Ao amin'ny Jaona 4:21, Hoy i Jesosy tamin'ny vehivavy samaritana mpandoto, Manompo ianao fa tsy fantatrao izay. Ireo tenin'i Jesosy ireo dia mbola azo ampiharina. Maro ny Kristianina mandeha any am-piangonana hivavaka, Na dia tsy fantany aza hoe iza no tena ivavahana. Fantatrao ve hoe iza no ivavahanao? Inona no tian’i Jesosy holazaina tamin’ilay hoe ‘Ianareo mivavaka amin’izay tsy fantatrareo,’ inona no dikan’ny hoe manompo an’Andriamanitra araka ny Baiboly, ary inona no porofon'izany eo amin'ny fiainanao?
Ny tantaran’i Jesosy sy ilay vehivavy Samaritana nijangajanga teo am-pantsakana
Ao amin'ny Jaona 4 mamaky ny tantaran’i Jesosy sy ilay vehivavy Samaritana nijangajanga teo amin’ny fantsakan’i Jakoba isika. Rehefa niala tany Jodia i Jesosy, noho ny ny Fariseo, ary namaky an'i Samaria ho any Galilia, Nijanona tao Sykara izy ireo (tanàna tany Samaria).
Ary nankany an-tanàna ny mpianatra mba hividy hena. Ary Jesosy, Izay reraky ny diany, nipetraka teo anilan'ny fantsakan'i Jakoba.
Raha nipetraka teo akaikin’ny fantsakan’i Jakoba i Jesoa, nisy vehivavy Samaria tonga hantsaka rano tamin’ny fantsakana.
Hoy i Jesosy tamin’ilay vehivavy samaritana, Omeo Aho hosotroiko.
Fa tsy nanome an'i Jesosy hosotroina, Nanontany Azy izy hoe nahoana Izy, fa Jiosy, nangataka hosotroina taminy, fa vehivavy Samaria? Satria tsy nifandray tamin’ny Samaritana ny Jiosy.
Jesosy namaly azy, fa raha nahafantatra ny fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra sy hoe iza Izy, izay nangataka azy mba hampisotroiny Azy, fa ho nangataka taminy izy, ary ho nomeny azy rano velona.
Tsy azon’ilay vehivavy samaritana ny tenin’i Jesosy
Tsy azon’ilay vehivavy samaritana ny tenin’i Jesosy. Nanontany an’i Jesosy izy, taiza no nahazoany izany rano velona izany, satria tsy nanana hantsaka rano Izy, ary lalina ny fantsakana?
Nanontany an’i Jesosy koa izy raha lehibe noho i Jakoba rainy izy, izay nanome azy ireo ny fantsakana, dia izy sy ny zanany ary ny biby fiompiny no nisotro teo.
Izay misotro ny rano velona dia tsy hangetaheta intsony
Jesosy namaly ilay vehivavy, fa izay rehetra misotro ity rano ity dia hangetaheta indray. Fa na iza na iza hisotro ny rano izay nomen’i Jesosy azy dia tsy hangetaheta intsony.
Ny rano velona izay homen’i Jesosy, ho tonga loharano miboiboika ao anatiny ho fiainana mandrakizay.
Naniry hisotro an’io rano velona nolazain’i Jesosy io ilay vehivavy samaritana.
Nangataka an’i Jesosy izy mba hanome azy io rano io, mba tsy hangetaheta izy na hankany amin’ny fantsakan’i Jakoba hantsaka rano.
Nandidy an’ilay vehivavy Samaritana i Jesosy mba handeha hiantso ny vadiny ary hankao aminy indray.
Namaly an’i Jesosy ilay vehivavy, fa tsy nanam-bady izy.
Hoy Jesosy tamin-dravehivavy, fa marina ny filazany fa tsy manam-bady izy, fa nanam-bady dimy izy. Ary ilay nananany ankehitriny dia tsy vadiny.
