Mung siji wong kanggo nggawe prabédan utawa owah-owahan, loro positif utawa negatif. Iki uga ditrapake kanggo Gréja; badan Kristus, sing makili Kratoné Allah ing bumi. Wong bisa nambah nilai kanggo pasamuwan lan bisa mbangun utawa wong bisa nimbulaké akèh alangan lan ngrusak. Akhan kuwi wong sing nggawé akèh kasusahan kanggo umaté Gusti Allah wektu ora manut marang pituturé Gusti Allah lan nglakoni dosa.. Dosa Akhan ora mung mengaruhi uripe, nanging kabeh jemaat. Wong Israèl kabèh padha kena ing ipat-ipat lan pisah karo Gusti Allah. Saiki, Kita ora manggon ing prajanjian lawas. Nanging apa sing kedadeyan ing pasamuwan yen anggota pasamuwan tetep nglakoni dosa lan ora gelem mratobat lan mbusak dosa kasebut? Apa Kitab Suci kandha bab dosa ing pasamuwan lan apa sing kudu ditindakké pasamuan nèk ana wong sing terus-terusan nglakoni dosa?
Liwat tumindak mbrontak siji wong kabeh jemaah dadi ipat-ipat
Ing kirim sadurunge, Lembah Akhor, kamenangan bangsa Israèl lan runtuhé Yérikho dirembug. Wong Israel padha ngalahaké Yérikho, merga Yosua lan wong Israèl padha netepi dhawuhé Gusti Allah. Wong-wong mau nuruti piwulangé Gusti Allah lan jalaran kuwi tembungé kelakon.
Nalika ing kutha Yerikho dijupuk, wong-wong padha didhawuhi:
- ngedohi awake dhewe saka barang kang kena ing laknat, digunakake, kémah Israèl bakal kena ing ipat-ipat
- njupuk kabeh perak, lan emas, lan prau saka kuningan lan wesi, pasrahna marang Gusti, lan digawa menyang pesareyane Gusti
Sampeyan bisa uga mikir nèk préntah-préntah kuwi gampang ditindakké. Nanging, kanggo siji wong pepakon iki ora supaya gampang kanggo netepi.
Ana wong siji sing ora manut marang préntah-préntah kuwi lan nglakoni dosa. Wong iki jenenge Akhan.
Akhan ora dipimpin déning pangandikané Gusti Allah, nanging marga saka hawa-nepsuning daging. Akhan njupuk barang kagungané Gusti.
Lumantar tumindake, Akhan ora mung dadi ora manut marang Yosua, nanging dadi ora manut marang Gusti Allah.
Akhan ora ngajèni marang Gusti Allah, utawa wedi marang Gusti Allah, lan ngakoni Gusti Allah sing Maha Kuwasa.
Dheweke ora tresna marang Gusti Allah amarga Akhan ora netepi dhawuhe.
Achan uga ora tresna marang pepadhane kaya awake dhewe. Merga Akhan ngerti apa akibaté kanggo jemaat nèk dhèwèké nyingkirké wong sing dikutuk.
Nanging Akhan tresna marang awake dhewe lan dituntun dening hawa nafsu. Angger-angger loro sing makili kabeh hukum Allah: tresnaa marang Gusti Allah ngluwihi kabeh lan tresnaa marang pepadhamu kaya awakmu dhewe, ora ana ing uripe.
Akhan nyerah marang pepénginan daging lan dadi ora manut marang Gusti Allah. Lumantar Achan ora manut marang Gusti Allah, kabeh umat dadi ipat-ipat lan dadi pisah saka Gusti Allah (Joshua 7:11).
Akhan ora nuduhake rasa gela
Akhan ora nuduhake rasa getun lan ora mratobat saka tumindake. Dheweke ora nuduhake rasa gela nalika ndhelikake barang-barang ing lemah tendane. Uga nalika ewu sedulur dipatèni, nalika nyoba nelukake kutha Ai. Akhan malah ora nduduhké rasa gela nalika wong-wong sing kena ipat-ipat kudu dibuwang ing antarané wong-wong mau lan Yosua ngundang wong Israèl.. Akhan mung lunga lan pura-pura ora nindakake salah. Nalika Akhan jumeneng ana ing antarane wong akeh, Akhan ora ngomong apa-apa.
