Alam spiritual iku nyata. Kabeh asale saka Gusti Allah lan asale saka alam roh. Yen sampeyan pracaya marang Gusti Allah Sang Rama, Sang Putra Yesus Kristus, lan Roh Suci, nanging sampeyan ora pracaya ing alam kasukman, banjur ora bisa pracaya. Yen alam spiritual iku fiksi lan ora nyata kanggo sampeyan, sampeyan ora bisa pracaya marang Gusti Allah lan tumitah. Amarga, yen sampeyan pracaya marang cipta, panjenengan pitados bilih Gusti Allah nitahaken bumi lan sedaya ingkang wonten ing salebetipun lumantar Sabdanipun kanthi dayaning Roh. Kabeh sing sampeyan deleng ing alam alam utawa alam fisik asale saka alam spiritual. Ayo ndeleng kasunyatan lan bukti saka alam spiritual.
Apa sampeyan Kristen liwat tradisi?
Ana akeh wong Kristen, sing digedhekake ing omah Kristen lan marisi agama lan iman saka wong tuwa lan urip miturut tradhisi. Nalika sampeyan takon wong-wong Kristen iki babagan iman, sampeyan bakal ngerti, bilih iman lan nekani pasamuwan mung bagean saka (Kulawarga) budaya lan mung formalitas tinimbang cara urip, sing dipikolehi liwat ketemu pribadi lan hubungan karo Gusti Yesus Kristus.
Akèh wong Kristen ngomong padha pracaya marang Gusti Yésus Kristus lan ngerti Gusti Yésus, nanging urip lan tumindake ngomong liya.
Iki utamané amarga padha ngerti akèh bab Gusti Yésus. Padha ngerti Gusti Yesus sawise layang lan apa sing ditulis bab Gusti Yésus tinimbang ngerti Gusti Yésus (Tembung urip) pengalaman lan duwe hubungan pribadi karo Panjenengane.
Akeh wong Kristen ngaku lair maneh, nalika padha urip miturut daging lan nindakake pakaryan kadagingan.
Padha pindhah ing alam fisik lan operate saka alam fisik. Jagad kawangun kadagingan Pikiran. Mulane, padha ngomong lan urip kaya donya.
Dheweke percaya tembung sing padha lan ngetrapake kawruh lan cara sing padha lan nindakake perkara sing padha karo wong sing ora percaya.
Dheweke dipimpin dening pikiran karnal, Emosi, raos, Pikiran, pendapat, lsp. Padha gumantung ing – lan percaya marang kawicaksanan lan kawruhe dhewe, tinimbang ngendelake- lan pitados ing Gusti Allah lan Sabda lan kang dipimpin déning Roh.
Padha duwe wektu angel, ngerti lan percaya bab-bab tartamtu ing Kitab Suci. Iku amarga padha kadagingan lan alam kasukman wis umpetaken kanggo wong-wong mau. Minangka asil, akeh wong Kristen sing ora percaya karo alam spiritual lan rumangsa medeni lan ora pengin ngomong babagan iki utawa melu.
Nanging apa sampeyan pracaya ing spiritual utawa ora, nyatane alam spiritual iku nyata.
Apa alam spiritual?
Alam spiritual yaiku alam sing ora katon ing mburi alam fisik.
Apa sing diomongké Yésus bab dunyo rohani?
Yen ana siji Pribadi ing Kitab Suci, sing terus-terusan ngomong babagan alam spiritual, iku Gusti Yésus. Gusti Yésus terus ngomong bab alam spiritual lan nuduhake wong ana Kratoning Allah spiritual, saka ngendi asale, lan Kratoning pepeteng. . Panjenenganipun kapapar ing (spiritual) Kratoning pepeteng lan nuduhake panguwasa lan panguwasa Kratoning Allah.
Gusti Yesus ndadekake alam kasukman lan Kratoning Allah katon kanggo wong, lumantar pangandikane lan pakaryane.
Awit wong-wong padha kadagingan, Yésus nggunakké perumpamaan alami saka urip saben dina; Pasemon.
