Yohanes Pembaptis BABIS Nekseni Yesus Kristus lan ujar, Iki sing dakkarepake, Wong sing marani aku luwih disenengi sadurunge aku: kanggo dheweke sadurunge aku. Lan kasampurnan kabeh sing ditampa, lan sih-rahmat kanggo sih-rahmat. Kanggo angger-angger diwenehake dening Nabi Musa, Nanging sih-rahmat lan kayekten teka dening Yesus Kristus (John 1:15-17). Apa sing dadi John 1:17 tegese, Hukum kasebut diwenehake dening Nabi Musa, Nanging sih-rahmat lan kayekten teka dening Yesus Kristus?
Gusti Allah ngutus Nabi Musa kanggo ngluwari umate saka kekuwataning Firaun
Lan Gusti Allah ngandhani marang Nabi Musa, lan ngandika marang dheweke, Aku Gusti: Lan aku katon marang Abraham, Ishak, lan marang Yakub, Miturut asmane Gusti Allah Maha Kuwasa, Nanging miturut jenengku Yéhuwah, aku ora ngerti wong-wong mau. Lan aku uga wis netepake prajanjen karo dheweke, kanggo menehi tanah Kanaan, tanah ziarah, ing endi wong liya. Aku wis uga krungu bani Israel, sing wong Mesir sing njaga; Lan aku wis kelingan prajanjenku (Pangentasan 6:2-5)
Gusti Allah nitahake prajanjen karo Abraham lan turune. Minangka tandha prejanjen kasebut, Gusti Allah nggedhekake sunat.
Sunat ing daging kasebut ditindakake ing dina wolulas. Iki minangka tandha saka prajanjian antarane Gusti Allah lan Abraham lan turune. (Maca uga: Sunat ing prajanjian anyar)
Gusti Allah nunggil karo Abraham, Lan karo Putrane Rama Janji Janji, Lan putrane Rama Yakub Isrël) saka wiji rolas putra lair.
Rolas putrane Rama Yakub (Israel) dadi rolas suku Israel. Ruben, Simeon, Levi, Yehuda, Zabulon, Isacar, Lan, GAD, Aser, Naftali, Joseph, lan benjamin.
Saka rolas suku Israel, Gusti Allah milih taler Lewi, Saka endi sing dikirim lan mediator Israel bakal teka.
Pamrentah iki bakal ngluwari turune Israel sing urip ing budak lan perbudakan ing mrentah Firaun. Pangiriman, Sing dipilih Gusti Allah lan milih yaiku Nabi Musa.
Nabi Musa diwakili Gusti Allah. Dheweke milih Nabi Musa minangka mediator antarane Gusti Allah lan umate. Gusti Allah ngluwari umate liwat Nabi Musa lan nindakake pratandha lan mukjijat gedhe liwat tangane Nabi Musa.
Gusti Allah nedahake kaluhurane liwat pratandha lan mukjijat
Bani Israel dadi seksinane pratandha saka Gusti Allah; Wangsulan yen Pangeran Yehuwah Pangeran Yehuwah digawa menyang Mesir. Dheweke dadi seksinane panguwasa Gusti Allah, Perlindhungan, Lan kabeh mukjijat Gusti Allah sing ditindakake dening Gusti Allah ing Nabi Musa.
Gusti Allah mbagi banyu ing Segara Abang. Dheweke nggawe segara garing kanggo nggawe cara kanggo bani Israel. Dheweke klelep mungsuh; Hosting Firaun ing tengah Segara Abang. Gusti Allah nuntun umate liwat tugu geni lan tugu mega. Dheweke nggawe banyu pait. Gusti Allah udan manna saka swarga (Roti saka swarga) lan menehi banyu saka watu. Gusti Allah uga ngalahake Amalekit.
Liwat kabeh pratandha lan mukjijat iki, Gusti Allah nuruti awake minangka Gusti (Yéhuwah); Gusti Allah sing Maha Kuwasa lan Pencipta Langit lan Bumi. Gusti Allah nuduhake awake minangka para penebus, Healer, Pangon, Panyedhiya, Hakim, Pahlawan, lan pelindung.
