Araka ny noresahina tao amin'ny lahatsoratra bilaogy teo aloha, Mandrakizay ny Fanjakan’Andriamanitra ary tafatoetra mandrakizay ny Tenin’Andriamanitra. Tsy misy na iza na iza afaka manova izany. Tsy misy mijoro eo ambonin’Andriamanitra, na ny anjely lavo Losifera. Satana dia afaka manafika ny Teny sy mangalatra ary manimba ny tenin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny laingany, kanefa tsy afaka manova na inona na inona momba ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra sy ny sitrapony izy. Ny Tenin’Andriamanitra no fahamarinana ary noho izany dia azo ianteherana ny Teny. IREO, izay mametraka ny fitokiany amin’Andriamanitra sy ny Teniny dia tsy ho menatra sy ho diso fanantenana, mifanohitra amin'izay aza. Ny tenin'Andriamanitra tsirairay, izay voasoratra ao anaty baiboly dia efa tanteraka ary mbola tanteraka ihany. Ny Teny no fahamarinana ary manana fiainana izy. Ny Tenin’Andriamanitra dia mitondra fanafahana ho an’ireo, izay mino ny Teny sy mankatò ny Teny, ary ataovy izay lazain’ny Teny. Andeha hojerentsika ny fomba nitondran’ny Tenin’Andriamanitra fanafahana.
Nolavin’Andriamanitra noho ny tsy fankatoavana ny Teniny
Ao amin'ny Fanekena Taloha ny vahoaka, izay nateraky ny taranak'i Jakoba (Isiraely) ary tamin’ny alalan’ny fahaterahana ara-nofo dia an’ny olon’Andriamanitra, matetika no nitondra ratsy ho an'ny tenany noho ny azy Tsy nankatò an'Andriamanitra ary ny Teniny sy ny asa ratsiny.
Noho ny fikomian’izy ireo sy ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra, Natolotr’Andriamanitra teo an-tanan’ireo firenena mpanompo sampy izy ireo, ary nentin’ny jentilisa ho sesitany sy nonina tao amin’ny fanandevozana. (Vakio koa: Ny ratsy ataon'ny olona amin'ny tenany).
Na dia tompon’andraikitra tamin’ny fivadiham-pinoana aza ny vahoaka, nitranga imbetsaka izany, fa ny mpanjaka (MPITONDRA) ny olona niala tamin'ny Lalàn'i Mosesy ary niala Ny lalan'Andriamanitra amin'ny fandavana ny tenin'Andriamanitra sy ny fialana amin'Andriamanitra ary ny fitarihana ny olona amin'ny lalan'ny fivadiham-pinoana sy ny asa ratsiny..
Nanao fifanekena tamin’ireo firenena mpanompo sampy izy ireo, naka ny vehivavy, nandray ny kolontsainy sy ny fomba amam-panaony, ary nitondra ny sampiny ho ao amin'ny taniny, ary niankohoka teo anatrehan'ny sampy mpanompo sampy.
Napetrany tao amin’ny tempoly ireo sampy, manangana toerana avo, namono zavatra hatao fanatitra sy nandoro ditin-kazo manitra teny amin’ny fitoerana avo ho an’ireo sampy ireo, ary nanao izay ratsy rehetra teo imason'ny Tompo.
Tsy nampiseho an’Andriamanitra izy ireo fa tia Azy noho ny fankatoavany ny Teniny sy ny asany marina. fa tsy, naneho an’Andriamanitra tamin’ny tsy fankatoavany ny Teniny sy ny asa ratsiny izy ireo, fa nanamavo an’Andriamanitra sy ny Teniny izy ireo (a.o. JOSOA 23:16, MPITSARA 2:12; 20-21, 3:8, 10:17, 1 Mpanjaka 14:7-16, 16:7-33, Isaia 5:24-25).
