Ao amin'ny Matio 12:41-42 ary Luke 11:31-32, Niresaka momba ny mpanjakavavin’ny atsimo sy ny mponina tao Ninive i Jesosy. Nahoana anefa i Jesosy no niresaka momba ny mpanjakavavin’ny atsimo sy ny mponina tao Ninive?, inona no itovizan’izy ireo? Andeha hojerentsika hoe inona no zava-dehibe nataon’ny mpanjakavavin’i Sheba sy ny mponina tao Ninive, izay mendrika hotononina.
Iza no mpanjakavavin'ny atsimo?
Ny mpanjakavavin’ny atsimo dia ny mpanjakavavin’i Sheba. Ny mpanjakavavin’i Sheba no iray, izay nankany amin’i Solomona araka ny Baiboly. (1 Mpanjaka 10:1-13, 2 Tantara 9:1-12).
Nahoana ny mpanjakavavin’ny atsimo no nankany amin’i Solomona?
Ary ny mpanjakavavin'ny atsimo nankany amin'i Solomona mba hizaha raha marina ny lazan'i Solomona ny amin'ny anaran'i Jehovah. Dia nankany Jerosalema niaraka tamin'ny lamasinina lehibe izy, miaraka amin'ny rameva izay mitondra zava-manitra, volamena, ary vato soa, mba hanaporofoana an’i Solomona amin’ny fanontaniana sarotra.
Rehefa tonga tao Jerosalema ny mpanjakavavin’i Sheba, nankany amin'i Solomona izy hihaino ny fahendreny.
Nolazain’ny mpanjakavavin’i Sheba izay rehetra tao am-pony, ary novalian’i Solomona ny fanontaniany mafy rehetra. Tsy nisy zavatra sarotra sy niafina loatra tamin’i Solomona Mpanjaka.
Izany dia satria, Nambaran’Andriamanitra tamin’i Solomona ny zava-drehetra, izay nahafahan'i Solomona nanazava ny zavatra rehetra sy namaly ny fanontaniana sarotra rehetra nataon'ny mpanjakavavin'i Sheba. Tsy nisy nafenin’Andriamanitra ho an’i Solomona.
Rehefa ren’ny mpanjakavavin’i Sheba ny tenin’i Solomona izay mirakitra ny fahendren’Andriamanitra ny amin’ny fitsarana sy ny fahamarinany, ary hitany ny trano izay nataony, ny tehiny, sy ny fananany rehetra, tsy nisy fisalasalana intsony.
Nino izy fa marina izay reny momba an’i Solomona momba ny anaran’ny Tompo.
Nandre ny tenin'i Solomona ny mpanjakavavin'ny atsimo ka nino ny tenin'i Solomona ny amin'ny anaran'i Jehovah
Nino ny mpanjakavavin'ny atsimo fa ny fahendrena rehetra nolazain'i Solomona sy izay rehetra nataony ary nananany dia avy tamin'i Jehovah Andriamaniny, ary sitrak'Andriamanitra ny nametraka azy ho mpanjaka eo amin'ny seza fiandrianan'ny Isiraely., fa Jehovah tia ny Isiraely mandrakizay. Koa izany no nanendren’Andriamanitra an’i Solomona ho mpanjaka hanao ny rariny sy ny hitsiny.
Vokatry ny finoany, ny mpanjakavavin'i Sheba nanome an'i Solomona 120 talenta volamena, zava-manitra be dia be, ary vato soa. Ary nomen'i Solomona ny mpanjakavavin'i Sheba izay rehetra niriny sy izay nangatahiny, afa-tsy izay nomen'ny mpanjaka azy avy tamin'ny haren'ny mpanjaka.
Nandre sy nino ny tenin’i Jona izay avy tamin’Andriamanitra ny mponina tao Ninive
Rehefa ren’ny mponina tao Ninive ny tenin’i Jona ny amin’ny fitsaran’Andriamanitra ny tanànan’i Ninive., nino izy ireo fa avy amin’Andriamanitra ny tenin’i Jona ary marina ny teniny.
Nino ny mponina tao Ninive fa nirahin’Andriamanitra i Jona ary nilaza ny tenin’ny Tompo izy.
Nino izy rehetra fa hihatra amin’ny tanànan’i Ninive ny fitsaran’Andriamanitra aorian’izany 40 andro.
Vokatry ny finoan’izy ireo ny tenin’Andriamanitra, nibebaka tamin’ny asa ratsiny izy ireo ary dia nifady hanina eo anatrehan’ny Tompo, nanantena fa hahita ny alahelony ny Tompo, fanetren-tena, ary ny fibebahana, ary hanova ny sainy ka hamonjy ny tanànan’i Ninive sy ny mponina ao aminy.