Gusti Yesus uga nggawe Kratoning Allah lan kasunyatane, Panguwasa, lan daya katon kanggo wong liwat pratandha lan mukjijat (mlaku ing banyu, multiplying pangan, nundhung dhemit, nambani wong lara, ngunggahake wong mati lsp.).
Kabeh sing ditindakake Gusti Yesus, Dheweke nindakake saka alam spiritual ing kuwasane lan panguwasa Ramane.
Gusti Yesus maringi wewenang lan kekuwatan spiritual iki marang awak; pasamuwan.
Gusti Yesus maringi asmane marang pasamuwane. Asmane iku asmane kang luhur lan nduweni panguwasa kang dhuwur ing swarga lan ing bumi. Kabeh, sing duwe jeneng, kudu sujud marang asmane Gusti Yesus.
Mulané Gusti Allah uga ngluhurké Panjenengané, lan diparingi asma sing ngungkuli saben jeneng: Sing ing asmane Gusti Yesus saben dhengkul kudu sujud, barang ing swarga, lan barang ing bumi, lan samubarang kang ana ing sangisoring bumi; Lan saben ilat kudu ngakoni nèk Yésus Kristus kuwi Gusti, kanggo kamulyaning Allah Sang Rama
Filemon 2:9-11
Gréja makili Kratoning Allah kasukman ing bumi
Gusti Yesus minangka kepala pasamuwan. Gréja diangkat dadi pamrentahan rohani Kratoning Allah ing bumi lan makili Kratoné Allah. Gréja tumindak ing Asmané Yésus (ing Panguwasa Yesus Kristus (Sang Kepala)), ing bumi.
Majelis wong mukmin, sing lair maneh ing roh lan lenggah ing Kristus, yaiku pasamuwan.
Wong-wong sing wis lair maneh iki wis dipisahake saka donya (Kratoning Peteng). Mulane padha ora kagungane donya, nanging marang Gusti Allah. Wong-wong kuwi umaté Gusti Allah, kang urip ing donya nanging ora saka ing donya (menyang. John 17:16; wong Romawi 12:2; 1 Korinta 2:12; Efesus 2:19; Kolose 1:13-14; 3:2).
Lair saka wong anyar dening Sabda lan Roh
Manungsa anyar iku dudu asil saka pakaryane wong tuwa lan digawe ing alam fisik. Nanging wong anyar lair saka Sabda lan Roh ing dunyo kasukman. Senajan wong katon padha ing alam fisik, ing alam kasukman wong wis dadi ing Kristus a Penciptaan anyar. Titah anyar wis sampurna digawe ing Panjenengane lan lengkap ing Panjenengane (menyang. Kolose 2:6-10; 1 John 4:17).
Wong iku wong dosa nanging iku ora ana wong dosa maneh.
Liwat ing Baptisan ing banyu, wong wis ngenali awake dhewe karo panyaliban, pati, lan wunguné Gusti Yésus Kristus.
Iki tegese, bilih wong tuwa karo alam dosa sawijining mati lan ing wong anyar wungu saka wong mati.
Wong mau wis mati dadi daging lan rohé ditangèkké sangka pati ing Kristus liwat kuwasané Roh Sutyi lan wis dadi titah anyar.. (Kolose 2:11-12).
Sifat dosa saka daging sing tetep wong ing pangawulan saka Kratoning pepeteng seda. Mulané wong mau wis ora dicekel manèh ing krajané pepeteng.
Nanging sampeyan wisuh, nanging kowé wis kasucèkaké, nanging kowé padha kabeneraké ing Asmané Gusti Yésus, lan kanthi roh Allah kita
1 Korinta 6:11
Titah anyar wis wungu ing Kristus lan lenggah ing Panjenengane
Titah anyar wis wungu ing Kristus lan lenggah ing Panjenengane ing swarga katelu. (S)kang mrentah bebarengan karo Kristus liwat Kratoning pepeteng. Wong anyar urip lan mrentah saka Gusti Yesus Kristus; tembung.