Kabeh pratandha sing ditindakake dening Gusti Allah ing Mesir sadurunge mripate Sang Pringon, wong Mesir, lan bani Israel, Lan kabeh mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijat-mukjijaté Gusti Allah sing ditindakake ing ngarsane para bani Israel nalika Pangentasan lan tetep ana ing ara-ara samun, sing menehi kesaksian marang Gusti Allah (Lan isih).
Nanging Gusti Allah menehi luwih saka katresnan kanggo umate. Dheweke menehi luwih akeh kanggo mbukak awake dhewe lan misahake umate saka kabeh bangsa liya lan mlaku kaya bocah-bocah ing bumi.
Toret kasebut diwenehake dening Nabi Musa saka Gusti Allah
Sawise Gusti Allah nedahake kekuwatane liwat pratandha (Wewelak), Kaluhuran saka bangsa Israel saka kekuwataning Firaun, lan mukjijat ing ara-ara samun, Gusti Allah ngumumake awake dhewe liwat tembunge.
Gusti Allah nggawe atine, bakal, lan alam sing dikenal umate. Dheweke nindakake iki, liwat tembunge lan kanthi menehi hukum kanggo Musa.
Sanajan ukum ora bisa mulihake (waras) kahanan wong Israel sing tiba, ngapura dosané, lan mbenerake lan nyegerake karo Gusti Allah, lumantar mituhu ukum, dosane bakal dadi (sementara) atone liwat korban lan getih kewan, lan dheweke bakal dadi suci (Setel saka bangsa liya kanggo Gusti Allah).
Kanthi netepi dhawuhe Gusti Allah, Dheweke mlaku kanthi bener ing ngarsane Pangeran, Nalika isih padha nggawe ciptaan lawas; sampeyan tiba (menyang. Pangentasan 13:9-10, Deuteronomy 4; 28:9-14, Tumindak 13:39, wong Romawi 7:12 ).
Liwat mituhu marang swarane Pangeran lan kanthi netepi dhawuhe lan ngelingi prajanjen, Bani Israel bakal dadi bandha khusus kanggo Gusti Allah sing ngungkuli kabeh wong. Wong-wong mau bakal dadi Allah kanggo para imam lan bangsa suci (Pangentasan 19:4-6). (Maca uga: Apa Kristen urip minangka generasi sing dipilih, imam kraton, Bangsa suci, lan wong sing aneh?).
Lan Gusti Allah maringi Nabi Musa, medior saka prajanjian lawas, Hukum kanthi dhawuhe, prentah, Institusi, Riyaya, lan (Kurban, panganan, Purifikasi) Hukum, Lan dheweke netepake imamat levitis sing dimaksud kanggo wong lanang sing carnal (sampeyan tiba), sing dadi omahe Israel.
Gusti Allah ngumumake awake dhewe liwat hukum Nabi Musa
Gusti Allah nulis nganggo driji, Sepuluh prentah ing rong meja watu. Sepuluh prentah kasebut nggawe karsane Gusti Allah sing dingerteni marang umate. Ing ngendi ora ana sing bisa ngomong, manawa dheweke ora ngerti karsane Gusti Allah. (Maca uga: Napa Gusti Allah nulis ukum ing tilar watu?).
Gusti Allah ngumumake awake dhewe liwat hukum Nabi Musa. Hukum iki, sing asale saka Gusti Allah, Menehi Nabi Musa marang bani Israel. Iku menehi kawruh babagan sing apik lan ala. Angger-angger Nabi Musa ngungkapake dosa liwat kabeneran Gusti Allah lan ngatasi dosa.
Hukum; Tembung sing ditulis yaiku guru lan netepi umat sing dipilih Allah kanthi mituhu marang tembunge.
Tembung sing ditulis saka Gusti Allah iku terus nganti tekane Mesias; Tembung sing urip.
Tekane Mesias
Mulané nalika tekan jagad, Dheweke ujar, Kurban lan tawaran sing sampeyan lakoni, nanging awak sing nyawisake aku: Ing kurban obaran lan kurban kanggo dosa sing ora disenengi. Banjur ujar aku, Lo, Aku teka (Ing volume buku kasebut ditulis saka aku,) Kanggo nindakake karsane, O Apik.
