Sawisé Musa’ pati, Yosua njupuk alih pimpinan Musa. Yosua dipilih lan ditunjuk déning Gusti Allah kanggo nuntun umaté mlebu ing tanah prajanjian lan njupuk tanah prajanjian minangka warisan.. Yosua nyeksèni kaluhurané Gusti Allah sing béda karo sing liyané, Yosua nduwé iman marang Gusti Allah lan nduduhké imané marang Gusti Allah kanthi pretyaya marang Gusti Allah lan manut pangandikané Gusti Allah lan tumindaké.. Mulané Yosua njupuk alih pimpinané Musa lan mimpin wong-wong mau mlebu ing tanah sing dijanji. Sawise padha nyabrang kali Yordan lan mlebu ing tanah prajanjian Kanaan, Yerikho dadi kutha pisanan sing ditaklukaké. Gapurane Yerikho ditutup. Yagene gapurane Yerikho ditutup? Amarga wong Israel. Nanging gapura-gapura sing ditutup ora ngalangi bangsa Israèl njajah Yérikho. Nalika tembok Yerikho ambruk, wong Israel bisa nelukake Yerikho. Nanging kepiye carane tembok Yerikho ambruk?
Kayadene Gusti Allah nunggil karo Nabi Musa, mangkono uga Gusti Allah bakal nunggil karo Yosua
Sawisé Musa séda, Gusti Allah janji bakal nunggil karo Yosua, putrane Nun, kang jeneng asline Hosea. Gusti Allah dhawuh marang Yosua kanggo nyabrang kali Yordan lan ndarbeni tanah sing dijanjikake.
Saben panggonan sing bakal dilebokaké déning Yosua, wis diparingaké déning Gusti Allah marang Yosua, kaya sing dipangandikakaké déning Allah marang Musa. Siji-sijine sing kudu ditindakake dening Yosua lan wong-wong mau yaiku mlebu lan ndarbeni tanah kasebut, kang dijanjèkaké lan diparingaké déning Pangéran.
Ora ana wong siji-sijia sing bisa ngadeg ana ing ngarsané Yosua sajegé umuré. Amarga kayadene Gusti Allah nunggil karo Nabi Musa, supaya Gusti Allah bakal nunggil karo Yosua. Gusti Allah ora bakal ninggal Yosua lan ora bakal ninggalké Yosua.
Yosua kudu kuwat lan wani
Gusti Allah dhawuh marang Yosua ping telu supaya kuwat lan tatag. Yosua kudu kuwat lan tatag, merga tanah mau kudu diwènèhaké marang wong-wong mau, kang wus diprasetyakake dening Gusti Allah marang para leluhure, yen bakal diparingake.
Yosua kudu kuwat lan kendel kanggo nindakké kabèh hukum, kang didhawuhake dening Nabi Musa, abdine Pangeran Yehuwah, lan ora nolèh ngiwa utawa ngiwa, supaya Yosua makmur ing ngendi wae.
Kitab Torèt ora bisa metu saka cangkemé Yosua, nanging kudu tetep ana ing cangkemé. Yosua kudu semedi rina wengi, supaya Yosua bisa nindakake apa kang katulisan ana ing kitab Toret, amarga carané Yosua bakal makmur lan bakal sukses.
Gusti Allah wis maringi Yosua lan wong-wong Sabdané. Nanging terserah Yosua lan wong-wong, apa lakuné bakal makmur utawa ora, lan bakal sukses. Gusti Allah ora tanggung jawab kanggo iki, nanging Yosua lan rakyat padha. (Maca uga: 'Apa cara Gusti Allah sampeyan?'lan ‘Mungkasi nyalahake Gusti Allah!').
Yosua kudu kuwat lan tatag lan ora wedi lan ora kuciwa. Amarga Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe, nunggil karo Yosua, menyang ngendi wae dheweke bakal lunga.
Yosua lan wong-wong padha manut marang pangandikané Allah
Yosua lumaku kanthi manut marang pangandikane Gusti Allah lan netepi dhawuh-dhawuhe lan ngandhani wong-wong mau. Wong-wong kuwi janji nèk manut karo Musa, wong-wong mau uga bakal manut marang Yosua lan nglakoni apa sing dipréntahké Yosua. Lan sapa sing ora manut marang Yosua, bakal dipatèni.
