Nanoratra indroa i Paoly hoe ‘manafaka olona amin’i Satana’, izany hoe in 1 Corinthians 5:4-5 ary ao 1 TIMOTY 1:20. Inona anefa no tian’i Paoly holazaina rehefa nilaza izy fa hanolotra olona ho an’i Satana? Mba hahatakatra, inona no dikan'ny hoe manolotra olona ho an'i satana, tsy maintsy miverina amin'izao fotoana izao isika, rehefa mitodika amin’i Jesoa Kristy ny mpanota iray ka mibebaka sy izay mitranga eo amin’ny tontolo ara-panahy.
Inona no mitranga amin'ny sehatra ara-panahy, rehefa mibebaka ny olona iray?
Rehefa mibebaka ny mpanota ka ateraka indray, hafindra ilay olona, Ao amin'ny sehatra ara-panahy, avy amin’ny fanjakan’i satana; ny haizina, Ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra; ny Fanjakan’ny Fahazavana.
Izay namonjy anay tamin'ny herin'ny maizina, ary nandika antsika ho amin'ny fanjakan'ny Zanany malala: Izay ananantsika fanavotana amin'ny rany, Na ny famelan-keloka aza (Kolosiana 1:13-14)
Hanokatra ny masony, ary hampiala azy hiala amin'ny maizina ho amin'ny mazava, ary avy amin’ny herin’i Satana ho amin’Andriamanitra, mba hahazoany famelan-keloka, ary lova eo amin'izay hamasinina amin'ny finoana izay ato amiko (Asan'ny Apostoly 26:18)
Nafindra fanjakana hafa ilay olona, izany hoe hisy mpanjaka hafa; mpitondra hafa.
Rehefa misy olona nafindra avy amin’ny fanjakan’ny devoly, Ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra, tsy eo ambany fahefan'i satana intsony ilay olona ary tsy hisy intsony manaiky an'i satana, fa ny olona kosa dia eo ambany fahefan’i Jesosy Kristy ka hanaiky an’i Jesosy Kristy.
Ankehitriny,, hoe anisan’ny Fanjakana vaovao ilay olona, midika izany fa ho hafa koa ny fiainan'ilay olona. Satria ny Fanjakana hafa dia midika hoe lalàna hafa; fitsipika sy fitsipika hafa.
Tsy ho velona araka ny lalàna sy ny fitsipiky ny fanjakany taloha intsony ilay olona; ny haizina (izao tontolo izao), ary miaina eo ambany fifehezan’i satana sy ny herin’ny maizina, izay manapaka amin’ny nofo. Fa ny olona kosa dia ho velona araka ny lalàn’ny Fanahin’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ny olona dia ho velona araka ny ny sitrapon’i Jesoa Kristy ary handeha araka ny Fanahy, ary miaina eo ambany fifehezany (Vakio koa: Inona ny fibebahana?).
Ny dingan'ny fanamasinana
Tamin'ny ran'i Jesosy, efa voadio ho afaka amin’ny fahotany sy ny helony rehetra ny mpanota. Ny mpanota dia efa afaka tamin’ny ota sy ny toetrany mpanota. Noho izany dia tsy mpanota intsony ny mpanota. Amin'ny alalan'nyNy batisa, napetrany ara-panoharana ilay olona ny fiainany taloha amin’ny maha-mpanota azy sy natsangana tao amin’i Kristy ho amin’ny fiainam-baovao. amin'ny alalan'ny batisa amin'ny Fanahy Masina, efa nitsangana tamin'ny maty ny fanahiny. Amin'ny alalan'ity dingana fanavaozana ity, ny mpanota efa natao ho marina ka tonga masina (Vakio koa: Ny asan'Andriamanitra amin'ny fanavotana).
Tsy mpanota intsony ny mpanota; zanaky ny devoly intsony. Fa efa tonga olo-marina izy; Saint iray; Zanak'Andriamanitra.
Ny olona masina dia tsy handeha amin’ny fahotana sy ny heloka intsony fa handeha amin’ny fahamasinana sy ny fahamarinana araka ny sitrapon’Andriamanitra..
Inona no nitranga teo amin’ny tontolo ara-panahy, tsy maintsy ho hita eny amin'ny tontolo voajanahary. Izany no atao hoe dingana fanamasinana. Nandritra ny dingan'ny fanamasinana, ny olona manary ny antitra SY mametraka ilay lehilahy vaovao.
Ny olom-baovao dia hamaky sy hianatra ny Baiboly ary hampianarin’ny Fanahy Masina ao amin’ny Tenin’Andriamanitra. Mba ho ny sain'ny olona nohavaozina tamin’ny Tenin’Andriamanitra.
