Yésus nindakké apa sing kudu ditindakké pangon sing apik. Gusti Yésus maringi panganan lan nguwatké wedhus-wedhus mau. Panjenenganipun bound munggah rusak, nambani wong lara, nggoleki sing ilang, lan nggawa mulih sing ilang. Yésus mréntah para muridé niru tuladhané. Dhèwèké ndhawuhi wong-wong sing pretyaya kanggo martakaké Injil ing saklumahing bumi. kok? Kanggo nggoleki sing ilang lan nggawa omah sing ilang lan rukun karo Gusti Allah lan dadi bagian saka pepanthan. Nanging apa wong Kristen isih nggawa omah sing ilang?
Para pangon ing turune Israèl njalari wedhus-wedhusé padha kesasar lan buyar
Umat-Ku wis kelangan wedhus: pangon-pangoné wis njalari dhèwèké kesasar, padha nyingkirake ing gunung-gunung: padha lunga saka gunung menyang gunung, padha lali marang papan panggonane. Kabeh sing nemoni wong-wong mau wis dimangsa: lan mengsah-mengsah padha ngandika, Kita ora nyinggung, amarga padha gawe dosa marang Pangeran Yehuwah, papanipun kaadilan, malah Gusti, pangarep-arep para leluhure (Yeremia 50:6-7)
Sanadyan para pamimpin bangsa Israèl duwé kawruh akèh kanthi tradhisi, padha ora ngerti Gusti Allah lan dalane. Amarga padha ora ngerti Gusti Allah lan dalane, padha lumaku ing dalan sing dudu dalane Gusti Allah lan martakake bab-bab sing ora nuntun marang kabeneran lan urip., nanging kanggo dosa lan pati.
Liwat tembung-tembung sing ngapusi lan tumindak lan uripe para pemimpin, kang nyimpang saka Gusti, Umaté Gusti Allah nyimpang saka Gusti Allah. (Maca uga: Rohé Eli).
Wedhus-wedhus mau padha buyar lan padha lunga menyang dalane dhewe-dhewe, kaya para pemimpine dhewe-dhewe. Wong-wong mau padha melu karo bangsa-bangsa kapir lan nganut brahala-brahalané, laku kapir, ritual, lan pakulinan.
Lumantar kabodhoan lan kurang kawruh bab bebener, padha ngira yen lumaku ing dalan kang bener lan ndadekake keparenge Gusti. (Maca uga: Saben budaya ilang ing Kristus).
Para pangon sampun nilar tugasipun. Padha sibuk banget karo awake dhewe lan ora peduli karo wedhus lan kesejahteraane. Mulané wedhus-wedhus mau ditinggal marang nasibé dhéwé-dhéwé.
Para pangon ora preduli nalika wedhus kesasar lan kecemplung ing banyu. Dheweke ora preduli nalika wedhus tiba ing jurang utawa tatu utawa dipateni serigala. Dadi wedhus-wedhus mau dadi saya cilik. (Maca uga: Akeh pandhita sing nuntun wedhus menyang jurang).
Para pangon ing turune Israel ora ngrungokake marang Gusti Allah lan para nabine
Gusti Allah mirsani kabeh lan nyoba nyedhaki para pangon liwat para nabi. Nanging para pangon sing sombong lan wangkal ora gelem ngrungokake para nabi. Dheweke ora pengin didandani dening pangandikane Gusti Allah lan dheweke mesthi ora pengin ngasorake awake dhewe ing ngarsane Gusti. Mulane, wong-wong mau padha ndadèkaké para nabi supaya meneng kanthi matèni, supaya padha ora ngrungokake pangandikane Gusti Allah (menyang. Ezekiel 34, Matius 23:31, Lukas 11;47).
Sepisan-pisan, ana sing jumeneng, kang ngrungokake pangandikane para nabi lan ndadekake umate Gusti Allah bali marang Gusti Allah lan lumaku ing dalane. Nanging banjur sawise sawetara wektu, liyane jumeneng, kang dadi ora setya marang pangandikane lan angger-anggering Allah lan ninggal Gusti Allah lan njupuk wong-wong mau.
