Sajrone Gusti Yesus’ Urip ing Bumi, Gusti Yésus mlaku nang tengahé para pemimpin sing wuta. Ing Matius 15:14, Gusti Yesus nimbali para pemimpin agama ing Israel dadi pimpinan wong wuta. Apa sing dikarepké Yésus karo para pemimpin wong wuta?? Apa kandhané Alkitab bab para pemimpin wong wuta lan tujuané?
Yesus ing tengah-tengah pimpinan buta
Lah, Pangéran Allah bakal rawuh kanthi tangan sing kuwat, lan tangane bakal mrentah kanggo Panjenengane: lah, Ganjarane ana ing Panjenengane, lan pakaryane ana ing ngarsane. Panjenengane bakal ngengon wedhus-wedhuse kaya pangon: Panjenengane bakal ngumpulake wedhus-wedhuse kanthi lengen, lan digawa ing pangkone, lan bakal mimpin alon-alon sing lagi ngandhut (Yesaya 40:10-11)
Lan David, AbdiningSun bakal dadi raja ing wong-wong mau; lan kabeh bakal duwe Pangon siji: padha uga bakal lumaku ing paukuman-Ku, lan netepi pranataningSun, lan tindakake (Ezekiel 37:24)
Nalika Gusti Yesus ana ing tanah Genesaret, Sawetara ahli Torèt lan wong Farisi saka Yérusalèm padha sowan ing ngarsané Yésus, amarga para sakabate padha mangan tanpa wisuh tangan. Padha takon marang Gusti Yésus, kok murid-muridé nerak tradhisi para pinituwa.
Tinimbang mangsuli pitakone, Gusti Yésus terus takon marang wong-wong kuwi, kok padha nerak dhawuhe Gusti kanthi tradhisi?
Yésus maringi tuladha. Jarene, sing miturut tradisi, dhawuhe Gusti Allah padha ora ana gunane.
Gusti Yesus nyebut para pemimpin agama umate Gusti Allah munafik alias aktor urip, sing main peran, kang padha ora. Iku mung tampilan njaba alim.
Para pemimpin agama nyedhak marang Gusti Allah nganggo cangkem lan ngurmati wong-wong mau nganggo lambene. Nanging atiné ora kagungané Gusti Allah, nanging adoh saka Gusti Allah (Yesaya 29:13).
Para pemimpin umaté Gusti Allah ora ana gunané, kanthi piwulang pranatan, kang dadi dhawuhe manungsa lan dudu saka Gusti Allah. Lan mangkono, wong-wong padha dadi pandherekipun manungsa tinimbang pandherekipun Gusti.
“Ora kang lumebu ing cangkem iku kang najisake manungsa, nanging kang metu saka ing cangkem iku najisake manungsa“
Nalika Gusti Yesus nimbali wong akeh, Jarene, Rungokna lan ngerti; Sing mlebu ing cangkem ora najisake manungsa, nanging kang metu saka ing cangkem iku najisake manungsa.
Para ahli Torèt lan wong Farisi krungu pangandikané Gusti Yésus lan ora ngajeni omongané Yésus. Omongané Gusti Yésus kuwi nyinggung para penggedéné bangsa (Matius 15:1-12).
Wong-wong Farisi padha gela sakwisé krungu pangandikané Yésus
Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah marang para pangon; Bilai para pangon ing Israèl sing padha mangan dhéwé! pangon-pangon ora kudu ngopeni wedhus-wedhuse? Sampeyan mangan lemak, lan kowé padha nganggo sandhangan wulu, kowé padha matèni wong sing dipangan: nanging kowé padha ora ngopeni wedhus-wedhusé. Wong lara ora padha dikuwataké, Kowé uga ora nambani wong lara, Kowé uga ora mbungkus barang sing wis rusak, lan ora nggawa maneh sing dibuwang, Kowé ora nggolèki sing ilang; nanging anggonmu padha mrentah kalawan peksa lan kalawan kasar, Lan padha buyar, amarga ora ana pangon: lan padha dadi daging kanggo kabeh kewan ing ara-ara, nalika padha buyar. Wedhus-wedhusku padha nglambrang ing sakèhing gunung, lan ing saben gunung dhuwur: ya, Wedhus-wedhusku padha buyar ana ing salumahing bumi, ora ana kang nggolèki utawa nggolèki (Ezekiel 34:2-6)
Banjur murid-muridé teka, lan ngandika marang dheweke, Apa kowé ngerti nèk wong-wong Farisi padha semplah, sawise padha krungu pangandikane? Nanging Panjenengané mangsuli lan ngandika, Saben tanduran, kang ora ditandur dening RamaKu ing swarga, bakal bosok munggah. Ayo padha piyambak: padha dadi tuntunan wong wuta. Lan yen wong wuta nuntun wong wuta, loro-lorone bakal tiba ing jurang (Matius 15:12-14)
Nalika para sakabat matur marang Gusti Yésus, wong Farisi padha gela marang pangandikane, Gusti Yesus ora ngakoni piwulange. Yésus ora ngowahi tembungé merga perasaané wong Farisi.
