Akeh wong Kristen percaya yen dosa ora dadi masalah lan sampeyan bisa urip ing dosa lan disimpen ing wektu sing padha. Dheweke terus-terusan babagan sih-rahmat lan gunakake sih-rahmat saka Gusti Allah minangka jubah kanggo nyetujoni dosa. Dheweke percaya lan ujar manawa kanthi iman marang Yesus Kristus lan kurban lan getih, Sampeyan wis digawe wong bener. Mulane ora masalah apa sampeyan manggon. Sampeyan bisa urip kanthi cara sing pengin urip. Amarga kurban lan getih Yesus mesthekake yen sampeyan tetep disimpen. Nanging mesthi, Iki minangka bebener sebagian aku ngapusi setan sing akeh wong Kristen sing percaya. Apa sing dingandikakake Kitab Suci babagan urip ing dosa (sing padha ing dosa) lan kawilujengan? Apa sampeyan bisa manggon ing dosa lan disimpen miturut Kitab Suci utawa ora?
Apa piwulang palsu Nicolaitans?
Nikolait yaiku klompok kaya sing ngetutake pimpinan Nicolas lan piwulang sing salah. Doktrin palsu dheweke ngapusi para Nikolaus lan nyebabake dheweke nyimpang saka piwulang swara saka Gusti Yesus Kristus lan kesasar. Nikolaitans percaya yen dheweke bisa nggawe dosa amarga dheweke urip ing sih-rahmat lan sampeyan isih manggon ing daging sing dosa.
Nikola saka sih-rahmat saka Gusti Allah. Saengga dheweke ora kudu mati kanggo daging lan mateni wong tuwa lan sijine wong anyar. Dheweke bisa nindakake karya saka daging lan urip dosa, tanpa krasa dikutuk, Mikir dheweke disimpen lan lolos paukuman kanggo dosa, kang matine.
Nanging Nicolaitiin iki ora ngerti Yesus kanthi pengalaman. Dheweke ora ngerti babagan Kitab Suci lan ora duwe Roh Suci.
tinimbang, Dheweke ngetutake tembung-tembunge pimpinan, sing martakake piwulang palsu iki; Iki ngapusi iki. (Maca uga: Doktrin lan karya Nicolaitans).
Sanajan Nikolaitans disalahake lan percaya doktrin palsu iki lan urip, amarga padha nganggep minangka kayekten, Gusti Yesus sengit marang piwulang lan karya Nikolaitans.
Gereja ing Efesus sengit marang pakaryan Nicolaitans, kaya Gusti Yésus.
Nanging, Gereja ing Pergamos (Pergamum), ing endi tahta Iblis ana, ngrangkul piwulang nikolaitans. Amarga sawetara wong sing nyekel piwulang Nikolaitans.
Gusti Yesus ora ngidini piwulang lan karya Nikolaitans, Amarga najis pasamuwan. Nanging Gusti Yesus nimbali pasamuwan ing Pergamos kanggo mratobat. Yen dheweke ora mratobat, Gusti Yesus bakal teka kanthi cepet lan nglawan wong-wong mau nganggo pedhang. (Wahyu 2:6, 15-16 (Maca uga: Apa tahta Iblis?)
Sétan wis nuwuhake pirang-pirang gréja kanthi ngapusi sing padha
Kita ora ngerti apa pasamuwan saka Pergamos ngrungokake lan manut karo tembunge Gusti Yesus. Nanging kita ngerti manawa Iblis sukses maneh, kanthi ngapusi wong Kristen kanthi ngapusi lan piwulang sing padha.
Sétan ngapusi akeh wong Kristen kanthi nggawe dheweke ora preduli kepiye carane urip. Sampeyan bisa manggon ing dosa lan disimpen. Amarga sampeyan ora disimpen lan dibenerake karo karya sampeyan. Nanging sampeyan disimpen lan dibenerake dening karya redemptive Yesus Kristus.
maneh, Iki minangka bebener sebagian sing diwartakake. Ya, sampeyan wis disimpen dening karya redemptive Yesus Kristus. Getihé wis ngresiki kowé saka kabeh dosa lan piala lan dadi suci lan bener. Darah dheweke wis disimpen sampeyan. Ora ana sing bisa entuk kawilujengan dening pakaryane. Nganti kene, iku bener.
Nanging ... getih Yesus ora ijin kanggo dosa. Getih Yesus ora menehi hak sampeyan kanggo saben dosa.