Satria nandre ny mponina tao Ninive ary nino ny tenin’i Jona toy ny teny avy amin’ny Tompo ka nibebaka tamin’ny asa ratsiny (ota), ary hitan'Andriamanitra ny alahelony sy ny asany, Naneho fahasoavana tamin’izy ireo Andriamanitra ka nibebaka tamin’ny ratsy ary namonjy ny tanànan’i Ninive.
Tsy nino ny tenin’i Jesosy avy amin’Andriamanitra ny Fariseo sy ny Sadoseo
na izany aza, rahoviana Nirahin’Andriamanitra noho ny fitiavana an’izao tontolo izao Jesosy Kristy Zanany teto an-tany ary nanome Azy ny Anarany, Ny Fanahiny, Ny teniny, sy ny heriny, tsy ny rehetra no nino fa nirahin’Andriamanitra sy nilaza ny teniny i Jesosy
Maro no nandre ny amin’i Jesosy avy any Nazareta ka nandeha nijery Azy sy nandre ny teniny ary nahita ny famantarana sy ny fahagagana izay nataony..
na izany aza, rehefa avy nahita an’i Jesosy, mandre ny teniny, ary mahita ny asany, tsy ny rehetra no nino fa nirahin’Andriamanitra i Jesosy ary Izy no Kristy, indrindra, Ny (ara-pivavahana) mpitarika ny taranak’Isiraely.
Nandre ny teniny sy ny fampianarany momba ny Fanjakan’ny lanitra ny ankamaroan’ny Fariseo sy Sadoseo, Ny fahamarinan’Andriamanitra, sy ny fitsarana, ary nahita ny fanasitranana sy ny fanafahana ny fanahy ratsy, nefa tsy nino izy ireo fa tonga tamin’ny Anaran’ny Tompo Jesosy ka nilaza ny teniny sy nanao ny asany
Na dia vavolombelona sy nanaporofo aza ny teny sy ny asan’i Jesosy fa nirahin’Andriamanitra i Jesosy ary nilaza ny tenin’ny Rainy sy nanao ny asany Izy., ny vahoaka, izay nianatra tao amin’ny Soratra Masina ary heverina fa hahita sy hahalala an’Andriamanitra ary hahafantatra ny sitrapony, tsy nahalala an’i Jesosy Zanany, Ny Mesia (Kristy), ary ny Teny Velona, ary tsy nino Azy. (amin'ny.. John 5, 6:35-40, 8:48-59, 9, 10:24-39).
Raha tokony hino an’i Jesosy, niampanga an’i Jesosy ho Samaritana izy ireo, manana devoly, ary manao ny asa amin'ny anaran'i Belzeboba. Nantsoin’izy ireo hoe Belzeboba aza Izy (a.o. Matthew 10:25; 12:24, Mark 3:22, Lioka 11:15, John 7:20-30, 8:48-59, 10:20).
Naka fanahy an’i Jesosy izy ireo tamin’ny fangatahana famantarana
Ary raha toa ka tsy ampy ny manafintohina sy manala baraka, naka fanahy an’i Jesosy izy ireo, Zanak'Andriamanitra, amin’ny fangatahana famantarana Azy hanaporofoana ny tenany. Raha mbola nilaza teny maro be sy nanao famantarana sy fahagagana maro i Jesosy.
Fa ny teniny, ary nasehony ny famantarana sy ny fahagagana rehetra, tsy nitaona azy ireo ary tsy nampahita sy nino ny Zanaka, Ny Teny velona, ary mofo avy any an-danitra, satria izy ireo (ny vahoaka) tsy avy amin'Andriamanitra sady nisy jamban'ny fahajambany.
Ny tenin’i Jesosy dia vavolombelona fa Andriamanitra no naniraka Azy
Ny tenin’i Jesosy dia vavolombelona fa Andriamanitra no naniraka Azy sy nilaza ny teniny, nefa tsy nino izy ireo. Nahoana izy ireo no tsy nino? Tsy an’Andriamanitra izy ireo ary tsy nahalala Azy, fa isan'ny taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga ireo. Fa izay taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga dia fatra-pitady famantarana.
Tsy nino an’i Jesosy izy ireo. Ary noho izany, tsy nibebaka tamin’ny asa ratsiny izy ireo (fahotana) ary tsy Batisa amin'ny rano.
Raha tokony hibebaka sy hatao batisa, nandà ny tenin’Andriamanitra izy ireo ary nanohy ny fiainany feno fijejojejoana tao anatin’ny fireharehana sy ny fikomiana tamin’Andriamanitra ary ny tsy fankatoavana ny teniny.. Satria izany no fanirian'izy ireo ny fo ratsy, izay taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga. Fo feno tsy finoana sy faharatsiana.
