Apa Gusti Allah wis diganti ing saindhenging taun? Ora, Kitab Suci ngandika yen Gusti Allah iku padha, wingi, Dina iki, lan ing salawas-lawase. Mulane, Pandangane Gusti Allah marang dokter isih padha. Wong iku sing owah. Kadhangkala, malah padha ngganti tembung ing Kitab Suci supaya Sabda pas karo urip lan nyukupi kabutuhan utawa kekurangane. Amarga saka iku, panemune ing bab tartamtu diganti lan asring ora sarujuk karo pangandikane lan kersane Gusti Allah. Ayo goleki apa sing dikandhakake ing Kitab Suci babagan dokter lan obat-obatan lan apa Gusti Allah mberkahi dokter utawa ora.
Ing perang antarane kalih karajan
Iku penting kanggo éling sing ana perang spiritual antarane Kratoning Allah (ing ngendi Yesus Kristus dadi Raja) lan Kratoning pepeteng (kerajaan setan (menyang. John 12:31; 14:30; Efesus 5:8; 6:10-18; Kolose 1:13-14; Wahyu 12:7-9)).
Gusti Allah nitahaken manungsa lan maringi panguwasa ing bumi kanggo manungsa. Manungsa urip ing sesambungan karo Gusti Allah lan diselehake ing sangisore Gusti Allah, nganti manungsa milih pracaya lan manut marang pangandikane ula mau banjur nglakoni dosa.
Liwat tiba roh ing manungsa mati lan ana ing panguwasa pati. Iblis dadi panguwasa jagad lan bapake manungsa sing tiba. Kabèh wong sing lair saka turunané Adam bakal dadi bawahané.
Nanging liwat karya redemptive Gusti Yesus Kristus ing kayu salib, lumantar getihe, lan kebangkitan saka wong mati, wong tiba diwenehi kesempatan kanggo dadi dibalekake (waras) ing posisine lan rukun karo Gusti Allah kanthi iman lan regenerasi ing Kristus lan dadi titah anyar.
Titah anyar diselehake ing ndhuwur Iblis lan malaekat lan wis diwenehi kabeh daya lan panguwasa liwat - lan ing Kristus Yesus.
Nalika sampeyan pracaya lan masrahake uripmu marang Gusti Yesus Kristus, lan mratobat lan lair maneh ana ing Panjenengane, sampeyan wis diluwari saka pangwasaning pepeteng lan dijarwakake menyang Kratoning Allah (Kolose 1:13-14).
Sadurunge sampeyan wis lair maneh, kowe iku titah lawas kang kaiket dening sipat dosamu lan ngabdi marang bendaranmu lan bapakmu Iblis, kang wus wuta kowe kalawan goroh lan nglilani kowe lumaku ana ing pepeteng.
Nanging nalika sampeyan pracaya lan Gusti Yesus Kristus dadi Juruwilujeng lan sampeyan wis digawe Panjenengané Gusti urip sampeyan, sampeyan dipindhah menyang Kratoning liya karo Rama anyar, lan Guru anyar, Sing ngijini sampeyan lumaku ing cahya.
Ana ing Sang Kristus kowé wis tampa warisan urip langgeng.
Wong sing ditebus mungsuh wong sing ora ditebus
Wong sing ora ditebus; Penciptaan lawas (sampeyan tiba) iku kadagingan lan isih ana ing panguwasa Iblis lan kaiket ing dosa lan pati. Nanging wong sing ditebus; titah anyar (wong anyar) lenggah ing Kristus lan duwe kabeh panguwasa ing Kristus nglawan Iblis lan para malaékat, amarga Gusti Yesus Kristus ngalahake Iblis, lan kaiket kanggo kabeneran lan (abadi) Urip.
Saiki, karo kabeh iki ing atine, ayo dideleng asale saka penyakit lan penyakit, lan marasake awakmu, lan yen ilmu kedokteran lan dokter, rumah sakit, apotek, lsp. iku saka Gusti Allah utawa ora.
Yen Gusti mberkahi dokter,
apa sebabé Gusti Allah nyebut dhèwèké Yéhuwah Rapha?