Yohanes Pembaptis nggawa wong sing ilang bali menyang omah
Ing dina iku Yohanes Pembaptis teka, martakaké ing ara-ara samun Yudéa, Lan ngandika, Mratobat kowe: Kanggo Kratoning Swarga wis ana. Amarga iki Panjenengané kang kapangandikakaké déning Nabi Yésaya, ngandika, Swarane wong siji nangis ing ara-ara samun, Nyawisake dalan saka Gusti, lurusna dalane (Matius 3:1-3)
Sadurunge Yesus njupuk peran minangka Pangon lan ngrampungake tugase, Yohanes teka kanggo nyiapake dalan kanggo Gusti Yesus.
Ing ara-ara samun, pisah karo wong Israèl, Yohanes wis disiapake lan disiapake dening Gusti Allah kanggo tugas lan pesen sing bakal diwartakake, yaiku, rawuhipun Gusti Yesus Kristus, Telpon kanggo mratobat, lan ing Baptisan saka mratobat.
Yohanes minangka prekursor Yesus lan pesen, kang diwartakake kanthi formalitas kaya mangkono, gravitasi, lan wewenang sing kudu dirungokake lan dituruti rakyat, Panjenengané nimbali wong-wong mau mratobat lan nggawa akèh wong sing ilang saka turune Israèl bali menyang omahé (Matius 3:1-12, Tandhani 1:1-8, Lukas 3:1-20, John 1:19-34).
Kajaba para pemimpin, kang padha gumedhe lan gumedhe. Padha ora gelem mratobat lan dibaptis. Yohanes weruh pialané lan merga kendelé, dheweke ora isin ngomong sing bener.
Senadyan kritik lan perlawanan para pemimpin, John nerusake karyane, mulane dheweke diutus dening Gusti lan nggawa mulih sing ilang. (Maca uga: Yohanes Pembaptis, wong sing ora sujud).
Gusti Yesus, Pangon kang becik
Lan kelakon ing dina iku, bilih Gusti Yesus rawuh saking Nasaret ing tanah Galilea, lan dibaptis dening Yohanes ing Yordania. Lan langsung metu saka banyu, Dheweke weruh langit mbukak, lan Roh kaya manuk dara tumurun marang Panjenengane: Banjur ana swara saka swarga, ngandika, Paduka punika Putraningsun ingkang kawula tresnani, marang Panjenengane aku seneng banget (Tandhani 1:9-11)
Kosok baline karo para panggedhene turune Israel, Gusti Yesus, sing ana sunat Ing wolung dina, ngasorake awake dhewe ana ing tangane Gusti Allah sing kuwasa, kanthi nggatèkaké dhawuhé Yohanes lan dibaptis déning Yohanes. Gusti Allah mirsani, Lan Panjenengané seneng banget marang Kang Putra lan Roh Suci tumurun ing Gusti Yésus (menyang. Matius 3:13-17, Tandhani 1:9-11, Lukas 3:21-22).
Gusti Yesus nampa Roh Suci lan Roh Suci mimpin Gusti Yesus menyang ara-ara samun. Ing ara-ara samun, Gusti Yesus wis disiapake kanggo tugas sing wis ditemtokake, lan karya, Dheweke teka kanggo.
Kanggo 40 dina, Gusti Yesus digodha dening Iblis. Nanging, Gusti Yesus ora digodha dening tembung-tembunge Iblis, nanging nglawan Iblis kanthi mbantah omongane karo kayektene Gusti Allah.. (menyang. Matius 4:1-11, Tandhani 1:12-13, Lukas 4:1-13 (Maca uga: Aku bakal menehi kasugihan ing jagad iki)),
Sawise 40 dina, Gusti Yesus miwiti misi ing daya saka Roh Suci. Yésus martakaké Kratoné Allah lan ngajak wong-wong mratobat. Miturut pangandikane lan pakaryane, Gusti Yesus maringi panganan wedhus-wedhus, ngrumat wedhus, kaiket ing rusak, nambani wedhus. Gusti Yesus nggolèki wedhus sing ilang, lan wedhus sing ilang digawa mulih. Lan ing pungkasan, Gusti Yesus masrahake nyawane kanggo wedhus-wedhus. (Maca uga: Kasangsaran lan moyoki Gusti Yesus Kristus).
Gusti Yésus nggawa wong sing ilang menyang omah
Ingsun bakal ngopeni wedhus-wedhusKu, lan Aku bakal ndadékaké padha turu, Pangandikané Pangéran Pangéran. Aku bakal nggoleki sing ilang, lan nggawa maneh sing dibuwang, lan bakal mbengkongaken kang rusak, lan bakal nyantosakaké sing lara: nanging wong sing lemu lan sing kuwat bakal Daktumpes; Aku bakal menehi pangan karo pangadilan (Ezekiel 34:15-16)
Omongan lan tumindaké mbuktèkké nèk Yésus kuwi Pangon sing apik lan nèk Dèkné lan omongané kuwi isa dipercaya. Yésus welas asih lan ngopeni wedhus-wedhus lan ora nyerahké marang nasibé. (Maca uga: Gusti Yesus welas asih).