Kurban lan getih Yesus ora padha karo kurban lan getih kewan. Kurban lan getih kewan nyedhiyakake panrentah sementara kanggo dosaning wong. Nanging korban lan getih Yesus ora menehi panriksa sementara nanging ngatasi sifat dosa, sing mrentah ing daging lan saka hasil dosa.
Prajanjian lawas
Ing Prajanjian Old, sing disegel karo getih kewan, Umate Gusti Allah terus-terusan menyang dosa sing padha. Amarga isih padha karo karnaal lan roh isih ana ing sangarepe pati.
Dheweke kepepet ing (dosa) Daging lan daging mrentah urip. Mula, dheweke terus-terusan kudu gawe dosa kanggo dosane.
Nanging senadyan akeh korban lan getih sing dicelupake, ora ana sing diganti ing alam manungsa. Ora ana sing diganti babagan negara lan alam manungsa. Sing kedadeyan ing prajanjian anyar sing disegel getih Yesus Kristus. (Maca uga: ‘Apa bedane antarane korban kewan lan kurban Yesus Kristus?').
Prajanjian Anyar
Ing Prajanjian Anyar, mesthine wong sing disimpen lan kagungane Gusti Allah, tiba ing dosa sing padha lan liwat maneh lan terus-terusan lan urip ing dosa. Amarga dheweke wis dikirim saka kekuwatan dosa lan pati, Liwat seda daginge ana ing Kristus.
Iki ora kedadeyan ing prajanjian lawas. Dadi yen, Sapa sing Urip Ing Prajanjian Anyar, Tegese dheweke ora dikirim saka kekuwatan dosa lan pati. (menyang. wong Ibrani 9, 1 John 1:5-7))
Ing Prajanjian Anyar, Manungsa wis dadi titah anyar liwat regenerasi ing Kristus, kang ateges matine daging lan wungune Roh saka wong mati. (Maca uga: ‘Sunat ing prajanjian anyar').
Wong anyar iki lair saka Gusti Allah lan pindhah saka panguwasa pepeteng menyang Kratoning Allah, Ngendi Yesus Kristus dadi raja lan mrentah. (menyang. Kolose 1:13).
Mula, pepeteng ora duwe kekuwatan luwih akeh tumrap wong anyar.
Daging ora ana maneh, Nanging Kristus mrentah ing wong anyar. Awit daging wis mati lan roh urip.
Mung nalika daging wis mati lan roh manungsa wungu saka ing antarane wong mati lan wong anyar lumebu ing Kratoning Allah lan lumaku sawise Roh miturut hukum Kratoning iki ing pepadhang., manungsa bakal slamet.
Kabeh wong, sing lair saka Gusti Allah tetep ana ing Panjenengane lan ora nglakoni dosa
Apa sing bakal kita ucapake? Apa kita bakal terus nglakoni dosa, sih-rahmat iku akeh? Gusti Allah ngalang-alangi. Kepiye kita kudu, sing mati kanggo dosa, Urip maneh ing kono? Ora ngerti kowe, saengga akeh sing dibaptis dadi Yesus Kristus dibaptis dadi sedane? Mulané kita dikubur karo dibaptis: Kaya kaya Sang Kristus wis tangi saka ing antarane wong mati kanthi kamulyan Rama, Malah kita uga kudu mlaku-mlaku kanthi anyar (wong Romawi 6:1-4)
Sapa sing tetep ora ana ing dheweke ora: Sapa sing gawe dosa ora weruh dheweke, ora ngerti dheweke. Bocah cilik, aja nganti ana wong sing ngapusi sampeyan: wong sing nindakake kabeneran iku bener, Malah kaya wong sing bener. Sapa sing nglakoni dosa, saka setan; Kanggo Iblis Sinyn Sinyun wiwit wiwitan. Kanggo maksud iki Putraning Allah diwujudake, supaya bisa ngrusak pakaryan setan. Sapa sing lair saka Gusti Allah ora nglakoni dosa; Amarga tangine tetep ana ing dheweke: lan dheweke ora bisa gawe dosa, amarga iku lair saka Gusti Allah.Ing anak-anaking Gusti Allah iku nyata, lan anak-anak saka Iblis: Sapa sing ora nindakake kabeneran dudu saka Gusti Allah, Sapa sing ora nresnani seduluré (1 John 3:6-10)
Wong bisa mratobat lan dibaptis ing banyu lan nampa baptisan karo Roh Suci, Nanging yen ora ana owah-owahan ing uripe wong lan wong kasebut tetep nindakake pakaryan daging lan pepeteng lan lumaku ing pepeteng sing ora bener., banjur urip wong nuduhake, sing wong wis ora mratobat lan ora lair maneh ing Sang Kristus. Wiwit daging kang dosa mrentah lan saka kang dosa neruske, isih urip. Daging durung kasalib ana ing Sang Kristus.