Rehefa manavao ny sainy ny olona iray, Ny fiarovany mafy ny fomba fisainany ara-nofo taloha dia horinganin’ny Teny. Ka izay, hifanaraka amin’ny Tenin’Andriamanitra ny saina. Amin'ny fanavaozana ny sainy, ny olona dia hihevitra araka ny fisainan'Andriamanitra, ary noho izany dia hiteny, zavatra, ary mandeha araka ny sitrapony (Vakio koa: Ny eritreritr'Andriamanitra ny hevitray?).
Ny fizotry ny fifindra-monina
Azontsika ampitahaina amin'ny fizotry ny fifindra-monina io dingana io eo amin'ny tontolo voajanahary. Rehefa miditra amin'ny firenena vaovao ny mpifindra monina, manantena ny mpifindra monina izany ny governemanta (s)hanitsy ny fiainany amin’ny lalàna sy ny kolontsain’io firenena io izy. Tsy maintsy mianatra ny lalàna ny mpifindra monina, fitsipika, FITSIPIKA, fiteny, Doany, ary kolontsaina. Ary noho izany, ny mpifindra monina dia tsy maintsy manao fianarana momba ny fifindra-monina. Rehefa avy nanao ny cours rehetra ny mpifindra monina, (s)tsy maintsy manao fanadinana izy vao hanaporofo izany (s)azony izay andrasana aminy. Rehefa vita ny fanadinana nahazo vokatra tsara ilay mpifindra monina (s)hahazo fahazoan-dàlana hipetraka izy.
Fa ny fahazoan-dàlana hipetraka dia vao fiandohana. Rehefa avy nahazo ity permis ity, izany rehetra izany na tsia (s)ataony, inona no andrasana aminy. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hoe, mila ampiharina ny mpifindra monina, inona (s)efa nampianarina izy.
Hanaiky sy hanitsy ny fiainany amin'ny kolontsaina vaovao ve ilay mpifindra monina? Hanao (s)mitandrina ny lalàna izy ka miaina araka ny lalàna (Fitondran-tena) fomban’io firenena io? Sa hihazona ny kolontsainy taloha ilay mpifindra monina, FAHAZARANTSIKA, Doany, LALÀNA, sy ny fitsipiky ny fireneny taloha? Ary noho izany dia afaka manao zavatra, izay mifanohitra amin'ny kolontsain'ny firenena vaovao ka mandika ny lalàn'ny fireneny vaovao. Raha tsy vonona ny hanaiky ny mpitondra ilay olona(s) an'ity firenena ity sy ny kolontsainy ary ny lalànany ary tsy vonona ny hiova amin'ny fomban'ity firenena vaovao ity, fa mbola miaina araka ny fanaony taloha, Doany, sy ny lalàna taloha, dia mety hamoy ny fahazoan-dàlana hipetrahana ilay mpifindra monina. Izany hoe, IZAY (s)dia haverina any amin'ny taniny taloha izany (s)avy izy.
Nafindra niala tamin’ny fanjakan’ny haizina
Ao amin'ny fanjakan'ny hazavana
Toy izany koa ny fifindran’ny fanjakan’ny haizina ho amin’ny Fanjakan’ny mazava. Rehefa nafindra hiala amin’ny fanjakan’ny devoly ny mpanota iray, ho any amin’ny fanjakan’Andriamanitra, ary lasa olo-masina, midika izany fa tsy maintsy manova ny fiainany koa ilay olona ary mandeha toy ny olo-masina; tafasaraka amin’izao tontolo izao ho an’Andriamanitra.
Ny olo-masina iray mandeha manaraka ny Fanahy, Aorian'ny sitrapon'Andriamanitra. Ary noho izany, ny olona dia handeha araka izay lazain’ny Tenin’Andriamanitra, ary tsy araka izay an'izao tontolo izao (fanjakana teo aloha) Hoy i.
Mifanandrina amin'olona, izay maharitra amin’ny fahotana
Rehefa zatra miaina ao anatin’ny fahotana ny kristiana iray ary mifanatrika amin’ny Kristianina hafa ao am-piangonana, momba ny fahotana(s) eo amin’ny fiainany (SATRIA, mety tsy fantatr'io rahalahy io ny fahotany, ary heveriny ho zavatra mahazatra izany), andao hampiasa ny ohatra ny Fiainana tsy manam-bady, nefa tsy te hihaino azy izy ka tsy te mba hibebaka, fa maharitra amin’ny ota, na dia mifanandrina aminy aza ny fiangonana. Dia ny momba izany rehetra izany, inona no ataonao amin'io olona io.
