Nalika sepisanan jemaah Gusti Allah ora duwe banyu kanggo ngombe ing ara-ara samun, Gusti Allah dhawuh marang Musa kanggo njupuk teken lan nggebug watu sepisan. Nanging kaping pindho, Nanging kaping pindho, jemaah ora duwe banyu kanggo ngombe, Gusti Allah dhawuh marang Musa kanggo njupuk teken lan ngomong karo watu. Omongan karo watu kuwi cukup kanggo nyediakké banyu kanggo jemaah kabèh. Nanging tinimbang manut marang Gusti lan ngomong marang watu, Nabi Musa nuli ngandika marang wong-wong kang padha gumrudug lan nggebug watu iku kaping pindho. Kanthi nggebug watu kaping pindho, Musa dadi ora manut marang dhawuhé Gusti Allah, kang wis jalaran kanggo uripe. Apa sebabé Musa napuk watu kaping pindho, tinimbang ngomong karo watu? Apa sebabe watu lan pukulan ing watu kasebut minangka bayangan Yesus Kristus?
Jemaah Allah ora duwe banyu kanggo ngombe
Nalika wong Israel padha manggon ing Kadesy ing ara-ara samun Zin, jemaah ora duwe banyu kanggo ngombe. Wong Israel padha nglumpuk nglawan Nabi Musa lan Rama Harun. Tinimbang pracaya marang Gusti Allah lan ngandel marang Panjenengane, bilih Gusti Allah badhe maringi, kaya sing wis diparingake dening Gusti Allah kanggo dheweke sadurunge, wong Israel padha padu karo Nabi Musa. Awit Musa makili Gusti Allah, jamaah berjuang karo Gusti Allah.
Sawise ngrungokake wong-wong sing sambat lan tuduhane, Nabi Musa lan Harun tindak saka ing ngarepe pasamuwan menyang ing lawangane Tarub Pasewakan, padha sujud nyembah..
Nalika padha tiba ing pasuryan, kamulyane Gusti ngatingal marang wong-wong mau.
Gusti Allah dhawuh marang Musa supaya njupuk teken mau, kumpul majelis, lan ngomong karo watu
Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa lan dhawuh supaya njupuk teken lan Harun bebarengan karo wong-wong mau nglumpukake pasamuwan lan ngandika marang watu parang ing ngarepe mripate, lan watu mau bakal ngetokake banyune, lan Nabi Musa banjur ngetokaké banyu saka ing parang lan ngombé marang umat kabèh lan kéwan-kéwané..
Nabi Musa njupuk teken saka ing ngarsane Gusti, kaya dhawuhe Gusti.
Nabi Musa lan Harun banjur nglumpukaké umat ana ing ngarepé parang, kaya dhawuhe Gusti.
Nanging tinimbang ngomong karo watu kaya sing didhawuhake Gusti, Nabi Musa ngandika marang jemaah sing sambat lan murmur.
Ing wektu kasebut, Nabi Musa ora tumindak kanthi iman kanggo nuruti pangandikane Gusti Allah. Nanging Nabi Musa lunga menyang dalane dhewe. Nabi Musa dituntun dening perasaane lan tumindak saka bebendune lan mbalela marang Gusti Allah.
Senadyan Musa ora pracaya lan ora manut marang pangandikane Gusti Allah, lan tumindak mbalela kang nggebug watu kaping pindho, Gusti Allah ora nyegah banyu saka wong.
Sawise serangan ing watu, banyune metu akeh banget saka ing parang, lan umat lan kewan padha ngombe banyu saka parang..
Apa sebabé banyuné metu saka watu sakwisé Musa nggebug watu mau ping pindho nganggo tekené?
Banyu metu saka watu sawise serangan, amarga Gusti Allah iku becik. Gusti Allah nduduhké kabecikan lan kawelasané marang manungsa. Sanajan Musa ora nyucekake Gusti Allah kanthi tumindak mbrontak lan serangan ing watu, watu sing ngetokaké banyu iku nucèkaké Gusti Allah.
Nabi Musa diutus Gusti Allah kanggo makili Panjenengane marang umat lan Gusti Allah tresna marang umate. Mula, Musa ora precaya lan tumindak ora manut marang Gusti Allah ora ana akibat kanggo jemaah.. Gusti Allah nyukupi kabutuhan jemaah.
Iki mbuktekake manawa pratandha lan mukjijat dudu bukti yen ana wong sing manut marang Gusti Allah lan nindakake kekarepane. (Maca uga: Piyé carané ngerti nabi palsu?).
Nanging Musa ora pracaya, ora setya, lan tumindak mbrontak pancen duwe akibat kanggo uripe lan uripe Harun.
Apa sebabé Musa dihukum déning Gusti Allah merga napuk watu kaping pindho?