Rama, Aku uga bakal uga, ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula, karo Aku ing ngendi Aku; supaya padha ndeleng kamulyaningSun, ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula: Awit kowé wis nresnani Aku sakdurungé jagat digawé (John 17:24)
Lan wis nangis kita bebarengan, lan nggawe kita lenggah ing papan swarga ing Sang Kristus Yesus: Supaya ing jaman sing bakal teka Panjenengané bisa ngatonaké kasugihané sih-rahmaté sing lubèr banget ing sih-kadarmané marang kita lantaran Kristus Yésus. (Efesus 2:6-7)
Titah anyar wis awakened karohanen lan lumebu ing Kratoning Allah
Liwat regenerasi, wong iku awakened karohanen lan lumebu ing Kratoning Allah. Kratoning Allah kasukman wis katon lan nyata kanggo wong kasebut. Iku amarga roh saka wong, kang dadi pati lan ing sangisoré panguwasané pepeteng iku kawungokaké saka ing antarané wong mati lan dadi urip.
Tanpa regenerasi, sampeyan ora bakal bisa ndeleng utawa Lebokake Kratoning Allah. Yen sampeyan ora bisa ndeleng utawa mlebu ing Kratoning Allah, kepiye carane sampeyan bisa urip miturut kersane Raja ing Kraton iki lan makili Kraton iki? Persis, sampeyan ora bisa. Tanpa regenerasi, kowé isih dadi kagungané donya lan Kratoning pepeteng lan dadi wuta lan lumaku ing pepeteng.
Gusti Yesus ngandika, Kajaba wong lair maneh, ora bisa ndeleng Kratoning Allah. Lan kajaba wong lair saka banyu lan saka Roh, ora bisa lumebu ing Kratoning Allah. (John 3:3-5).
Gusti Allah iku Roh lan Kratoné iku Kratoning Roh
Nalika sampeyan”lair maneh ing roh lan lumaku minangka titah anyar, sampeyan bakal lumaku sawise Roh lan ora sawise daging. Iki tegese, yen sampeyan ora dipimpin lan diatur, dening apa sing sampeyan deleng ing alam alam kanthi indera sampeyan (apa sampeyan ndeleng, krungu, mambu lsp. ), Emosi, raos, pikirane lsp. Nanging tegese sampeyan dipimpin dening Sabda lan Roh Suci.
Sabda lan Roh Suci ndudohake alam kasukman kanggo sampeyan.
Sabda lan Roh Suci mulang lan nuntun kowé miturut bab Kratoné Allah lan nduduhké bebener marang kowé.
Alam spiritual bakal dadi nyata kanggo sampeyan lan sampeyan bakal tumindak saka alam spiritual.
Sampeyan bakal nelpon iku, kang ora, kayane padha. Kaya ciptane.
Pengeran, kang nguripaké wong mati, lan diarani samubarang kang ora ana kaya-kaya ana (wong Romawi 4:17)
Sampeyan bakal urip lan operate saka dunyo spiritual, nalika sampeyan ngupaya apa sing ana ing ndhuwur, ing ngendi Kristus lenggah, lan ora ing bumi iki.
Mulane, iku penting ing bab apa sampeyan nglampahi wektu; barang kadonyan utawa barang swarga.
Gusti Allah iku semangat: lan wong-wong sing nyembah marang Panjenengané kudu nyembah Panjenengané ing roh lan kayektèn
John 4:24
Titah lawas iku kadagingan lan urip saka dunyo fisik
Amarga anggere sampeyan tetep titah lawas (ing wong carnal lawas) utawa yen sampeyan dadi lair maneh nanging sampeyan tetep mlaku sawise daging, sampeyan isih bakal dikuwasani lan dipimpin dening apa sing sampeyan rasakake, Emosi, lan pikirane dirasakake.
Sampeyan bakal urip lan tumindak metu saka alam fisik lan alam spiritual bakal tetep ndhelik.
Panjenengan bakal ngetrapké pathokané Alkitab, sing wis diwulang ing uripmu, nanging ndeleng asil sethitik utawa ora. Iki amarga sampeyan ngetrapake prinsip-prinsip kasebut marang wong tuwa sing lawas saka jagad jasmani lan dudu wong anyar spiritual saka jagad spiritual..