Atine Akhan atos lan mulane Akhan ora nesu lan ora mratobat saka tumindake..
Mbok menawa Akhan wis nduduhké rasa gela lan mratobat saka tumindaké, Akhan lan keluargane bakal dadi beda. Nanging iku ora bakal kita ngerti.
Oalah, wong-wong padha ngadeg ana ing ngarsané Yosua, lan pungkasane, Akhan diangkat dadi siji, sing wis nekakaké ipat marang jemaah lan wis nyebabake misahake antarane Gusti Allah lan umate.
Jemaat kudu disucèkaké
Achan iku siji, kang dadi ora manut marang pangandikaning Allah, kang ala mlebu. Miturut tumindake wong siji, kabeh umat dadi kena pengaruh ala. Kaya Adam.
Adam dosa marang Yéhuwah, Lan marga saka dosané, pati wis mlebu ing manungsa lan wijiné manungsa dadi rusak. Minangka asil, manungsa bakal lair ing daging sing dosa lan urip ing sangisoré pangwasané pati.
Umat suci Gusti Allah dadi najis karo piala lan pisah karo Gusti Allah.
Mula jemaah kudu disucekake lan disucekake, supaya Gusti Allah bisa sesrawungan karo umate maneh.
Kepriye anggone padha nyucekake jemaah? Kanthi nyingkirake piala saka ing satengahe
Nanging, kulawargané, salaka, sandhangan, irisan emas, sapinipun, kuldi, wedhus, tarubipun, lan kabeh barang-darbeke digawa menyang Lebak Akhor, ing kono padha dipatèni.
Akhan ora wedi marang Gusti Allah
Akhan weruh lan ngalami katresnan lan kaluhurané Gusti Allah. Dheweke weruh yen saben pangandikane Gusti Allah kelakon. Akhan kuduné wedi marang Gusti Allah, marga saka apa kang wus ditindakake. Nanging Akhan ora wedi marang Gusti Allah. Mulane, dheweke ora netepi dhawuhe Gusti lan nyolong wong-wong sing kena ipat-ipat. Kanthi tumindak maksiat, kira-kira 3000 wong padha dipatèni.
Akhan ngira nèk Gusti Allah ora bakal weruh apa sing ditindakké. Nanging Gusti Allah ndeleng kabeh, Panjenenganipun punika maha kuasa.
Wong dosa tetep ing dosa
Akèh wong urip kaya Akhan, minangka wong dosa kang ora mratobat. Padha mbalela marang pangandikane Gusti Allah lan nindakake samubarang sing nentang karsane Gusti Allah lan tetep nglakoni dosa. Apa bisa dadi sabab saka prilaku iki?
- Piwulang sing salah (Doktrin palsu) kang bakal nyimpangake para mukmin
- Padha ora gawe anyar pikirane karo Sabda Jahwéh. Wong-wong kuwi ora sinau Alkitab lan mulané kurang ngerti Sabdané Gusti Allah lan ora ngerti kersané Gusti Allah.
- Dheweke ora gelem ngetokaké uripé dhéwé lan nyingkirake pakaryaning daging
- Tresna marang jagad lan kabeh sing ana ing njero luwih gedhe tinimbang katresnane marang Gusti Yesus lan Sang Rama.
Gusti Allah ora bisa sesambungan karo dosa
Kaya Gusti Allah ora bisa sesambungan karo dosa (jahat), kaya sing kita deleng ing uripé Adam, Kain, Nanging, Simson, Saul, David, Suleman, lsp. Gusti Allah isih ora bisa sesambungan karo dosa.
Malah ing Gusti Yesus’ Urip, Kita ndeleng, bilih nalika Gusti Yesus mundhut kabeh dosa donya marang Panjenengane, Gusti Allah ninggal Gusti Yésus. Gusti Allah ora bisa sesambungan karo dosa. Iki isih ngono. Gusti Allah ora bisa sesambungan karo dosa.
