Loba da'wah teu ngahutbah bebeneran Firman Allah deui, sabab sieun nyarita bebeneran Allah di gareja. Aranjeunna cicing jempé ngeunaan bebeneran sareng ngahutbah injil anu dikompromi. Tapi naha loba pamingpin Kristen sieun ngahutbah bebeneran Firman Allah di gareja?
Loba panginjil geus nyaluyukeun pesen maranéhanana jeung naon jalma hayang ngadangu
Loba da'wah jeung pamingpin garéja kompromi jeung nyaluyukeun injil Yesus Kristus jeung firman Allah kana naon jalma resep jeung hayang ngadéngé.. Salaku hasilna, aranjeunna tos injil kuat Yesus Kristus kana humanistik self-motivating injil kakuatanana, anu fokus kana kabeungharan jeung kamakmuran manusa carnal jeung kahirupan sapopoé maranéhna.
Aranjeunna ngan ukur ngahutbah kecap anu positip sareng lembut, jeung jangji éndah, pikeun hirup makmur tur suksés, nu samentara memotivasi jalma di gareja. Aranjeunna ngahutbah janji tapi ninggalkeun tungtutan jeung kecap teuas tur admonishing Allah, nu sababaraha kali confronting jeung nelepon ka tobat jeung kahirupan suci, kaluar. Naha jadi loba da'wah ngalakukeun éta?
Naha loba da'wah teu ngahutbah sakabeh bebeneran Allah deui?
Loba da'wah teu ngahutbah sakabeh bebeneran Allah deui sabab sieun ngabejaan bebeneran. Aranjeunna carnal tur dipingpin ku indra maranéhanana, émosi, jeung parasaan. Aranjeunna ningali perjuangan jalma-jalma sareng ngadangu ngeunaan kahirupan susah sareng kasalahan anu dirasakeun. Ku kituna, loba da'wah ninggalkeun aranjeunna nyalira.
Pamingpin garéja henteu hoyong ngabeungbeuratan aranjeunna ku sagala jinis syarat, aturan, Peraturan, koran, sareng kalangkang, ambéh maranéhanana jadi leuwih kabeungbeurat sarta ngarasa malah leuwih kaliru atawa gelo.
Éta alesanana, tinimbang ngahutbah sakabeh bebeneran Allah, aranjeunna ngahutbah truths parsial, nu sanes kaleresan. Aranjeunna nyarioskeun naon anu hoyong didangukeun sareng dirasakeun ku jalma-jalma.
Ku kituna kuring nagih ka anjeun di payuneun Allah, sareng Gusti Yesus Kristus, anu bakal nangtoskeun anu hirup sareng anu paéh dina penampilan-Na sareng Karajaan-Na; Ngahutbah kecap; janten instan dina mangsa, kaluar usum; ngabantah, ngawadahan, naroskeun kalayan sagala kasabaran sareng doktrin. Pikeun waktuna bakal datang nalika aranjeunna moal endure doktrin alus; tapi sanggeus hawa nafsu maranéhanana baris numpuk ka dirina guru, ngabogaan ceuli itching; Jeung maranéhna bakal ngahurungkeun jauh Ceuli maranéhanana ti bebeneran, sarta bakal robah jadi fabel (2 Timoteus 4:1-4)
Pamingpin garéja carnal ngahutbah pesen carnal
Pamingpin garéja carnal ngahutbah pesen carnal, nu diturunkeun tina pikiran carnal maranéhanana. Pesen ieu nenangkeun sareng ngahibur ego jalma sareng masihan aranjeunna parasaan anu pikaresepeun, sarta samentara memotivasi aranjeunna.
Aranjeunna nyarioskeun pesen anu sami sareng dunya sareng ngajar jalma-jalma anu percaya ka dunya métode jeung téhnik jadi makmur, suksés, tur jegud dina kahirupan.
Pesen ieu draws loba jalma. Margi, anu teu hayang hirup jegud makmur tur suksés tanpa kasusah nanaon? Lamun gawéna di dunya, eta bakal dianggo di garéja.
Jeung saterusna maranéhanana ngahutbah talatah carnal jeung narik jalma ka dirina, tinimbang ngahutbah bebeneran Allah jeung meunang jalma pikeun Yesus Kristus jeung Karajaan Allah.
Kusabab naon kajadian nalika da'wah, anu ngahutbah pesen ieu ragrag kana dosa? Kalolobaan jalma lungsur kaluar sarta ninggalkeun garéja. Kadang-kadang maranehna malah ninggalkeun iman, sabab aranjeunna kuciwa dina pamimpin garéja.
Paripolah ieu ngabuktikeun yén jalma-jalma éta parantos ngawangun iman kana kecap-kecap daging anu motivasi tina pamimpin, tinimbang kecap spiritual Yesus Kristus; kecap.
