Roh Eli makarya ing akeh pasamuwan. Nanging apa roh Eli? Piyé carané ngerti rohé Éli? Apa ciri utama roh Eli? Kanggo njawab pitakonan kasebut, kita kudu ndeleng ing Kitab Suci ing gesang Eli. Èli dadi imam agung lan hakim ing Israèl lan duwé anak lanang loro. Putrane Eli loro yaiku imam Hofni lan Pinehas. Senajan para putrane Èli lair dadi imam, padha ora wedi marang Gusti Allah lan ora lumaku kaya imam kang kudune lumaku miturut dhawuh lan pranataning Allah.. Para putrane Èli nyalahake jabatané dadi imam kanggo hawa-nepsu lan pepénginaning dagingé.. Senajan para putrane Èli padha nganggo sandhangan imam lan katon religius, Ing batine para putrane Èli padha dadi anaké Belial lan asu ajag gagak, sing ndadèkaké umaté Yéhuwah nerak.
Miturut tampilan njaba lan kantor, para putrane Èli padha dadi wakilé Allah, Nanging satemene para putrane Èli ora wanuh marang Gusti Allah lan ora lumaku Dalane, lan ora kurban miturut karsane, kang ditulis ing ukum. tinimbang, para putrane Èli padha nyaosaké kurban manut kekarepané dhéwé lan kanggo kepentingané dhéwé. Miturut karyane, para putrane Èli padha ngrèmèhaké Pangéran lan kurbané, lan amarga saka iku dosane gedhe ana ing ngarsane Sang Yehuwah.
Mediator antarane Gusti Allah lan wong tuwa
Para imam kuwi wakilé Gusti Allah lan dadi perantara antarané Gusti Allah lan umaté Gusti Allah, kang kadagingan lan kagolong ing generasi wong tuwa (sampeyan tiba). Wiwit Hofni lan Pinehas dipanggonke ing kantor Gusti Allah lan makili Gusti Allah marang umate Gusti Allah, dosa-dosane mengaruhi tampilan umate Gusti Allah marang Gusti Allah.
Hofni lan Pinehas ora ngajeni marang Gusti Allah lan ora mlebu dhawuhipun lan pranatan, nanging Hofni lan Pinehas urip miturut karsane kadagingan, lusts, lan kepinginan. Amarga saka tumindak dosa, umaté Gusti Allah ngrèmèhké kurban-kurbané Gusti. Tumindak dosané Hofni lan Pinehas njalari umaté Yéhuwah nglanggar.
Imam Hofni lan Pinehas ora mung nindakké piala amarga ora manut kersané Gusti Allah bab hukum kurban., nanging uga padha turu karo para wong wadon kang padha nglumpuk ana ing lawanging Tarub Pasewakan.
Nalika Èli krungu bab panggawé ala anak-anaké, Èli nemoni anak-anaké Hofni lan Pinehas. Nanging para putrane Èli padha gumunggung, lan mbalela, lan ora gelem ngrungokake bapakne lan ora gelem manut marang bapakne lan kersane Gusti Allah. Hofni lan Pinehas ora gelem mratobat saka tumindak ala, nanging tetep ing dosa.
Eli kudu nuduhake dheweke gedhe katresnan marang Gusti Allah, kanthi tanggung jawab minangka imam agung lan hakim ing Israel lan ngukum putra-putrane lan nyingkirake para imam., Nanging Èli ora nglakoni apa-apa lan nglilani anak-anaké terus nglakoni dosa.
Eli milih putra-putrane tinimbang Gusti Allah. Miturut tumindake, Èli ndhawuhi anak-anaké (Penciptaan) ndhuwur Gusti Allah (Pencipta) lan nduduhké nèk katresnané Èli marang anak-anaké luwih gedhé ketimbang katresnané Éli marang Gusti Allah. Merga Èli nresnani anak-anaké ngluwihi katresnané marang Gusti Allah, Èli ngidinaké tumindak ala para putrané lan ngidinaké dosa, lan ngrèmèhaké dhawuh lan pranatané Gusti Allah.
Èli tanggung jawab kanggo dosa anak-anaké
Nanging ora ana sing didhelikake kanggo Gusti Allah kita sing Mahakuwasa! Gusti Allah iku maha kuwasa lan Allah mirsani kabeh. Mulane, Gusti Allah ngutus utusane kanggo ngadhepi Eli babagan tanggung jawab lan tumindak sing salah.