Roh sampeyan ora bisa tangi saka ing antarane wong mati, kajaba sing bebas lay mudhun daging lan mati ing Yesus Kristus.
Kita wis ngrembug asal-usul rohani pasamuwan, asal spiritual saka wong anyar, saiki ayo padha bali menyang wiwitan lan asale saka tumitah.
Punapa asalipun cipta?
Kabeh titah asale saka alam spiritual. Kabeh asale saka alam spiritual. Amarga kasunyatan, manawa para ilmuwan ora ngerti babagan alam spiritual, padha pracaya ing ilmu alam lan ing fisik 'sabab lan akibat'. Amarga saka kapercayan, padha teka karo kabeh jinis teori 'bodho' lan spekulasi babagan asal-usul tumitah lan urip manungsa..
Pernyataan bilih Gusti Allah nitahaken titah saka alam spiritual, iku bodho kanggo ilmuwan. Iku amarga padha ora spiritual lan mulane dheweke ora bisa ngerti utawa ngerti statement iki.
Nanging, kanggo lair maneh wong pracaya marang Kristus, statement lan teori saka ilmuwan, umpamane teori evolusi, punika bodho.
Sayange, mengkono liyane lan liyane sing Kristen mangu asal saka tumitah lan pracaya statement saka donya ndhuwur statement saka Kitab Suci.
Padha pracaya tembung manungsa ing ndhuwur pangandikane Gusti Allah ing Kitab Suci.
Sing amarga, akeh pasamuwan ora spiritual lan kadagingan. Akeh pasamuwan-pasamuwan wis ngidini roh donya iki mlebu. Minangka asil, akèh wong Kristen sing najis déning roh donya. Padha mangu Sabda Jahwéh lan asal saka tumitah.
Ing wiwitaning Allah (El-Elohim) nyipta langit lan bumi
Purwaning Dumadi 1:1
Apa kandhané Alkitab bab Gusti Allah lan ciptaan?
Kitab Suci ngandika bab Gusti Allah lan tumitah ing ngisor iki:
Swarga iku kagungan Paduka, bumi uga kagungan Paduka: dene jagad lan saisine, Paduka ingkang netepaken (Jabur 89:11)
Mangkene pangandikané Gusti Allah, Wong sing nggawe langit, lan diikat metu; Wong sing nyebar bumi, lan sing metu saka iku; Panjenengane kang paring ambegan marang wong kang ana ing kono, lan roh kanggo wong-wong sing mlaku ing kana (Yesaya 42:5)
Aku wis nggawe bumi, lan nggawe manungsa: Aku, malah tanganku, wis ngegetake langit, Lan kabeh host dheweke wis mrentah (Yesaya 45:12)
Amarga mangkono pangandikane Pangeran sing nitahake langit; Gusti Allah sing mbentuk bumi lan nggawe; Dheweke wis ngadeg, Dheweke digawe ora muspra, Dheweke dibentuk kanggo dienggoni: Aku Gusti; lan ora ana sing liya (Yesaya 45:18)
Sampeyan pantes, Dhuh Pangéran, kanggo nampa kamulyan lan pakurmatan lan kekuwatan: awit Paduka ingkang nitahaken samubarang, lan marga saka keparenge Panjenengan, wong-wong mau padha katitahake (Wahyu 4:11)
Ilmu tumindak saka alam alam
Ilmuwan, filsuf, Dokter, terapi, Psikiater, Psikolog, akeh teolog, lan sapiturute, ora spiritual lan tumindak saka alam alam; alam fisik. Sawetara wong bisa uga ujar manawa dheweke Kristen lan tumindak amarga iman, nanging yen bakal bener, banjur ora bakal nindakake lan ngandelake gelar lan ora bakal ngetrapake filosofi kasebut, Teori, lan cara donya. Yen pancen bener, padha ngandel marang Gusti Allah. Wong-wong mau bakal percaya marang Sabdané lan ngetrapké cara-cara Alkitab lan Roh. Kasunyatane yaiku, sing padha manggon tumindak, lan operate ing lan saka alam alam
Padha pracaya, sing saben efek alam, kaya owah-owahan iklim, kahanan garing, bencana alam, masalah mental utawa fisik, penyakit, masalah prilaku, masalah sesambetan, lsp. kabeh duwe sabab alamiah.