Gusti Yésus malah luwih nyinggung wong Farisi karo ngomong, Saben tanduran, kang ora ditandur dening RamaKu ing swarga, bakal bosok munggah. Ayo padha piyambak: padha dadi tuntunan wong wuta. Lan yen wong wuta nuntun wong wuta, loro-lorone bakal tiba ing jurang.
Ayo para pemimpin wuta
Gusti Yesus iku kasukman lan weruh. Mulané Gusti Yésus weruh kahanané wong-wong mau lan kadonyané. Nanging, Gusti Yesus ora netepi cangkeme babagan kahanan spiritual bangsa Israel lan (Keagamaan) pemimpin omah. Nanging Gusti Yesus ndudohake bebener lan mbukak dosa.
Sanadyan para pemimpin padha pura-pura ditunjuk dening Gusti Allah lan ngerti Gusti Allah kanthi tembung-tembung sing mursid lan katon ing njaba (Sholat dawa ing ngarsane wong, Kurban, ritual, njaga tradhisi manungsa, lsp.) lan nggumunké wong-wong lan nggawé wong-wong kuwi percaya nèk dhèwèké isa ngabdi marang Gusti Allah, Gusti Yesus ora kesengsem lan kesasar karo penampilan njaba. Iku amarga Gusti Yesus ora dituntun dening daging, nanging dening Roh.
Mulané Gusti Yésus ngerti sing bener. Dheweke ngerti, bilih dudu kagunganipun Gusti Allah, lan ora wanuh marang Gusti Allah lan mesthi ora ngadeg ing pangibadah.
Yen wis dadi kagungane Gusti Allah lan wis kenal karo Gusti Allah lan ngadeg ing layanan, mesthi padha nindakake karsane.
Dheweke mesthi netepi dhawuh-dhawuhe lan ora nate ngetrapake tembung lan tradhisi manungsa (leluhure) ndhuwur sabda lan dhawuhe Gusti.
para pemimpin wuta ora wanuh marang Gusti Yesus Kristus; tembung urip
Yen dheweke pancen kagungane Gusti Allah lan ngerti Gusti Allah lan ngadeg ing layanane, mesthi padha ngrungokake pangandikane Gusti Yesus. Wong-wong mau mesthi ngerti pangandikané Yésus kuwi asalé saka Gusti Allah. Dheweke mesthi ngakoni lan ngakoni Yesus Kristus, Putraning Allah. Lan padha mratobat ing basis saka pangandikane (lan tumindak). Nanging padha ora.
Tinimbang mratobat, padha gelo marang pangandikane, mulane padha nesu marang Gusti Allah.
Nanging Gusti Yesus ngandika, Ayo padha piyambak. Ngelingi wong-wong padha gelo karo pangandikane Gusti Yesus, Sing martakaké pangandikané lan kayektèné Gusti Allah, kang mbuktekaken, sing padha kadagingan, Kersatu, lan mbalela lan atiné ora precaya, mulané padha ora gelem ngasoraké awaké dhéwé lan mratobat lan ngabdi marang Gusti Allah sing urip..
Saben tanduran, kang ora ditandur dening Rama ing swarga, bakal bosok munggah
Mulane, para pangon, ngrungokake pangandikane Pangeran; Nalika aku urip, Pangandikané Pangéran Pangéran, temtu marga pepanthaningSun dadi mangsa, lan wedhus-Ku dadi daging kanggo saben kewan ing ara-ara, amarga ora ana pangon, lan para pangon-Ku ora nggolèki wedhus-wedhusKu, nanging para pangon mimpin piyambak, lan ora dipakani wedhus-wedhusKu; Mulane, Wahai para pangon, ngrungokake pangandikane Pangeran; Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah; Lah, Aku nglawan para pangon; lan Aku bakal njaluk wedhus-Ku ing tangane, lan njalari wong-wong mau padha mandheg anggone angon wedhus; lan para pangon ora bakal mangan awaké dhéwé manèh; awitdene Ingsun bakal ngluwari wedhus-wedhuse saka ing cangkeme, supaya ora dadi daging kanggo wong-wong mau (Ezekiel 34:7-10)
Sang Rama dhéwé bakal nangani para pemimpin sing wuta iki, sing dadi seksi palsu bab Gusti Allah lan guru palsu, sing ngomong goroh bab Gusti Allah lan mulang wong-wong ing piwulang palsu. Lan amarga iku, padha makili lan menehi allah palsu, kang sejatine dudu Gusti Allah.