Musa dihukum merga nggebug watu ping pindho merga ora manut préntahé Gusti Allah. Gusti Allah ngandika marang Nabi Musa lan Harun lan nyudhuk marang Nabi Musa kanthi kasunyatan manawa kanthi tumindak nggebug ing parang., Musa nduduhké nèk dhèwèké ora pretyaya marang Gusti Allah. Liwat tumindak ora manut, dheweke ora nyucekake Gusti ing mripate wong Israel.
Musa ora nduduhké nèk dhèwèké pretyaya marang Gusti Allah lan ora nyucèkké Gusti Allah ing ngarepé jemaat., nanging Nabi Musa ngisin-isini Gusti Allah, Minangka asil, Musa lan Harun ora diijini nggawa jemaah Allah menyang negara kasebut, ingkang dipun paringaken dening Gusti.
Gusti Allah ngandika marang Musa lan Harun, amarga kowé padha ora pracaya marang Aku, kanggo nucekake Ingsun ana ing ngarepe wong Israel, mulane sira aja padha ngirid pasamuwan iki menyang ing tanah kang wus Sunparingake marang wong-wong mau (Angka 20: 12)
Apa sebabé Musa ora diijini mlebu ing tanah prajanjian?
Nabi Musa ora diijini mlebu ing tanah sing dijanjikake amarga ora percaya lan ora manut marang Gusti Allah.
Kabeh taun kasebut, Musa lan Harun wis setya marang Gusti Allah. Nanging, awit saka siji iki tumindak kafir lan ora manut marang Gusti Allah, kepemimpinan lan tanggung jawab jemaah Allah dijupuk saka wong-wong mau. Musa lan Harun ora diijini mlebu ing tanah prajanjian lan nggawa jemaah menyang tanah prajanjian.
Nabi Musa mung diijini ndeleng tanah prajanjian, nanging iku kabeh.
Gusti Allah ngukum Musa amarga ora percaya lan ora manut. Lan Gusti Allah ora nimbang maneh pangandikane lan keputusane.
Gusti Allah ora maringi banyu ing anggur, nanging Gusti Allah tetep setya marang pangandikane.
Gusti Allah ora ujar, Ah, Musa, Aku wis ngandika marang kowé, nanging amarga iku sampeyan, Aku ngapura sampeyan lan sampeyan isih bisa mlebu ing tanah prajanji. (Maca uga: Aja duwe iman karo wong).
Yen Gusti Allah wis ngandika iki marang Nabi Musa, banjur pangandikane Gusti Allah ora bisa dipercaya maneh. Wong-wong ora bakal wedi marang Gusti Allah, nanging saben-saben wong-wong mau bakal nyuwara.
Nanging Gusti Allah ora ndhawuhi sapa-sapa. Ora malah karo Musa, ingkang dados wakilipun (Pangentasan 4:16).
Nalika Gusti Allah ngandika, Pangandikane kudu dituruti lan dituruti. Iki ditrapake kanggo kabeh wong pracaya, kang lair saka Gusti Allah lan kagungane Gusti Allah. Utamane sing, sing dadi pimpinan lan makili Gusti Allah lan duwe tanggung jawab kanggo jiwa jemaah.
Musa ora mlebu istirahat, nalika Gusti Yesus lumebu ing paleremane
Nabi Musa, mediator lan panebus saka Prajanjian Lawas dadi ora manut marang Gusti Allah lan tindak cara dhewe. Minangka asil, Nabi Musa ora bisa mlebu ing tanah sing dijanjikake. Musa ora diijini nggawa jemaahé Gusti Allah menyang tanah sing dijanjiké lan mlebu ing paleremané.
Beda karo Mediator lan Penebus Prajanjian Anyar Yesus Kristus, Putraning Allah, sing tetep manut marang Gusti Allah lan manut dalane Gusti Allah. Awit saka iku Gusti Yésus lumebu ing paleremané. Gusti Yesus jumeneng ing dhampar sih-rahmat ing Kratoning Allah lan dadi dalan kanggo kabeh wong, kang pracaya marang Panjenengane lan lair maneh ana ing Panjenengane, lan mlebu Kang rest (Tumindak 4).
Gusti Yesus ngalami kabeh kasusahan ing urip. Dheweke digodha lan diserang saka kabeh pihak lan ngalami panganiaya. Dheweke weruh ing (spiritual) kekacauan para pemimpin spiritual lan mbuyarake wedhus turune Israel. Nanging senadyan kabeh, Yésus tetep setya marang Bapaké lan ora nggrundel lan ngeluh. Nanging Gusti Yesus netepi pangandikane nganti seda ing kayu salib.
Gusti Yesus ora dipimpin dening perasaane
Ukara Gusti Allah minangka panguwasa paling dhuwur ing uripe. Gusti Yesus nyerahake kabeh marang pangandikane Gusti Allah, ing kono kabeh wis dipasrahake marang Panjenengane; tembung.