Saka perspektif lan ilmu, padha nggunakake Techniques inovatif alam, cara, lan piranti, kanggo mulihake alam lan manungsa lan nggawe lengkap utawa wutuh maneh.
Ahli bedah, umpamane, nggunakake Techniques alam kanggo mbusak utawa mulihake soko ing awak, sing katon kena pengaruh utawa rusak.
A psikologis, sing nambani wong karo masalah mental utawa prilaku katon kanggo (alam) sabab saka masalah(s) ing urip, kepungkur, Kulawarga, utawa lingkungane wong. Saka ing kono psikolog nggawe rencana perawatan, nggunakake kawruh ilmiah, cara, lan teknik.
Cara penyembuhan alami vs cara penyembuhan spiritual
Iki minangka cara alami ing jagad iki kanggo nambani lan mulihake utawa ngilangi gangguan ing uripe wong lan nggawe wong waras maneh..
Nanging, cara marasake awakmu, lan pemugaran iki bodho kanggo Gusti Allah lan ora ana hubungane karo Kratoné. Iku kawicaksanan kadagingan lan kawruh donya, kang bodho marang Gusti Allah.
Kok dadi bodho marang Gusti? Amarga Gusti Allah ngerti sing bener. Kratoné ora lumaku saka alam (fisik) alam lan ora nggunakake cara alam, piranti, Teknik, lan metode. Nanging Kratoné iku Kratoning Kasukman lan tumindak saka alam rohani.
Kratoning Allah ngandika, yen ana sing diganggu ing alam, banjur ana gangguan ing alam spiritual.
Apa sing kedadeyan ing alam spiritual, dadi katon ing alam alam
Apa sing kedadeyan ing alam spiritual mesthi bakal katon ing alam alam. Amarga sababe ana ing alam spiritual lan ora ing alam alam. Mulane, efek saka sabab spiritual bakal katon ing alam alam. Kita ora mung ndeleng bebener iki ing tumitah, kang nyekseni kaagungan Allah, nanging kita uga weruh bebener iki ing urip saben dina.
Pramila, sampeyan ndeleng ing alam alam, apa njupuk (utawa njupuk) panggonan ing alam spiritual.
Yen ana sing kudu diganti ing alam, banjur ana sing kudu diganti ing spiritual. Sampeyan ora bisa ngatasi masalah ing alam alam saka alam alam kanthi nggunakake cara kadagingan, prinsip, lan tegese, kaya sing ditindakake para ilmuwan.
Penyebab spiritual saka penyakit miturut Kitab Suci
Kanker minangka penyakit sing ngrusak lan kaping pirang-pirang penyakit sing bisa nyebabake pati, sing matèni akèh nyawa. Iku meh katon kaya penyakit epidemi. Senadyan kasunyatan, yen ilmu lan teknologi medis terus-terusan nemokake perkara anyar lan wong urip luwih sehat, jumlah pasien kanker mundhak.
Nalika wong didiagnosis kanker, ing akeh kasus wong bakal duwe operasi kanggo mbusak tumor(s) lan / utawa kemoterapi, gumantung ing tataran kanker. Kabeh asil kanker sing katon bakal dibusak saka awak.
Sampeyan bisa uga mikir, sing wong, sing wis operasi lan kemoterapi wis waras saka kanker. Nanging, ing akeh kasus, ora ngono.
Ing wiwitan, kayane wong mau wis mari. Nanging asring kanker bali ing panggonan sing padha utawa ing panggonan liya ing awak. Kepiye carane iki bisa kedadeyan? Iki kedadeyan amarga penyebab penyakit kanker durung ditanggulangi. Kanggo sabab, sampeyan kudu ing alam spiritual lan ora ing alam alam.
Penyebabe yaiku roh jahat saka pati, sing makarya metu saka Kratoning pepeteng lan mujudake awake dhewe ing awak manungsa lan nyebabake penyakit matine iki. Amarga asil saka penyakit iki, yen sampeyan ora nindakake apa-apa utawa yen cara alami ora bisa, yaiku pati.