Satria tamin’ny alalan’ny famelana ireo sampy ireo ho ao amin’ny taniny sy ny fanekena ny fivavahan’ny mpanompo sampy, fombafomba, sy fanao ary izany rehetra izany, izay noraran’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny Teniny, nasehon’izy ireo tamin’Andriamanitra tokoa fa tsy mendrika ho azy ireo Izy ary tsy afaka manome azy ireo izay iriny sy ilainy Andriamanitra.
Tsy nahatanteraka ny andrasan’ny olony Andriamanitra
Tsy nahatanteraka ny fanantenan’izy ireo Andriamanitra. Tsy hitan’izy ireo tamin’Andriamanitra izay hitany tamin’ireo sampy mpanompo sampy ireo. Dia nanompo ireny sampy ireny izy sady niankohoka teo anatrehany, tamin’ny fanaovana izay nandidiany azy sy tamin’ny fanaovana sorona ho azy ireo (Vakio koa: Ny andrasan'ny olona).
Noho ny nandaozany sy nanda an’Andriamanitra sy ny Teniny ary nanjary tsy mpino tamin’ny fijangajangana tamin’ireo firenena mpanompo sampy., amin’ny alalan’ny fandraisana ny kolontsainy, fivavahana (fanompoan-tsampy), Doany, FAHAZARANTSIKA, sy ny fomba fiaina, ary amin’ny fakana ny vehivavy ho vadiny sy amin’ny fiankohofana amin’ny sampy ary amin’ny fanekena azy ireo, Natolotr’Andriamanitra teo an-tanan’ireo firenena mpanompo sampy ireo izy ireo, izay nankafiziny sy nandraisany ny zavatra rehetra.
Noho ny tsy fankatoavan’izy ireo an’Andriamanitra sy ny Teniny ary ny asany, Nitondra ratsy izy ireo. Tsy tompon’andraikitra tamin’izany Andriamanitra, fa izy ireo no tompon’andraikitra (a.o. MPITSARA 2:14, 3, 6:1, 13:1, 2 Mpanjaka 13:3, 17:20).
Nitondra fanafahana tamin’ny alalan’ny Teniny Andriamanitra
adala, noho ny fahadisoany, ary noho ny helony, dia ory. Ny fanahiny dia mankahala ny hena rehetra; Ary nanakaiky ny vavahadin'ny fahafatesana izy ireo. Dia nitaraina tamin'i Jehovah ireo tamin'ny fahoriany, dia namonjy azy tamin'ny fahatereny izy. Nandefa ny Teniny Izy, ary sitrano izy ireo, ary natolony azy ireo tamin'ny fandringanana azy ireo (SALAMO 107:17-20).
Fa isaky ny misy, Niantso an’Andriamanitra tao anatin’ny fahoriany ny olon’Andriamanitra ary nanenina noho ny tsy fankatoavany sy ny helony ary ny fahotany., izay nanohitra ny sitrapon’Andriamanitra, Nihaino ny antson’izy ireo Andriamanitra ary namaly ny antsony tamin’ny alalan’ny Teniny ary nanafaka azy ireo.
Andriamanitra nanendry mpitsara sy mpanjaka, ary tamin’ny vavan’ny mpaminaniny no niteny tamin’ny olony sy nampahafantatra azy ny lalan’ny famonjena..
Amin’ny alalan’ny Teniny sy ny fankatoavan’ny olona ny Teniny, Nanafaka ny olony tamin’ny fampahoriana sy ny herin’ireo firenena mpanompo sampy Andriamanitra.
Tsy hetsika iray fotoana izany, imbetsaka anefa izany.
Nisy mpanjaka, izay natahotra an'Andriamanitra sy nitandrina ny Teniny ary nandeha tamin'ny lalany ary nanao izay mahitsy eo imason'i Jehovah, dia nisy mpanjaka, izay tsy natahotra an’Andriamanitra sy tsy nihaino ny Teniny ary nandao ny Teniny sy ny lalany ary nanao izay ratsy eo imason’i Jehovah..
Kanefa tsy fohy loatra ny tanan’Andriamanitra mba hanafaka ny olony raha tena manenina tokoa ny fahotany sy ny helony ary mibebaka amin’ny lalan-dratsiny..