Gusti Yesus Kristus lan getihe ngrukunake manungsa karo Gusti Allah lan menehi akses menyang Kratone. Miturut getihe sing larang regane, kowé wis diresiki saka sipat dosamu sing ala; kang kebak dosa lan piala.
Gusti Yesus rawuh kanggo narik wong dosa supaya mratobat lan mbebasake para tawanan. Gusti Yesus rawuh ing bumi iki lan menehi urip, kanggo ngatasi masalah dosa bangsa manungsa, sepisan lan kanggo kabeh.
Gusti Yesus ora disalib lan Gusti Yesus ora mati, supaya wong bisa terus urip ing dosa.
Getih Gusti Yesus minangka kurban, iku pangapuraning dosa lan ora idin kanggo tetep dosa.
Apa sing bakal kita ucapake? Apa kita bakal terus nglakoni dosa, sih-rahmat iku akeh? Gusti Allah ngalang-alangi. Kepiye kita kudu, sing mati kanggo dosa, Urip maneh ing kono (wong Romawi 6:1-2)
Apa banjur bakal kita ngomong? Apa kita kudu njaga sikap ketergantungan, yieldedness kanggo, lan tresno karo sifat dosa, supaya sih-rahmat bisa lubèr? Muga-muga kedadeyan kaya ngono ora bakal kedadeyan. Carane iku bisa kanggo kita, wong kaya kita iki, kang wus pisah sapisan kanggo salawas-lawase saka sipat dosa, maneh kanggo manggon ing genggeman (wong Romawi 6:1-2 Kw)
Gusti Allah kepengin kasucèn tinimbang dosa ing pasamuwan
Akeh piwulang sing salah mlebu ing pasamuwan, kang dadi salib lan getihé Gusti Yésus, mati kanggo awake dhewe, nyingkiri pakaryaning daging, lan kasucèn wis diganti, dening khotbah 'rasa apik' motivasi. A sih-rahmat lan katresnan palsu digunakake kanggo ngidinke lan condone dosa ing pasamuwan. (Maca uga: Wis pasamuwan dadi maling maling?).
Akeh preachers wedi kanggo martakaké Gusti Yésus Kristus, Salib, Getih, patangen, Sancing, kasucian, mungsuh, lsp. Amarga tegese, sing uga kudu dilakoni, apa padha martakaké lan kaping pirang-pirang padha ora pengin.
Ana uga pandhita, sing wedi martakaké tembung kasar marang wong-wong jemaah. Amarga padha wedi yen wong-wong dadi gelo lan nesu lan ninggalake pasamuwan utawa nganiaya wong-wong mau.
Sayange, sing bener iku akeh wong sing ora bisa ngadeg maneh 'piwulang sing bener'. Padha ora pengin ngadhepi karo prilaku lan laku kadagingan sing. Mulane, para pemimpin pasamuwan ngidinke lan nampa dosa ing pasamuwan tinimbang ngadhepi lan mbenerake anggota pasamuwan. Padha nyetel Sabda Allah kanggo hawa nepsu lan kepinginan wong lan supaya wong tetep ing dosa.
Dosa ing pasamuwan nyebabake kapisah saka Gusti Allah
Amarga kasunyatan, sing wong tetep ing dosa lan urip kaya donya, lan mulane ngidinke lan nampa dosa ing pasamuwan, akeh pasamuwan lan jemaah sing kapisah saka Gusti Allah. Gusti Yesus ngandika, sing sapa tetep nglakoni dosa iku dadi abdining dosa (John 8:34).
Nalika sampeyan dadi abdining dosa banjur sampeyan dadi wong dosa. Kita kabeh ngerti, sing rama wong dosa, iku Iblis lan wong dosa ora bakal tampa warisan Kratoning Allah.
