Meditasi mesthine apik kanggo sampeyan lan kudu duwe efek positif ing masyarakat. Fokus sing luwih apik, konsentrasi, nambah memori lan pangolahan emosi, golek 'jago' batinmu, Peace batin, pencerahan, marasake awakmu, rasa seneng, nyuda kuatir, stres, wedi, lan depresi. Iki mung sawetara saka janji apik sing mbujuk wong, Kalebu Nasrani, kanggo tapa. Dheweke mikir meditasi migunani lan nduwe pengaruh positif ing uripe, utamane meditasi transendental. Dheweke ora nganggep efek samping negatif saka meditasi. Nanging apa semedi apik kanggo sampeyan utawa semedi mbebayani lan minangka gateway kanggo ala, rasa kuwatir, lan bilai? Apa wong Kristen kudu nindakake semedi utawa semedi minangka dosa miturut Kitab Suci? Apa bebaya spiritual saka meditasi sing akeh wong ora ngerti?
Pengaruh semedi ing masyarakat Barat
Mung sedhela, mbatalake dhewe saka urip sibuk, kosongake pikiran sampeyan, unwind, lan santai, ngrasakake tentreming batin. Iku muni apik banget lan janjeni. Lan malah (medis) ilmu nguatake pratelan babagan mupangat semedi lan ningkatake semedi. Amarga iku, semedi wis dadi bagéan saka masyarakat Kulon.
Akeh sekolah, perusahaan, (pamrentahan) agensi, institusi kesehatan, lan (olahraga) klub dipun ginakaken semedi, tanpa ngerti bebaya saka semedi.
Jiwa Timur nyembur ing Kulon, lan banget subtly lan alon semangat Paskah njupuk milik saka Kulon.
Malah gréja lan Kristen, sing mesthine dadi spiritual lan ngerti bebaya spiritual saka semedi, succumbed kanggo hype semedi. Amarga iki roh ngumbara ngapusi lan lack kawruh spiritual, akehpasamuwan-pasamuwan wis dadi gaib liwat urip Kristen kadagingan.
Akèh wong Kristen sing digoda déning agama-agama lan filosofi Wétan lan praktik-praktik gaibé, kalebu semedi. Dheweke nggunakake teknik meditasi kanthi mikir yen meditasi migunani lan ora weruh bebaya spiritual meditasi.. Padha tapa kanggo nemokake 'dhiri' batin lan katentreman batin. Nanging iki Kitab Suci?
Apa Kristen kudu tapa utawa semedi dosa? Apa kandhané Alkitab bab semedi lan bahayané semedi? Kanggo njawab pitakonan kasebut, sumangga langkung rumiyin mriksani laku saha sejarahipun semedi.
Apa meditasi?
Meditasi minangka cara sing nggunakake teknik alami kanggo nyambungake karo 'diri' batin.; Nyawa sampeyan. Liwat semedi, sampeyan entuk wawasan babagan sampeyan dhewe, ngiyataken awak, lan ngalami katentreman batin.
Sampeyan bisa meditasi ing ambegan, pikiran tartamtu, tembung(s), mantra(s), obyek, wong(s), kegiatan, lsp.
Meditasi minangka bagéan saka dalan Buddhis menyang pencerahan (awakening); kahanan Nirwana lan kesadaran diri
Apa asale saka semedi?
Meditasi, utamane Meditasi Transendental (sing paling akeh ditindakake ing masyarakat Kulon), asale saka agama Hindu lan Budha. Minangka sampeyan bisa ngerti, Agama Buddha asale saka agama Hindu.
Teks suci paling tuwa sing nyebutake semedi yaiku Veda. Apa tegese Veda? Weda tegese kawruh lan asale saka India kuna.
Apa iku Veda? Veda minangka kitab suci agama Hindu sing paling tuwa. Saka Veda, laku semedi ngrembaka. Liwat umur, akeh wangun meditasi wis dikembangaké.
Mediasi asale saka agama Hindu lan akeh pengaruhe budaya lan agama. Budaya lan agama sing beda-beda iki nggawe macem-macem meditasi. Nanging, oyod spiritual saka laku semedi ana ing agama Hindu.
Apa jinis meditasi?
Ana akeh jinis meditasi. Dhaptar jinis meditasi yaiku:
- Meditasi transendental (nggunakake mantra)
- Meditasi scan awak
- Meditasi ambegan
- Pangeling-eling
- Tari semedi
- Meditasi Metta (meditasi konsentrasi)
- Eling-eling Meditasi
- tekani Meditasi
- Meditasi Samatha (meditasi konsentrasi)
- Semedi sing tenang (semedi wawasan)
- Meditasi Vipassana (semedi wawasan)
- Meditasi Zen
Apa bebaya spiritual saka semedi?
Akeh wong, Kalebu Nasrani, ora ngerti bebaya spiritual saka semedi. Dheweke mikir bisa misahake aspek agama lan spiritual lan asal saka agama lan filsafat Timur lan praktike. Nanging iku mokal! Wiwit saka agama, filosofi, lan laku asale saka spiritual. (Maca uga: Apa sampeyan bisa misahake spiritual saka filsafat lan praktik Timur?).
Nalika sampeyan semedi, sampeyan nggunakake cara Timur sing asale saka agama lan filosofi pagan. Cara meditasi Timur iki digawe, dikembangake, lan inspirasi kanthi nyalurake karo panuntun roh utawa entitas. Pandhu utawa entitas roh iki sejatine roh jahat (Dhemit).
Nalika sampeyan mlebu ing dunyo kasukman metu saka daging (nyawa lan awak), lan saka jiwa sampeyan nggoleki sambungan ing alam spiritual, sampeyan mlebu wilayah setan (peteng) lan mbukak dhewe kanggo roh-roh jahat sing mlebu ing urip sampeyan.
Nalika sampeyan meditasi lan ngetrapake teknik meditasi, sampeyan aplikasi teknik, kang asale saka roh-roh jahat.