Ing Prajanjian Lawas, kita ora maca akeh babagan penyakit. Yen ana wong lara, lan marani Gusti Allah, banjur Gusti Allah nambani wong mau. Marasake awakmu kelakon wektu umaté Gusti Allah bali marang Gusti Allah lan netepi Hukum Musa.
Asring kedadeyan, sing nalika wong dadi ora setya karo Gusti Allah, padha lara. Kita maca iki antara liya, ing Angka, Kitab Para Raja, lan Babad.
Gusti ngandika, yen kita Tindakake pepakone Panjenengane bakal nyingkirake kabeh lelara lan lelara (i.e. Pangentasan 23:25 lan Deuteronomy 17:15).
Apa Kitab Suci ngandika bab dhokter ing Prajanjian Lawas?
Prabu Asa
Ing Prajanjian Lawas kita maca babagan dokter ing urip Raja Asa (2 BABAD 15). Raja Asa manut marang Gusti Allah lan netepi hukum lan dhawuhe, kajaba papan-papan kang dhuwur. Tengger-tengger pangurbanan ora disingkirake dening Sang Prabu Asa, nanging ditinggal.
Raja Asa precaya marang Yéhuwah lan ngendelké Dèkné lan Gusti Allah nunggil karo Raja Asa. Gusti Allah maringké bangsa-bangsa marang kekuwatané nganti Raja Asa ora ngendelké manèh marang Gusti Allah lan nglairké dalané dhéwé.
Atine Sang Prabu Asa wis ora sowan marang Gusti Allah maneh. Gusti Allah dudu sumberé. Gusti Allah dudu Yéhuwah Nissi, lan Sang Yehuwah Jireh maneh. Raja Asa nolak Gusti Allah kanthi ngganti Gusti Allah karo raja liya, raja ing bumi Siria, manungsa.
Hanani, kang dadi nabining Allah, marani Asa arep ngélingké. Nanging Sang Prabu Asa ora ngrungokake pangandikane lan ora mratobat.
Sawise sawetara wektu, Sang Prabu Asa lara.
Nanging, Raja Asa ora nduduhké welas asih marang Gusti Allah. Dheweke ora mratobat saka lakune, iya ora nggolèki Gusti Allah
Raja Asa nimbali para tabib (terjemahan saka Ibrani Rapha). Ing wektu kita nelpon dokter iki, Dokter. Iki minangka nistha kanggo Gusti Allah.
Dokter iki ora bisa nambani Raja Asa lan Raja Asa seda.
Sang Prabu Asa tindak menyang para tabib kanggo marasake awakmu
Sasampune punika Ida Sang Prabu Asa tumuli ngebug sakehe Yehuda; watu-watu ing Rama padha diboyong, lan kayune, kang digunakake Baesa mbangun; banjur mbangun Geba lan Mizpa. Nalika samana Hanani, wong sidik, sowan marang ngarsane Sang Prabu Asa, ratu ing Yehuda, lan ngandika marang dheweke, Amarga kowe wis ngendelake ratu ing Siria, lan ora ngandel marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, Mulane wadya-balane ratu ing Siria bisa oncat saka ing tanganmu. Apa dudu wong Etiopia lan Lubim sing dadi tuan rumah sing ageng, karo kréta lan prajurit jaranan akèh banget? durung, awit kowé kumandel marang Pangéran, padha dipasrahake marang tanganmu.
“Nanging ing penyakite, dheweke ora ngupaya marang Gusti, nanging marang para dokter”
Amarga mripate Sang Yehuwah lumaku mrana-mrene ing salumahing bumi, kanggo ngatonake santosa tumrap wong-wong kang atine sampurna marang Panjenengane. Ing kene sampeyan wis tumindak bodho: mulane wiwit saiki kowe bakal padha perang. Banjur Asa duka marang wong sidik mau, lan dilebokake ing pakunjaran; amarga dheweke nesu banget karo dheweke. Lan ing wektu sing padha Asa nganiaya wong sawetara. lan, lah, tumindaké Asa, pisanan lan pungkasan, lo, iku katulisan ana ing kitab para ratu ing Yehuda lan Israel.