Abdining dosa, ora bisa nguwasani dosa, amarga dosa nguwasani abdi
Gusti Yésus semaur, satemene, satemene, Aku pitutur marang kowe, Sapa sing nglakoni dosa kuwi dadi abdiné dosa. Lan abdi iku ora tetep ing omah ing salawas-lawase: nanging Sang Putra tetep ing salawas-lawase. Yen Putrané bakal mbebasaké kowé, kowe bakal bebas tenan (John 8:34-36)
Ngerti iki, bilih tiyang sepuh kita sami kasalib kaliyan Panjenenganipun, yen awak dosa bisa uga dirusak, mula saiki, kita ora kudu ngladeni dosa (wong Romawi 6:6)
Apa banjur? Apa kita kudu dosa, Amarga kita ora miturut ukum, Nanging miturut sih-rahmat? Gusti Allah ngalang-alangi. Ngerti sampeyan ora, marang sapa sing kok pasrahké marang kowé dadi abdi sing kudu dituruti, sira iku abdine kang sira tandukake; apa dosa nganti mati, utawa mituhu kanggo kabeneran (wong Romawi 6:15-16)
Iblis wis mbangun dhampar ing akeh pasamuwan. Anak-anake padha ngrungokake, manut marang lan martakaké pangandikané lan lumaku ing kraman (ora setya) marang Sabda Allah. Awit setan iku bapake, padha dadi kagungane donya lan urip kaya donya.
Minangka wong suci ing Gusti Yesus Kristus, kita kudu duwe kepinginan tenan kanggo lumaku ing suci lan bener. Kita kudu manut lan tetep manut marang Kristus, ora amarga kita kudu, nanging amarga kita pengin. Mesthi ana kepinginan ing ati kita kanggo ngabdi marang Panjenengane kanthi tulus lan urip miturut kersane.
Apa Gusti Allah ngandika bab dosa ing pasamuwan?
Gusti Allah ora ngidini dosa ing pasamuwan. Ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah kanthi cetha nduduhké nèk dhèwèké ora isa sesrawungan karo manungsa, kang lumaku ora manut marang Panjenengane (Ing dosa) lan ora gelem mratobat.
Aja sengit marang sadulurmu ing sajroning atimu: sapepadhanira kudu didukani, lan ora nandhang dosa marang Panjenengané (Leviticus 19:17)
Yen wong lanang duwe anak kang bandel lan mbalela, kang ora bakal nuruti swarane bapake, utawa swarane ibune, lan iku, nalika padha ngukum dhèwèké, ora bakal ngrungokake marang wong-wong mau: Banjur bapak lan ibune bakal nyekel dheweke, banjur gawanen menyang ing ngarsane para pinituwa ing kuthane, lan menyang gapura panggonane; Lan padha matur marang para pinituwa ing kuthané, Iki anak kita wangkal lan mbalela, Panjenengané ora bakal manut marang swara kita; iku wong rakus, lan wong mendem. Lan kabeh wong ing kuthane kudu dibenturi watu, yen dheweke mati: mulané kowé bakal nyingkiraké piala saka ing tengahmu; lan kabeh Israel bakal krungu, lan wedi (Deuteronomy 21:18-23)
Mangga dicathet, manawa paukuman kasebut minangka bagean saka Prajanjian Lawas lan ora ditrapake kanggo Prajanjian Anyar sing disegel dening getih Yesus Kristus.. Nanging prinsip sabab lan akibat saka ala, dosa ing pasamuwan ing dunyo kasukman, isih padha.
Apa Gusti Yesus ngandika bab dosa ing pasamuwan?
Gusti Yesus ngandika ing ngisor iki bab dosa ing pasamuwan:
Kajaba iku, manawa sadulurmu nerak kowe, lungaa lan tuduhna kaluputane ing antarane kowe lan dheweke dhewe: yen bakal ngrungokake kowe, sampeyan wis entuk sedulurmu. Nanging yen dheweke ora bakal ngrungokake sampeyan, banjur njupuk siji utawa loro maneh, supaya ing tutuk saka saksi loro utawa telu saben tembung bisa ditetepake. Lan yen dheweke bakal nglirwakake ngrungokake, marang pasamuwan: nanging yen ora nggatekake pasamuwan, supaya wong iku kanggo kowé kaya wong kapir lan wong pajeg (Matius 18:15-17)
Padha ngati-ati:Yen sedulurmu nerak kowe, didukani; lan yen mratobat, ngapura wong (Lukas 17:3)
Apa Roh Suci ngandika bab dosa ing pasamuwan?