Eli dicekel tanggung jawab kanggo dosa putra-putranipun lan dipun tanggung jawab dening Gusti Allah. Eli ketemu melu ing dosa putra-putranipun, merga Èli ora mèlu anak-anaké Hofni lan Pinehas, lan uga ora nundhung Hofni lan Pinehas saka kalungguhan imam, Nanging Èli nglilani anak-anaké terus nglakoni dosa.
Eli minangka imam agung lan hakim ing Israel lan kudune nuduhake katresnan marang Gusti Allah, kanthi ngluhurake Gusti Allah ing ndhuwur para putrane lan netepi dhawuhe. Nanging tinimbang, Eli dadi ora setya karo Gusti Allah lan ora tumindak miturut karsane, Mulané Gusti Allah wis ora ana ing omahé manèh.
Eli ora nyimpen lampu ing bait, nanging lampune mati, ing alam spiritual lan ing alam alam.
Wongé Gusti Allah, sing dikongkon marani Èli medhar wangsit bab apa sing bakal kelakon karo Éli lan brayaté. Amarga kasunyatane, sing padha ngremehake Gusti, Gusti Allah bakal ngilangi lengen lan lengen omahe bapakne.
Gusti Allah bakal ngangkat imam liyane sing setya, kang bakal nindakake apa kang ana ing atine lan pikirane lan bakal mbangun omah kang mesthi, lan Panjenengane bakal lumaku ana ing ngarepe jebadi ing salawas-lawase. Minangka tandha, Hofni lan Pinehas bakal mati ing dina sing padha.
Kabeh pangandikane Gusti Allah kelakon. Nalika perang karo wong Filisti, Hofni lan Pinehas padha mati.
Nalika Èli krungu bab kedadéan lan pethiné Pangéran direbut déning wong Filistin, Èli ambruk mundur saka kursi ing pinggir gapura lan gulune patah, lan seda.
Eli wis 98 taun nalika seda. Eli wis 40 taun dadi imam agung lan hakim ing Israèl, nanging Èli ninggal karsané Gusti Allah, amarga tresna marang putra-putrane (1 Samuel 2, 3, 4).
Roh Eli ing gesang pemimpin spiritual
gegayutan karo anak-anake
Roh Eli isih aktif ing urip akeh pemimpin spiritual ing hubungan karo anak alam lan anak spiritual. Kakehan, pimpinan spiritual, kang katetepake ing pasamuwan, ngidini anak-anake lumaku ing dosa lan ora disiplin lan mbenerake.
Sawetara pimpinan malah kena pengaruh karo anak-anake lan nuruti sarane, kang njalari piwulang aneh lan kadonyan mlebu ing uripe lan njalari kompromi lan ninggalake kersane Gusti.. Amarga dheweke ora pengin dadi lawas nanging pengin modern, tetep gaul, lan disenengi, ditresnani, lan ditampa dening donya. Nanging prilaku iki mbuktekaken, sing padha ora lair saka Gusti Allah lan lair maneh, nanging isih kadagingan lan ora duwe ngetokaké uripé dhéwé lan ora lumaku sawise Roh ing Kratoning Allah sawise karsane.
Anggere pemimpin pasamuwan tetep kadagingan lan tetep lumaku sawise daging, wong-wong mau bakal tansah peduli karo apa sing dipikirake anak-anake lan peduli karo panemu lan panemune lan dimanipulasi. Dheweke bakal dipimpin dening perasaan lan emosi lan kompromi kanggo anak-anake.
Pimpinan rohani bakal ngidinke perkara-perkara sing ora cocog karo kersane Gusti kanggo njaga anak-anake. Kadhangkala wong-wong mau malah bakal ngowahi lan ngowahi pangandikane Gusti Allah kanthi cara sing kaya ngono, manawa prekara kasebut, sing ditindakake anak-anake, sing nglawan karsaning Allah, dumadakan katon apik, lan miturut tembung sing diganti, disetujoni kanggo nindakake. Wong-wong mau bakal nyetujoni dosa-dosane lan amarga dosa-dosane bakal ditrima lan ditampa ing pasamuwan.
Anak minangka penerus
Ana akeh pimpinan spiritual, ingkang remen nglajengaken pangibadahipun dhateng turunipun. Akeh pandhita luwih seneng ndeleng turunane njupuk mimbar tinimbang wong ing njaba kulawarga. Mulane para pandhita ngidinke samubarang lan ngakoni dosa anak-anake, sing ora bakal diakoni saka wong njaba kulawarga.
Iki minangka tumindak sing ala amarga para pemimpin spiritual ditunjuk dening Gusti Allah minangka wakile lan kudu martakake, makili lan lumaku ing kayektèné.