Ing taun kang kaping telung puluh sanga paprentahane Sang Prabu Asa nandhang lara ing sikile, nganti larane saya gedhe banget: nanging nalika lara, dheweke ora ngupaya marang Gusti, nanging marang para dokter.
Asa nuli keturon karo para leluhure, lan séda ing taun patang puluh siji paprentahané. Lan padha disarèkaké ing kuburané dhéwé, kang digawe kanggo awake dhewe ana ing kuthane Sang Prabu Dawud, lan diselehake ing amben sing kebak ambune manis lan macem-macem rempah-rempah sing disiapake dening apoteker.’ seni: lan padha gawe obongan kang gedhe banget kanggo dheweke. (2 BABAD 16:6-14).
Apa tegese Jehovah Rapha?
Yéhuwah Rapha tegesé Gusti Allah minangka Penyembuh kita, lan ora ana wong liya. Mung ana rong kerajaan, kita ora duwe opsi liyane.
Nalika kita ndeleng crita Raja Asa; kita maca, bilih piyambakipun boten madosi Gusti Allah, yaiku Yéhuwah Rapha, ing larane. Mulane, dheweke ora ngupaya Kratoning Allah. tinimbang, Raja Asa nggolèki karajan liyané, yaiku karajan pepeteng. Raja Asa njaluk bantuan saka Iblis, sing dadi panguwasa kerajaan liya.
Iblis menehi inspirasi marang para dokter lan menehi kawruh lan dheweke kerja liwat tangane para dokter kasebut. (Dokter).
Para dokter (Dokter) dudu saka Gusti Allah, nanging saka Iblis. Menawa Sang Prabu Asa mratobat saka panggawene lan bali marang Gusti Allah lan ngupaya marang Gusti Allah supaya bisa marasake penyakite, tinimbang golek dhokter. (dokter) kanggo marasake awakmu, Gusti Allah mesthi nambani Raja Asa, mesthi. Nanging Raja Asa ora nindakaké kuwi.
Kabeh barang sing katon asale saka alam spiritual
Gusti Allah nitahake kabeh liwat Sabda lan daya saka Roh Suci. Kabeh sing katon ing alam nduweni asal saka spiritual.
Padha ditrapake kanggo penyakit lan penyakit.
Asal saka penyakit lan penyakit
Lelara lan lelara iku jalaran saka roh-roh jahat (Realm spiritual) operasi ing daging (Realm Alam). Penyakit lan penyakit, kang katon lan bisa diukur ing awak iku mujudake karusakan sing disebabake dening roh-roh jahat.
Umpamane, budheg lan bisu mujudake wujude roh budheg lan bisu, tumor minangka manifestasi saka setan kanker lan lali minangka manifestasi saka setan Alzheimer.
Anggere sampeyan ora ngakoni penyakit lan penyakit sing asale saka roh setan (dhemit mujudake awake dhewe ing badan utawa nyawa), lan yen sampeyan ora ngakoni yen asal saka penyakit ana ing alam spiritual, nanging malah nganggep penyakit lan penyakit minangka reaksi awak alami saka sabab alami, sampeyan ora bakal bisa kanggo waras wong ing Jeneng lan kuwasane Gusti Yesus Kristus.
Sampeyan ora bakal bisa lumaku kanthi pracaya lan numpangi tangan marang wong lara kaya sing ditindakake dening Gusti Yesus.
Sampeyan kudu ngerti yen tujuan utama Iblis yaiku nyirnakake wong. Dheweke ngutus malaekat sing tiba (setan utawa roh jahat) kanggo nindakake kabeh padha bisa kanggo ngrampungake goal kang.
Iblis ngutus utusane marang manungsa kanthi dhawuh supaya ngrayu lan banjur nyolong, mateni, lan numpes wong. Iblis mung bisa bali menyang bendarane nalika dheweke ngrampungake misi.
Saka ngendi para dokter lan apa asal usul ilmu kedokteran?