Tsy fantatrao, Izay ivavahanao
Nilaza ilay vehivavy fa fantany fa mpaminany i Jesosy. Ary hoy izy nanohy ny teniny fa ny razany nivavaka teto amin'ity tendrombohitra ity, ary ny Jiosy milaza fa any Jerosalema no tokony hivavahana.. Namaly Jesosy:
VEHIVAVY, minoa Ahy, tonga ny ora, rehefa tsy eto amin'ity tendrombohitra ity ianareo, na any Jerosalema, mitsaoka ny Ray. Ianareo mivavaka tsy fantatrareo: fantatray izay ivavahantsika: fa avy amin'ny Jiosy ny famonjena. Fa avy ny fotoana, ary izao dia, raha ny tena mpivavaka hivavaka amin'ny Ray amin'ny fanahy sy ny fahamarinana: fa ny Ray mitady ny mpivavaka aminy ho tahaka izany. Fanahy Andriamanitra: ary izay manompo azy dia tsy maintsy mivavaka aminy amin'ny fanahy sy amin'ny fahamarinana
John 4:21-24
Namaly ilay vehivavy fa fantany fa ny Mesia, izay atao hoe Kristy, ary rehefa tonga Izy, dia hilaza aminy ny zavatra rehetra. Hoy Jesosy taminy, fa Izy no Izy, izay niresaka taminy.
Nino ny tenin’i Jesoa ilay vehivavy ary nijoro ho vavolombelona momba Azy
Nino ny tenin’i Jesoa ilay vehivavy ka nankany an-tanàna mba hijoro ho vavolombelona momba Azy. Maro ny Samaritana no nino ny tenin-dravehivavy, izay nijoro ho vavolombelona fa Jesosy dia nilaza taminy izay rehetra nataony ary nanontany tena raha Izy tokoa no Kristy. Dia nivoaka avy tao an-tanàna nankany amin'i Jesosy izy ireo.
Tsy nitsahatra niangavy an’i Jesosy ny Samaritana mba hitoetra ao aminy. Dia nanaiky ny fangatahan’izy ireo i Jesoa ka nitoetra roa andro tao an-tanàna. Nandritra ireo andro ireo, dia maro kokoa no nino noho ny teniny.
Fantatry ny Samaritana tamin’ny alalan’ny teniny fa i Jesoa no tena Mpamonjy izao tontolo izao (John 4).
Nitondra fiovana teo amin’ny finoan’ny Samaritana ny tenin’i Jesosy sy ny fanambarana ny fahamarinana
Nitondra fiovana teo amin’ny finoan’ny Samaritana ny tenin’i Jesosy. I Jesoa no taratry ny Tompo ary naseho tamin’ny alalan’ny teniny ny Ray (Andriamanitry ny Isiraely), ny marina, Jesosy no Mesia, ary tena fanompoam-pivavahana marina amin’Andriamanitra.
Nihevitra ny Samaritana fa natahotra an’i Jehovah Andriamanitra izy ireo ary niankohoka teo anatrehany. na izany aza, Nilaza tamin’ilay vehivavy Samaritana i Jesosy fa tsy fantany hoe iza no ivavahany.
Inona no porofo fa tsy fantatr’ilay vehivavy Samaritana hoe Iza no nivavahany? Inona no antony tsy nahalalany hoe iza no nivavahany?
Mba hamaliana io fanontaniana io, tsy maintsy jerena ny mponin’i Samaria sy ny niaviany, OLONA, finoana sy fifandraisana amin’ny Jiosy.
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fifandraisan’ny Jiosy sy ny Samaritana??
Ny Zanak'Isiraely dia foko roa ambin'ny folo amin'ny Isiraely. Nanafaka azy ireo tamin’ny tanan’i Farao Andriamanitra ary nitarika azy ireo namakivaky ny efitra ho any amin’ny tany nampanantenaina. Ny Zanak’Isiraely rehetra dia teraka teo ambanin’ny Lalàn’i Mosesy ary niaina teo ambanin’ny Lalàna ary noforana ny lehilahy tamin’ny andro fahavalo. (a.o. Genesis 17:9-14; fifindra 3:8-10; 20; LEVITIKOSY 18:2-5; MPITSARA 6:8-10).