Indro ny, tsy fohy ny tanan’ny Tompo, fa tsy mahavonjy; ary tsy lalodalovana ny sofiny, fa tsy mahare: Fa ny helokareo no efitra mampisaraka anareo amin’Andriamanitrareo, ary ny fahotanareo no nanafina ny tavany taminareo, fa tsy hihaino Izy. Fa ny tananareo dia voaloto amin'ny rà;, ary ny rantsan-tànanareo amin'ny heloka; mandainga ny molotrao, mibedibedy foana ny lelanao. Tsy misy miantso ny rariny, ary tsy misy mifona ho amin'ny fahamarinana: zava-poana no itokiany, ary miteny lainga; torontoronina fampahoriana izy, ary miteraka faharatsiana (Isaia 59:1-4).
Jesosy; ny Teny dia nanambara ny taona ankasitrahan’ny Tompo
Jesosy; Ny Teny, tonga teto an-tany hitory ny taona ankasitrahan’ny Tompo fa tsy hitsara ny olombelona, satria tsy mbola tonga ny fotoana hitsarany amin’ny andro fitsarana.
Ny Fanahin'ny Tompo Andriamanitra no ato amiko; fa Jehovah efa nanosotra Ahy hitory teny soa mahafaly amin'ny mpandefitra; Naniraka Ahy hamehy ny torotoro fo Izy, Hamoaka ny fahafahana amin'ny babo, ary ny fanokafana ny fonja ho an'izay mifatotra; Mba hanambarana ny taona ankasitrahan'ny Tompo, Ary ny andro famaliana an'Andriamanitsika (Isaia 61:1-2)
Ary nisy natolotra Azy (Jesosy) ny bokin’i Isaia mpaminany. Ary rehefa nanokatra ny boky Izy, Hitany ny toerana nanoratana azy, Ny Fanahin'ny Tompo no ato amiko, satria nanosotra ahy hitory ny filazantsara amin'ny malahelo izy; Izy no naniraka ahy hanasitrana ny fo torotoro, Mitory ny fanafahana amin'ireo babo, ary sitrana ny fahitana ny jamba, hametraka amin'ny fahalalahana izay torotoro, Mitory ny taona ankasitrahan'ny Tompo (Lioka 4:17-19)
Nirahina ho amin’ny olon’Andriamanitra i Jesosy mba hanome azy ireo fahafahana ho afaka amin’ny fahefan’ny haizina sy ny fanjakan’ny fahafatesana amin’ny fampahafantarana azy ireo ny fanjakan’Andriamanitra sy miantso azy ireo hibebaka ary ny fanalana ny ota sy ny finoana, mankatò sy manao ny tenin’Andriamanitra ary hamita ny asa fanavotana tonga lafatra ho an’ny olombelona amin’ny alalan’ny fanavotany. Miasa eo amin'ny hazo fijaliana.
Nandidy ny olona hanana izany i Jesosy finoana an’Andriamanitra ary mibebaha amin' ny fahotany ary aoka ho tonga Natao batisa ary ankatoavy ny tenin’Andriamanitra.
Nanatanteraka ny lalàn’Andriamanitra teto an-tany i Jesosy
Jesosy dia tsy tonga hanova ny tenin’Andriamanitra na hanafoana ny tenin’Andriamanitra. Tsy nanova na inona na inona momba ny tenin’Andriamanitra i Jesosy, mihevitra an’i Jesosy ho Tenin’Andriamanitra velona. Nandeha tamin’ny fankatoavana ny tenin’Andriamanitra i Jesosy ary nanatanteraka ny teny rehetra, izay nolazain’Andriamanitra, ary dia toy izany koa i Jesosy nahatanteraka ny lalàn’Andriamanitra Eto an-tany.
Fantatr’i Jesosy tsara izany, izay hino ny teniny sy hankatò ary hanao ny teniny ary iza no tsy hino.