Ayo goleki para dokter lan cara marasake awakmu ing budaya kuno lan akar ilmu pengetahuan modern:
- Wong-wong Ibrani duwe hukum kesehatan sing diwenehake dening Gusti Allah, Pangeran Yehuwah Rapha (Kitab Imamat)
- obat Sumeria (4000 Bc) adhedhasar astrologi.
- obat Mesir (1500 Bc) para imam, sing diwiwiti ing kawruh medis lan akeh spesialis ing siji penyakit tartamtu.
- obat Persia (1000 Bc) nuduhake karemenan karo hukum kesehatan Ibrani lan ndasari aturan kesehatan Islam.
- Budaya Yunani ngembangake obat ing 3000 Bc. Kedokteran dadi ilmu adhedhasar riset. Ing ilmu iki, views dikembangaké adhedhasar imbangan tengen antarane sehat lan nglarakake. Iki bisa diwujudake kanthi cara urip sing bener lan lingkungan sing sehat. Dokter sing kondhang yaiku Alcmaeon (500 Bc). Sekolah kedokteran Kos wis nglairake bapak kedokteran Barat: Hippocrates (460-377 Bc). Hippocrates duwe pangerten sing jero babagan kasangsaran manungsa lan nyedhiyakake para dokter ing layanan pasien. Hippocrates minangka dokter lan ilmuwan sing apik. Panjenenganipun punika, sing biasane dikreditake kanggo ngetrapake humorisme, kang uga disebut doktrin saka papat temperaments minangka teori medical. Teori iki nganggep yen awak manungsa diisi karo papat zat dhasar, diarani humor, sing imbang nalika wong sehat. Kabeh penyakit lan cacat mesthine minangka asil saka keluwihan utawa kekurangan salah siji saka papat humor kasebut. Kekurangan kasebut bisa disebabake dening uap sing dihirup utawa diserap dening awak. Papat humor yaiku empedu ireng, empedu kuning, phlegm, lan getih. Sajrone abad kaping 17, ilmu medis adhedhasar riset ilmiah ngalami perkembangan revolusioner.
Iki mung ringkesan sing cendhak banget babagan asal-usul ilmu kedokteran. Nanging nuduhake yen dokter lan obat bali. Dokter wis ana sadurunge Yesus rawuh ing bumi.
Élinga critané Raja Asa, sing uga dadi tukang obat. Saben kelompok wong (budaya) wis, Lan isih duwe, healers dhewe lan cara dhewe kanggo nambani wong. Bangsa Israèl duwé Yéhuwah Rapha (Pengeran), Sing nambani wong-wong mau.
Sumpah Hippocrates
Sadurunge dokter bisa praktek obat, padha kudu sumpah. Sumpah kasebut asale saka sumpah Hippocrates. Kita bisa mbedakake papat bagean ing sumpah Hippocrates:
- Maneka warna dewa diarani saksi.
- Persetujuan ing ngendi dhokter enom sumpah bakal nuruti peraturan asosiasi profesional. Ing perjanjian iki ana prinsip-prinsip persekutuan sing apik.
- Ringkesan kode etik.
- Pranyatan ing ngendi reputasi dokter gumantung marang kasetyane marang sumpah.
Apa sumpah asli Hippocrates?
Aku sumpah dening Apollo, dukun, Asclepius, Hygieia, lan Panacea, lan aku njupuk kanggo nyekseni kabeh dewa, sedaya widodari, supaya tetep miturut kabisan lan pertimbanganku, ing ngisor iki Sumpah lan persetujuan:
Kanggo nimbang dear kanggo kula, minangka wong tuwaku, wong sing ngajari aku seni iki; kanggo manggon ing umum karo wong lan, yen perlu, kanggo nuduhake barang-barangku karo dheweke; Kanggo nganggep anak-anake kaya sedulurku dhewe, kanggo mulang seni iki; lan iku kanthi piwulangku, Kula badhe paring kawruh babagan kesenian menika dhateng putra-putra kula piyambak, miwah dhumateng para putra guru kula, lan marang para murid sing kaiket dening indenture lan sumpah miturut hukum medis, lan ora liya.