Kanthi nindakake metode meditasi, kowe padha tunduk marang roh-roh jahat. Amarga sampeyan yakin yen sampeyan nindakake teknik meditasi iki sampeyan nemokake lan entuk, apa sing sampeyan goleki lan pengin lan apa sing dijanjekake.
Sampeyan ngetutake tembung lan teknik wong, sing mbukak awake kanggo roh-roh jahat. Wong-wong sing nyalurake roh-roh jahat lan diilhami dening roh-roh jahat kasebut.
Kanthi ngajokake roh-roh jahat iki lan sesambungan karo dheweke, sampeyan ngidini wong-wong mau menyang urip sampeyan. Sampeyan menehi kontrol marang jiwa lan awak. Wiwit wektu kasebut, roh jahat bakal lumebu ing uripmu.
Roh-roh jahat iki ngontrol lan nuntun sampeyan liwat indra, Pikiran, raos, Emosi, bakal, lan awak.
Apa efek samping negatif saka meditasi?
Efek samping negatif saka meditasi ora bakal langsung katon. Ing wiwitan, sampeyan aran gedhe lan tentrem lan nemu raos penake. Mungkin sampeyan ngalami depresi, rasa kuwatir, kuwatir, utawa kaku, lan kanthi tapa, raos negatif lan ngrusak iki ilang. Ing wayahe sampeyan ora weruh bebaya meditasi, kosok baline, sampeyan ngalami perkara sing apik.
Nanging iki mung sak wentoro. Amarga roh-roh jahat ora ngandhani sing bener, nanging padha ngapusi. Roh-roh jahat ora tau menehi apa-apa kanthi gratis. Padha tansah pengin soko ing bali.
Padha menehi sampeyan (sauntara) tentrem ing ijol-ijolan nyawa. Awit sira mirengake lan pracaya lan manut marang dheweke kanthi nindakake semedi lan sujud marang dheweke..
Roh-roh jahat iki tumindak saka jiwa sampeyan lan miwiti karya sing ngrusak ing urip sampeyan.
Sapa sing pracaya marang Gusti Allah utawa Iblis?
Tentrem aku lunga karo sampeyan, Tentrem aku menehi marang kowe: ora kaya jagad iki, Menehi kowe marang kowe. Aja nganti atimu, Aja wedi (John 14:27)
Kitab Suci (Tembung Gusti Allah) ngandika, 'Katentreman sing daktinggalake karo sampeyan, Tentrem aku menehi marang kowe”. Nanging tinimbang pracaya pangandikane Gusti Allah, Wong Kristen percaya marang tembung roh jahat, kang diucapake lumantar cangkeme wong, kang nyelaki Gusti, lan ngomong, “Yen sampeyan pengin ngalami katentreman lan katentreman ing urip sampeyan, banjur sampeyan kudu sujud kanggo kula lan tindakake teknik lan cara iki lan aku menehi sampeyan ngaso lan tentrem.
Nanging yen sampeyan ngrungokake Iblis lan manut marang lan sujud marang dheweke, sampeyan ora bakal entuk apa sing dijanjekake. Amarga Iblis iku tukang ngapusi.
Iblis kepengin dadi dewa wong. Dheweke kepengin supaya wong-wong padha nyembah lan ngluhurake dheweke. Tujuane setan lan roh-roh jahat yaiku kanggo mujudake karajan pepeteng ing bumi. Dheweke mung bisa nindakake iki liwat urip wong. Mulane padha nyoba kanggo ngontrol minangka akeh wong sabisa. Padha peteng pikirane, supaya padha ora weruh bebaya semedi lan tiba ing jebakan Iblis.
Luwih akeh wong sing percaya karo goroh, luwih akeh wong sujud marang dheweke, manut marang wong-wong mau, lan menehi kontrol kanggo wong-wong mau. Kanthi cara iki, padha gain daya liyane lan pepeteng mundhak ing bumi. (Maca uga: Kekuwatan setan dipersembahake dening dosa).
Roh-roh setan kepengin banget menehi apa sing dikarepake dening manungsa, butuh, lan njaluk. Anggere wong ngakoni lan tetep ing Kratoning pepeteng.
Apa asil kadagingan saka semedi?
maling ora teka, nanging kanggo nyolong, lan mateni, lan kanggo ngrusak: Aku teka supaya padha duwe urip, lan supaya padha duwe luwih akeh (John 10:10).
Tujuane setan lan roh jahat yaiku nyolong, mateni, lan ngrusak. Pisanan, Iblis bakal menehi apa sing kokjaluk lan digoleki. Nanging iki mung sak wentoro lan bakal diganti rauh.
Rasa seneng lan tentrem bakal owah. Amarga sampeyan ora tangi spiritual lan nonton lan ora weruh bebaya spiritual saka meditasi, sampeyan bakal nemu asil kadagingan saka semedi alias efek negatif saka semedi. Sampeyan bakal aran aneh lan (banget) kesel lan bisa uga ngalami sirah. najis (seksual) perasaan bakal mlebu ing pikiran lan ngganggu sampeyan.
Sampeyan bisa uga ngalami kangelan konsentrasi, masalah turu (insomnia), rasa kuwatir. Sampeyan bisa uga ngalami owah-owahan ing prilaku sampeyan, kaya swasana ati, kurang sabar, nesu sing ora bisa dikendhaleni, utawa tiba-tiba nesu sing nyebabake kekerasan lisan lan / utawa tumindak kasar (penyalahgunaan domestik).
Mungkin sampeyan wiwit krungu swara ing sirahmu, dictating kanggo sampeyan apa.
Liwat semedi, roh jahat najis seksual, laku cabul, laku jina, Pegatan, nyembah brahala, ketagihan, lan panganiaya, (penyakit mental lan fisik) mlebu lan ngontrol pikiran lan nyata ing urip sampeyan.