Ny Lalàn’i Mosesy sy ny mpaminany dia nampiseho ny tsy hita maso ary nanambara ny Andriamanitry ny Isiraely tamin’ny olona ary nanao Ny sitrapony sy ny lalany fantatr’izy ireo.
Mpampianatra ny Lalàna ary niaro ny vahoakan’Andriamanitra mandra-pahatongan’ny Mesia (GALATIANINA 3:23-24).
Ny fisorohana ny fandotoana ny taranak'i Jakoba
Iray amin’ireo lalàn’Andriamanitra ny momba ny fanambadiana sy ny fanakanana ny taranaka masin’i Jakoba tsy hifangaro amin’ny taranaky ny Jentilisa..
Tsy mahazo manambady vehivavy mpanompo sampy ny lehilahy jiosy ary tsy mahazo manambady lehilahy mpanompo sampy ny vehivavy jiosy.. Tsy maintsy nijanona ho masina ilay voa (a.o. Deoteronomia 7:1-4; Ezra 10:3; Nehemiah 13:23-30).
na izany aza, Nandritra ny fahababoana Asyrianina dia nisy zavatra tsy nety.
Ny taranaky ny Israelita, izay tavela tany amin’ny faritr’i Samaria, tsy nijanona ho masina. Ny Israelita, izay nijanona tao aoriana, tsy nitandrina ny Lalàn’i Mosesy ary tsy nitoetra ho mahatoky tamin’ny teny sy ny didin’Andriamanitra. fa tsy, niodina sy nanota tamin’i Jehovah izy ireo.
Nandeha ny lalany avy izy ireo ka nifangaro tamin’ireo mpanjanaka mpanompo sampy tany Samaria ary nanambady azy ireo. Ahoana no nahatongavan’ireo mpanjanaka mpanompo sampy tany Samaria?
Ny fandresen’ny Asyrianina an’i Israely
Taorian’ny nandresen’ny mpanjakan’i Asyria ny Israely (satria nanota tamin’ ny Tompo Andriamaniny izy ireo ka nanao zavatra tamin’ ny takona izay nanohitra ny sitrapon’ Andriamanitra sy nanompo sampy), Isiraely (ny foko folon’i Israely) dia natao sesitany tany amin’ny faritra hafa tamin’ny empira asyrianina ary natao sesitany. Isiraelita vitsivitsy ihany (indrindra ny mahantra) navela.
Nofenoin’ny mpanjakan’i Asyria ny tanin’i Samaria tamin’ny mpanompo sampy avy any amin’ny tany hafa resy (BABYLONA, कुठाह, Ava Hamata, sy Sefarvaima) ka napetrany tao amin’ny tanànan’i Samaria izy ireo ka nonina tao amin’ireo tanàna ireo.
Fa satria tsy natahotra an’i Jehovah Andriamanitry ny tany izy ireo sady tsy nahalala ny fomba (fombafomba), Andriamanitry ny tany dia naniraka liona hamely azy ka namono azy.
Raha nilaza izany tamin'ny mpanjakan'i Asyria izy ireo, nasainy nitondra ny mpisorona anankiray izy ka navelany hitoetra ao ka hampianatra ny olona ny fomban'Andriamanitry ny tany..
Ary nisy mpisorona avy any Samaria tonga ka nonina tao BETELA ary nampianatra ny olona ny fomba tokony hatahorany ny Tompo.
na izany aza, ny firenena tsirairay dia mbola nanao ny andriamaniny avy ka nametraka azy tao an-trano (toerana masina) ny amin'ny fitoerana avo, izay nataon’ny Samaritana, ny firenena rehetra tao amin'ny tanànany nitoerany.
Natahotra ny Tompo ny vahoaka, fa nanompo ny andriamaniny
Natahotra ny Tompo izy ireo, fa nanompo ny andriamaniny koa araka ny fanaon'ny firenena izay nandroahana azy. Ary noho izany, tsy tena natahotra an’i Jehovah izy ireo, satria tsy nihaino ny tenin’ny Tompo izy ireo ary tsy nitandrina ny didiny, lalàna, didy sy lalàna, izay nandidian'ny Tompo ny taranak'i Jakoba, izay nataony hoe Isiraely sy nanaovany fanekena.