Janji iki ditindakake dening rakyat, kang tegese saben wong, kang dadi kagungane umate Gusti Allah, sarujuk.
Kutha Yerikho
Kutha Yérikho dadi kutha pisanan, kang ditelukaké déning Yosua lan rakyat. Sawisé kutha mau digolèki déning telik loro mau, banjur padha bali sowan ing ngarsané Yosua lan nyritakaké apa kang kedadéan iku lan yèn Pangéran wis ngulungaké tanah kabèh marang tangané., amarga kabeh wong ing negara padha wedi marang wong Israel, padha siyap-siyap mlebu ing tanah prajanjian lan ngrebut kutha Yerikho.
Yosua ngandhani wong-wong mau lan dhawuh supaya padha nucèkaké awaké dhéwé. Wong-wong mau nuruti pangandikané Yosua lan nyucekake awaké dhéwé lan nyiapké awaké dhéwé kanggo mlebu ing tanah sing dijanjiké.
Sakwisé Gusti Allah ngandika marang Yosua lan ngandhani bab dalan sing kudu ditindakké, Yosua ndhawuhi pangandikane Sang Yehuwah marang wong-wong mau
Para imam lan wong-wong padha nglakoni apa sing diomongké Yosua.
Padha lunga menyang kali Yordania lan nalika para imam, kang mikul pethi prajanjian, tlapakané ing bengawan Yarden, banyu sing mudhun saka ndhuwur ngadeg lan munggah ing tumpukan adoh banget saka kutha Adam, sing ana ing sandhinge Zaretan: lan sing mudhun menyang segara ing dataran, malah segara uyah, gagal lan dipotong, Wong-wong padha nyabrang ing sisih tengen Yérikho.
Sajrone lelungan kasebut, Gusti Allah paring dhawuh marang Yosua, sing dituruti Yosua.
Sawise nyabrang kali Yordania, lan watu rolas, kang digawa metu saka ing Yarden lan dipasang ana ing panggonane ing Gilgal minangka pangeling-eling, lan sakwisé tetak lan sakwisé Riyaya Paskah, dene Yosua ana ing sandhinge Yerikho, ana ing kono ngatingal marang Senapati Yusak, panggedhening wadya-balane Sang Yehuwah, kanthi pedhange dihunus ing tangane.
Senapati Yusak sumungkem ing bumi lan nyembah lan takon, apa sing dikandhakake bendarane marang abdine? Nanging sadurunge panggedhening wadya-bala Pangeran Yehuwah ngandika, banjur dhawuh marang Yosua supaya nguculi sepatune saka ing sikile, amarga panggonan kang ngadeg iku suci. Lan Yosua netepi pangandikane.
Yerikho wus nutup gapurane marga saka wong Israel
Saiki Yerikho wis nutup gapurane amarga saka wong Israel. Ora ana sing bisa metu lan ora ana sing bisa mlebu. Nanging ora ana sing mokal kanggo Gusti Allah kita!
Gusti ngandika marang Yosua, Delengen, Yerikho wis dakpasrahake marang tanganmu, lan ratu ing Yerikho lan para prawira kang gagah prakosa. Lan kabeh wong perang kudu ngubengi kutha lan ngubengi kutha sapisan. Mangkono anggonmu nglakoni nem dina. Para imam pitu padha nggawa kalasangka sungu wedhus lanang pitu ing ngarepe pethi: lan ing dina kapitu sira ngubengi kutha iku ping pitu, lan para imam padha ngunekake kalasangka. Lan bakal kelakon, yen padha ngunekake sungu wedhus lanang dawa, lan nalika krungu swaraning kalasangka, wong kabèh bakal padha surak-surak sora; lan temboke kutha bakal ambruk, lan wong-wong bakal munggah saben wong ing ngarepe (Joshua 6:2-5).
Umaté Gusti Allah nindakké tembungé lan ngubengi kutha Yérikho
Senapati Yusak nimbali para imam lan ngandhani apa sing dipangandikakake dening Pangeran Yehuwah marang dheweke lan apa sing kudu ditindakake, lan uga paring piwulang marang wong-wong mau..
Sanalika Yosua wis ngandika marang wong-wong mau, imam pitu, kang ngusung kalasangka sungu wedhus lanang pitu padha lumaku ana ing ngarsane Sang Yehuwah, lan ngunekake kalasangka: lan pethi prasetyane Sang Yehuwah ndherekake wong-wong mau. Wong sing nganggo gegaman maju sadurunge para imam lan ganjaran teka sawise pethi, para imam lumaku, lan ngunekake kalasangka.