Senadyan judhul lan peran kepemimpinan, padha wuta karohanen lan nuntun wong wuta. Bareng padha budhal menyang selokan.
Sawise krungu pangandikane Gusti Yesus, padha duwe kemampuan kanggo mratobat. Nanging padha ora. tinimbang, padha nolak pangandikane Gusti Yesus lan kanthi sadar milih tetep wuta.
Lan akeh wong, sing dadi omahe Israel, niru tuladhanipun para pemimpinipun. Dheweke uga kanthi sadar milih nolak pangandikane Gusti Yesus lan tetep wuta. Wong-wong mau terus ngrungokké lan nggatèkké tembung lan préntahé para pemimpin sing wuta.
Para pangon kang ora setya, sing mimpin lan dipakani piyambak tinimbang wedhus
Mulané Gusti Yésus mlaku nang tengahé para pemimpin sing wuta lan wong wuta. Dheweke weruh kahanan spiritual saka (Keagamaan) pemimpin umaté Gusti Allah, umaté Gusti Allah, lan candhi.
Gusti Yesus ora weruh pemimpin, kang padha pangon Allah kang setya lan manut marang Panjenengane. Dheweke ora weruh pangon, kang ngrumat wedhus-wedhuse lan ngrumat lan ngopeni wedhus-wedhuse lan ngayomi, dikuwatirake, dielingake wong-wong mau, nulungi lan maringi apa sing dibutuhake lan nambani wong-wong mau, lan nggawa wedhus sing dibuwang lan nggoleki wedhus sing ilang.
Nanging Yésus weruh para pangon sing ora setya, sing ora manut marang Gusti Allah lan egois, Kersatu, mbrontak, lan dipakani awake dhewe lan nguwasani wedhus kasebut kanthi kekerasan lan kekejeman. Pangon, kang padha kebak awake dhewe lan nindakake samubarang kabeh kanggo kawentar lan keuntungane dhewe, lan nganggep wedhus-wedhuse minangka dagangan. Mulané wong-wong mau padha ngowahi Gréja Gedé saka omah pamujan dadi guwa maling (menyang. Ezekiel 34, Matius 21:13; 23, Tandhani 11:17, Lukas 11; 19:46).
Siji-sijine sing bisa ditindakake Gusti Yesus, yaiku martakaké pangandikan lan kayektèné Gusti Allah, nggawa Kratoning Swarga marang turune Israèl, ngelingake wong-wong, lan ngajak wong-wong mau mratobat. Nanging iku nganti wong pracaya lan manut pangandikane Gusti Yesus lan mratobat utawa ora.
Para pemimpin wuta ing pasamuwan
Ora ana sing owah. Amarga, nalika Gusti Yesus tindak ana ing satengahe para pemimpin kang wuta, sing diangkat ing Padaleman Suci ing Prajanjian Lawas, Gusti Yesus isih ngadhepi para pemimpin sing wuta, sing diangkat ing pasamuwan ing Prajanjian Anyar.
Pemimpin wuta, sing ora dilairaké manèh ana ing Kristus lan ora weruh Kratoné lan durung lumebu ing Kratoné lan ora nduwèni Roh Suci ing wong-wong mau., lan ora duwe pangerten spiritual lan kawruh bab becik lan ala. Nanging isih kadagingan lan wis mbangun iman marang tembung, doktrin lan tradhisi manungsa lan tindakake aturan, pranatan lan dhawuhing manungsa.
Ing tangan siji, kita ndeleng pasamuwan legalistic karo pola pikir Old Prajanjian, sing ketat ing doktrin pasamuwan lan nderek aturan lan instruksi pasamuwan, ritual lan tata cara pasamuwan sing diatur dening manungsa lan nindakake karya humanistik.
Lan ing tangan liyane, kita ndeleng pasamuwan dissolute tanpa aturan, ngendi kabeh diijini.
A pasamuwan, ngendi pangandikane Gusti Allah wis pindah menyang latar mburi lan dhawuhe Gusti Yesus wis sirna lan wong urip kaya jagad iki kanthi najis lan ora sopan.