Aku bakal menehi resep regimen kanggo kabecikan pasienku miturut kemampuan lan pertimbanganku lan ora bakal gawe piala marang sapa wae. Aku ora bakal menehi obat sing mateni sapa wae yen dijaluk, utawa menehi saran apa wae; lan uga aku ora bakal menehi wong wadon pessary kanggo nimbulaké aborsi. Nanging aku bakal njaga kemurnian uripku lan seniku. Aku ora bakal ngethok kanggo watu, malah kanggo pasien sing nandhang penyakit kasebut; Aku bakal ninggalake operasi iki kanggo nindakake dening praktisi, spesialis ing seni iki. Ing saben omah sing dakkandhakaké, aku bakal mlebu mung kanggo kabecikan pasienku, njaga aku adoh saka kabeh tumindak ala sing disengaja lan kabeh rayuan lan utamane saka kesenengan katresnan karo wanita utawa wong., dadi wong mardika utawa budhak. Kabeh sing bisa dakweruhi sajrone ngleksanani profesi utawa ing perdagangan saben dinane karo wong lanang, sing kudune ora disebar ing luar negeri, Aku bakal tetep rahasia lan ora bakal mbukak.
Yen aku netepi sumpah iki kanthi setya, muga-muga aku seneng urip lan nglatih seni, diajeni dening kabeh manungsa lan ing kabeh wektu; nanging yen aku nyimpang saka iku utawa nerak, muga kuwalik uripku.
Apa sumpah sing diowahi saka Hippocrates?
Ing AS, lan akeh negara liyane sumpah asli wis direvisi lan contone kaya ing ngisor iki:
Aku janji kanthi temen-temen yen aku bakal ngladeni manungsa kanthi maksimal - ngrawat wong lara, ningkatake kesehatan, lan nyuda rasa lara lan kasangsaran.
Aku ngerti yen praktik kedokteran minangka hak istimewa sing nduweni tanggung jawab gedhe lan aku ora bakal nyalahake jabatanku. Aku bakal praktek obat kanthi integritas, andhap asor, kejujuran, lan welas asih-makarya karo kanca-kanca dokter lan kolega liyane kanggo nyukupi kabutuhan pasien.
Aku ora bakal sengaja nindakake utawa ngatur apa wae kanggo gawe piala sakabèhé pasien. Aku ora bakal ngidini pertimbangan jender, balapan, agama, afiliasi politik, orientasi seksual, kewarganegaraan, utawa status sosial kanggo pengaruhe tugas care. Aku bakal nentang kabijakan sing nglanggar hak asasi manungsa lan ora bakal melu. Aku bakal ngupayakake ngganti hukum sing bertentangan karo etika profesiku lan bakal ngupayakake distribusi sumber daya kesehatan sing luwih adil. Aku bakal nulung pasien kanggo nggawe keputusan sing cocog karo nilai lan kapercayan dhewe lan bakal njaga rahasia pasien.
Aku bakal ngenali watesan kawruh lan ngupaya kanggo njaga lan nambah pangerten lan skills saindhenging gesang profesional. Aku bakal ngakoni lan nyoba kanggo mbenerake kesalahane dhewe lan kanthi jujur ngakses lan nanggapi kesalahane wong liya. Aku bakal ngupaya kanggo ningkatake kemajuan ilmu medis liwat piwulang lan riset. Aku nggawe pranyatan iki solemnly, bebasan, lan marang pakurmatanku.
Kita bisa nyimpulake, sing modern Western medicine adhedhasar filsafat Yunani lan wis dadi ilmu. Ilmu medis iki wis dikembangake sajrone pirang-pirang taun, amarga riset ilmiah lan ilmu medis isih berkembang.
Apa babagan apotek lan simbol medis?
Ing mitologi Yunani kuna, Asclepius dianggep minangka dewa obat. Asclepius minangka putrane Apollo lan Coronis. Asclepius nuduhake, karo Apollo, epithet Paean (“kang Healer”). Apollo nggendong bayi Asclepius (kang dijupuk saka guwa-garbane Coronis, ibune Asclepius) menyang centaur Chiron, sing nggedhekake Asclepius lan menehi pitunjuk babagan seni obat.