Titah anyar ngasilake Gusti Yesus lan Roh Suci, titah lawas ngasilaken kanggo Iblis lan daging
Wong kasebut durung dadi titah anyar lan durung nyerah marang Gusti Yesus Kristus (tembung) lan Roh Suci lan ora nindakake apa sing diomongake. Nanging wong iku isih titah lawas, kang kagolong setan.
Mulane wong urip ora manut marang Gusti Allah lan Sabdanipun miturut karsaning daging lan manut karsane Iblis lan dosa.. Wong kasebut terus-terusan nglakoni dosa utawa bali menyang dosa sing padha. (Maca uga: ‘Karsane Gusti vs karsane Iblis‘ lan ‘Waja peteng').
Injil sejatine Yesus Kristus ngajak mratobat
Gusti Yésus rawuh ing Galiléa, martakaké Injil Kratoning Allah, Lan ngandika, Wektu wis rampung, lan Kratoning Allah wis cedhak: tobat kowe, lan pracaya marang Injil (Tandhani 1:14-15)
Lan ngandika marang wong-wong mau, Mangkono tinulis, lan kanthi mangkono Kristus kudu nandhang sangsara, lan tangi saka ing antarane wong mati ing dina katelu: Lan supaya mratobat lan pangapuraning dosa kudu diwartakake ing Asmane ing antarane kabeh bangsa, wiwit ing Yérusalèm. Lan kowé padha dadi seksine bab iku mau (Lukas 24:46-48)
Kowé durung tau nglawan nganti getihé, ngupaya nglawan dosa. Lan kowé wis padha lali marang pitutur kang ngandika marang kowé kaya marang anak, Anakku, aja nyepelekake paukumaning Pangeran, lan aja semaput nalika sira didukani: Kanggo sapa sing ditresnani dening Gusti, Panjenengane ngukum, lan mecuti saben putra sing ditampani. Yèn kowé nandhang sangsara, Gusti Allah nanggapi kowé kaya anak; Awit anak endi sing ora didukani bapaké? Nanging yen sampeyan ora duwe paukuman, kang kabeh padha panduman, banjur kowe padha bajingan, lan dudu putra.
Kajaba iku, kita wis duwe bapak-bapak saka daging kita, sing mbenerake kita, lan padha kita kurmati: Apa kita ora luwih manut marang Bapaké para roh, lan urip? Satemene wong-wong mau mung sawatara dina anggone padha ngukum kita miturut karepe dhewe; nanging dheweke kanggo keuntungan kita, supaya kita padha dadi panduman ing kasucen. Saiki ora ana paukuman sing katon bungah, nanging grievous: Nanging sawuse mangkono iku nuwuhake wohing kabeneran kang tentrem marang wong-wong kang padha nglakoni (wong Ibrani 12:5-11)
Injil sejati mbutuhake pamratobat lan kasucèn lan disiplin, mbenerake, lan chastises. Nanging, Injil modern, kang dudu Injil, ora ngemot unsur kasebut.
Injil modern ngrangkul dosa lan tetep wong ing budak
Injil modern minangka Injil humanistik (pesen) sing nyenengake kuping, raos, lan emosi wong ing pasamuwan nanging tetep wong ing budak dosa lan pati.
Injil iki nampani saben wong lan saben wong bisa tetep kaya saiki. Kabeh diijini lan diijini, ora ana sing salah. Gusti Allah tresna marang saben wong, mung cara sing padha. Dadi dosa dirangkul tinimbang dikutuk lan diilangi.
Dheweke percaya yen sampeyan kudu ngajeni lan ngapura lan tresna marang wong liya tinimbang ngukum wong liya. Nanging iku bener?
Ing endi ditulis ing Kitab Suci (sawise séda lan wunguné Gusti Yésus Kristus lan nguber Roh Suci) sing kudu nampa dosa lan ngidinke dosa ing pasamuwan? Yen sampeyan manggon ing dosa sampeyan bakal disimpen?
Ing ngendi ana tulisan yen sampeyan kudu ninggalake wong-wong mau, kang tekun ing dosa piyambak?