Akeh wong, sing wis nglakoni semedi lan mlebu ing alam gaib saka jiwane, dadi korban setan lan nandhang lara mental.
Apa bebaya meditasi transendental?
Bebaya meditasi transendental yaiku, supaya wong mbukak awake kanggo kekuwatan pepeteng (Dhemit) kanggo mlebu uripe. Akeh wong, sing nglakoni semedi transendental dadi kuwatir, nandhang susah, nandhang sungkowo utawa suicidal sawise (transendental) Meditasi.
Akeh wong sing nindakake meditasi transendental nandhang masalah kesehatan mental sing abot, Ketagihan, lan/utawa wis dadi kasar marang awake dhewe lan wong liya. Padha berjuang karo pikiran intrusive, pikirane depresi, Serangan gupuh, rasa kuwatir, wedi, Pikiran bunuh diri, utawa mungkasi ing psychosis.
Tinimbang golek dhewe lan nemokake katentreman lan rasa seneng liwat meditasi transendental, padha nemu kosok balene. Dheweke dadi luwih elek tinimbang sadurunge nindakake meditasi transendental
Apa meditasi Kristen ana?
Meditasi Kristen ora ana. Senajan ana wong sing nyebut awake dhewe Kristen, sing ngomong padha nindakake semedi Kristen utawa turunan semedi. Umpamane, (meditatif) sholat nganggo tasbih, pandonga kontemplatif, pandonga pusat, Waosan Ilahi (maca kontemplatif saka Kitab Suci), scan awak Kristen, Kasepen Kristen mundur. Nanging kayekten iku, ora ana semedi Kristen.
Apa ora aneh, sing Kitab Suci ana kanggo umur lan dumadakan ing pungkasan 20 taun kabeh jinis doktrin aneh lan metode, sing disalin saka agama Timur, filosofi, lan umur anyar kultus, katon lan diwulang lan ditrapake ing pasamuwan-pasamuwan?
Yen meditasi minangka prinsip Kitab Suci lan ditindakake, kok ora kasebut ing Kitab Suci lan klebu ing Hukum? Apa umaté Gusti Allah ora bakal nindakké kuwi nganti pirang-pirang abad? Sing ora. paling ora, nalika maca Kitab Suci ing konteks kabèh lan tengen. Tinimbang milih lan milih tembung utawa bagean saka ukara, ganti lan mbangun piwulangmu.
Yaiku pandonga kontemplatif, pandonga pusat, lan maca ilahi Alkitab?
Pandonga kontemplatif, pandonga pusat, lan Lectio Divina mung sawetara saka pirang-pirang praktik gaib sing ditindakake dening pasamuwan katolik nganti pirang-pirang abad.. Nanging, kita kudu eling, bilih pasamuwan katolik kesasar lan nganut praktik gaib saka agama pagan, filosofi, lan budaya, ing tataran awal banget Kristen. Apa sebabé pasamuwan katolik nganggo paganisme? Gréja katolik nganut paganisme kanggo narik wong-wong sing ora percaya menyang gereja.
Gereja kompromi. Minangka asil, pasamuwan dadi pasamuwan katolik; pasamuwan jina lan universal sing kebak brahala, ritual lan laku gaib, lan najis seksual.
Iblis banjur kasil ngrayu pasamuwan. Lan setan isih kasil ngrayu pasamuwan kanthi teknik subtle sing padha.
Amarga ora mung pasamuwan katolik, nanging meh kabeh denominasi nyerah lan najis lan dipengaruhi dening kekuwatan pepeteng lan dadi gréja gaib.. Dheweke ora weruh bebaya spiritual meditasi lan kabeh doktrin lan ritual pagan liyane. (Maca uga: Pasamuwan gaib).
Ora ono ing Prajanjian Anyar, apa kita maca babagan semedi Kristen, kaya sing ditindakake saiki. Kita ora maca manawa Yesus semedi. Nanging, sawetara guru palsu mbantah iki. Wong-wong kuwi kandha nèk Yésus mikir. Nanging iku goroh saka jugangan neraka.
Apa Gusti Yesus tapa?
Gusti Yesus ora semedi nanging Gusti Yesus ndedonga. Gusti Yesus ngginakaken kathah wektu karo Rama ing ndedonga. Dheweke ora nggunakake cara lan teknik daging kanggo ngosongake pikirane, ngupaya Rama, dadi siji karo Rama, lan duwe pengalaman mistik ing daginge (raos lan emosi), lan ngalami katresnan utawa nyambungake awake dhewe karo 'Dhewe' batine..
Gusti Yésus ngerti sapa Panjenengané. Dheweke urip manunggal karo Sang Rama lumantar Roh. Yésus ngerti nèk Dèkné kuwi Putrané Gusti Allah lan ngerti kersané lan katresnané Bapaké. Menawi Gusti Yesus semedi ngraosaken manunggal kaliyan Gusti Allah lan ngraosaken katresnanipun Rama wonten ing dagingipun, Gusti Yesus mesthi mlaku sawise daging lan dipimpin dening daging. Nanging Gusti Yesus lumaku dening iman sawise Roh lan ora sawise daging.
Kita uga ora maca apa-apa bab Gusti Yesus mrentah para sakabate kanggo semedi.
Yésus ora tau ngongkon murid-muridé nggunakké tèknik lan cara kedagingan kanggo ’tekan kana’ utawa kanggo ’slamet dhiri’..
Kita uga ora maca manawa para murid semedi lan nindakake metode semedi. Para sakabat padha ndedonga, kang temen beda!
Nalika para sakabat padha titah lawas, padha takon Gusti Yésus Kristus kanggo mulang wong-wong mau carane ndedonga. Yésus mulang wong-wong kuwi cara ndonga.
Ing pandonga Gusti Yesus, kersané Gusti Allah lan Kratoné sing dadi pusat lan ora (karsa) wong lan dudu karajan bumi wong.