Ndhuwur nalika dheweke ujar, Kurban lan pisungsung lan kurban obaran lan kurban kanggo dosa, aja nganti, ora ana sing nyenengake; sing ditawakake ukum; Banjur ujar dheweke, Lo, Aku teka kanggo nindakake karepmu, O Apik. Dheweke njupuk pisanan, supaya dheweke bisa netepake kaloro. Dening sing bakal kita disucekake liwat pisungsung awak Yesus Kristus sapisan kanggo kabeh (wong Ibrani 10:5-10)
Mesias, Sing dijanjekake karo Gusti Allah kanggo ngirim menyang bumi, Sawise tiba, yaiku (Lan isih) Putrane; Yesus Kristus.
Ing Prajanjian Old, Gusti Allah milih lan milih Nabi Musa kanggo ngluwari bani Israel saka kekuwataning Firaun. Gusti Allah ora mung ngirim Musa tanpa tresna marang anake, kanggo ngirim dheweke. Nanging Gusti Allah uga maringi katresnan marang anak-anake; Tembung sing ditulis. Hukum kasebut njaga anak-anake, nglindhungi anak-anake saka piala, lan disimpen. (Maca uga: Gusti Allah duwe rencana kanggo urip sampeyan).
Ing Prajanjian Anyar, Gusti Allah maringi katresnan kanggo manungsa kanggo Putrane Yesus Kristus. Gusti Allah ngutus Gusti Yesus menyang bumi kanggo ngirim (Gugur) wong saka kekuwatan setan lan dosa lan pati. Dheweke ngutus Gusti Yesus kanggo ngobati lan nyiksa dening Gusti Allah, lan menehi (abadi) Urip, kanthi iman lan mituhu marang dheweke.
Tembung kasebut digawe daging
Gusti Yesus rawuh saka ngarsane bapake, Sing nang swarga, menyang bumi. Lan dheweke lair ing awak manungsa. Gusti Yesus iku tembung sing digawe daging.
Dheweke minangka bayangan saka Gusti Allah lan tekan ing bumi kanggo nindakake karsane Gusti Allah. (Maca uga: Apa sing netepi Gusti Allah?).
Gusti Yesus nuduhake sih-rahmat lan martakake kasunyatane Gusti Allah. Dheweke nggawe karep lan karajaan sing dikenal kanggo masarakat lan nggawe kabeh.
Gusti Yesus siji karo Sang Rama. Mulané Gusti Yésus mung ngomong tembungé bapaké (menyang. John 5:30; 14:10).
Minangka Nabi Musa ngungkapake karsane Rama liwat ukum (Tembung-tembung sing ditulis) menyang omahe Israel lan liwat tangane Nabi Musa nindakake pratandha lan mukjijat gedhe, Gusti Yesus (Tembung sing urip) digawe (karsa) Bapak dikenal liwat tembung lan tumindak, Lan Gusti Allah nindakaké pratandha lan mukjijat gedhe liwat tangané Gusti Yésus.
Nalika Phillip njaluk Yesus supaya nuduhake bapakne, Gusti Yesus ngandika, Sapa wae sing ndeleng aku, wis ndeleng bapak (menyang. John 5:30; 14:6-11, Tumindak 1-:38).
Gusti Yesus mlaku kanthi manut marang karsane Gusti Allah
Gusti Yesus spiritual lan mlaku sawise Roh miturut kiriman lan mituhu marang karsane Rama. Kanthi nindakake karsane Gusti Allah, Gusti Yesus netepi ukum saka Gusti Allah.
Gusti Yesus iku mbarep saka titah anyar (Lair banyu lan semangat). Panjenengane iku Putraning Allah, sing mlaku ing bebener lan panguwasa bapake, martakake bebener lan karajan. Lumantar Roh Suci, Gusti Yesus nggawe kasunyatan spiritual lan Kraton Gusti Allah dikenal. Dheweke ngungkapake lan nggawa kerajaan kasebut menyang masarakat. (Maca uga: Minangka fiksi spiritual utawa kasunyatan?).