Ing endi sing ditulis ora masalah yen pandhita, pinituwa, lan para pamimpin pasamuwan liyané dadi ora manut marang Gusti Allah lan Sabdané, amarga saka karsa, hawa nepsu lan kepinginan saka daging lan tiba ing dosa lan / utawa tekun ing dosa? (Maca uga: 'Rohé Eli')
Iki ora ana ing Kitab Suci! Amarga dosa iku kraman lan ora manut marang Gusti Allah lan kersane.
Carane bisa wong, sing ora lumaku ing karsane Gusti Allah lan ora manut marang Sabdanipun, mulang wong liya kanggo lumaku ing karsane Gusti Allah lan manut marang Sabda, supaya padha tuwuh dadi gambar Kristus?
Titah anyar iku netepi kabeneraning Torèt
Wong, sing dosa lan manggon ing dosa lan ora gelem mratobat saka gaya urip, nduduhké nèk wong-wong kuwi dudu kagungané Kristus lan ora slamet. Dheweke isih dadi kagungane Iblis lan dudu abdine kabeneran, nanging abdine dosa. Padha kadagingan lan isih ngrungokake Iblis lan nindakake karsane lan ngawula Iblis liwat daging. (Maca uga: 'Dhawuhe Gusti Allah vs dhawuhe setan').
Gusti Allah wis maringi dhawuh-dhawuhe supaya ngerti kersane lan sifat lan kabeneran lan ngungkapake dosa. Gusti Yesus ora nate mbatalake angger-anggering Toret. Nanging Gusti Yesus kawujud wong-wong mau kanthi lumaku nuruti Roh ing karsane Sang Rama ing kabeneran. Sing, sing dadi kagungane Gusti Yesus lumaku sawise Roh tinimbang daging lan nepaki kabeneran saka hukum. (menyang. Matius 5:17-18, wong Romawi 3:31; 8:4 (Maca uga: 'Yaiku manungsa bisa netepi ukum kasebut?').
"Sapa sing ora manggul salibé lan ngetutaké Aku, iku ora bisa dadi muridku"
Gusti Yésus semaur, satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Sapa wae sing nglakoni dosa iku dadi abdiné dosa (John 8:34)
Wong okèh mau pada mèlu Dèkné: banjur noleh, lan ngandika marang wong-wong mau, Yen ana wong marani aku, lan aja sengit marang bapakné, lan ibu, lan bojo, lan bocah-bocah, lan sedulur, lan sadulur, ya, lan uripe dhewe, ora bisa dadi muridku. Lan sing sapa ora manggul salibé, lan marani Aku, ora bisa dadi muridKu (Lukas 14:25-27)
Gusti Yesus banjur ngandika marang para sakabate, Manawa ana wong kang nututi aku, kareben nyelaki awake dhewe, lan manggul salibé, lan tindakake kula. Sabab sing sapa arep nylametaké nyawané, bakal kelangan nyawané: Sapa waé sing bakal kelangan nyawane kanggo aku, bakal nemu (Matius 16:24-25, uga Mark 8:34-35, Lukas 9:23-24)
Gusti Yésus ora tau ngomong bab nampa wong sing gaya urip dosa. Dheweke ora martakake manawa wong-wong dosa bisa urip ing dosa lan tetep kaya saiki lan disimpen.
Gusti Yesus ora a Promotor dosa! Dheweke ora ngomong babagan ngurmati lan ngidinke dosa.
Sebaliknya, Gusti Yesus ngandika, Dheweke sengit marang dosa lan nimbali wong-wong dosa supaya mratobat. Amarga kabeh wong, sing nglakoni dosa kuwi abdiné dosa lan ora slamet.
Gusti Yesus ngandika, yen ana wong sing isih tresna marang uripe dhewe, lan ora nolak awake dhewe, lan ora sijine Gusti Yesus ndhuwur kabeh, wong iku ora bisa dadi muridé Yésus.
Gusti Yesus ngandika, menawa ana wong kang kepéngin sowan lan ngetutaké Panjenengané, kudu nyelaki awake dhewe lan manggul salibe.
Amarga yen ora kelangan uripe dhewe ing donya iki, sampeyan ora bakal nemokake urip.
Akeh pasamuwan ngidinke dosa saka loro anggota pasamuwan minangka pimpinan pasamuwan
Ing Kitab Wahyu, Gusti Yesus ora ngandika marang macem-macem pasamuwan, Dhèwèké ngajèni tumindaké lan piwulang-piwulangé lan penggawéné pepeteng.