Nalika para murid dadi titah anyar, padha ora perlu wong kanggo mulang wong carane ndedonga. Merga rohé wis ditangèkké sangka pati. Lan Roh Suci, kang manggon ana ing kono, ngajari lan nuntun wong-wong mau ing pandonga. Yen dheweke ora ngerti apa sing kudu ndedonga, Sang Roh Suci nulungi ing kaapesané (wong Romawi 8:26=27)
Yésus lan para muridé ndedonga
Gusti Yesus lan para sakabat ndedonga marang Sang Rama. Nanging dheweke ora nggunakake kabeh jinis teknik lan cara daging kanggo 'dadi luwih spiritual', nemu perasaan anget lan kabur saka katresnan utawa kesatuan, utawa nampa (materi) berkah kanggo awake dhewe. Padha mati kanggo 'diri'; padha mati karsa, lusts, lan kepinginan saka daging. Mulane, pandonga fokus ing karsane Gusti Allah lan mbangun lan nggedhekake Kratoning Allah ing bumi.
Nanging amarga akeh wong Kristen sing ora lair maneh lan ora spiritual nanging daging lan isih dadi generasi manungsa sing tiba lan jagad iki., padha tundhuk marang roh-roh ing donya iki lan ora weruh bebaya semedi.
Padha manggon ing kuwasane roh-roh kadonyan (unsur donya iki). Roh-roh kadonyan iki njalari wong-wong Kristen nganut lan ngetrapake kawruh daging, Kawicaksanan, agama, filosofi, Teknik, cara, lan laku donya ing uripe.
Carane Kristen wis christianized semedi?
Kanggo mbenerake meditasi lan nggawe meditasi disetujoni ing pasamuwan, tanpa rumangsa luput marang Gusti, Kristen kadagingan wis diwutahake metu sauce Kristen alim liwat laku meditasi dening panggolekan tembung 'Kristen’ ing ngarepe semedi. Kanthi cara iki, padha bisa nggabungake donya tinimbang kang tilar.
Dadi semedi Kristen dadi lan akeh sing diarani Kristen, kalebu teolog lan pimpinan gereja, laku semedi.
Akeh wong Kristen ora duwe wektu kanggo ndedonga lan maca lan sinau Kitab Suci kanthi konteks sing bener lan lengkap (iki ora ateges Lectio Divina). kok? Amarga padha sibuk karo saben dinane, (sosial) media, (sosial) Kegiatan, lan Hiburan.
Nanging, padha duwe wektu kanggo semedi. Lan yen padha ora, padha nggawe wektu kanggo semedi lan ngosongake pikirane lan fokus lan nggoleki batin lan manunggal karo Gusti Allah lan duwe pengalaman mistis karo Gusti Allah lan ngrasakake ngarsane Gusti Allah lan rasa tresna marang dheweke..
Daging ora pengin tundhuk marang karsane Gusti Allah lan ndedonga. Nanging daging kepengin semedi. Iki mbuktekake yen daging isih mrentah lan 'diri' isih urip lan lenggah ing dhampar uripe wong liya..
A pasamuwan kadagingan nolak kasucèn lan nganut dosa
Akeh pasamuwan nolak mratobat, kasucian lan nyingkirake dosa. Amarga iku, wong ora ngganti nanging tetep kadagingan lan terus-terusan ing dosa lan ngidini lan nyetujoni dosa ing pasamuwan.
Padha nolak ing Baptisan ing banyu lan karo Roh Suci. Dheweke uga nolak ngomong nganggo basa-roh, yaiku dhawuhe Gusti Yesus Kristus ing Kitab Suci. Nanging pasamuwan-pasamuwan ngidini laku Timur gaib sing asalé saka pikiran kadagingan wong, sing kena pengaruh roh-roh jahat, lan padha nyembah marang dewaning jagad iki.
Iki mbuktekake pasamuwan-pasamuwan iku kadagingan. Mulane dheweke ora weruh bebaya spiritual meditasi utawa praktik gaib liyane. Lan amarga padha ora weruh bebaya spiritual saka semedi, padha laku semedi.
Wong-wong pengin khutbah singkat lan layanan pasamuwan. Supaya wong duwe wektu luwih akeh kanggo sesrawungan. Nanging semedi ing lotus utawa posisi pandonga gabungan ing tikar ing lantai sing adhem ing pasamuwan sajrone sejam ora dadi masalah..
Apa kandhané Alkitab bab semedi?
semedi ing Prajanjian Lawas
Ora ana meditasi Alkitab. Tembung 'meditasi', ing Prajanjian Lawas ing Kitab Suci, nuduhake eling marang angger-anggering Allah, Pangandikane kang makili kersane, lan apa sing ditindakké Gusti Allah. Supaya umaté ngerti kersané Gusti Allah lan tumindaké ing salawas-lawasé.
Kanthi semedi babagan hukum lan pangandikane Gusti Allah, Hukumé Gusti Allah bakal ana ing pikirané umaté. Wiwit pikiran nemtokake saben tembung lan tumindak, umate Gusti Allah bakal urip miturut kersane Gusti Allah lan bakal ngurmati lan ngluhurake Panjenengane kanthi manut marang hukume.; karsane.
Meditasi ing Kitab Suci ora nuduhake hubungan ing alam spiritual, nggoleki karsane Gusti, lan ngalami lan ngrasakake ngarsane Gusti Allah lan manunggal karo Gusti. Awit Gusti Allah wis nduduhké kersané marang umaté nganggo wèt-wèté. Nanging semedi ing Prajanjian Lawas nyebutake kanggo ngerti Gusti Allah lan kersane Gusti kanthi mikir babagan hukum Allah..