Dheweke tanggung jawab kanggo kesejahteraan spiritual lan wutah lan urip kabeh jemaah. Tugase kanggo njaga jiwane, amarga padha kudu menehi tanggung jawab marang nyawane marang Gusti Allah (basa Ibrani 13:17).
Padha kudu manut karsane Gusti tinimbang nuruti kekarepane dhewe, kepinginan, lan impen. Mulane, iku penting kanggo pemimpin spiritual kanggo pasrah marang Gusti Allah lan ndedonga marang Gusti Allah kanggo penerus, tinimbang dituntun karepe dhewe, raos, lan emosi.
Yen pandhita ngutamakake anak-anake, kang kadagingan lan lumaku miturut daging lan ora kanthi lengkap lumaku miturut karsane Gusti Allah, nanging isih tresna marang donya lan samubarang sing ana ing donya iki lan mulane martakake Injil motivasi modern sing dicampur karo kawicaksanan., kawruh donya lan ngidinke dosa ing guise saka tresna, ngurmati, lan sih-rahmat, lan milih wong-wong mau, banjur rasa hormate umate Gusti Allah lan rasa wedi marang Gusti bakal sirna.
Amarga carane dipercaya Sabda Allah yen ing (Anyar) pandhita ora nindakake apa sing diomongake dening Sabda, nanging nindakake samubarang kang nglawan pangandikane Gusti Allah?
Yen pandhita ora nindakake apa sing diomongake dening Sabda, kenging punapa tiyang pitados kedah nindakaken punapa ingkang kapangandikakaken dening Sabda?
Para mukmin ora bakal duwe tuladha sing apik lan ora bakal didandani kaya sing ditindakake dening pandhita, Sapa sing lair maneh lan wis dadi putraning Allah lan tresna marang Gusti Allah ndhuwur kabeh lan lumaku sawise Roh ing Tautan karo Gusti Allah lan pangandikane.
Padha ora bakal ngadhepi karo dosa lan ora bakal disebut kanggo mratobat lan mbusak dosa, nanging pandhita bakal ngidini wong-wong mau lumaku ing dosa. Amarga pastur uga mlaku ing dosa lan nindakake samubarang, kang ana nistha marang Gusti Allah lan nglawan kersane.
Roh padha sing manggon ing pastur bakal teka liwat jemaah. Iki roh antikristus amarga roh nolak Gusti Yesus Kristus; Sabda lan ora tundhuk marang Panjenengane lan ora nindakake apa kang ngandika. Akibaté, wong-wong sing percaya kudu nindakaké tindak tanduké pandhita lan nindakké sing padha karo sing ditindakké utawa wis ditindakké pandhita., kang bakal njalari pasamuwan alon-alon nyimpang saka Sabda Allah lan kersane, lan manungsa dadi pusat ing pasamuwan. Wong-wong sing pracaya ora bakal urip maneh miturut pangandikane Gusti Allah, nanging bakal urip miturut pangandikane pandhita.
Nanging Gusti Yesus ngandika: “Sapa Ibuku? lan sapa kang dadi sadulur-Ku?” Panjenengané banjur ngacungaké astane marang para sakabaté, lan ngandika, “Lah ibuku lan sedulur-sedulurku! Kanggo sapa waé sing nglakoni kersané Bapakku sing nang swarga, semono uga sedulurku, lan adhine, lan ibu.” (Matius 12:46-50, Tandhani 3:31-35, Lukas 8:19-21)
'Kabeh mau, kang nindakake karsaning Allah’ tegese, kabeh mau, kang ngrungokake pangandikane Gusti Allah lan nindakake.
Lan mentalitas Yesus iki uga kudu dadi mentalitas para pemimpin spiritual. Amarga putra utawa putri kanthi lair alami ora nggawe wong dadi penerus sing bener, nanging wong sing nglakoni kersané Gusti Allah, tegese padha ngrungokake pangandikane Gusti Allah lan nindakake.
Pasamuwan lokal dudu kagungane sapa wae, nanging kagungane Gusti Yesus Kristus; Kepala Pasamuwan, angger pasamuwan tetep manut marang Gusti Yésus; tembung, lan ora dhawuhipun.
Roh Eli aktif ing gesang pitados spiritual
gegayutan karo anak-anake rohani
Roh Eli ora mung aktif ing gesang pemimpin spiritual ing hubungan karo anak alam, nanging uga ing pasamuwan ing hubungan karo anak kasukman. Amarga pandhita minangka pangon spiritual lan bapake para putrane Gusti Allah (putra lan putri Gusti Allah).