Fantany, izay vonona ny hahafoy ny ainy sy hanaraka Azy ary iza no tsy.
Ary noho izany, Tsy niahy an’ireo i Jesosy, Iza no an'ny vahoakan'Andriamanitra, nefa feno avonavona sy nanamarina ny tenany ary niantehitra tamin’ny sainy sy ny fahaizany.
Nangoraka anefa i Jesosy ary niahy ny ondry very tamin’ny vahoakan’Andriamanitra, izay nolavin’ny olona miavonavona sy mihevi-tena ho marina ary niaina tao anatin’ny fanandevozana ka nila an’i Jesosy Mpanasitrana mba hanafaka sy hahasitrana azy. (Vakio koa: Naman'ny mpamory hetra i Jesosy?).
Ary noho izany, Nankany amin’ireo ondry very tao amin’ny mpianakavin’i Isiraely i Jesoa ary nilaza ny tenin’Andriamanitra, ary nanafaka azy tamin’ ny herin’ ny devoly.
Nanafaka azy ireo i Jesoa ary nandidy azy tsy hanota intsony, fa ankatoavy kosa ny tenin’Andriamanitra. Noho izany dia tsy ho eo ambanin’ny fahefan’ny devoly amin’ny alalan’ny fahotana izy ireo ka hiankohoka eo anatrehan’ny devoly amin’ny alalan’ny fankatoavana ny teniny sy ny sitrapony ary hanao ny devoly ho tompon’ny fiainany ka hanome azy fahafahana sy fahafahana hanjaka eo amin’ny fiainany..
Nandefa ny Teniny Andriamanitra ary nahasitrana azy ireo
Tamin’ny nahafatesan’i Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana, Ny rany, ary ny nitsanganany tamin'ny maty, Jesosy nitondra fanafahana Lehilahy lavo. Nanao lalana i Jesoa mba hiverenan’ny olona lavo amin’ny toerany voalohany sy hihavanany amin’Andriamanitra.
Nohamasinin’i Jesosy ny olona ary nataony ho marina noho ny finoana Azy sy ny fanavaozana. Ny Teny velona no nanasitrana azy ireo, izay midika fa Jesosy dia namerina (namboatra) olombelona teo amin’ny toerany ka nahasitrana azy. (a.o. 2 Tantara 30:17-20, SALAMO 107: 20, Isaia 6:10)
Amin’ny finoana an’i Jesoa Kristy; ny Teny ary amin’ny alalan’ny fanavaozana; Ny fahafatesan'ny nofo sy ny fitsanganan'ny Fanahy tamin'ny maty, ilay olom-baovao dia nampihavanina tamin’Andriamanitra.
Amin’ny alalan’ny fahateraham-baovao ao amin’i Kristy, ilay olom-baovao dia afaka nifandray tamin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny Teniny sy ny Fanahiny.
Amin'ny voalohany, Ny asa fanavotana nataon’Andriamanitra dia natao ho an’ny olona ihany, izay naterak’ ny taranak’ i Jakoba ary avy tamin’ ny fahaterahan’ ny olona araka ny nofon’ Andriamanitra.
Fa noho ny fahalavoan’izy ireo sy noho ny hatsaram-po sy ny fahasoavan’Andriamanitra, tonga tamin’ny jentilisa ny famonjena (Romana 11:11).
Nomen'Andriamanitra ny jentilisa koa ny fahafahana ho afaka amin'ny herin'ny devoly amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy sy amin'ny fahaterahana indray ary hafindra hiala amin'ny fanjakan'ny maizina ho amin'ny fanjakan'Andriamanitra. (Kolosiana 1:12-14).
Amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, tsy misy mahasamihafa intsony ny vahoaka, izay avy amin'ny taranak'i Jakoba (Isiraely) ary ny vahoaka, izay nateraky ny taranaky ny jentilisa. Satria ny olona rehetra, izay nateraka indray tao amin’i Kristy ary nanambara ny tenany niaraka taminy, efa tonga zanak’Andriamanitra (na lahy sy vavy) ary anisan’ny Fiangonany (GALATIANINA 3:26-28, Kolosiana 3:10-11).