Nanging amarga akeh wong ora pracaya ing alam spiritual lan ora lair maneh, padha ora pracaya (matine) Penyakit, Penyakit, lan epidemi asalé saka dunyo kasukman lan nyata ing awak (uripe wong). Mulane, akeh wong mati saben taun, amarga kurang kawruh spiritual iki.
Tembung manungsa vs pangandikane Gusti Allah
Akeh wong, Kalebu Nasrani, duwe luwih iman ing tembung saka dokter lan ilmuwan, tinimbang ing pangandikaning Allah. Pramila tiyang pitados langkung pitados dhateng cara ngelmu kedokteran kangge marasaken ketimbang kaliyan caranipun Gusti lan cara marasake..
Senajan akeh sing ngakoni Gusti Yesus minangka Gusti lan ngakoni yen kanthi belang-belange wong-wong mau padha mari, nanging kanthi cara urip lan tumindake padha ngomong liyane.
Sanalika dheweke weruh ana sing ora biasa ing awak utawa ngalami nyeri, akeh wong Kristen ora njupuk Kitab Suci lan pracaya lan aplikasi pangandikane Gusti Allah lan bebener kang kanggo kahanan sing.
Akeh wong Kristen ora melu perang nganggo pedhang spiritual lan tetep ngadeg ing Sabda. Nanging, dheweke njupuk aspirin utawa obat alami liyane lan / utawa nggawe janjian karo dhokter. Amarga, miturut wong-wong mau, kuwi (paling cepet) cara 'penyembuhan'.
Amarga, yen sampeyan milih kanggo pindhah cara Sabda, bisa uga luwih suwe sadurunge marasake awakmu lan pemugaran awak katon ing alam alam.
Perang antarane roh lan daging
Kaping pirang-pirang perang spiritual amarga daging sampeyan percaya karo ilmu kedokteran lan pengin melu ilmu medis. (cara donya), nanging rohmu pracaya marang Sabda lan kepengin lunga Cara Gusti Allah.
Saiki iku kabeh babagan: sapa sira manut? Daging utawa roh?
Iki minangka proses lan kabeh gumantung saka kasunyatan, carane cepet sampeyan gawe anyar pikiran karo Sabda Allah, pracaya marang pangandikane, aplikasi mau ing gesang panjenengan, lan lumaku miturut Sabda.
Nanging iku ora kabeh. Amarga nalika dunyo kasukman dadi katon kanggo sampeyan liwat Sabda, kaping pirang-pirang sampeyan ora bakal seneng karo barang sing sampeyan deleng.
Nalika alam spiritual sing ana ing mburi alam fisik katon, mula prekara sing sampeyan anggep normal, sampeyan dumadakan ora nganggep normal maneh. Minangka asil, sira padha nyingkur lan nyingkirake saka ing uripira.
Saben wong tanggung jawab kanggo keputusan kasebut (s)kang ndadekake ing urip iki. Ora ana wong liya sing tanggung jawab.
Gusti Allah maringi saben wong karsa bebas lan kawruh bab becik lan ala. Saben uwong mutusake manawa bakal percaya apa sing dikandhakake jagad lan sistem jagad iki, utawa apa Kitab Suci (Sabda Gusti) ngandika.
Nanging siji bab tartamtu, donya lan Sabda ora bisa bebarengan. Iku salah siji jagad utawa tembung; daging utawa roh.
Kesimpulan yaiku fiksi spiritual utawa nyata?
Bali menyang pitakonan yen alam spiritual iku nyata utawa fiksi. Kita bisa nyimpulake, saka kanyatan ing Kitab Suci, Tembung Gusti Allah, bilih alam spiritual punika nyata lan dudu fiksi.
Yen Kristen ora pracaya ing dunyo kasukman, ing cipta, wong anyar (Penciptaan anyar), pasamuwan (Majelis lair maneh wong sing lair) minangka badan Kristus lan pamrentahan rohani Kratoning Allah, banjur apa padha pracaya?
'Dadi uyahing bumi’