Gusti Yesus ngangkat pepeteng kanthi mlaku sawise tumindak manut marang bapake kanthi kabecikan, kabeneran, lan kayekten. Kanthi martakake bebener lan nindakake karsane Gusti Allah, Dheweke nggawa karya peteng ing cahya.
Gusti Yesus nglampahi akeh wektu karo Sang Rama lan urip bebarengan karo Sang Rama. Dheweke dadi seksine bapak lan kraton. Lumantar mituhu marang Sang Rama, Yesus tindak menyang cara nandhang sangsara sing nyebabake salib lan seda.
Ora seneng karo bapake lan wong, Gusti Yesus tindak cara, tegese kanggo wong dosa (sampeyan tiba).
Gusti Yesus kebak Roh Suci
Gusti Yesus, Sing kebak Roh Suci, bisa mbukak kanthi cara kasebut. Lumantar mituhu marang Gusti Allah, Yesus nggawe titik ganti ing sejarah wong sing tiba. Wong sing tiba, Wong-wong sing ora kepepet ing daging wong dosa lan lumantar urip saka Gusti Allah.
Amarga liwat sumebar saka Adam pisanan, putraning Allah, Kabeh wong wis lair dadi wong dosa. Kabeh wong urip kapisah saka Gusti Allah liwat dosa. Nanging, lumantar mituhu Adam pungkasan, Yesus Kristus Putraning Allah, Kabeh wong nampa kemampuan, dening sih-rahmat lan kabeneran Gusti Allah, dadi dibenerake getih Yesus Kristus. Bakal dibalekake (waras), lan mlebu liyane Gusti Allah, lan dirujuk karo Gusti Allah, lan manggon ing serikat karo dheweke liwat Roh Suci.
Ora ana sing bisa entuk iki lan ora ana sing bisa ngatasi iki. Iki ora nganggo karya dhewe. Iki kanthi sih-rahmat saka Gusti Allah. Liwat karya redemptive Yesus Kristus, Putraning Allah.
Ngetik liyane Gusti Allah
Ing Prajanjian Old, Hukum Nabi Musa njaga umate Gusti. Pakaryane angger-anggering Toret nuntun mlaku-mlaku lan njaga wong-wong, sing lair miturut ukum. Nanging angger-anggering Toret ora bisa ngluwari wong saka pepeteng, dosa, lan seda. Ora ana sing bisa ditambani saka negara sing tiba lan bisa dibenerake dening karya ukum. Ora ana sing bisa mlebu Kratoning Allah lan padha sregep karo Gusti Allah lan urip manut karo dheweke, dening karya ukum. Kanthi netepi ukum lan kabeh ukum kasebut, Komando, prentah, ritual, lan kurban.
Iki durung owah. Sanajan angger-anggering Toret nyritakake karsane Gusti Allah, angger-anggering Toret ora mimpin marang Gusti Allah. Yesus Kristus, lan iman lan regenerasi ing dheweke, mimpin marang Gusti Allah.
Gusti Yesus iku cara, Bebener, lan urip. Dheweke iku wungune lan urip. Mung dening Gusti Yesus Kristus lan getih bisa dianggep wong sing kabenerake lan ngrukunake karo Gusti lan mlebu sisa Gusti Allah. (menyang. John 14:6, wong Romawi 3; 8, wong Ibrani 3,4).