Jesosy; mbola mitondra fanafahana ihany ny Teny
Na dia nanao izany aza i Jesosyniakatra tany an-danitra ary mipetraka eo amin'ny rakotra fanaovam-panavotana eo an-tanana ankavanan'Andriamanitra, Jesosy, ny Tenin’ny fahamarinana, mbola manatitra ary mbola mahasitrana ny olona.
Fa tsy menatra ny Filazantsaran'i Kristy aho: fa herin'Andriamanitra ho famonjena ny olona rehetra izay mino; Ho an'ny Jiosy aloha, ary koa amin'ny grika. Fa ao no nanehoana ny fahamarinan'Andriamanitra tamin'ny finoana ho amin'ny finoana: Araka ny voasoratra, Ny marina dia ho velona amin'ny finoana (Romana 1:16-17)
Mbola tsy fohy loatra ny tanan’Andriamanitra hanafaka. Ny Teniny dia mbola manana ny herin’Andriamanitra mitovy amin’ny famonjena ny olona rehetra, Iza Mino. Fa tsy maintsy mino aloha ianao.
Tahaka ireo olon’Andriamanitra araka ny nofo ao amin’ny Fanekempihavanana Taloha dia tsy maintsy nino sy natoky ny teniny aloha ary nanao zavatra araka ny teniny..
Na dia miaina ao anatin’ny fanekena vaovao aza isika; fanekena tsara lavitra izay tsy nasiana tombo-kase tamin’ny ran’ny biby, fa tamin’ny ran’i Jesosy; Ny Teny, Tsy niova Andriamanitra. Midika izany fa tsy niova ny Teniny sy ny sitrapony.
Amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, miaina ao anatin’ny fanekempihavanana tsara kokoa isika, izay tsy iveloman’ny olombelona amin’ny fanandevozana intsony amin’ny nofony eo ambanin’ny herin’ny maizina sy ny ota ary ny fahafatesana, fa mitoetra amin’ny fanandevozana amin’ny alalan’ny fanahiny izay natsangana tamin’ny maty eo ambanin’ny herin’Andriamanitra sy ny fahazavany ary ny fiainany amin’ny alalan’i Kristy Jesosy.
Jesosy Teny no Fahamarinana ary mbola mitondra fanafahana ho an’ireo Izy, izay miaina eo ambanin’ny hery sy ny fahefan’ny fanjakan’ny maizina ka miandry fanafahana.
Ny lalan'ny fanafahana
Betsaka ny olona mitady fanafahana, fa matetika mitady any amin’ny toerana tsy mety sy miditra amin’ny asan’ny maizina. Iray ihany anefa ny fomba fanafahana dia amin’ny alalan’i Jesosy Kristy; Ny Teny Velona, ary amin'ny rany.
Jesosy Kristy irery ihany no Lalana, ny marina, ary ny Fiainana (John 14:6 (Vakio koa: Tsy misy afa-tsy ny lalana mankany amin'ny famonjena?)).
Amin’ny alalan’ny finoana an’i Jesosy Kristy ihany; Ny Teny Velona, ary ny rany, ary amin’ny alalan’ny fahaterahana indray dia afaka manafaka amin’ny herin’ny haizina ny olona, amin'ny fametrahana ny nofo izay manapaka ny herin'ny maizina sy ny fitsanganan'ny fanahy amin'ny maty, hafindra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ary mihavana amin’Andriamanitra (Kolosiana 1:14-16).
Raha mbola manaraka ny Fanahy amin’ny fankatoavana an’i Jesosy Kristy ianao; ny Teny ary miaina araka ny Teny, aorian'ny fibebahanao sy aorian'ny fahaterahanao indray, hitoetra ho afaka sy hiaina ao amin’ny fahafahana avy Aminy ianao; Ny Teny, ary ny fanjakan'Andriamanitra.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