Naon salah pesen di gareja?
Lamun Kristen bajoang dina kahirupan jeung ngalaman kasusah jeung hardships, jeung / atawa ngarasa kaliru ngeunaan diri, Anjeun kudu ngahutbah sakabeh bebeneran tina Injil Yesus Kristus. Lantaran ngan bebeneran Firman Allah anu ngabébaskeun jalma-jalma ti éta (sorangan) panghukuman.
Upami pamimpin garéja henteu nyumputkeun bebeneran Allah tapi ngahutbah sadayana bebeneran Firman Allah dina kakawasaan Roh Suci, mangka loba jalma bakal dikirimkeun sarta dibébaskeun tina yokes maranéhanana sarta burdens beurat. Teras aranjeunna tungtungna bakal nampi naon anu dipilari sareng diidam-idamkeun sareng éta mangrupikeun kahirupan anu damai tengtrem tanpa kasalahan sareng panghukuman., kahariwang jeung sieun, kaasup sieun maot.
Yesus jangji bakal masihan istirahat
Datang ka Kami, kabéh nu kuli jeung beurat kabeungbeuratan, sareng abdi bakal masihan anjeun sesa. Candak yoke abdi kana anjeun, jeung diajar ti Kami; pikeun kuring meeks sareng low: sareng anjeun bakal mendakan istirahat pikeun jiwa anjeun. Pikeun yoke Kami gampang, jeung beban Kami hampang (Mateus 11:28-30)
Yesus jangji, yén Anjeunna masihan istirahat ka jalma-jalma, nu kuli jeung beurat kabeuratan, sabab jodo-Na gampang, jeung beban-Na hampang.
Yesus jangji, yén dulur, anu nyokot Sakuduna kana anjeunna sareng diajar ti Anjeunna, sabab Anjeunna lemah lembut sareng rendah haté, bakal manggihan istirahat pikeun jiwa-Na.
Lamun kitu, hiji jalma masih capé, beurat beurat jeung mawa yoke teuas, lajeng éta ngeunaan waktu pikeun masihan nu yoke teuas ka Yesus. Waktosna pikeun ngantepkeun barang-barang anu di bawa ku jalma éta.
Yesus henteu nyarios, yén anjeun teu kudu mawa yoke atawa nu moal boga beungbeurat tur moal ngalaman badai.
Sarerea bakal ngaliwatan badai dina kahirupan, teu aya anu diiwalkeun.
Kitab Suci henteu nyarios, yén urang Kristen moal aya badai dina kahirupan maranéhanana. Sabalikna, Urang Kristen bakal ngalaman loba résistansi ti sakuliling maranéhanana jeung persecutions ku dunya, sabab iman maranéhanana.
Hiji-hijina bédana antara mu'min jeung kafir téh, yén lahir deui mukmin anu diadegkeun dina Kecap, sarta tetep dina Kristus. Mu'min teu kudu overwhelmed tur dikawasa ku kaayaan. Maranéhanana nangtung dina Kecap jeung teu ninggalkeun Kecap.
Maranehna moal murmur, ngangluh, ngaliwet karunya sorangan, nyalahkeun batur (kaasup Allah) jeung overload sorangan ku salempang, kaayaan hariwang, jeung stress. Tapi di satengahing kaributan maranéhanana, maranéhanana bakal ngalaman kabagjaan jeung katengtreman Allah anu diturunkeun tina hubungan maranéhanana jeung Anjeunna. (Baca ogé: Tawanan kaayaan).
Naon eta nyebutkeun lamun jalma geus ngarasa cukup kaliru
Nalika jalma ngarasa kaliru jeung dikutuk, aya anu lepat sareng hubungan sareng Yesus Kristus sareng Bapa.
Sabenerna, saleresna, Abdi nyarios ka anjeun, Anjeunna anu nguping kecap kuring, sareng percaya kana anjeunna anu ngirim kuring, Parantos lami hirup, sareng moal dugi ka panghukum; tapi kasorang ti maot teu hirup (John 5:24)
Meureun maranéhna teu dilahirkeun deui atawa boga hiji pikiran unrenewed, nu ngabalukarkeun panghukuman, sabab teu ngarasa cukup alus sarta masih nganggap diri a jelema dosa.
Tapi bisa ogé yén maranéhna teu hayang ngadéngékeun Firman Allah jeung teu daék Pasang lalaki kolot. Aranjeunna hoyong tetep ngalakukeun hal-hal éta, nu nentang kersa Allah. Ku sabab kitu maranehna mawa panghukuman kana diri, nu nimbulkeun rasa dosa.
Kumaha carana dibébaskeun tina perasaan kasalahan sareng panghukuman?
Ngan ku cara ngahutbah bebeneran Firman Allah sareng nitenan firman Allah, jalma-jalma dibebaskeun tina parasaan kasalahan sareng panghukuman.