Pastur kudu ngunggahake anak-anake spiritual lan disiplin lan mbenerake wong-wong mau kanthi wedi marang Gusti Allah lan Sabda. Dadi ngono, padha tuwuh dadi gambar saka Gusti Yesus Kristus, Sapa sing dadi bayangane Gusti Allah, lan lumaku kaya Gusti Yésus mlaku. Kaya sing kasebut sadurunge, tugas umum kanggo pandhita kanggo njaga jiwa jemaah, minangka padha kudu menehi akun.
Pangon tanggung jawab kanggo menehi pangan marang para putrane Gusti Allah nganggo Sabda Allah lan nggedhekake kawruh lan kawicaksanan Gusti Allah lan mbenerake dheweke.. Amarga saka mung nepuk-nepuk sirah ora ana sing tuwuh dadi diwasa, nanging mung nimbulaké rudal unguided ing bumi, kang gumunggung. Iki ditrapake kanggo alam minangka alam spiritual.
Yen ora ana koreksi lan kabeh ditoleransi lan disetujoni, banjur bakal ana huru-hara, agitasi, ora setuju, divisi, nyembah brahala lan najis seksual ing pasamuwan. Amarga kabeh wong bakal mikir (s)dheweke nduweni bebener lan urip ing bebener lan kabeh (s)kang ditindakake iku becik lan direstui dening Gusti Allah.
Semangat Eli minangka semangat toleransi lan mesthekake yen pimpinan spiritual wedi karo anak-anake spiritual lan ora duwe keberanian kanggo ngadhepi lan mbenerake wong-wong mau., kang ora lumaku miturut karsane Gusti Allah, nanging egois, sombong lan mbalela lan tetep urip ing dosa.
Akeh pimpinan spiritual ora mlaku sawise Roh lan ora nelpon putra spiritual mratobat lan dhawuh supaya padha nyingkirake dosa saka uripe. tinimbang, padha kadagingan lan dipimpin dening daging; Emosi, raos, pikiran sehat, bakal, lsp., kaya Eli, lan nglilani putra-putri kasukmané terus nglakoni dosa. Kanthi nindakake iku, padha ngutamakake putra-putri kasukman ing ndhuwure Gusti Allah lan padha melu dosa, kang ngrusak kasukman pasamuwan.
Roh Antikristus vs Roh Kristus
Rohing jagad iki, yaiku roh antikristus sing mrentah ing urip wong-wong mau, kang kagungane jagad; Kratoning Peteng, ngandika, supaya sampeyan kudu ngajeni lan nampa kabeh prilaku manungsa.
Nanging Roh Kristus, Sing mrentah ing urip wong-wong sing dadi kagungane Gusti Yesus Kristus lan Kratoné, dhawuh marang wong mukmin supaya ora nampa kabeh tumindake manungsa, Nanging nimbali manungsa mratobat lan nyopot barang-barang mau, sing nglawan karsaning Allah, kang dosa.
Roh Suci ora owah. Gusti Yesus, Sing terus-terusan dipimpin dening Roh Suci, nimbali umaté Gusti Allah mratobat. Lan Roh Suci isih nelpon wong, sing urip ing dosa kanggo mratobat, lumantar para putraning Allah.
Rohé Èli matèni cahyané
Rohé Èli dudu roh sing dadi kagungané Kratoné Allah, nanging roh sing dadi kagungané Kratoné pepeteng lan njamin pasamuan bends dheweke werna marang Kratoning pepeteng. Supaya para pemimpin spiritual bisa dipupuk lan dipimpin dening kerajaan kasebut lan urip miturut kerajaan kasebut.
Wong-wong mau bakal manut marang roh-roh sing dadi kagungane kerajaan iki
lan makarya ing daging. Nimbulake wong-wong mau nyimpang saka kersane Gusti lan nyetujoni samubarang, kang ala marang Gusti Allah lan ngandika sing everyone, Sapa sing nglakoni piala iku becik ana ing paningalingé Pangéran lan Panjenengané ndadèkaké keparengé. Kanthi pracaya lan martakaké goroh iki, dosa diijini lan disetujoni ing pasamuwan
Kanthi ngidini lan nyetujoni dosa, akeh pemimpin spiritual sing ora dadi wakil saka Gusti Yesus Kristus lan para putrane Gusti Allah, nanging padha dadi wakil lan anak Iblis lan sujud kanggo wong.
Iblis wis nyasarké akèh pemimpin spiritual lan wis dibangun dhamparipun ing akeh pasamuwan, liwat uripe.
Roh Eli ngidini dosa ing pasamuwan, kang njalari pasamuwan dadi kadagingan lan kasukman ora aktif lan daya lan pungkasanipun numpes dhéwé lan mateni cahya.
'Dadi uyahing bumi’