Gusti Yesus ora dituntun dening daginge. Dheweke ora duwe pangerten lan ora dipimpin dening kahanan, kelakuane wong, Perasaane, lan emosi. Nanging Gusti Yesus dituntun dening Roh lan pangandikane Gusti Allah.
Gusti Yesus iku mbarep saka titah anyar. Uripe nuduhake, carane para putraning Allah kudu lumaku. Apa Tautan karo Gusti Allah lan consecration lengkap, iman, Sancing, lan wedi marang Gusti ngandhut.
Manut marang Gusti Allah nuntun Gusti Yésus menyang kayu salib, kang ora panggonan paling wanted lan dikarepake kanggo mungkasi munggah. Lan mesthi ora dianggep minangka berkah lan ganjaran manut marang Gusti Allah marang wong tuwa (Penciptaan lawas). Nanging Gusti Yésus pretyaya marang Gusti Allah. Dhèwèké ngerti nèk Gusti Allah nresnani Dèkné lan nresnani Dèkné. Gusti Yesus ngerti menyang ngendi anggone mituhu bakal nuntun Panjenengane.
Nanging Gusti Yesus uga ngerti yen moyoki, Reguler, pati ing kayu salib, lan sangsara pati pungkasanipun mimpin kanggo kamenangan.
Apa asil saka serangan ing Rock?
Gusti Yesus nindakaké dosa lan piala saka wong tiba lan dadi Rock kasukman. Watu kasukman iki sapisan diserang déning Gusti Allah, jalaran kraman, ora pracaya, lan disobedience saka (Gugur) manungsa marang Gusti Allah, kanggo ngasilake banyu urip.
Ssayekti Panjenengané wis nanggung kasusahan kita, lan nggawa kasusahan: Nanging kita padha ngajeni dheweke, ngiringan dewa, lan nandhang sangsara. Nanging Panjenengané wis tatu marga saka panerak kita, Dheweke bruised kanggo kaluputan kita: paukuman katentreman kita ana ing dheweke; lan kanthi belang-belangé kita padha mari (Yesaya 53:4-6)
Gusti Yesus mung kudu diserang (dihukum) lan disalib sapisan. Siji wektu wis cukup kanggo nebus manungsa sing tiba lan ngrukunaké manungsa sing tiba bali marang Gusti Allah. Kayadene Nabi Musa mung kudu napuk watu sepisan lan kaping pindhone ngomong karo watu kasebut kanggo njaluk banyu.
Sampeyan mung kudu pracaya lan ngomong karo Rock kasukman Yesus Kristus lan menehi urip marang Panjenengane. Kanthi iman lan ngandika marang Gusti Yesus; ing Rock, kowé bakal ditebus lan dirukunké karo Gusti Allah lan bisa ngombé banyu urip saka Rock kasukman.
Amarga serangan ing Rock, sampeyan bisa ngombe saka banyu urip
Yen ana wong ngelak, keparenga sowan dhateng ing ngarsaningSun, lan ngombe. Sapa sing pretyaya marang Aku, kaya kang kapangandikakaké ing Kitab Suci, saka ing wetengé bakal mili banyu urip (John 7:37-38)
Kanggo yen kita dosa kanthi sengaja sawise kita nampa kawruh babagan bebener, ora ana maneh kurban dosa, Nanging sawetara sing ngerti babagan pengadilan lan nesu murka, kang bakal nyabrang mungsuh (wong Ibrani 10:26-27)
Lan yen sampeyan ngombe saka banyu urip saka Rock kasukman, sampeyan ora pengin apa-apa liyane.
paling ora, yen atimu metu kanggo Gusti Yesus lan sampeyan tresna marang. Yen sampeyan tresna marang Gusti Yesus, lumaku kanthi iman ing pasrah lan mituhu marang Panjenengane. Sampeyan bakal nindakake apa kang ngandika. Lan amarga saka iku sampeyan bakal ngurmati lan nucèkaké Gusti Yésus Kristus lan Sang Rama ing antarane wong.
Nanging yen sampeyan tresna marang pakaryan daging lan donya luwih saka tresna marang Gusti Allah, banjur ana kemungkinan sing apik yen sampeyan dadi murtad lan nglakoni urip sampeyan dhewe. Cara ora precaya lan ora manut marang Sabda Jahwéh. Lan liwat urip sampeyan (dening tembung lan tumindak), nyélaki Gusti Yésus lan ndadèkké Gusti Yésus nistha ing ngarepé wong akèh.
Lan yen wong wis tiba adoh lan nganyari awake dhewe kanggo mratobat maneh, wong nyalib Gusti Yesus kanggo awake dhewe utawa awake dhewe kaping pindho lan ndadekake Gusti Yesus dadi wirang (wong Ibrani 6:4-6).
“Dadi uyah ing bumi’