Yosua wis ndhawuhi wong-wong mau supaya aja padha bengok-bengok lan aja padha sora, lan aja ngucap apa-apa nganti tekan dina Yosua ngongkon wong-wong padha surak-surak. Mung banjur wong-wong padha bengok-bengok.
Wong-wong padha ngestokake pangandikane Yosua lan wong-wong mau lan pethining Pangeran Yehuwah ngubengi kutha lan nindakake iki kanggo 6 dina.
Ing dina kapitu, padha tangi esuk lan ngubengi kutha Yerikho, kanthi cara sing padha, kaping pitu, miturut pangandikaning Allah. Mung dina iku, padha ngubengi kutha ping pitu.
Ing kaping pitu, nalika para imam ngunekake kalasangka, Yosua ngandika marang wong-wong mau:
“bengok-bengok, amarga Sang Yehuwah wus maringi kutha iku. Lan kutha bakal kena ing ipat-ipat, malah iku, lan kabeh sing ana ing kono, marang Gusti: mung Rahab tuna susila kang bakal urip, dheweke lan kabeh sing ana ing omah, amarga dheweke ndhelikake utusan sing dakkirim. Lan sampeyan, ing bab apa wae, padha nyingkiri barang kang kena ing laknat, supaya kowé aja nganti kowé kena ing ipat-ipat, nalika kowé njupuk barang kang kena ing laknat, lan ndadèkaké balané Israèl dadi ipat-ipat, lan repot. Nanging kabeh perak, lan emas, lan prau saka kuningan lan wesi, padha disucekake marang Gusti: bakal padha lumebu ing pasimpenané Pangéran” (Maca uga: 'Apa sing kedadeyan ing lembah Akhor?').
Wong-wong padha nindakaké apa sing dipangandikakaké déning Yosua lan nalika padha surak-surak lan para imam ngunèkaké kalasangka., kelakon, Bareng wong-wong padha krungu swaraning kalasangka lan wong-wong padha surak-surak sora, yèn temboké Yérikho ambruk.
Tembok Yerikho ambruk
Tembok Yerikho ambruk lan wong-wong padha munggah menyang kutha, saben wong langsung ing ngarepe, kaya sing didhawuhaké déning Yosua lan kuthané direbut. Kutha mau dirusak lan diobongi saisiné, kajaba salaka, Emas, lan prau saka kuningan lan wesi, kang padha dilebokake ing pethi padalemane Sang Yehuwah.
Lan kaya janjine Rahab, bapake, ibu, lan sadulur-sadulure lan sabarang kagungane, padha disimpen. Dheweke lan sanak-sedulure padha digawa metu lan ditinggal ana ing sajabane pakemahane wong Israel (Joshua 1-6).
Tibane Yerikho
Kutha Yerikho dirusak lan Yosua ngelingake wong-wong mau kanthi ujar, “kenaa ing ipat-ipat ana ing ngarsaning Pangéran, kang jumeneng lan mbangun kutha Yerikho iki: iku bakal masang pondhasi ing anak pembarep lan anak kang ragil dipasang gapurane."
Banjur kelakon, nalika jumenenge Sang Prabu Ahad, manawa Hiel wong Betel mbangun maneh kutha Yerikho lan masang pondhasi ing Abiram, putra pambajenge., lan gapura-gapurane yasa ana ing Segub, putrane kang ragil, Miturut tembung saka Gusti, kang kapangandikakake lumantar Yusak bin Nun (1 Raja 16:34).
Kepiye tembok ing jerikho tiba?
Ing alam (katon) kaya-kaya mokal nèk temboké Yérikho bakal rubuh. Nanging apa sing katon ora mungkin ing alam alam bisa ditindakake dening Gusti Allah.
Tembok Yerikho ora ambruk kanthi ngubengi kutha kasebut, kanthi ngunekake kalasangka kalasangka lan surak-surak wong ing dina kapitu. Nanging tembok Yerikho ambruk amarga pracaya marang Gusti Allah lan manut marang pangandikane Gusti dening umate Gusti Allah.