Gusti Yesus ora ngisinake dosa, awit dosa iku karsané Iblis. Nanging Gusti Yesus dhawuh marang pasamuwan-pasamuwan kanggo mbusak dosa. Yen padha ora, wong-wong mau bakal ngenèni akibat saka ora manut.
Saiki ana akeh gréja, ngendi kabeh wis ngejarke. Dheweke ora mung ngidinke kabeh saka anggota jemaat, sing ngaku wis slamet nanging urip ing dosa lan tetep nglakoni dosa. Nanging dheweke uga ngidinke kabeh saka para pandhita lan pimpinan gereja, kang kadagingan lan tetep nindakake pakaryan daging.
Ngapusi, Cidra, penipuan, nyembah brahala (i.e. Filsafat Timur, yoga, mindfulness, Meditasi, seni beladiri, Reiki, Akupunktur), ilmu sihir, rejeki, laku cabul, laku jina, urusan luar nikah, Pegatan, urip bebarengan ora omah-omah, sesambetan seksual njaba marriage, saru, homoseksual, lan kabeh liyane (seksual) najis, aborsi, euthanasia, ngombé kasar, lsp. Iki kabeh wis dadi normal banget lan ora dianggep dosa maneh.
Hati nurani akeh wong Kristen digodhog nganggo wesi panas lan ora ngerti. Padha wuta dening kawulo pepeteng lan ngidini kabeh.
Apa kowe ora ngerti manawa wong sing ora adil ora bakal oleh warisan Kratoning Allah? Ora diapusi: ora prabu, Nor wong bodho, utawa cenderung, utawa effeminate, utawa ora nyalahake awake dhewe karo manungsa, Utawa maling, utawa covetous, utawa mabuk, utawa reviler, utawa extortioners, bakal ndarbeni Kratoning Allah(1 Korinta 6:9-10)
“Mlaku ing semangat, lan sampeyan ora bakal netepi hawa nepsu saka daging”
Iki aku banjur ngomong, Mlaku ing semangat, lan sampeyan ora bakal netepi hawa nepsu saka daging. Amarga daging nglawan Roh, lan Roh nglawan daging: lan iki nalisir siji kanggo liyane: supaya kowé ora bisa nindakake apa sing kokkarepaké. Nanging yen sampeyan dituntun dening Roh, kowe ora kawengku ing angger-anggering Toret. Saiki panggawéné daging wis nyata, Iki; Laku jina, laku cabul, najis, lasciviousness, Idolatry, ilmu sihir, gething, Varian, emulasi, murka, pasulayan, Sedisi, heresies, Enhiy, Pembunuhan, mabuk, Revelingan, lan kaya ngono: saka sing dakkandhakake sadurunge, Kaya sing wis dakcritakake ing jaman kepungkur, manawa wong-wong sing tumindak kaya ngono ora bakal olèh Kratoning Allah (Galatia 5:16-21)
Nanging Kitab Suci (tembung) jelas. Kitab Suci ngandika, sing, kang nindakake samubarang iku ora lair saka Gusti Allah, ora kagungane Gusti Allah, lan ora bakal oleh waris Kratoning Allah. (menyang. John 3:3-5, 1 John 3:8-9; 5:18)
Akeh wong Kristen ngladeni Iblis tinimbang Gusti Allah
Akeh wong Kristen sing ora ngabdi marang Gusti Allah lan ngabdi marang Gusti Allah. Nanging padha ngadeg ing layanan saka Iblis lan ngawula marang. Amarga tinimbang martakake bebener lan Injil Yesus Kristus lan reconciling wong kanggo Gusti Allah, Dheweke martakake ngapusi. Liwat gorohane, padha njalari wong-wong padha kesasar lan ndadekake wong-wong mau padha lumaku ing dalan kang amba kang tumuju marang karusakan. Amarga dalane jagad ora tumuju marang urip langgeng, nanging tumuju marang pati (O.A. 2 Petrus 2, Jude (Maca uga: Ngrusak pakaryane Gusti Allah tinimbang tumindak setan).
Padha master ing nyetel bebener Gusti Allah kanggo karsa lan kepinginan manungsa lan bebener ing donya.
Dheweke dadi master ing mbangun kreteg karo jagad lan agama lan filsafat liyane lan ngganti tembung Gusti Allah kanggo nyetujoni dosa lan kompromi karo wong dosa..