Asclepius nggambarake aspek penyembuhan saka seni medis. Putri saka Asclepius yaiku:
- karesikan (“karesikan”, dewi/personifikasi kesehatan, karesikan, lan sanitasi),
- Gusti Yesus (dewi penyembuhan saka penyakit),
- Lit (dewi proses marasake awakmu),
- Aglaea / Aegle (dewi kaendahan, kamulyan, Kamulyan, kamulyan, lan paesan),
- Panacea (dewi obat universal).
Asclepius digandhengake karo dewa Romawi Vediovis. Zeus mateni Asclepius kanthi petir, amarga wis mungokake Hippolytus saka ing antarane wong mati lan nampa emas kanggo iku.
Mitos liyane ngomong, yen Asclepius dipateni, amarga sawise nggawa wong bali saka ing antarane wong mati, Hades mikir, supaya ora ana roh mati maneh teka ing jagading wong mati, mula dheweke njaluk adhine Zeus supaya dicopot. Iki nesu Apollo, sing banjur mateni Cyclopes, sing wis nggawe thunderbolts kanggo Zeus
Batang Asclepius, rewang sing dirajut ula, saiki isih dadi simbol obat. Simbol iki (rod Asclepius) ora mung digunakake dening dokter, nanging uga dening apotek, utamané simbol karo Bowl, kang ngombé ula.
Mangkuk iki minangka simbol Kebersihan, putri Asclepius lan dewi kesehatan.
Kita kabeh ngenali simbol kasebut ing ndhuwur, nanging apa kowe uga ngerti makna lan asale?
Apa simbol medis nggambarake ula kuningan ing cagak
Simbol rod ora makili ula kuningan ing cagak, kang digawe Nabi Musa lan dadi bayangane Gusti Yesus’ pati ing kayu salib, kaya sing dipikirake akeh wong Kristen. (Maca uga: Apa sebabe ula kuningan minangka bayangan Yesus’ pati ing kayu salib).
Simbol Astrologi Caduceus
Staff ing gambar ing sudhut kiwa ndhuwur iku simbol astrologi lawas lan uga disebut 'Caduceus'. Staf sing nganggo swiwi digawa dening dewa Yunani Hermes (uga dewa Romawi Mercury).
Ula nggambarake dualisme, kang pungkasane bakal nuwuhake karukunan.
Batang Asclepius
Ing gambar ing sisih kiwa ngisor, kita ndeleng rod Asclepius, sing uga disebut staf Aesculapius. Staf Asclepius iki digawa dening dewa Yunani Asclepius, dewa obat lan marasake awakmu.
Ula sing digabung diarani Epidaurus lan digunakake ing ritual marasake awakmu (Maca uga: Dhampar setan).
Mangkuk Hygieia
Mangkuk makili Hygieia, dewi kesehatan lan putri Asclepius. Ula lagi dipangan metu saka mangkuk (Gambar ing tengah lan tengen ndhuwur). Dadi Hygieia pakan ula.
Salib ijo
Salib ijo asalé saka Yunani lan minangka simbol persatuan apotek.
Kita bisa ndeleng sing simbol iki, kang isih digunakake nganti saiki, makili dokter, rumah sakit, apotek, lsp., lan asalé saka mitologi Yunani. Simbol kasebut makili dewa Yunani lan ora ana hubungane karo Gusti Allah sing Mahakuwasa; ing Pencipta Langit lan Bumi.
Iblis dudu pencipta nanging niru. Iblis nyalin kabeh saka Gusti Allah. Kok setan ngono? Amarga Iblis kepengin dadi kaya Gusti Allah.
Sétan péngin dadi déwané manungsa lan péngin nyembah marang dhèwèké. Mulane Iblis nitahake lan isih nggawe ngganteni Gusti Allah, supaya manungsa ora mbutuhake Gusti Allah maneh nanging bisa nindakake kabeh dhewe.