Biasane ana kabar yen ana laku cabul ing antaramu, lan laku cabul kaya sing ora ana ing antarané bangsa-bangsa liya, sing siji kudu duwe bojo bapakne. Lan sampeyan puffed munggah, lan wis ora malah nangis, supaya wong sing nglakoni panggawé iki disingkirké saka tengahmu.
Kanggo aku satemene, minangka absen ing awak, nanging ana ing roh, wis ngadili wis, kaya-kaya aku ana, bab wong sing wis nglakoni tumindak iki, Ing asmané Gusti kita Yésus Kristus, nalika kowe padha kumpul, lan rohku, nganggo pangwasané Gusti kita Yésus Kristus, kanggo masrahaké wong kuwi marang Iblis kanggo karusakan saka daging, supaya roh bisa slamet ing dinané Gusti Yésus. Pamujimu iku ora becik. Apa kowe padha ora sumurup, yen ragi sathithik bisa ngragi kabeh bongkahan? Mula, ragi sing lawas kudu diresiki, supaya sampeyan bisa dadi bongkahan anyar, kaya kowe iku tanpa ragi. Amarga Kristus Paskah kita wis dikurbanaké kanggo kita: Pramila sumangga kita njagi riyaya, ora nganggo ragi lawas, ora nganggo ragi piala lan piala; nanging nganggo roti tanpa ragi, yaiku ketulusan lan kayekten.
Aku wis nulis layang marang kowé, supaya aja mèlu wong-wong sing laku jina: Nanging ora kabeh karo laku jina donya iki, utawa karo wong srakah, utawa extortioners, utawa karo wong nyembah brahala; awit kowé kudu lunga sangka donya. Nanging saiki aku wis nulis marang kowé, aja mèlu, yen ana wong kang diarani sadulur, iku laku jina, utawa srakah, utawa nyembah brahala, utawa rel, utawa wong mendem, utawa pemeras; karo wong kuwi aja ora mangan.
Kanggo apa aku kudu ngadili wong sing ana ing njaba? Aja padha ngadili wong sing ana ing njero? Nanging wong-wong sing ora ana ing njabané Gusti Allah ngadili. Mulané wong duraka iku padha nyingkirna saka ing antaramu (1 Korinta 5:1-13)
Apa sing kudu dilakoni nalika wong urip ing dosa?
Nalika sampeyan ndeleng sedulur sing ora manut marang karsane Gusti Allah (karsane Gusti Yesus) lan urip ing dosa, mila panjenengan wajib sowan dhateng tiyang punika piyambak-piyambak lan ngajengaken tiyang punika. karo dosane. Amarga wong iku ora mung dosa marang awake dhewe nanging uga marang sampeyan lan kabeh pasamuwan (jamaah).
Sampeyan ora gosip konco mburi wong!. Ora, tinimbang sampeyan ngadhepi wong.
Yen wong ngrungokake sampeyan, banjur sampeyan wis entuk wong, kanggo Kratoning Allah lan saka karusakan. Nanging yen wong ora pengin ngrungokake lan tetep urip ing dosa, banjur njupuk sedulur lanang utawa wadon karo sampeyan lan ngadhepi wong maneh.
Yen wong isih ora gelem ngrungokake, Banjur sampeyan ngandhani para pemimpin pasamuwan lan ngandhani prakara iki.
Yen wong tetep mbrontak lan ora gelem mratobat lan mbusak dosa saka uripe, banjur wong iku kudu sira anggep kaya wong kapir lan dadi juru pajeg. Iki tegese, supaya sampeyan sijine wong metu saka pasamuwan. Utawa kaya sing diomongake Paulus, Sampeyan ngirim wong kuwi marang Iblis.
Sampeyan ora ngidinke lan nampa dosa ing pasamuwan, nanging mbusak dosa saka pasamuwan. Mulane, sampeyan mbusak wong, sing kewedhen ing dosa, Saka pasamuwan, supaya wong, ora bakal melu awaké Kristus manèh.
Nalika sampeyan mbusak wong saka pasamuwan, sampeyan bakal nylametake pasamuwan saka kena pengaruh ala. (Maca uga: ‘Apa tegese ngirim wong menyang Iblis?')