“Iki kitab angger-anggering Toret aja nganti metu saka cangkemmu”
Mung kowe sing kuwat lan wani banget, supaya sampeyan bisa nindakake miturut kabeh hukum, kang didhawuhake dening abdiningSun Musa marang sira: aja noleh nengen utawa ngiwa, supaya kowe bisa makmur menyang ngendi wae. Kitab angger-anggering Torèt iki aja nganti metu saka cangkemmu; nanging sampeyan bakal tapa ing kono rina wengi, supaya kowé padha netepi nglakoni apa kang katulisan ana ing kono: awit ing kono lakumu bakal makmur, lan sampeyan bakal duwe sukses apik (Joshua 1:7-8)
Umpamane, Yosua kudu mikirké hukumé Gusti Allah rina wengi. kok? Supaya hukum Allah, kang mratelakake karsaning Allah, dikenal dening Joshua, sing kudu mimpin umaté Gusti Allah.
Minangka pimpinan umaté Gusti Allah, Yosua kudu ngerti kersané Gusti Allah, lan manut lan netepi karsane Gusti ing kabeh sing ditindakake. Supaya Yosua lan umaté Gusti Allah lumaku miturut kersané Gusti Allah lan Gusti Allah nunggil karo dhèwèké (lan umate) lan mberkahi lan ndadekna dalane.
Dawud mikirké Hukumé Gusti Allah
Dawud mikirké angger-anggeré Gusti Allah sedina muput. Iki ora ateges, Dawud lungguh ing tikar kanthi posisi lotus madhep Timur sedina muput lan semedi kanthi meneng.. Ora, tegesé kersané Gusti Allah wis ditulis ing pikirané Dawud. David seneng banget urip manut karsane Gusti. David ngarep-arep sing semedi saka atiné, angger-anggeré Gusti Allah wis ditulis, padha rena ing Panjenengane. (menyang. Masmur 5:1-2; 19:14; 49:3; 104:34-35;119:97-104).
Yen mung wong, sing lunga menyang greja, maca lan sinau Alkitab, gawe anyar pikirane nganggo Sabda Jahwéh, lan tapa marang karsaning Allah, kaya ing Prajanjian Lawas, padha ngerti karsané Gusti Allah. Lan yen padha tresna marang Gusti Allah, uripe bakal manut karsane Gusti. (Maca uga: Apa sampeyan tresna karo Gusti Allah kanthi gumolonging ati?).
Banjur padha wedi marang Gusti lan tresna marang Gusti Allah kanthi gumolonging ati, Pikiran, Jiwa, lan kekuwatan. Dheweke bakal weruh bebaya spiritual saka meditasi.
Dheweke bakal tetep setya marang Gusti Allah, tinimbang nyembah brahala kanthi manut agama lan filsafat palsu, nggunakake teknik kasebut, cara, ritual, obyek lan ngabdi marang allah palsu, lan nglakoni najis seksual.
Padha tresna marang pepadhamu kaya awake dhewe lan ora laku jina utawa laku jina lan megat bojone, nanging tetep setya marang sumpahe.. Dheweke ora bakal nyolong.
Anak-anak ora bakal mbalela marang wong tuwane, nanging ngajeni lan ngajeni marang wong tuwa.
“Dhuh, kawula tresna dhateng angger-angger Paduka! iku semediku sedina muput”
Dheweke ora bakal mateni, nanging supaya wong liya urip (kalebu bayi). Dheweke ora bakal ngapusi maneh, nanging ngomonga sing bener lan martakaké Injilé Gusti Yésus Kristus lan aja isin. Lan wong-wong mau bakal wareg lan ora dhemen maneh barang darbeke pepadhane.
Nanging wong-wong ora nglakoni.
Yosua lan Dawud kalebu generasi titah lawas (sampeyan tiba) lan dudu wong anyar, sing wis dibalèkaké lan dadi waras ing Kristus. Mulane, ayo dideleng apa sing ditulis ing Prajanjian Anyar babagan semedi.
semedi ing Prajanjian Anyar
Nanging sadurunge kabeh iki, bakal padha numpangi tangan marang kowe, lan nganiaya kowé, ngirid kowé menyang papan pangibadah, lan mlebu pakunjaran, digawa menyang ngarsaning para raja lan para panggedhe marga saka asmaningSun. Lan iku bakal dadi paseksi marang kowe. Mulané padha netepana ing atimu, ora kanggo tapa sadurunge sampeyan bakal mangsuli: Awit Ingsun bakal maringi cangkem lan kawicaksanan marang sira, kang ora bakal bisa dilawan utawa dilawan dening sakehing mungsuhmu (Lukas 21:12-15)
Gusti Yesus ngandika marang para sakabate, yen wong-wong padha nganiaya, dilebokake ing pakunjaran, lan digawa menyang ngarsané para raja lan para panggedhe, dheweke ora kudu mikir sadurunge apa sing bakal dijawab, awit Gusti Yésus bakal maringi cangkem lan kawicaksanan.
Tembung 'meditasi’ ora ana hubungane karo semedi Timur, kang ditindakake ing dina iki
Nganti aku teka, menehi rawuh kanggo maca, kanggo pitutur, marang piwulang. Aja nglirwakake hadiah sing ana ing sampeyan, kang diparingake marang kowe lumantar wangsit, kanthi numpangi astanipun para presbiteri. semedi marang bab-bab iki; pasrahna awakmu kabèh marang wong-wong mau; supaya kabegjanmu katon ing wong kabeh. Jaga awakmu, lan marang piwulang; terus ing wong: kanggo nindakake iki sampeyan bakal nylametake awake dhewe, lan wong-wong sing padha krungu (1 Timotius 4:13-16)
Paulus mrentah Timotius supaya tetep setya marang Injil Yesus Kristus sing bener. Dhèwèké ngongkon Timotius mèlu maca, pitutur, lan piwulang. Paulus mréntahké Timotius supaya nggatèkké awaké dhéwé lan mikirké kabèh sing diwulangké.
maneh, tembung 'meditasi' ora nuduhake laku semedi Timur. Meditasi iki ora ana hubungane karo kesejahteraan alam lan kesadaran manungsa, nanging karsane Gusti Yesus lan karsane Sang Rama lan njaga Injile Gusti Yesus.