Nanging martakake Injil Yesus Kristus sing sehat lan nimbali wong-wong dosa supaya mratobat lan ngluwari saka kuwasane dosa lan pati lan ngadeg ing Sabda lan tetep ngadeg ing Sabda lan makili., martakaké lan nggawa Kratoning Allah lan lumaku ing panguwasa Gusti Yesus Kristus ing bumi, padha ora ngerti apa-apa bab lan ora menowo.
Akeh pandhita lan pinituwa (pimpinan) pasamuwan-pasamuwan ora ngrampungake masalah. tinimbang, padha ngidini wong urip ing dosa lan ninggalake wong ing dosa. kok? Amarga dheweke ora pengin nglarani utawa nyinggung perasaane sapa wae. Dheweke ora pengin melu lan nyebabake masalah. Lan supaya padha supaya kabeh mlaku, ngarep-arep yen masalah bakal ngrampungake dhewe. Nanging masalah ora bisa dirampungake dhewe nanging dadi luwih elek. (Maca uga: Apa Kitab Suci ujar babagan dosa ing pasamuwan?).
Gusti Yesus masrahake nyawane kanggo ngatasi masalah dosa
Sing awake dhewe gundhul dosa kita ing awake dhewe ing wit, yen kita, Dadi mati kanggo dosa, kudu urip kanthi bener: marga saka bilur-bilurmu kowe padha waras. Sabab kowé padha kaya wedhus kang kesasar; nanging saiki wis bali marang Pangon lan Uskup nyawamu (1 Petrus 2:24-25)
Gusti Yesus masrahake nyawane lan nandhang sangsara banget kanggo ngatasi masalah dosa. Masalah dosa ora rampung dhewe. Nanging kurban Gusti Yesus Kristus, Putraning Allah, dibutuhake kanggo ngatasi masalah dosa. Iku perlu kanggo nebus manungsa saka dosa lan pati, mulihake posisi manungsa sing tiba lan ngrukunake manungsa karo Gusti Allah.
Gusti Yesus masrahake nyawane kanggo manungsa. Dadi ngono, manungsa bisa bebas saka kuwasane dosa lan pati lan urip kanthi mardika. Amarga dosa iku budak.
Dosa ora mimpin kanggo urip langgeng, minangka Iblis nggawe akeh Kristen pracaya. Nanging dosa ndadékaké pati.
Kanggo wong-wong sing padha nindakake daging iku ora eling barang-barang saka daging; Nanging wong-wong sing padha nuruti roh sing ana ing Roh. Kanggo dadi karnally mikir yaiku pati; nanging dadi eling, urip lan katentreman. Amarga pikiran kadagingan dadi gething marang Gusti Allah: Amarga iku ora tundhuk karo ukum Gusti Allah, uga ora bisa (wong Romawi 8:5-7)
sopo, sing urip miturut daging lan pikiran daging bakal tetep ing dosa.
Mulane yen ana wong sing tetep nglakoni dosa, iku nuduhake yen wong urip sawise daging lan atine kadagingan. Wong kasebut ora nyerah marang Roh lan hukum Allah (Hukum Roh), nanging urip memungsuhan marang Gusti Allah. Wong kasebut ora tresna marang Gusti Allah lan ora dadi kagungane, nanging tetep dadi kagungane Iblis lan pati.
Yen sampeyan tresna marang Gusti Allah sampeyan bakal netepi dhawuhe
Amarga yen sampeyan tresna marang Gusti Allah, sampeyan bakal netepi dhawuhe tinimbang dadi sombong lan mbalela lan ora manut marang Sabda lan urip ing dosa (menyang. Pangentasan 20:6, Deuteronomy 5:10, John 14:15, 23).
Dadi pikiran daging iku pati. Amarga kabeh wong, sing urip ing dosa lan tetep nglakoni dosa lan ora mratobat, iku kudu mati lan ora, kaya sing diwartakaké ing akèh pasamuwan, urip lan slamet (wong Romawi 1:24-32)
Apa tegese ora manggon ing angger-anggering Toret nanging ing sih-rahmat?
Sepira kerepe wong ngomong, "Aku ora urip miturut angger-anggering Toret, nanging ing sih-rahmat". Nalika padha manggon ing disobedience kanggo Gusti Allah lan Sabda sawise daging ing dosa, kaya jagad iki. Dadi apa tegese sampeyan ora manggon ing angger-anggering Toret, nanging ing sih-rahmat? Apa sing bener-bener ditulis ing Kitab Suci babagan ora urip miturut angger-anggering Toret nanging ing sih-rahmat?