Persamaan antarane loro yaiku, sing padha wis diatur pangandikane Gusti Allah lan dhawuhe Gusti Yesus kanggo (karsa lan kepinginan saka) daging lan wis nggawe aturan lan pepakon dhewe, kang asale saka manungsa kadagingan lan ora saka Gusti Allah.
pemimpin buta ngganti tembung Gusti Allah karo tembung
Yen Gusti Allah wis ngandika sing ora bakal matèni, nanging pandhita nyetujoni euthanasia lan nggawe apa sing kudu ditindakake, apik kanggo nindakake, banjur iki mbuktekake manawa pandhita ora kalebu pimpinan spiritual, kang kagungane Gusti Allah lan ngucapake pangandikane lan kayektene Gusti Allah, nanging marang para pemimpin kang wuta, kang kadagingan lan kagungane donya lan ngucapake tembunge dhewe, sing asale saka perasaane (daging) lan kadagingan (jagad) Pikiran.
Padha sijine tembung dhewe ndhuwur pangandikane Gusti Allah, kang bisa padha weruh. Lan padha nuntun wong wuta nganggo tembunge dhewe, kang goroh, nganti mati.
Iki mung salah siji saka akeh conto, ing kono dhawuh-dhawuhe Gusti Allah kang kaparingake dening Sang Rama lan Gusti Yesus marang wong kang pracaya, dibantah lan digawe tanpa efek.
Kanthi mangkono pangandikane Gusti Allah ora ana gunane (tanpa daya). Kaya para pemimpin wuta ing Prajanjian Lawas, pangandikane Gusti Allah ora ana pengaruhe.
Wong wuta nuntun wong wuta menyang ngendi?
Apa wong wuta bisa nuntun wong wuta? Apa ora kekarone tiba ing selokan? (Lukas 6:39)
Senajan padha mikir lan ngomong padha ndeleng, kaya para pemimpin wuta ing Prajanjian Lawas, padha ing kasunyatan kasukman wuta lan mimpin wong wuta ing dalan kanggo ... Inggih, wong wuta nuntun wong wuta menyang ngendi?
Yen padha nolak bebener Gusti Allah lan ora mlebu Kratoning Allah, kepiye carane bisa martakake bebener Gusti Allah lan Kraton, lan nuntun wong wuta marang bebener lan lumebu ing Kratoning Allah?
Kepiye carane bisa ngajak wong mratobat yen tetep nindakake pakaryan daging lan lumaku ing dosa? (Maca uga: Kepiye carane nyingkirake wong tuwa?)
Kepiye carane bisa martakake regenerasi yen dheweke ora lair maneh?
Carane padha bisa martakaké titah anyar, yen dudu titah anyar lan atine ora dianyari? Amarga saka ing ati metu pikiran ala, Pembunuhan, adulteries, Lingkungan, nyolong, saksi palsu, lan pitenah, kang najisake manungsa.
Kepiye carane bisa ngarepake wong urip suci, nalika padha ora urip suci? Kepiye carane bisa ngarep-arep wong nindakake kersane Sang Rama, nalika padha ngrusak karsane Sang Rama lan nyetel karsane marang karsane, lusts, lan kepinginan wong? (Maca uga: Apa Gusti Allah bakal ngowahi kersane marang hawa nepsu lan pepenginane manungsa?).
Kepiye carane bisa ngarepake wong dadi seksi Yesus Kristus lan ngandhani kayekten lan lumaku ing bebener, dene padha dadi seksi goroh, sing martakaké paseksi goroh lan Doktrin palsu lan mlaku ing pepeteng?
Yésus isih manggon ing tengahé para pemimpin sing wuta
Yésus isih manggon ing tengahé para pemimpin sing wuta. Pemimpin, kang ora ngrungokake marang Panjenengane lan ora gelem manut marang Panjenengane lan nindakake karsane Sang Rama. Pemimpin wuta, sing duwe pikiran kadagingan lan wangkal lan nglakoni dalane dhewe lan manut pikirane dhewe. Padha ora nambani wong wuta wuta, amarga padha wuta dhewe. Wong-wong kuwi ora ngerti bab kersané Gusti Allah lan Kratoné.
Dadi wong wuta nuntun wong wuta lan loro-lorone bakal tiba ing jurang. Sing paling awon yaiku, sing padha ora weruh wuta, amarga padha (Rohani) wuta. Padha mikir padha ndeleng lan mulane padha ora mratobat lan ndeleng.
'Dadi uyahing bumi’