Carane sampeyan menehi hasil karo dosa ing pasamuwan?
Sampeyan ora nampa dosa ing pasamuwan, nanging sampeyan mbusak dosa. Nalika wong dadi lair maneh, banjur proses kasucian bakal diwiwiti. Saben wong pracaya sing wis lair maneh kudu ngliwati proses kasucèn. Ora ana sing dikecualekake. Ora ana sing bisa urip, cara urip sadurunge lair maneh lan urip kaya titah lawas (Sinner) kaya donya.
Proses kasucian ora bakal kelakon, umume, sewengi. Iku proses. Nanging sepira cepeté kowé bakal dadi putrané Gusti Allah sing diwasa, gumantung ing siji bab, lan sing, tresnamu marang Gusti Allah.
Sepira tresnamu marang Gusti Allah? Apa sampeyan tresna marang Panjenengane ndhuwur kabeh (kalebu awakmu lan jagad)?
Amarga yen sampeyan tresna marang Gusti Allah ndhuwur kabeh, banjur sampeyan ora pengin nindakake apa-apa, kang gawe ora seneng marang Panjenengane lan njalari pepisahan.
Awaké dhéwé ngerti tenan nèk saben wong sing wis lair saka Gusti Allah lan dadi wong sing wis dilahirké manèh, ora biyasa nglakoni dosa. (1 John 5:18)
Sampeyan kudu gawe anyar cara mikir lawas, kang kebak goroh donya (goroh setan), karo bebener Sabda Jahwéh. Supaya sampeyan miwiti mikir, ngomong, tumindak, tumindak, lan lumaku minangka titah anyar (Putraning Allah).
Tanpa gawe anyar pikiran, mokal urip manut karsane Gusti.
Sanctification dening Sabda Jahwéh
Putra lair maneh (Iki ditrapake kanggo wong lanang lan wadon) bakal dadi sadar lan bakal diadhepi, karo prilaku tartamtu, utawa karo bab tartamtu ing uripe, kang ketoke ok, sadurunge lair maneh, nanging sawise maca Sabda Jahwéh, ngerteni yen iku ora normal lan ok. Sawise confrontation karo Bebener, wong pracaya lair maneh bisa nindakake rong prakara:
- dheweke ngrungokake Sabda lan manut marang Sabda, lan mratobat lan nyingkirake dosa
- dheweke nutupi kupinge, lan nindakake karsane dhewe, lan tetep urip ing dosa. Amarga katresnan marang daginge luwih gedhe tinimbang katresnane marang Gusti Yesus lan Gusti Allah
Gréja diangkat dening Gusti Yesus Kristus minangka institusi spiritual; pamrentahan rohani Kratoning Allah ing bumi, kanggo mulang, nglengkapi, bener, lan ndidik para putraning Allah. Dadi ngono, bakal diwasa lan lumaku minangka putraning Allah ing bumi iki.
Pasamuwan kudu lumaku sawise Roh lan ora sawise daging. Pasamuwan ora kudu dipimpin dening akal sehat dheweke, Pikiran, raos, Emosi, Temuan, pendapat, lsp. Nanging pasamuwan kudu dipimpin déning Roh Suci lan Sabda.
Nalika ana pitakonan utawa kahanan, iku ora bab apa wong mikir lan ngomong bab iku, nanging apa sing dipikir lan dikandhakake Gusti Allah.
Gusti Allah cetha banget ing tembunge. Nanging masalah utama yaiku, bilih namung sekedhik tiyang ingkang purun mirengaken lan manut dhateng pangandikanipun.
Ana mung sawetara wong, sing gelem pasrah marang Gusti Allah. Amarga pasrah marang Gusti tegese, sing padha kudu nyalib daging karo kabeh hawa nepsu lan kepinginan lan mbusak tartamtu saka uripe. Lan akeh wong sing ora gelem nglakoni.
Padha siyap-siyap menyang greja, mirengaken khutbah, Sing, lan bisa uga nindakake sawetara karya amal, nanging padha ora pengin ngadhepi karo urip saben dina lan prilaku. Dheweke ora pengin campur tangan saka wong liya sing ngandhani apa sing kudu ditindakake.