Aja nganti dosa, jumeneng raja ing awak, supaya sampeyan kudu netepi ing hawa nafsu. Uga aja padha nyaosake anggota sampeyan minangka instrumen ala tumrap dosa: nanging awakmu dhewe marang Gusti Allah, Minangka sing isih urip saka wong mati, lan anggota sampeyan minangka instrumen babagan kabeneran marang Gusti Allah.
Amarga dosa ora bakal nguwasani kowe: Amarga kowé ora ana ing ngisor ukum, Nanging miturut sih-rahmat. Apa banjur? Apa kita kudu dosa, Amarga kita ora miturut ukum, Nanging miturut sih-rahmat? Gusti Allah ngalang-alangi. Ora ngerti kowe, Sapa sing sampeyan wolat sampeyan dhewe, bature kanggo manut, Para abdi sing sampeyan tindakake; apa dosa nganti mati, utawa mituhu kanggo kabeneran? Nanging Gusti Allah matur nuwun, yen sampeyan dadi abdine dosa, nanging sampeyan wis manut saka ati sing dadi piwulang sing diwenehake sampeyan. Dadi banjur bebas saka dosa, Sampeyan dadi abdine kabeneran (wong Romawi 6:12-18
Amarga nalika kowé padha dadi abdiné dosa, kowe padha bebas saka kabeneran. Woh apa sing ana ing prekara-prekara sing saiki wis ana isin? kanggo pungkasane iku pati. Nanging saiki wis digawe bebas saka dosa, lan dadi abdi kanggo Gusti Allah, Sampeyan kudu duwe woh kanggo kesucian, lan pungkasane urip lastis. Kanggo upah dosa iku pati; Nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita (wong Romawi 6:20-23)
sing, sing urip ing dosa urip ing hukum
Kabeh wong, kang lumaku miturut daging lan tetep nindakake pakaryan daging lan mulane tetep ing dosa urip ing sangisoré panguwasa. (Panguwasa) dosa lan pati lan mulane urip miturut angger-anggering dosa lan pati, kang mrentah ing daging.
Siji-sijine cara kanggo mesthekake yen sampeyan ora urip maneh miturut angger-anggering Toret, nanging ing sih-rahmat, iku liwat pati daging ing Kristus. Iku liwat regenerasi ing Kristus lan kasucèn; nundha wong tuwa lan masang wong anyar.
Sing, sing urip ing dosa ora ana ing Kristus lan ora disimpen
Mulane saiki ora ana paukuman sing ana ing Sang Kristus Yesus, sing ora mlaku sawise daging, nanging sawise Roh. Kanggo angger-anggering Toret Roh urip ana ing Sang Kristus Yesus wis nyawisake aku saka ukum dosa lan pati (wong Romawi 8:1-2)
Nanging yen sampeyan dituntun dening Roh, kowe ora kawengku ing angger-anggering Toret (Galatia 5:18)
Sapa sing tetep ana ing Panjenengané ora gawé dosa: Sapa sing gawe dosa ora weruh dheweke, ora ngerti dheweke (1 John 3:6)
Wong-wong bisa uga ujar manawa wis disimpen lan ora ana ing angger-anggering Toret, nanging ana ing sih-rahmat, nanging yen isih ngidini dosa dadi raja ing uripe, kanthi nuruti pepénginan lan pepénginaning daging lan mulane urip ing dosa, banjur padha ora manggon ing sih-rahmat. Kanthi urip miturut daging lan nindakake pakaryan daging, isih urip miturut ukum.
Kabeh wong, sing ora diuripake ana ing Sang Kristus kanthi wunguné roh saka ing antarané wong mati lan ora nuruti Roh, nanging isih urip ing panguwasa (Dominion)s saka dosa lan pati, isih urip miturut ukum.
Kabeh wong, kang marga saka pracaya wis lair maneh ana ing Sang Kristus lan disimpen, lan tetep ana ing Panjenengane, ora bakal (manggon ing) dosa. Minangka prakara kasunyatan, wis ditulis kabeh wong, kang dosa durung tau ndeleng Panjenengane, lan ora wanuh marang Panjenengane.
Tembung wis cetha, sing, sing ngidini dosa kanggo mrentah dadi raja ing uripe lan nuruti dosa kanthi urip ing dosa, ora dikirim lan ora disimpen. Dheweke isih urip ing sangisore panguwasa dosa lan pati. Mulane, tujuan pungkasane yaiku Kratoning Pati (Neraka, Hades). Awit wohing pati iku dosa lan opahing dosa iku pati lan dudu urip langgeng.