Sih-rahmat lan kabeneran Gusti Allah liwat Yesus Kristus ngirit wong lan nuntun urip langgeng
Amarga sih-rahmaté Gusti Allah sing nggawa kawilujengan wis katon ing kabeh wong, Mulang kita, nolak ungodless lan hawa-harine hawa, Kita kudu urip soberly, kabecikan, lan murid, Ing jagad saiki iki; Nggolek pangarep-arep sing diberkahi, lan tampil Gusti Allah sing gedhe lan Juruwilujeng Yesus Kristus; Sing menehi awake dhewe kanggo awake dhewe, supaya bisa nebus kita saka kabeh piala, lan ngresiki wong sing aneh, sregep tumindak apik (Titus 2:11-14)
Nanging sawise kebecikan lan tresna marang Gusti Allah Juruwilujeng kita menyang manungsa muncul, Ora miturut kabeneran sing wis ditindakake, Nanging miturut sih-rahmat dheweke wis disimpen, kanthi ngumbah regenerasi, lan gawe anyar saka Roh Suci; Kang ngumusake kita kanthi akeh liwat Yesus Kristus Juruwilujeng kita; Sing dianggep kanthi sih-rahmat, Kita kudu nggawe pewaris miturut pangarep-arep urip langgeng (Titus 3:4-7)
Kanggo pangarep-arep sing diwenehake kanggo sampeyan ing swarga, Sampeyan wis padha krungu sadurunge ing Sabda Sejatine Injil; Kang teka kanggo sampeyan, kaya ing saindenging jagad; lan metokake woh, Kaya dene uga sampeyan, Wiwit dina sampeyan krungu, lan ngerti sih-rahmat saka Gusti Allah (Kolose 1:5-6)
Yesus Kristus minangka bebener. Gusti Yesus martakake kayekten Gusti Allah lan ngungkapake lan nuduhake sih-rahmat lan tresna marang kabeh wong
Liwat Gusti Yesus Kristus, Sih-rahmat saka Gusti Allah muncul kabeh wong.
Mung liwat sih-rahmat lan kabeneran Gusti Allah dening Yesus Kristus, lan kanthi iman lan regenerasi ing dheweke, Wong bisa dikirim saka daging wong dosa lan kekuwatane pepeteng lan disimpen saka neraka, lan bisa diatur, Ketik liyane Gusti Allah, lan nampa urip langgeng.
Liwat seda daging ing Kristus, wong ninggalake pepeteng lan angger-angger dosa lan pati ora duwe kekuwatan luwih akeh tumrap wong kasebut. Wiwit ukum dosa lan pati mrentah ing (dosa) daging. (Maca uga: Apa rahasia ukum?).
Roh saka wong kasebut diuripake dening Roh lan munggah saka wong mati. Mangkono wong kasebut dadi titah anyar lan mlebu Kratoning Allah. Wiwit wektu kasebut, Hukum semangat saka urip mrentah ing wong anyar.
Dening Roh Suci, angger-angger Gusti Allah ditulis kanthi ati tumitah anyar
Liwat owah-owahan alam lan indhuksi Roh Suci, Angger-angger Gusti Allah ditulis ing ati wong anyar (Penciptaan anyar). Amarga iku, wong anyar bakal netepi angger-angger Gusti Allah lumantar iman lan kanthi mlaku-mlaku sawise mituhu marang Gusti Allah lan Sabdanipun (menyang. wong Romawi 2:14-16, wong Ibrani 8:10-13; 10:15-18).
Sanajan wong anyar isih tumindak, Amarga iman tanpa tumindak yaiku pati, Iki tumindak ora asale saka daging (kawruh lan kawicaksanan manungsa, Kemampuan, Cara Alam, Teknik, lan tegese alami). Nanging padha asale saka roh, Liwat iman ing Yesus Kristus lan panguwasa lan panguwasa Roh Suci.
Apa sing dadi John 1:17 tegese, Hukum kasebut diwenehake dening Nabi Musa, Nanging sih-rahmat lan kayekten teka dening Yesus Kristus?
Lan angger-anggering Toret diwenehake dening Nabi Musa, Nanging sih-rahmat lan kayekten teka dening Yesus Kristus. Gusti Yesus nuduhake sih-rahmat lan ngungkapake kabeneran Gusti Allah. Dheweke dadi cara kanggo kawilujengan nganti urip langgeng kanggo kabeh wong, sing percaya.
John mbanting saksi dheweke, lan nangis, ngandika, Iki sing dakkarepake, Wong sing teka sawise aku luwih seneng sadurunge aku: kanggo dheweke sadurunge aku. Lan kasampurnan kabeh sing ditampa, lan sih-rahmat kanggo sih-rahmat. Kanggo angger-angger diwenehake dening Nabi Musa, Nanging sih-rahmat lan kayekten teka dening Yesus Kristus. Ora ana sing ndeleng Gusti Allah; Putrane Sang Putut, kang ana ing pangkone bapak, Dheweke wis ngumumake dheweke (John 1:15-18)
Sih-rahmat lan kabeneran Gusti Allah rawuh dening Gusti Yesus Kristus lan nylametake wong. Nanging apa sing kedadeyan yen wong ngrasakake sih-rahmat lan kayekten sing marani Yesus Kristus?