Na dia niteny sy nampitandrina azy ireo aza ny Tompo, tsy nihaino ny feon’Andriamanitra. Nanao ny finoany manokana izy ireo izay nanome fiarovana sandoka ho azy ireo (o.a. 2 Mpanjaka 17; 18)
Iza ireo Samaritana?
Ny Samaritana dia taranaky ny Isiraelita, izay tavela tany Samaria, ary ireo mpanjanaka mpanompo sampy, izay nonina tany amin’ny tanànan’i Samaria. Amin'ny alalan'ny fampifangaroana ny voa, noheverin’ny Jiosy ho maloto ny Samaritana.
Nifangaro tamin’ny Jentilisa izy ireo, ary na dia natahotra ny Tompo Andriamanitra aza izy ireo (i Jehovah), nanompo ny andriamaniny izy ireo.
Nanorina ny tempoliny manokana teo amin’ny Tendrombohitra Gerizima ny Samaritana
Rehefa nahazo ny fankatoavan’ny mpanjakan’i Persa hiverina tany Jerosalema tany Joda i Nehemia mba hanorina indray ny tempoly., tsy navela hanampy ny Samaritana. Satria naloto ny tanany (a.o. Nehemiah 2:19-20).
Vokatr'izany, nanorina ny tempoliny manokana teo amin’ny tendrombohitra Gerizima ny Samaritana (ny tendrombohitry ny fitahiana).
Ny vinantolahin’i Sanbala Horonita (izay mpisorona nefa nesorina tao amin’ny tempoly (fanompoana) tany Jerosalema), lasa mpisoron’ny tempoly.
Ny finoana sy ny fampianaran-dison’ny Samaritana
Na dia nanana ny Pentateuque aza ny Samaritana, nivily niala tamin’ny finoana marina sy ny fampianaran’ny Jiosy tany am-boalohany ny finoany sy ny fampianarany. Ny anton'izany dia ny fitaomana sy fifangaroan'ny firenena mpanompo sampy sy ny finoan'ny mpanompo sampy sy ny fombafomba fanompoan-tsampy.. Amin'ny fanovana sy fanampiana zavatra, tsy madio intsony ny finoana sy ny fampianarany, ary ny marina dia nisy fiantraikany tamin’ny lainga.
Ary noho izany, amin’ny alalan’ny fitaoman’ny olona sy ny fampifangaroana ny fanompoan-tsampy, Lasa simba ny fampianarana madion’Andriamanitra, izay hita tamin’ny maloto sy simba (mpanota) ny fiainan’ny Samaritana.
Na dia eo aza ny famorana amin’ny nofo sy ny sorona, tsy nanao ny sitrapon’Andriamanitra ny olona.
Tsy nitandrina ny teniny sy tsy nandeha araka ny didiny sy ny lalany izy ireo, fa nitandrina ny fombafombam-pivavahana mba hahafaly an’i Jehovah..
Nanao ny sitrapony izy ireo ary nandà an’Andriamanitra amin'ny fiainana araka ny nofo amin'ny lainga, tahaka an’io vehivavy samaritana io ihany.
Nanam-pahalalana momba an’Andriamanitra ilay vehivavy samaritana nefa tsy nanao ny sitrapony
Ilay vehivavy Samaritana dia nanana fahalalana momba ny Andriamanitry ny Isiraely ary nahafantatra tamin’ny lovantsofina hoe iza i Jakoba rainy. Fantany koa ny momba ny Ny fiavian'ny Mesia. Tsy nisy afa-po sy tsy nisy dikany teo amin'ny fiainany anefa izany fahalalana lehibe izany. Tsy nahalala na inona na inona izy ary nandeha tao anaty haizina.
Nihevitra izy fa nino sy nahalala an’Andriamanitra ary nitsaoka Azy, fa ny fiainany dia nanaporofo ny mifanohitra amin’izany. Satria, na dia niaiky ny Tompo tamin'ny vavany aza izy ka nilaza ny amin'ny razamben'ny Zanak'Isiraely, nanao zavatra nanohitra ny sitrapon’Andriamanitra ilay vehivavy (Ny didiny).
