm xi wħud minnkom li ma jemmnux. Għax Ġesù kien jaf mill-bidu min kienu dawk li ma jemmnux, u min għandu jittradih.
U qal, Għalhekk għedtkom, li ebda bniedem ma jista’ jiġi għandi, ħlief li ngħatalu minn Missieri. Minn dak iż-żmien ħafna mid-dixxipli Tiegħu marru lura, u ma mxix iktar miegħu (John 6:53-66)
Il-kliem ta’ Ġesù ma kienx maħsub,
għax ma kinux tan-nagħaġ Tiegħu
U Ġesù mexa fit-tempju fil-porch ta’ Salamun. Imbagħad daru l-Lhud madwaru, u qallu, Kemm iddum iddumna niddubitaw? Jekk inti l-Kristu, għidilna ċar. Ġesù weġibhom, għidtlek, u inti emmint le: l-opri li nagħmel f’isem Missieri, jagħtu xhieda ta’ Miegħi.
Imma int temmen le, għax m’intix min-nagħaġ Tiegħi, kif għedtilkom. In-nagħaġ tiegħi jisimgħu leħni, u nafhom, u jimxu warajja: U nagħtihom il-ħajja ta’ dejjem; u qatt m’għandhom jitħassru, anqas ħadd m’għandu jneħħihom minn idi. Missieri, li tahom Me, huwa akbar minn kollox; u ħadd ma jista’ jeħodhom minn idejn Missieri. Jien u Missieri aħna Wieħed.
Imbagħad il-Lhud reġgħu ħadu l-ġebel biex iħaġġruh. Ġesù weġibhom, Ħafna għemejjel tajbin urejkom mingħand Missieri; għal liema minn dawk ix-xogħlijiet tħaġġruni (John 10:23-32)
It-tindif tat-Tempju
U l-Lhud ‘Il-Qbiż kien viċin, u Ġesù tela’ Ġerusalemm, U sab fit-tempju lil dawk li biegħu l-barrin u n-nagħaġ u l-gamiem, u dawk li jbiddlu l-flus seduta: U meta kien għamel pjaga ta’ ħbula żgħar, Huwa keċċihom kollha barra mit-tempju, u n-nagħaġ, u l-barrin; u ferra l-changers’ flus, u waqqa 'l-imwejjed; U qal lil dawk li biegħu l-gamiem, Ħu dawn l-affarijiet għalhekk; tagħmilx id-dar ta’ Missieri dar ta’ merkanzija. U d-dixxipli tiegħu ftakru li kien miktub, Il-ħeġġa ta’ darek kiltni (John 2:13-17)
Ġesù qal kliem ġust
Ġesù mhux biss qal kliem ta’ ħbiberija, u Hu ma approvax l-istili kollha tal-ħajja, u dnubiet tal-bniedem. Ġesù qal kliem ġust, li ħafna drabi kienu ta’ konfrontazzjoni u ħorox biex jisimgħu. Ġesù ma mexix bil-vista, imma Hu mexa u tkellem dwar dak li kien fil-qlub tal-bnedmin.
U l-ispirtu tal-Mulej jistrieħ fuqu, l-ispirtu tal-għerf u l-fehim, l-ispirtu tal-pariri u l-qawwa, l-ispirtu tal-għarfien u tal-biża’ tal-Mulej; U jagħmillu fehim malajr fil-biża’ tal-Mulej: u ma jiġġudikax wara li jara għajnejh, la jċanfar wara li jisma’ widnejh: Imma bil-ġustizzja għandu jiġġudika lill-foqra, u ċanfar bl-ekwità għall-ġwejdin tal-art: u jolqot l-art bil-virga ta’ fommu, u b’nifs xufftejh joqtol lill-ħżiena (Isaija 11:2-4)
Ġesù wera d-dnub
Ġesù ma aċċettax id-dnub, imma Hu wera l- (moħbija) dnubiet, li kienu fil-ħajja tal-irġiel. Iffaċċjahom u ordnalhom biex ma jidnubx aktar. Per eżempju, meta Ġesù ltaqa’ ma’ mara Samaritana fil-bir. Ġesù kkonfrontaha, bil-mod ta’ kif tgħix, u kkmandaha biex ma tiddinx aktar.
Il-verità spiss tkun ħarxa, u ħafna nies mhumiex lesti li jisimgħu l-verità. Dan kien il-każ u għadu l-każ. Xejn ma nbidel matul iż-żminijiet.
Imma jekk irridu verament ngħixu wara r-rieda Tiegħu, allura rridu naċċettaw ukoll dan il-kliem iebes f’ħajjitna, minflok tirrifjuta dan il-kliem iebes. Meta niċħdu dan il-kliem iebes, Aħna ċaħdet lil Ġesù ukoll.
Biss meta nisimgħu l-verità sħiħa tal-evanġelju ta’ Ġesù Kristu u s-Saltna ta’ Alla, allura nistgħu iġeddu moħħna bil-verità, aġġusta ħajjitna għall-verità, u jimxu fil-verità. Meta napplikaw il-verità kollha għal ħajjitna, allura aħna għandu jimxu fil-libertà spiritwali, bħala wlied Alla.
Ġesù qal kliem iebes, mhux għax Ried jikkastiga lin-nies jew jistabbilixxu liġijiet ‘tqal’ fuq in-nies. Imma Hu qal dan il-kliem tal-verità; tal-ħajja sabiex in-nies ikunu jistgħu jesperjenzaw libertà spiritwali reali fih; fi kliemu.
Il-libertà ta’ din id-dinja se twassal lin-nies fil-jasar spiritwali tax-xitan. Biss il-Verità; Ġesù Kristu, se tiftaħ għajnejk spiritwali sabiex tkun taf il-verità u timxi fiha.
Aqra wkoll: ‘Ġesù mitfugħa barra mill-knisja‘
‘Kun il-melħ tal-art’