Apa sing kedadeyan nalika sampeyan ngremehake sih-rahmat lan kayekten sing teka dening Yesus Kristus?
Kanggo yen kita dosa kanthi sengaja sawise kita nampa kawruh babagan bebener, ora ana sing luwih kurban kanggo dosa, Nanging sawetara sing ngerti babagan pengadilan lan nesu murka, kang bakal nyabrang mungsuh. Wong sing ngremehake Nabi Musa’ ukum tiwas tanpa sih-rahmat ing sangisore loro utawa telu saksi: Saka paukuman sing dirasakake, mesthine sampeyan, Apa dheweke kudu mikir pantes, Sapa sing wis ditiodded ing sangisoring Putraning Allah, lan wis ngitung getih prajanjen, pundi dheweke disucekake, bab sing ora sopan, lan nindakake saliyane semangat sih-rahmat? Amarga kita kenal karo wong sing ujar, Mbales aku, Aku bakal males, Pangandikané Gusti. Lan maneh, Gusti bakal ngadili umate. Iki minangka barang sing wedi kanggo tiba ing tangane Gusti Allah sing urip (wong Ibrani 10:28-31)
Ing Prajanjian Old, Hukum Nabi Musa nggawe bedane antarane wong liya, sing tresna marang Gusti Allah lan nyerahaké marang angger-anggering Nabi Musa lan netepi tembung lan dhawuhe Gusti Allah lan wong mursid miturut karsane Gusti Allah, lan wong, Sapa sing mbrontak marang Gusti Allah lan angger-anggering Toret lan ora precaya nolak tembung-tembunge ukum. Toret kasebut ngatasi, sing lair miturut ukum lan ngerti hukum, Nanging nolak ukum.
Ing Prajanjian Anyar, Gusti Yesus lan Roh Suci nggawe bedane antarane wong, sing percaya lan tresna marang Gusti Allah lan netepi tembunge Gusti Yesus lan mlaku-mlaku ing pepakone, lan para pemberontak, sing nentang tembung lan ora gelem ngirim marang Gusti Allah, nanging nolak tembunge lan lunga dhewe lan tumindak dhewe ing dosa.
Nanging, paukuman kanggo wong kasebut, sing dosa kanthi bener ing prajanjen anyar luwih angel tinimbang wong liya, sing dosa kanthi sengaja ing prajanjian lawas.
“Kanggo yen kita dosa kanthi sengaja sawise kita nampa kawruh babagan bebener, ora ana sing luwih kurban kanggo dosa”
Nalika ana wong sing lair saka wiji Israel ing prajanjian lawas lan manggon ing angger-anggering Toret lan dosa kanthi sengaja, Wong kasebut tiwas tanpa sih-rahmat, Ing ngisor seksi loro utawa telu.
Nanging yen ana wong sing nglakoni kanthi sengaja, Sawise nampa kawruh kanthi bener, ora ana sing luwih kurban. Nanging nesu-nesu wedi sing bakal nyirami mungsuh.
Dening gawe dosa kanthi sengaja, Wong kasebut wis nyebabake Putrane Gusti Allah. Wong kasebut ngira getih Prajanjian, pundi wong kasebut disucekake dening wong sing ora sopan lan nyenyamah semangat sih-rahmat. (Maca uga: Kepiye sampeyan bisa ngenyek semangat sih-rahmat?).
Wong, sing nolak ukum Nabi Musa tiwas ing sangisore loro utawa telu saksi. Nanging sapa sing nolak Gusti Yésus lan nyumurupi sih-rahmat lan kayektèn Gusti Allah sing marani Gusti Yesus Kristus, bakal mati nganti kalanggengan.
'Dadi uyahing bumi’