Tsy teo amin’ny fiainan’ilay vehivavy ny fahatahorana an’i Jehovah, fa nanao ny sitrapony izy ka nandeha araka ny filan’ny nofony.
Fantatr’i Jesosy izany. Fantatr’i Jesosy tamin’ny alalan’ny Fanahy fa nanana fifandraisana maro tamin’ny lehilahy ilay vehivavy Samaritana ary efa nifanerasera tamin’ny lehilahy dimy. Ary na dia izao aza, tsy nanambady ilay vehivavy samaritana fa niara-nipetraka tamin’olona tsy vadiny. (Vakio koa: Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fiarahana tsy manambady??).
Nahafantatra an’ilay Andriamanitry ny tanin’ny Israely ravehivavy, ka nilaza tamin’i Jesosy tamim-pahatsorana ny amin’ny razany sy ny fanompoany, raha ny marina dia tsy fantany hoe Iza no nivavahany.
Ara-panahy i Jesosy ary nahita ny asan’ilay vehivavy nijangajanga ary nifanandrina taminy tamin’ny fiainany feno fahotana. Nilaza tamin’ilay vehivavy i Jesosy fa tsy fantany izay ivavahany.
Mitsaoka izay tsy fantatrao ianao
Fantatr’i Jesosy izany raha izy (ary ny Samaritana) tena nahalala ny Andriamanitry ny Isiraely ka natahotra sy niankohoka teo anatrehany, tsy ho niaina tao anatin’ny ota niaraka tamin’ny lehilahy dimy izy, ary tsy nety nitoetra tao amin’ny ota tamin’ny lehilahy intsony izy.
Raha nahafantatra an’Andriamanitra izy ka natahotra Azy ary nitsaoka Azy, dia ho nanao safidy ny hanaiky ny Andriamanitry ny Isiraely sy hanao ny sitrapony izy amin'ny fankatoavana ny teniny sy ny fandehanana araka ny didiny..
Dia tsy ho niara-nipetraka tamin’ny lehilahy enina ilay vehivavy Samaritana, fa avy eo dia ho nifidy lehilahy iray izy ka nijanona ho mahatoky tamin’ny vadiny sy ny fanekempihavanan’ny fanambadiana.
Izay mandeha amin'ny fahitsiana dia matahotra an'i Jehovah: fa izay mivily lalana kosa dia manamavo Azy
Ohabolana 14:2
Ny fihetseham-po dia tsy azo ianteherana ary mpanolo-tsaina ratsy
Ny fihetseham-po dia tonga dia mandeha ary tsy azo ianteherana. Tsy afaka manangana fihetseham-po ianao, satria tsy azo ianteherana izy ireo. Olona mandray fanapahan-kevitra mifototra amin'ny fihetseham-po ary miantehitra amin'ny fihetseham-po, dia ho voafitaka. Satria ny fahatsapana dia tsy mitondra any amin'ny fahamarinana sy ny lanitra, fa ny fahotana sy ny helo.
Ny fanambadiana miorina amin'ny fihetseham-po dia tsy haharitra. Satria hisy fotoana hiova ny fihetseham-po ary inona no ataonao?
Ary noho izany, be dia be ny fanambadiana miafara fisaraham-panambadiana, satria ny olona izay milaza fa kristiana dia ara-nofo ary manao fanekem-panambadiana avy amin’ny nofony fa tsy amin’ny Fanahy amin’ny fankatoavana ny Tenin’Andriamanitra araka ny sitrapony..
Rehefa misy fahasahiranana sy olana ary/na zavatra mitranga izay tsy araka ny sitrapon'ny hafa na ny iray amin'izy ireo dia manana fihetseham-po amin'ny olon-kafa, dia mandika mora foana ny fanekem-panambadiany izy ireo ary manohy ny fiainany ary mamerina ny zavatra taloha.
Manao izany izy ireo rehefa manaiky an’Andriamanitra sy Jesosy amin’ny vavany sy miteny teny masina, tahaka ilay vehivavy samaritana nijangajanga.