Nihoatra noho i Solomona sy Jona i Jesosy, fa tsy ny rehetra no nino Azy
Raha nandresy lahatra ny mpanjakavavin'ny atsimo ny tenin'i Solomona, ary vokatr’izany dia nino an’Andriamanitra izy, ary ny tenin'i Jona dia naharesy lahatra ny mponina tao Ninive, ary ny toriteniny dia nampibebaka azy., ny tenin’i Jesosy, ny Zanaka sy ny endrik’Andriamanitra velona, tsy ninoan’ny rehetra ary tsy nibebaka sy natao batisa, fa i Jesosy dia mihoatra noho i Solomona sy Jona.
Nihoatra noho i Solomona sy Jona i Jesosy. na izany aza, nirehareha ny vahoaka, JAMBA, ary ny ratsy izay tsy ninoan’izy ireo ka nibebaka tamin’ny fitorian’i Jesosy.
Ny mpanjakavavin'ny atsimo sy ny mponina any Ninive hitsangana amin'ny fitsarana ka hitsara ny tsy mino
Satria tsy nino ny Zanaka izy ireo ary tsy nibebaka tamin’ny asa ratsiny, fa naharitra, ny mpanjakavavin'ny atsimo sy ny mponina tao Ninive hiara-mitsangana amin'ity taranaka ity amin'ny fitsarana ka hanameloka azy, izay avy amin'ny taranak'olombelona lavo ka tsy nino ny Teny fa nandà ny Teny ary tsy nibebaka. ny asa ratsiny (ota) ary tsy natao batisa tamin’ny rano, Fa naharitra tamin'ny ota.
Hoy Jesosy ankolaka, fa ny hoe naterak’ ny taranak’ Israely izy ireo (JAKOBA) tsy antoka fa voavonjy izy ireo. Voaporofo ny asan’izy ireo, izay ninoan’izy ireo sy izay nataony nefa tsy azy. (Vakio koa: Feo inona no henonao?).
Faly Andriamanitra nametraka ny Zanany ho Mpanjaka teo amin’ny seza fiandrianan’ny Fanjakany sy hitondra ny vahoakany
Ny mpanjakavavin’ny atsimo dia nahita ny fitiavan’Andriamanitra ny Isiraely olony tamin’ny nametrahany an’i Solomona teo amin’ny seza fiandrianan’ny Isiraely sy nitsara ny olona tamin’ny rariny sy ny hitsiny.. na izany aza, maro amin’ny mpianakavin’i Israely, ao anatin'izany ny mpitondra fivavahana, nandalo tamin’ny fitiavan’Andriamanitra ary nanda an’i Jesosy Mpanjaka sy nanombo Azy tamin’ny hazo fijaliana.
Na izany aza, maro ny olona mandalo ny fitiavan’Andriamanitra amin’ny fihainoana nefa tsy mino ny tenin’Andriamanitra ka tsy manaiky an’i Jesosy ho Zanaka sy Mesian’Andriamanitra.. Tsy mino ny teniny izy ireo, fahafatesana, FITSANGANANA AMIN'NY MATY, ary ny maha voatendry ho Mpanjaka eo amin’ny seza fiandrianan’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ary noho izany, tsy mibebaka izy ireo, tsy vita batisa sy feno ny Fanahy Masina, ary aza manao izay lazain’i Jesosy, fa miaina toy ny fahavalon’Andriamanitra sy ny Teniny, tahaka izao tontolo izao ao anatin’ny ota.
Jesosy no Mpanjaka sy Lohan’ny Fiangonana
Misaotra ny Ray, izay nahatonga anay hihaona amin'ny lovan'ny olo-masina ao amin'ny mazava: Izay namonjy anay tamin'ny herin'ny maizina, ary nandika antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malala: Izay ananantsika fanavotana amin'ny rany, Na ny famelan-keloka aza
Kolosiana 1:12-14
Taorian'ny fakam-panahy rehetra, fanoherana, fanenjehana ny fahavalony, ary ny fanesoana rehetra, fahoriana, fandavana, ary ny fanomboana, Nanandratra an’i Jesosy Zanany fatratra Andriamanitra ary nanendry Azy ho Mpanjaka eo amin’ny seza fiandrianan’ny Fanjakany noho ny fitiavany ny olony; Ny fiangonany, hilaza ny rariny sy ny hitsiny. (a.o. Isaia 9:6-7, Kolosiana 1:13-18. Hebreo 1, Revelation 1:5-9).
Fa mbola, tsy ny rehetra no manaiky fa Andriamanitra voahosotra (notendrena sy nohamasinina) Jesosy ho Mpanjaka, izay tsy ekena amin’ny fiangonana maro ny maha-Mpanjaka sy ny Tompon’i Jesosy Kristy ary ny fahamarinany., ary tsy inoana ny teniny, nankatoavina, ary novonoina. Ary noho izany, manana fahefana malalaka eo amin’ny fiainan’ny maro ny devoly ary mandany azy ireo.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