Gusti Allah ngutus pangandikane lan Yosua nampa pangandikane Gusti Allah lan netepi pangandikane lan nindakake apa sing didhawuhake dening Gusti Allah., kaya wong liya.
Ketaatan kasebut minangka asil saka iman Yosua marang Gusti Allah. Yosua precaya marang Gusti Allah lan kekuwatane lan wedi marang Gusti Allah, mula Yosua percaya marang Gusti Allah lan tetep setya marang pangandikane lan nindakake apa sing didhawuhake dening Gusti Allah.. Lumantar ketaatan lan tumindake (pakaryan), kang asale saka iman marang Gusti Allah, temboke Yerikho rubuh.
Marga saka pracaya, temboke kutha Yerikho ambruk
Marga saka pracaya, temboke kutha Yerikho ambruk, Sawise padha nyandhak udakara pitung dina. (wong Ibrani 11:30)
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau, Duwe iman marang Gusti Allah. Awit satemené Aku pitutur marang kowé, Sing sapa ngomong marang gunung iki, Dibuwang, lan sira kacemplungake ing sagara; lan ora bakal mangu-mangu ing atine, nanging bakal precaya yèn apa sing diomongké bakal kelakon; Panjenengane bakal nampa apa wae sing dikandhakake (Tandhani 11:22-23)
Kanthi iman marang Gusti Allah lan Sabdanipun, kang njalari wong-wong mau padha manut marang pangandikane Gusti Allah lan ngubengi tembok kutha lawase pitung dina, temboke Yerikho rubuh. Kanthi iman marang Gusti Allah lan Sabdanipun, mukjijat gedhe iki kedaden lan akeh mukjijat liyane kedaden lan dening iman ing Gusti Allah lan iman ing Gusti Yesus Kristus lan iman ing Asmane mukjijat isih kelakon.. Kaelokan, kang katon mokal lan ora bisa diterangake ing alam alam nanging bisa lan bisa diterangake karo Gusti Allah.
Joshua, sing kagungane ing generasi wong tuwa, ora percaya marang tumindake dhewe, Ing kasus iki, ing ngubengi kutha, Nanging Yosua wis pretyaya marang Gusti Allah.
Cara iman lan percaya luwih akeh tinimbang karo Gusti Allah
Sayange ing umur iki, akeh wong Kristen sing luwih percaya marang tembung lan tumindake (pakaryan) tinimbang ing Gusti Allah. Dheweke luwih percaya yen ngucapake tembung sing bener lan ngetutake strategi sing dipikolehi, cara, lan teknik tinimbang ing Gusti Allah lan Sabdanipun.
Senajan padha ngomong padha pracaya marang Gusti Allah lan duwe iman ing Gusti Yesus Kristus lan asmane, kaping pirang-pirang tumindake mbantah omongane.
Amarga yen sampeyan pancen percaya marang Gusti Allah, mula sampeyan percaya marang Panjenengane lan nindakake apa sing dikandhakake lan nuruti pangandikane.
Kejabi, Yen sampeyan pancen percaya marang Gusti Allah, mula sampeyan ngerti manawa apa sing bakal sampeyan ucapake bakal kelakon, yen manut karsane Gusti.
Sampeyan bakal terus lan terus-terusan lan ora nyerah lan ora mangu-mangu lan takon dhewe apa sampeyan wis ngucapake tembung sing bener utawa nggunakake cara lan teknik sing bener lan ngetutake strategi sing bener.. Sampeyan ora bakal wonder apa sampeyan wis nindakake salah lan golek liyane (gaib) tembung lan rumus.
Iman ora percaya karo rumus lan ngucapake tembung sing bener lan nggunakake metode lan teknik sing bener lan tindakake langkah lan strategi sing bener.. Nanging iman iku ngerti Gusti Allah lan ngerti kersane lan percaya marang Sabdanipun, kang diutus, lan kuwasane lan precaya marang Panjenengane lan nindakake apa sing dikandhakake.
Kabèh panggawéné Yésus, Dheweke nindakake dening Iman ing Gusti Allah lan marga saka pracaya marang asmane. Yen sampeyan pracaya marang Gusti Allah banjur kabeh bisa. Nanging sampeyan kudu ngerti Dèkné lan sampeyan mung bisa njaluk ngerti Dèkné liwat Sabda lan nindakake apa Sabda ngandika.
'Dadi uyahing bumi’