“Amarga iki karsane Gusti Allah, Malah kesucian sampeyan”
Amarga kabeh iku mujudake kersane Gusti. Ing Prajanjian Lawas, iku kabeh babagan netepi Toret Gusti Allah sing nggambarake kersane Gusti Allah. Ing Hukum Musa minangka guru kanggo umate Gusti Allah sing mbedakake saka bangsa-bangsa kafir lan ngelingake lan nglindhungi lan njaga saka kawruh pagan., Kawicaksanan, agama, filosofi, laku, lan ritual. Amarga Gusti Allah pengin wong suci, sing pisah karo bangsa-bangsa kafir sing jahat lan ngabdi marang Iblis.
Gusti Allah kepéngin umaté supaya setya marang Panjenengané lan ngerti Pikirane lan karsane.
Gusti Allah kepéngin umaté mlaku miturut kersané lan carané lan nyenengké Dèkné, tinimbang nindakaké nistha sing padha karo sing ditindakaké déning bangsa kapir sing ala, kang ora wanuh marang Gusti Allah nanging ngabekti marang allah liyane (setan lan setan).
Lan ing Prajanjian Anyar, iku bab iman ing Gusti Yesus Kristus lan regenerasi ing Panjenengane (lay mudhun daging dosa saka wong tuwa lan sijine wong anyar, kang dianyaraké ing kawruh miturut gambar Panjenengané kang nitahake. (Kolose 3:10)).
Iku tegese pisah saka donya (Sistem Donya). Nututi Sabda Jahwéh, lan lumaku sawise Roh ing karsane Gusti Allah.
Angger-anggeré Gusti Allah wis ditulis ing pikiran lan ing atine wong anyar (Penciptaan anyar), liwat baptis karo Roh Suci Lan amarga angger-anggering Toret wis ditulis ing pikiran lan ing jantung wong anyar, wong anyar lumaku miturut karsane Gusti Allah lan keparenge Gusti Allah.
Iki bakal nimbulaké konflik lan buron ing donya. Awit wong anyar wis ora dadi kagungane donya maneh, nanging marang Kratoning Swarga.
Meditasi ing Kitab Suci nyebutake kersane Gusti Allah
Yen sampeyan wis dadi titah anyar, sampeyan pengin nyenengi Gusti Allah. Lan yen sampeyan kepareng Gusti Allah, sampeyan ora nyenengake jagad lan nanggung akibat saka urip anyar sampeyan ing Kristus. Yen sampeyan ora bisa nanggung akibat saka urip anyar ing Kristus, lan pengin nyenengake donya, temah kowé bakal gawé dukané Gusti Allah.
Meditasi ing Kitab Suci nuduhake kawruh babagan kersane Gusti Allah, liwat pangandikane ing Kitab Suci. Iku nuduhake kanggo nindakake karsane Gusti Allah lan dimaksudaké kanggo nyenengake Gusti Allah tinimbang manungsa.
Piye carane nggoleki batinmu?
Ing semedi, fokus ing 'diri'. Sampeyan pusat. Yen sampeyan semedi kanggo nggoleki 'diri' batin lan nemu katentreman lan istirahat utawa sampeyan nggoleki pengalaman mistik karo Gusti Allah utawa pendalaman spiritual., banjur sampeyan durung nemokake Bebener Yesus Kristus lan sampeyan ora dilairake maneh.
Amarga, liwat regenerasi, daginge wong tuwa, kalebu 'diri' disalib ana ing Kristus. Mulane, kepiye carane bisa nggoleki batin? Kepiye carane sampeyan bisa nyambung karo 'diri' batin sampeyan yen 'diri' sampeyan wis mati ing Kristus lan ora urip maneh?
Apa meditasi padha karo shalat?
Apa meditasi padha karo shalat? Ora, semedi ora padha karo shalat. Lan babagan wektu, wong kasebut, sing ngomong wong Kristen lan ngaku wis lair maneh lan ngerti Gusti Allah, mungkasi karo kabeh sampah iki, mratobat saka laku dosa, lan dadi weruh saka bebaya spiritual saka semedi.
Meditasi fokus ing 'diri'. Iku fokus ing pengayaan saka 'diri', perbaikan 'diri', lan nebus 'diri', kanthi ancas utama nggayuh kahanan makrifat; nirwana
Meditasi minangka bagean saka dalan kaping wolu ing agama Buddha lan fokus ing 'diri'. Kabeh teknik lan cara kanggo nebus awake dhewe. Tinimbang nggawe wong luwih tentrem lan tresna, iku ndadekake wong luwih egois.
Pandonga ora fokus ing 'diri'. Nanging pandonga fokus marang Yesus Kristus lan Kratoné. Sampeyan wis rukun karo Gusti Allah Sang Rama lan duwe akses menyang Sang Rama, liwat Gusti Yesus Kristus lan regenerasi ing Panjenengane. Mulane, sampeyan bisa ndedonga langsung menyang Rama. Apa hak istimewa!
Sampeyan ora kudu ngetutake kabeh jinis teknik lan cara pandonga kanggo tekan kono. Amarga liwat regenerasi ing Kristus, sampeyan wis ana.
Napa Iblis pengin wong Kristen mandheg ndedonga lan miwiti semedi?
Pandonga yaiku sesambungan karo Sang Rama lumantar Gusti Yesus Kristus. Pandonga minangka senjata spiritual ing perang spiritual. Saliyane Sabda, pandonga iku penting banget ing perang spiritual antarane Kratoning Allah lan pepeteng.
Iblis ngerti pentinge sholat. Mula dheweke duwe tujuan siji yaiku nggawe shalat sing khusyuk dadi suam-suam kuku lan ngilangi. Iblis seduces everyone ing daging (nyawa lan awak) amarga iku wilayahe.