Apa Gusti Yesus nambani kabeh wong lara?
- Apa Yesus wis tau ngutus wong menyang dokter utawa dhokter? Yen ngono, endi tulisane?
- Apa Gusti Yesus dhawuh marang para muride supaya nggawa wong lara menyang dhokter utawa dokter?
- Apa Gusti Yesus nate dhawuh marang wong lara supaya nemoni dokter utawa dokter, nalika Panjenengane bakal sowan marang Sang Rama?
- Lukas dadi dokter, nanging dheweke dadi dokter ing alam alam ing alam spiritual? Amarga Gusti Yesus nyebut awake dhewe uga Dokter nanging Yesus dudu dhokter.
- Yen Lukas pancen bakal dadi dokter, ing ngendi Gusti Yesus ngutus wong lara marang Lukas? Utawa kapan para rasul ngirim wong lara menyang Lukas?
- Yen Lukas dadi dokter, kapan dheweke tau nglakokake profesine? Endi sing ditulis?
- Apa Gusti Allah ngirim wong lara menyang dokter, wong medicine utawa Doctors ing Prajanjian Lawas?
- Ing endi para dokter, sing dadi pengikut lan murid Hippocrates, kasebut ing Prajanjian Anyar?
Gusti Yésus nambani kabèh wong sing lara lan ditindhes Iblis. Dheweke wong lanang, sing ngerti pangwasané lan ngerti saka ngendi asalé lelara.
Janji marasake awakmu ing Kitab Suci
Mesthi dheweke wis nanggung sato, lan nggawa kasusahan: nanging kita padha ngurmati dheweke diserang, ngiringan dewa, lan nandhang sangsara. Nanging Panjenengané wis tatu marga saka panerak kita, Dheweke bruised kanggo kaluputan kita: Penyebaran tentrem kita yaiku; lan kanthi belang-belangé kita padha mari (Yesaya 53:4-5)
Sing awake dhewe gundhul dosa kita ing awake dhewe ing wit, yen kita, Dadi mati kanggo dosa, kudu urip kanthi bener: marga saka bilur-bilurmu kowe padha waras (1 Petrus 2:24)
Gusti Yesus njupuk kabeh penyakit lan dosa marang Panjenengane lan mikul kasusahan kita. Kabeh lelara lan penyakit sing ana ing awak lan ing jiwa dibayar ing pos pecut lan ing kayu salib.
Sadurunge panyaliban, Gusti Yesus nanggung kabeh penyakit lan penyakit kita ing daginge ing pos pecut, lan ing kayu salib Sang Rama numpangake kabeh dosa manungsa sing tiba marang Panjenengane.
Peter wrote, bilih ‘dening belang-belangipun, sampeyan wis waras'. Ing tembung liyane, tembung ing Yesaya 53:4-5 padha kawujud ing pos pecut, ing ngendi Gusti Yesus mbayar rega kanggo manungsa sing tiba. Waras wis rampung.
Apa ana dokter ing Gusti Yesus’ wektu?
Ya, ing Gusti Yesus’ wektu ana dokter (Dokter). Hippocrates, sing dianggep rama lan ngedegaken ilmu medical urip saka 460-377 Bc. Murid-muridé Hippocrates (para imam ing kuil Asclepius) pikantuk kawruh medical saka wong lan padha mulang murid-muridé kawruh medical ing candhi Asclepius.
Wong wadon karo masalah getih
Ing Mark 5:25-27 kita maca babagan wanita kanthi masalah getih, sing lunga menyang dokter (Dokter).
Lan wong wadon tartamtu, kang wis masalah getih rolas taun, Lan wis nandhang sangsara akeh saka akeh dokter, lan wis ngentekake kabeh sing diduweni, lan ora ana sing luwih apik, nanging malah tambah parah, Nalika dheweke krungu bab Gusti Yésus, teka ing penet konco, lan ndemèk jubahé.
Kanggo dheweke ngandika, Yen aku bisa ndemek nanging sandhangane, Aku bakal wutuh. Lan sanalika sumbering getihe dadi garing; lan dheweke rumangsa wis waras saka pageblug (Tandhani 5:25-29).