Aku iki Pangon sing apik: Pangon kang becik masrahake nyawane kanggo wedhus-wedhus (John 10:11)
Gusti Yesus maringi panganan lan nurture wedhus kanthi bener, mbenerake, lan tembung piweling, kang asale saka Sang Rama.
Wong-wong padha ngrungokaké piwulangé Yésus lan padha nggumun. Amarga Gusti Yesus mulang wong-wong mau minangka wong sing duwe wewenang lan ora kaya para ahli Toret (Matius 7:28-29).
Mulané Yésus mbalèkaké wedhus-wedhusé lan nggawa wong-wong sing ilang.
Yésus mréntah para muridé niru tuladhané.
Sadurunge Gusti Yesus bali menyang Rama, Yésus maringi tanggung jawab iki marang para muridé. Gusti Yesus dhawuh marang wong-wong mau, antarane liyane, kanggo ngabarake Injil ing saindenging jagad lan nggawa omah sing ilang lan menehi panganan karo bebener Gusti Allah; pangandikané Gusti Allah tanpa kompromi lan supaya wong-wong mau dadi muridé Yésus Kristus, kang lumaku ing dalane (menyang. Matius 10:27-28, Tandhani 16:15-18, Lukas 24:46-49, John 20:21-23).
Para sakabat padha nggawa mulih
Apa sing dakkandhakake ing pepeteng, sing ngomong ing pepadhang: lan apa kang kokrungu ing kuping, sing padha martakaké ana ing payon-payon. Lan aja wedi marang wong-wong sing matèni awak, nanging ora bisa matèni nyawa: Nanging wedia marang Panjenengané kang bisa nyirnakaké jiwa lan raga ana ing naraka (Matius 10:27-28)
Mulané lungaa, lan mulangi kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau ing asmané Sang Rama, lan Sang Putra, lan saka Roh Suci: Mulakna wong-wong mau nindakké kabèh sing wis Dakdhawuhaké marang kowé: lan, lo, Aku tansah karo kowe, nganti tekan wekasaning jagad. Amen (Matius 28:19-20)
Wong-wong sing pretyaya lan murid-muridé Yésus nindakké tanggung jawab iki. Wong-wong mau nuruti pangandikané Yésus lan nindakké apa sing dipréntahké Yésus. (Maca uga: Para pamireng nglawan wong liya).
Sawise padha nampa Roh Suci, padha lunga menyang donya. Padha martakaké Injil Yesus Kristus lan dalan karahayon (Injil kawilujengan) lan nggawa mulih sing ilang.
Lan pesen iki Injil Yesus Kristus lan dalan kawilujengan wis ora diganti. Tembung lan tugase Gusti Yesus Kristus uga ora owah. Padha isih ditrapake kanggo kabeh wong pracaya, sing dilairaké manèh ana ing Kristus srana iman lan wis dadi titah anyar; Putraning Allah (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon), lan dadi kagungane Gusti Allah lan urip dadi putrane Gusti Allah sing manut lan nglakoni kersane.
Apa wong Kristen isih nggawa omah sing ilang?
Saben wong Kristen, sing kudune dadi mukmin, kudu martakaké Injil lan pangandikané Gusti Allah sing ora palsu, supaya jiwa sing ilang bisa slamet. Amarga wtanpa martakaké Injil, akeh jiwa sing ilang. (Maca uga: Yen wong Kristen tetep meneng, Sapa sing bakal dadi tawanan saka pepeteng?)
Yen nyawa ora disimpen, bakal padha kesasar lan lumebu ing naraka. Lan ing dina kiyamat, nalika kabeh wong diadili miturut panggawene, bakal padha kacemplungake ing sagara geni. Amarga kabeh wong, kang ora katulis ing Kitab Kauripan, bakal dibuwang ing sagara geni, sing matine kaloro (Wahyu 20:11-15).
Lan getihe, sawetara kudu tanggung jawab. Amarga padha ora nindakake apa sing didhawuhake Gusti Yesus.
'Dadi uyahing bumi’