Anggere wong Kristen tetep kadagingan lan lumaku sawise daging, pikiran kadagingan ora bakal mbedakake roh, lan ora weruh bebaya semedi lan tiba ing jebakan. Padha bakal pracaya marang goroh, pasrah marang dheweke, lan kurang ndedonga, utawa malah mandheg ndedonga lan ninggalake rapat-rapat pandonga. Lan amarga akeh sing ora weruh bebaya spiritual saka meditasi, padha miwiti semedi.
Meditasi ora diserang nanging dipromosikan.
maneh, wong ora pengin sujud lan sujud ing pasamuwan kanggo ndedonga marang Gusti Allah. Nanging kanggo semedi Kristen, padha sregep nggulung tikar lan sujud lan njupuk posisi lan fokus ing 'diri' lan nggunakake mantra Kristen (tembung Kristen, kaya Gusti Allah, Gusti Yesus, Maranatha, lsp.) kanggo ngendhokke lan nemu raos penake, kang padha dikira asale saka Gusti Allah, Nalika kasunyatane, raos iki asalé saka dewa donya iki; setan.
Akeh wong Kristen sing kesasar lan digodha dening roh jaman anyar sing ngubengi 'diri'’
Gréja Gusti Yésus Kristus iku kekacoan, amarga kacilakan spiritual ing semangat jaman anyar disebabake. Akeh pasamuwan-pasamuwan wis nolak Roh Suci, Tembung urip; Yesus Kristus Putraning Allah, lan malah Gusti Allah Sang Rama. Wong-wong wis ngganti panggonan Gusti Allah ing pasamuwan.
Fokus ora ana maneh ing Gusti Yesus Kristus lan nindakake kersane (karsane Rama) lan nyenengké Gusti Yésus Kristus lan Bapaké. Nanging fokus ing 'dhiri' lan pengalaman gaib, raos, Tandha, lan nggumunake lan nyenengake 'diri'.
Akèh wong Kristen tresna marang urip kadagingan. Wong-wong mau kepéngin njaga uripé lan ora gelem ngetokké nyawané kanggo Kristus.
Amarga iku, padha nggunakake kabeh jinis Techniques kadagingan, cara, lan alam tegese kanggo tunyuk menyang dunyo kasukman lan nemu manifestations adikodrati, raos, lan emosi ing daging.
Kanthi ngetrapake teknik lan metode gaib, padha nyoba dadi siji karo Gusti Allah lan ngrasakake Panjenengane. Tinimbang njupuk Kitab Suci lan njupuk kanggo ngerti karsane Gusti Allah lan pasrah marang Panjenengane lan nindakake karsanipun ing gesang.
Amarga tumindak iki, akeh wong Kristen sing kesasar.
Akeh wong Kristen pindhah menyang okultisme lan ngidini roh-roh jahat kanggo menehi inspirasi. Wong-wong mau sesambungan karo roh-roh jahat sing nyamar dadi Yésus, Roh Suci, lan malah Gusti Allah Sang Rama.
Wong-wong kuwi mikir sing rohani lan nyenengké Gusti Allah, Nalika kasunyatane, mung allah kang padha kaparengake yaiku setan.
Apa tandha-tandha wong Kristen pindhah menyang okultisme?
Carane ngerti nalika Kristen pindhah ing gaib? Sawetara pratandha sing katon yen wong Kristen pindhah menyang okultisme yaiku kesel, insomnia, kelainan mental, Angtrion, lan utamané najis seksual.
Minangka Gréja Yesus Kristus, sampeyan kudu tetep ing framework saka Kitab Suci lan nolak saben doctrine aneh utawa wulangan sesat, sing asale saka kawicaksanan daging, Kawruh, panemu, Temuan, raos, lan pengalaman, sing nyimpang saka Sabda Allah.
Gréja kudu nyoba roh
Dikasihi, Pracaya ora saben semangat, Nanging coba roh apa ana dewa: Amarga akeh nabi palsu wis metu menyang jagad iki (1 John 4:1)
Sabda ngandika, supaya kita kudu nyoba roh-roh apa iku saka Gusti Allah. Akeh wong duwe roh sing nyamar dadi Yesus utawa Roh Suci, dene ing kasunyatan iku roh jahat sing kagungane Kratoning pepeteng. Roh jahat iki ngapusi lan njaga wong kasebut dadi budak lan njamin wong kasebut tetep kadagingan, tetep nindakake pakaryan daging, lan kewajiban ing dosa.
Lan akeh pasamuwan ngidini roh, sing nampa lan ningkataké dosa, nyingkiri Gusti Allah sing nitahake langit lan bumi, lan nganut agama pagan, filosofi, ritual, Teknik, lan cara lan mimpin wong-wong mukmin kesasar lan nggawe wong lukewarm lan pasif kanggo Gusti Allah lan Kratoné.
Gréja kudu martakaké Injil bener saka Gusti Yesus Kristus maneh
Nanging bab wektu sing Injil bener saka Gusti Yesus Kristus, Salib, Sang, mratobat, lan kasucèn bakal diwartakaké manèh.
Iku wektu sing daging wong tuwa mati. Sing roh wong anyar wungu saka ing antarane wong mati lan ngilangi pakaryane wong lawas. Dadi ngono, kawentar nyata njupuk Panggonan lan Gréja dadi siyaga lan urip
Iku wektu sing Kristen njupuk Kitab Suci lan isi lan gawe anyar pikirane karo Sabda Jahwéh. Supaya padha ngerti kersane Gusti, urip manut karsane Gusti, lan dadi saksi Yesus Kristus ing bumi. Tinimbang ngosongake pikirane, mateni pikirane liwat semedi lan dadi saluran saka roh-roh jahat.
Iku wektune wong Kristen tangi lan ndeleng bebaya spiritual saka meditasi lan ngilangi praktik meditasi saka urip..