Wong wadon, sing duwe masalah getih, ngginakaken kathah dhuwit kanggo akeh dokter. Dheweke wis ngentekake kabeh sing diduweni kanggo para dokter.
Nanging dheweke dadi luwih apik? Ora, minangka prakara, kahanane dadi luwih elek!
Mesthi wae, kahanan dheweke ora saya apik, iya ora waras, amarga dokter (Dokter) tarik saka sumber setan; sumbering pati.
Nalika sampeyan nggunakake obat, sampeyan ora gratis, nanging ing pangawulan. Nalika sampeyan pindhah menyang therapy, sampeyan ora gratis, nanging ing budak lan pungkasanipun, mung bakal dadi luwih elek. Amarga Iblis ora tau menehi apa-apa kanthi gratis, setan tansah pengin soko ing bali. Eling, misi setan iku kanggo nyolong, mateni, lan ngrusak lan ora bakal nyedhiyani urip (John 10:10).
Gusti Yesus janji urip ing kamardikan lan ora ing pangawulan
Ati-ati, aja nganti ana wong sing ngrusak sampeyan liwat filsafat lan cidra tanpa guna, sawise tradhisi wong, sawise rudiments donya, lan ora sawise Kristus (Kolose 2:8).
Paulus wis ngelingake para suci ing Kolose 2:4-15 kanggo kawicaksanan kadonyan; kawruh manungsa, kang bodho karo Gusti Allah:
Ing wektu kasebut, kita wis dadi digunakake kanggo sistem donya, supaya kita ora weruh beda maneh antarane apa saka Gusti Allah lan apa saka Iblis.
Kita njupuk sistem perawatan medis; Dokter, rumah sakit, terapi, Psikolog, lsp. kanggo diwenehake lan dianggep normal. Iku bagéan saka gesang kita.
Sawetara wong Kristen malah ngomong, bilih para dhoktêr punika ingkang rahayu, kang kautus saka Gusti Allah. Uga, iku salah siji saka goroh paling gedhe!
Nalika sampeyan dadi lair maneh lan gawe anyar pikiran kanthi pangandikaning Allah, lan nalika sampeyan nggoleki barang-barang sing ana ing ndhuwur lan ora ana ing bumi, banjur mripatmu bakal kabuka lan kowé bakal ngerti, lan ngalami bebener saka Gusti Allah.
Kowé bakal ngerti gorohé Sétan, ing ngendi sampeyan manggon(d) nganti pirang-pirang taun. Sampeyan bakal mbedakake roh lan alam kasukman lan bakal mbedakake becik lan ala.
Anyari pikiranmu lan entuk pikiran Kristus
Pikiran kadagingan sampeyan, kang mikir kaya donya, ngandika: yen sampeyan lara utawa yen sampeyan krasa lara sampeyan bakal menyang dhokter utawa yen sampeyan depresi, sampeyan bakal pindhah menyang a psikologis utawa yen sampeyan ngalami lara ing punggung sampeyan bakal menyang a ahli terapi fisik, lsp., Mulane sampeyan kudu gawe anyar pikiran kadagingan karo pangandikane Gusti Allah supaya bakal selaras karo karsane Gusti Allah (Maca uga: TheWhy is renewing your mind is needed?).
Kabeh benteng kasebut, kang tinemu ing pikiranmu kudu sirna. Cara mung kanggo nyirnakake wong-wong mau yaiku kanthi Sabda Jahwéh.
Aku pengin nyengkuyung sampeyan, kanggo maca lan sinau Kitab Suci sing kasebut ing kirim blog iki lan mriksa dhewe. Delengen lan temokake bebenere Gusti Allah.
Wis wayahe wong-wong mursid tangi lan bali marang Gusti Allah. Iku wektu kanggo ngakoni Panjenengane ing kabeh cara kita, ora mung sawetara. Muga-muga Panjenengané dadi Yéhuwah Rapha manèh.
'Dadi uyahing bumi’