Inona no ataonao amin'ny olona iray, izay maditra sy tsy te hanaiky ny Tenin’Andriamanitra? Ary tsy vonona ny hibebaka amin'ny fahotany sy hanaisotra ny ota amin'ny fiainany? Satria amin'ny ankapobeny, tsy vonona ny hanaiky ny Lohan’ny fiangonana ilay olona: Jesosy; Ny Tenin'Andriamanitra velona.
Hoy ny Teny, fa ny masirasira kely dia mahatonga ny vongana rehetra. Koa raha mitoetra ao amin'ny ota ny momba ny tena, ary tsy te hibebaka, dia hisy vokany eo amin’ny fiangonana manontolo ny vokatry ny fahotana. Hiharan’ny ratsy ny fiangonana manontolo.
Izany no mahatonga ny ratsy (ota) tsy maintsy esorina vao hisy fiantraikany amin’ny mambran’ny fiangonana hafa izany.
Rehefa tohizantsika ny ohatr'io olona io, izay miara-mipetraka tsy manambady, dia io olona io no mijangajanga. Ny fanahin’ny fijangajangana, tsy hijanona amin’io olona io fotsiny fa hisy vokany eo amin’ny kongregasiona manontolo.
Ho hita eo amin’ny fiainan’ny mpino izany, amin’ny alalan’ny fahalotoana ara-nofo, toy ny fanahy mamitaka, filan’ny nofo, sy faniriana, mijery pôrnôgrafia, Fahazaran-dratsy, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady, FISARAHAM-PANAMBADIANA, ny fiovan'ny fironana ara-pananahana, pedophilia, fanararaotana ara-nofo, sns.
Fivorian’ny mpino ny fiangonana, izay miaraka amin'ny tenan'i Jesosy Kristy eo an-toerana. Koa ny mambra tsirairay ao amin’ny kongregasiona dia miombona amin’ny fahotan’ny olona iray, izay maharitra amin’ny fahotana, ary tsy mety mibebaka (Vakio koa: Inona no lazain'ny Baiboly momba ny ota ao am-piangonana?).
Inona no dikan'ny hoe manolotra olona iray ho an'i Satana?
Amin’ny anaran’i Jesosy Kristy Tompontsika, rehefa tafangona ianareo, ary ny fanahiko, amin'ny herin'i Jesosy Kristy Tompontsika, mba hanolotra izany olona izany ho an'i Satana handringanana ny nofo, mba hovonjena ny fanahy amin'ny andron'i Jesosy Tompo (1 Corinthians 5:4-5)
Izany didy izany no apetrako aminao, zanak’i Timoty, araka ny faminaniana mialoha ny aminao, mba hamelezanao ady tsara ireny; Mino ny finoana, ary feon'ny fieritreretana tsara; izay efa nesorin'ny sasany ny finoana nanamboatra sambo: Iza no hymenaeus sy alexander; izay natolotro an'i Satana, mba hianaran'izy ireo tsy hiteny ratsy (1 TIMOTY 1:18-20)
Hoy i Paoly, fa raha maharitra amin’ny fahotana ny olona iray ka tsy te hihaino sy hibebaka amin’ny fahotany, tokony hatolotrao amin'i satana ilay olona, noho ny fandringanana ny nofony, ka ny fanahy (ny fiainany) hovonjena amin’ny andron’ny Tompo; Ny Andro Fitsarana. Inona no dikan'ity?
Midika izany, fa rehefa maharitra amin’ny fahotana ny olona iray, tokony hesorina amin’ny fiangonana izy. Satria ny fiangonana dia maneho ny fanjakan’ny Fanjakan’Andriamanitra. Ka amin’ny lafiny ara-panahy, hatolotra an'i satana ilay olona; Ho an'izao tontolo izao (Ny fanjakan'ny maizina), izay niaviany. Toy ny manjo ny mpifindra monina, rahoviana (s)tsy te hiova sy hanolotra ny fiainany izy, amin'ny mpanapaka(s) ny firenena vaovao sy ny kolontsainy, Doany, sy ny lalàna. Haverina any amin'ny taniny taloha ilay mpifindra monina.
Raha manolotra olona ho an'i satana ny fiangonana, dia tsy ho eo ambany fahefan'Andriamanitra intsony ilay olona, fa ny olona dia haverina eo ambany fahefan'i satana.
Inona no tanjon'ny fanolorana olona ho an'i satana?