Iku wektu kanggo ngadhepi wong duraka, wong dosa, karo tumindak ala lan nggawe bebaya semedi lan praktik gaib liyane dikenal lan ngajak dheweke mratobat.. Tinimbang kompromi lan ngakoni dosa lan gabung karo wong-wong mau lan ngluhurake Iblis lan roh-roh najis ing Kratoning pepeteng..
Mulané mratobata saka dosamu. Mbusak praktik gaib jaman anyar lan agama Timur saka urip sampeyan. Ditebus liwat Kristus lan dadi titah anyar ing Sang Kristus lan lumebu ing istirahat (wong Ibrani 4).
Maca lan sinau Alkitab. Anyari pikiranmu nganggo pangandikané Gusti Allah. Dadi ngono, sampeyan njaluk ngerti Gusti Yesus lan Sang Rama lan karsane lan ngawula marang Gusti Allah. Tinimbang ngrungokake swara saka kekarepan kadagingan, raos, Emosi, lusts, lan kepinginan. Lan liwat daging sampeyan ngawula Iblis lan roh kadonyan miskin lan manggon ing budak ing pepeteng.
Apa meditasi dosa?
Sampeyan bisa meditasi tembung agama, bagéan saka Kitab Suci, Pengeran, Gusti Yesus, utawa Roh Suci. Nanging ora ana bedane karo praktik semedi kapir, kang laku, lan partisipasi sampeyan ing alam spiritual karo roh-roh jahat.
Sampeyan bisa mikir apa sing dikarepake lan nggawe dhewe percaya yen ora ana bebaya meditasi. Sampeyan bisa ngapusi pikiran lan perasaan, nanging iku ora ngowahi bebener lan bebaya semedi utawa nggawe laku semedi bener.
Apa meditasi dosa? Meditasi minangka cara pagan sing asale saka agama Hindu, kang nistha marang Allah. Iku bakal tansah tetep nistha kanggo Gusti Allah. Mulane semedi iku dosa, Senadyan pendapat saka wong.
Apa sampeyan nggoleki istirahat lan tentrem?
Meditasi ora menehi sampeyan lan tentrem lan tentrem langgeng. Meditasi dudu cara kanggo nebus. Iku ora cara kanggo kawilujengan. Mung ana siji Wong, sing bisa paring katentreman lan katentreman kang langgeng sarta nylametaké kowé lan iya iku Yésus Kristus, Putrane Gusti Allah sing urip!
Gusti Yesus Kristus njupuk kabeh dosa lan piala marang Panjenengane lan seda ing kayu salib lan mlebu Hades (Neraka). Sawise telung dina, Gusti Yesus wungu saka ing antarane wong mati minangka Victor karo kunci neraka lan pati.
Gusti Yesus maringi saben wong kesempatan kanggo nebus saka sifat dosa saka wong tuwa (sampeyan tiba) lan dadi wong anyar liwat iman lan regenerasi ing Panjenengane lan bisa rukun karo Gusti Allah. (Maca uga: Apa tegese silang?)
Kaya aku, kowe kabeh sing nyambut gawe lan abot karo laden, lan aku bakal menehi sampeyan ngaso. Tampanana rakitku marang kowé, lan sinau kula; Amarga aku mesem lan sithik ing ati: Lan sampeyan bakal nemu tentrem kanggo nyawamu. Amarga kukku gampang, lan momotanku entheng
Matius 11:28-30
Carane mratobat saka semedi?
Yen sampeyan wong Kristen lan sampeyan ora ngerti babagan bahaya meditasi lan latihan meditasi lan sampeyan ngalami pengaruh setan ing urip sampeyan. (urip pribadi, Nikah, urip kulawarga), banjur kabeh sing kudu sampeyan lakoni yaiku njaluk pangapura lan mratobat saka dosa-dosamu lan nyingkirake dosa-dosamu lan mrentahake saben roh jahat supaya ninggalake uripmu ing asmane Yesus..
Yen sampeyan ora Kristen, nanging kowé pretyaya nèk Gusti Yésus seda ing kayu salib kanggo kowé lan wis wungu saka séda lan nggawa kawilujengan, supaya kowé bisa diluwari saka pangwasané Iblis lan pepeteng, banjur kabeh sing kudu dilakoni yaiku nguripake menyang Kristus lan nyuwun supaya Panjenengane rawuh ing uripmu.
Mratobata saka dosa lan urip lawas minangka wong dosa lan lair maneh ing Kristus liwat seda daging lan wunguné roh saka ing antarane wong mati. (Baptisan) lan karukunaké karo Gusti Allah srana rahé Gusti Yésus lan nampa Roh Suci.
Kepiye carane sampeyan bisa ngalami tentrem-rahayu saka Gusti ing urip sampeyan?
Aku sampeyan wong Kristen sing lair maneh, banjur ora kudu golek tentrem. Sampeyan ora kudu ngetrapake kabeh jinis teknik kadagingan, cara, lan nggunakake cara alami kanggo entuk apa sing dikarepake, kaya ing agama lan filsafat pagan. Amarga dening iman lan regenerasi ing Gusti Yesus Kristus lan dening rahe, sampeyan wis ana (posisi dibalèkaké ing Kristus).
Yen sampeyan lair maneh, sampeyan duwe katentreman saka Gusti Allah, sing ngliwati kabeh pangerten, nang awakmu. Amarga Kratoning Allah, kang ana ing kowe, yaiku kabeneran, tentrem, lan kabungahan liwat Roh Suci.
Yen sampeyan ora duwe tentrem ing urip, sampeyan durung nemokake Bebener. Yen sampeyan durung nemokake Bebener, iku wektu kanggo nggoleki Bebener (Maca uga: Yen sampeyan wis nemokake bebener, Napa sampeyan isih nggoleki?).
‘Dadi uyah ing bumi '
Sumber: Kjv, Concordance kuwat, Wikipedia