Para pemimpin pasamuwané Yésus Kristus kudu urip dadi putrané Gusti Allah sing wis diwasa, kang dipimpin dening Sang Roh Suci lan Sang Sabda. Dheweke duwe tanggung jawab kanggo kabeh jiwa sing larang regane ing gereja kasebut.
Para anggota pasamuwan kudu duwe sikap sing gelem lan mbukak kanggo koreksi. Wong-wong kuwi kudu nresnani siji lan sijiné, merga Sabda kandha nresnani pepadhamu kaya awakmu dhéwé. Tegese, yen sampeyan ndeleng sadulur lanang utawa wadon urip ing dosa, sampeyan kudu ngadhepi dheweke. Amarga dosa tegese budak kanggo Iblis, lan opahing dosa iku pati (wong Romawi 6:22)
Apa kowe tresna marang pepadhamu, yen sampeyan pengin dheweke mati? Amarga iku sing sampeyan lakoni, yen sampeyan sarujuk lan nampa dosane, lan supaya wong / dheweke lumaku ing dosa, tanpa ngadhepi dheweke.
Free saka dosa dening getih Yesus
Ya, kowé wis diluwari saka dosa, marga saka getihe Gusti Yesus, dudu marga saka panggawemu. Nanging ora ateges, sing bisa nggunakake getih Gusti Yesus kanggo terus lumaku sawise daging ing dosa.
Yen anggota pasamuwan ora gelem tundhuk marang panguwasa Yesus Kristus nanging kepengin urip miturut kekarepane dhewe, banjur wong iki mbalela lan nduweni sipat setan lan dudu Roh Suci.
Amarga Roh Suci iku siji karo Gusti Allah, lan Gusti Yesus, lan ora mbalela.
Yen wong ora pengin ngirim, wong iku ngrusak kuwasane Gusti. Wong kasebut ora ngakoni Gusti Allah kanggo sapa. Wong iku ora mung nolak Sabda, kang diparingake dening Gusti marang manungsa, nanging wong iku nolak Gusti Allah piyambak.
Ragi sithik
Sabda ngandika, sing rada ragi, ragi kabeh bongkahan. Mulane yen wong pracaya, anggota badané Gusti Yésus Kristus, tetep ing dosa ing pasamuwan lan tetep ing pasamuwan, banjur dosa wong bakal mengaruhi kabeh pasamuwan.
Gréja bakal dadi panduman dosa lan roh kraman uga bakal mengaruhi urip anggota pasamuwan liyane.. Amarga anggota pasamuwan iku badan siji.
Paulus maringi conto ragi cilik, kanggo nuduhake efek saka dosa ing pasamuwan ing dunyo kasukman. Sayange, kanggo akèh wong Kristen, Kratoning Allah lan alam kasukman isih didhelikake.
Apa Kitab Suci ujar babagan dosa ing pasamuwan?
Nampa dosa ing pasamuwan pungkasane bakal nyebabake karusakan ing pasamuwan. Mulane Gusti Allah, mulané Gusti Yésus, lan mulane Roh Suci ngandika (lumantar Rasul Paulus lan para sedulur liyané, sing pasamuan) yen wong iku mbalela lan ora gelem ngrungokake lan manut marang Sabda Allah, kanggo mbusak wong metu saka pasamuwan, lan dikirim menyang donya. Dadi ngono, ala bakal dibusak saka pasamuwan; badan lan pasamuwan bakal waras (dibalekake) lan disimpen.
Gereja dudu lembaga amal, utawa institusi sosial utawa hiburan kanggo motivasi lan panghibur masyarakat, supaya padha seneng-seneng ing pasamuwan.
Gréja iku pamaréntahan rohani Yésus Kristus, kang makili panguwasa lan kuwasane Kratoning Allah (pamrentahan Kraton) ing bumi.
Kabeh wong, sing ngakoni Gusti Yésus Kristus, Putraning Allah, minangka Gustining gesangipun, ora bakal mbalela, nanging kudu nyerah marang Gusti Yésus (tembung) lan nindakake apa sing didhawuhake Gusti Yesus.
'Dadi uyah ing bumi'