Apa sampeyan bisa manggon ing dosa lan disimpen?
Wong sing asale saka Gusti Allah ngrungokake pangandikané Gusti Allah: Mulané kowé padha ngrungokake wong-wong mau, Amarga kowe dudu saka Gusti Allah. Wong-wong Yahudi banjur mangsuli, lan ngandika marang dheweke, Ora bener aku ngomong nèk kowé kuwi wong Samaria, lan duwe setan? Gusti Yesus mangsuli, Aku ora duwe setan; nanging Aku ngurmati RamaKu, lan kowé padha nistha Aku. Lan Aku ora nggolèki kamulyanku dhéwé: ana kang ngupaya lan ngadili. satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Yen wong netepi pituturKu, ora bakal weruh pati (John 8:47-51)
Nanging saben wong digodha, nalika katarik hawa nepsu, lan dibujuk. Banjur nalika hawa nepsu wis ngandhut, iku nuwuhake dosa: lan dosa, nalika wis rampung, nuwuhake pati (James 1:14-15)
“Nggatekake, sedulur, aja nganti ana ing antaramu ana atiné kang ala kang ora pracaya, ing budhal saka Gusti Allah sing urip”
Nggatekake, sedulur, aja nganti ana ing antaramu ana atiné kang ala kang ora pracaya, ing budhal saka Gusti Allah sing urip. Nanging saben dina padha pitutur marang kowe, dene diarani Dina iki; aja nganti ana panunggalanmu kang kaku marga saka cidraning dosa. Kanggo kita digawe pandarsawan Sang Kristus, Yen kita nahan kapercayan nganti pungkasan (basa Ibrani 3:11-14)
Lan ngandika marang aku, Wis rampung. Aku am dhafa lan omega, wiwitan lan pungkasan. Aku bakal menehi wong sing nyenengake banyu sumber banyu urip kanthi bebas. Sapa sing menang bakal nampa samubarang kabeh; lan aku bakal dadi dewa, Lan dheweke bakal dadi anakku. Nanging sing wedi, lan ora pracaya, lan nistha, lan tukang mateni, lan wong sundel, lan tukang sihir, lan nyembah brahala, lan kabeh goroh, bakal duwe bagean ing tlaga sing burneneth karo geni lan brimstone: sing matine kaloro (Wahyu 21:6-8)
Apa sampeyan bisa manggon ing dosa lan disimpen? Ora, sampeyan ora bisa manggon ing dosa lan disimpen. Mung sing, sing dilairaké manèh ana ing Kristus lan lair saka Gusti Allah lan wis dadi titah anyar (putraning Allah) lan ngirim marang Gusti Yesus Kristus lan Gusti Allah Sang Rama lan ngrungokake Sabda lan Roh Suci lan manut lan nindakake Sabda lan lumaku sawise Roh lan manggon ing kabeneran, ora bakal mati, nanging bakal éntuk urip langgeng.
Dosa mrentah nganti mati; pati ing Kristus utawa pati alam
Kasunyatan saka prakara iku, manawa dosa dadi raja ing uripe manungsa nganti mati. Nanging, wong nemtokake nganti kang pati iki; pati ing Kristus utawa pati alam
Wong bisa ngidini dosa dadi raja ing uripe nganti mratobat lan regenerasi ing Kristus, nalika daging mati ana ing Panjenengane. Wiwit wektu kasebut, wong wis diluwari saka pangwasané Iblis lan hukum dosa lan pati. Lumantar wungunipun roh saking seda, dosa lan pati ora nduwèni panguwasa manèh marang manungsa. Nanging wong kasebut wis dibebasake. Lan lumaku miturut angger-anggering Roh Suci minangka sing menang ana ing Sang Kristus, wong iku bakal oleh urip langgeng.
Utawa wong ngidini dosa kanggo mrentah minangka raja ing uripe nganti wong mati ing alam pati, ing ngendi roh manungsa tetep ana ing sangisoré panguwasa dosa lan pati nganti mati. Wong iku ora bakal tampa warisan urip langgeng, nanging bakal lumebu ing Kratoning pati (Neraka). Lan ing dina kiyamat, wong kasebut dibuwang menyang tlaga geni sing langgeng lan ngalami pati sing kapindho.
'Dadi uyahing bumi’