Raha tena mahalala sy mino an’Andriamanitra izay ekeny ny Kristianina, fiainana maro no ho hafa
Raha tena mahafantatra sy mino an’Andriamanitra izay ekeny izy ireo, dia tsy ho nanao izay nataony izy. Dia ho nankatò ny teny sy ny didin’ Andriamanitra izy ireo (Ny didin'i Jesoa; Ny Teny velona) ary miaina ao anatin’ny rafitry ny Baiboly.
Amin’izay izy ireo dia tsy hirehareha ka tsy hanandratra ny tenany ho ambonin’Andriamanitra sy ny Teniny amin’ny fanaovana ny sitrapony sy ny fiainana araka ny fahalalany., fahalalana sy fahatsapana ara-nofo, ny filana sy ny faniriana.
Sady koa anie, Izy ireo dia manana nibebaka ary nanolotra ny ainy tao Batisa amin'ny rano ary nohomboany tamin’ny hazo fijaliana ny sitrapon’ny nofo.
amin'ny alalan'ny batisa amin'ny Fanahy Masina, Kristy velona ao aminy. Vokatr'izany, ho velona araka ny sitrapony izy ireo, araka ny lazain’ny Baiboly.
na izany aza, Kristiana maro no tsy nateraka indray ary tsy nahafoy ny ainy ary (ny asan'ny) ny nofo mpanota.
Kristianina maro no tsy manana a fifandraisana manokana amin’i Jesosy. Tsy miaina araka ny Fanahy ao amin’i Kristy amin’ny fankatoavana ny Fanahy Masina ao anatin’ny rafitry ny Baiboly izy ireo ary tsy mandray ny torohevitr’Andriamanitra., fa miaina ivelan’ny Azy.
Ny olona, izay milaza ny tenany ho Kristianina amin’ny alalan’ny fomban-drazana
Mitonona ho Kristianina amin’ny alalan’ny fomban-drazana izy ireo, satria teraka sy lehibe ao amin’ny tokantrano kristiana izy ireo ary mandeha miangona. Any am-piangonana, mihira izy ireo, Mivavaha, mihaino ny toriteny, fiombonana ary rehefa vita ny fotoam-pivavahana dia miverina any an-tranony izy ireo, izay itondrany ny fiainany manokana. Fiainana tsy mitovy amin'ny fiainan'ny olona, izay tsy mahalala an’Andriamanitra sy tsy mivavaka aminy.
Mivavaka izy ireo nefa tsy mahafantatra izay tena ivavahany. Satria raha fantany hoe Iza no ivavahany dia ho hafa tanteraka ny fiainany.
Ho nino an’i Jesosy sy ny asa fanavotana nataony izy ireo ary natahotra an’i Jehovah Andriamanitra ary nanaiky ny sitrapony.. Dia ho feno ny Fanahy Masina izy ireo ka handeha masina sy marina ary ho vavolombelon’i Jesoa Kristy sy hanompo an’Andriamanitra amin’ny fanahy sy ny fahamarinana..
Kristiana maro no tsy mahalala hoe Iza no ivavahany tahaka ilay vehivavy Samaritana
Maro ny olona milaza ny tenany ho Kristiana ary milaza fa mino an'i Jesosy sy manaiky an'Andriamanitra amin'ny vavany ary miteny teny ara-pivavahana sy mitanisa andinin-teny ao amin'ny Baiboly nefa tsy fantany hoe iza marina no ivavahany., izay porofoin’izy ireo amin’ny tsy fankatoavany ny tenin’Andriamanitra sy ny fiainany feno fahotana.
Toy ny vehivavy mijangajanga ihany, izay nifikitra tamin’ny finoana diso tamin’ny alalan’ny lovantsofina ary vokatr’izany dia niaina tao anatin’ny fahotana, izay nanaporofo fa tsy fantany izay ivavahany. mandra… Nihaona manokana tamin’i Jesosy Kristy marina izy, Ny Mesia, Izay nanambara ny marina taminy sy niteny tenin'ny fanahy sy ny fiainana.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
Source: Malagasy, Bible Zondervan’s Pictorial Dictionary