Rehefa manolotra olona ho an’i satana ny mpitarika ny fiangonana, ary avereno ao amin’ny fanjakan’ny maizina ilay olona, dia ilay fanjakana niaviany, dia mety hanenenan'ilay olona ny nataony, maneho nenina, ary mibebaha amin'ny fahotany.
Raha manenina sy mibebaka amin’ny fahotany izy ka miverina amin’i Jesosy, ary ny fanjakan'Andriamanitra, nandritra ny fiainany teto an-tany, avy eo ny fanahiny (Fiainana) hovonjena amin'ny andron'ny Tompo.
Izany no mety ho nanjo ny olona tao amin’ny fiangonana tao Korinto, izay nijangajanga, miaraka amin’ny vadin-drainy.
Nanaiky ny fijangajangana ny fiangonana. Noho izany antony izany, Niampanga ny fiangonana i Paoly, fa nirehareha izy ireo (miavonavona sy miavonavona).
Raha tokony hitomany noho io fahotana mahatsiravina io, manala ilay olona tsy ho eo aminy, ary manolotra an’ilay olona ho eo an-tanan’i satana, efa nanaiky ny ota izy ireo (asan’ny devoly).
Rehefa nifanandrina tamin’ny eglizy tamin’ny fitondran-tena ratsy nataon’izy ireo i Paoly, nihaino an’i Paoly ny fiangonana ary nanao zavatra araka ny teniny, ary nesoriny tsy ho eo amin’ny fiangonana ilay olona. Amin’ny fanesorana ilay olona tsy ho ao amin’ny fiangonana eo amin’ny tontolo voajanahary, natolotra an’i satana tany amin’ny tontolo ara-panahy ilay olona.
Toa, nanenina ilay olona, nibebaka, ary niverina tany amin'ny fiangonana. Satria nandidy ny fiangonana hamela heloka sy hampionona azy i Paoly (ny olona, izay nesorina tsy ho eo anivon’ny fiangonana noho ny ota), ary hanehoany ny fitiavany, amin’ny fanekena azy ho ao am-piangonana indray (2 Corinthians 2:7)
Ny fifehezana ara-panahy dia hamoa ny vokatry ny fahamarinana
Amin'ny alalan'io fifehezana ara-panahy henjana io; mifanatrika amin’ilay olona amin’ny fahotany, izay asan’ny devoly, ary amin'ny fanesorana azy tsy ho ao amin'ny fiangonana, nanenina ilay olona ka nibebaka tamin’ny fahotany. Mety ho nampalahelo an’ilay olona ilay fifehezana ara-panahy henjana tamin’ny voalohany. Fa amin'ny farany, novonjena tamin’ny fahafatesana ilay olona ary namoa ny vokatry ny fahamarinana mampihavanina.
Tsy misy famaizana ankehitriny toa mahafaly, fa mampalahelo: kanefa rehefa afaka izany, dia mamoa ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an’izay mampiasa izany izy (Hebreo 12:11)
Ireo izay tiako, Izaho no mananatra sy mananatra;, koa mazotoa ary mibebaha (Revelation 3:19)
Inona no mitranga raha tsy manolotra olona ho an'i satana ny fiangonana?
Inona no mety ho nitranga tamin’ilay olona, raha tsy nandidy ny fiangonana hanesorana azy tsy ho eo anivony i Paoly? Na raha nanapa-kevitra ny hieboebo sy miavonavona ny fiangonana, ary nandà ny tenin’i Paoly sy ny didin’Andriamanitra, ary nanaiky ny ota ary namela ilay olona hitoetra ao am-piangonana, raha nanota izy?
Ho very ilay olona. Ary tsy izay ihany, fa ho tratry ny ratsy avokoa ny fiangonana rehetra. Tamin'ny farany, ny fiangonana dia hipetraka ao amin'ny haizina, fa tsy miaina ao amin’ny mazava ka hanompo ny nofony sy ny devoly fa tsy an’i Jesosy Kristy (Vakio koa: Nipetraka tao anaty haizina ny Fiangonana).
Rehefa maharitra amin’ny fahotana ny olona iray ary mijanona ao am-piangonana, ary tsy anarina ara-panahy, amin'ny fiatrehana ny fahotan'ilay olona sy amin'ny fanesorana azy tsy ho ao amin'ny fiangonana na rehefa tsy te hihaino ny fiangonana ny olona iray ka mijanona ao am-piangonana., dia amin’ny andron’ny Tompo; Ny Andro Fitsarana, ny olona dia hotsarain’ny Teny ho amin’ny fahafatesana mandrakizay. Fa tsy izany rehetra izany! Ho tompon’andraikitra amin’ny rany ny fiangonana.
'Aoka ho fanasin'ny tany'