Hal kahiji, nu disappears nalika anjeun tobat sarta jadi dilahirkeun deui nyaéta rasa dosa.
Éta sabab dina Yesus Kristus, anjeun parantos dibébaskeun tina sagala kalepatan; unggal dosa jeung iniquity. Anjeun henteu deui dosa
Lamun hirup sanggeus Kecap jeung Roh Suci dina amal saleh, ngalakonan pangersa Allah, anjeun tetep bébas tina panghukuman, nu nimbulkeun rasa dosa.
Tapi lamun tetep carnal jeung tetep hirup sanggeus daging, ngalakukeun hal-hal anu dilakukeun ku dunya, sareng anu anjeun lakukeun sateuacan tobat anjeun, ogé, mangka rasa dosa tetep. Éta sabab hirup anjeun tetep teu robih sareng anjeun henteu leres-leres tobat.
Pesen ieu henteu sering diwartakeun, sabab da'wah rada nyugemakeun jalma mukmin, ku ngahutbah bebeneran parsial, nu bohong jeung ngajaga eta di gareja.
Salaku conto, aranjeunna nyebutkeun yén henteu masalah kumaha anjeun hirup, yén anjeun tiasa ngalakukeun naon anu anjeun hoyong laksanakeun sabab Gusti tetep mikanyaah anjeun sareng Anjeunna ngajantenkeun anjeun sapertos anjeun.
Aranjeunna sieun nyarios kabeneran Gusti sabab terang yén kabeneran bakal nungtut parobahan dina kahirupan anu ngadangukeun. Sareng seueur anu ngadangukeun henteu hoyong janten palaku sareng ngarobih kahirupanna.
Aranjeunna teu daék mayar harga jeung nunda lalaki heubeul. Aranjeunna hoyong nyandak kaputusan sorangan sareng hirup, cara maranéhna hayang hirup. Ku sabab kitu loba mukmin anu hirup kalawan burdens beurat, panghukuman, jeung perasaan dosa.
Naha da'wah nangtung dina jasa Allah atanapi jasa jalma?
Aya loba da'wah kiwari, Anu kagungan dunya sareng henteu deui ngawula ka Allah tapi ngawula ka jalma. Aranjeunna ngahutbah naon anu hoyong didangu ku jalma-jalma. Tapi pamingpin garéja teu nangtung dina layanan jalma tapi dina layanan Allah.
Pamimpin garéja kedah ngalayanan jalma, tapi teu kudu nangtung dina layanan jalma. 'Ngalayanan’ jeung 'nangtung dina layanan tina’ mangrupakeun dua hal lengkep beda.
Allah nunjuk jalma-jalma di kantor jadi pamingpin, ngawakilan Anjeunna, Kecap na, jeung Karajaan-Na. Ku sabab kitu pamingpin garéja kudu ngadéngékeun Allah, ngawula jeung nurut ka Anjeunna sarta hirup nurutkeun kahayang-Na.
Maranéhanana teu kudu nyarita tina pikiran carnal sorangan, pikeun alesan egois jeung kauntungan pribadi, sabab jalma maot ka dirina, jeung neundeun dagingna.
Jalma henteu milarian pesen pikeun ngagambar saloba-lobana jalma pikeun tumuwuh. Tapi jalma éta milarian bebeneran sareng henteu sieun kaleungitan jalma-jalma kusabab nguarkeun bebeneran.
jalma nu teu fokus kana gain finansial, kawentar, jeung ditincak ku rahayat, tapi jalma nu boga ngan hiji tujuan jeung nu exalt Yesus Kristus jeung ngahargaan Rama.
Kusabab ieu, jalma bakal ngadengekeun Allah jeung nyarita, naon Allah geus ngomong ngaliwatan Kecap jeung Roh Suci jeung teu nyimpang tina kecap-Na.
Kecap, anu bakal diomongkeun ku jalma-jalma saatos kersa Gusti, moal ngan exalt Yesus jeung ngahargaan Rama, tapi kecap bebeneran ogé bakal nguatkeun lalaki spiritual.
Firman Allah nyaéta Roh sareng kahirupan pikeun manusa anyar spiritual
Firman Allah meureun hésé, nyeri, confronting teu salawasna positif sarta nice pikeun lalaki carnal, tapi pikeun jalma spiritual, kecap Allah bakal mawa mudik hirup, kabungah, jeung karapihan sarta ngabalukarkeun lalaki spiritual tumuwuh nepi kana gambar Yesus Kristus.
Firman Allah anu leres, sareng ngan kabeneran Firman Allah anu bakal ngabébaskeun jalma-jalma tina bohong sétan.
Kabeneran henteu ngan ukur ngabébaskeun jalma tina bohong sétan, tapi kabeneran bakal nyababkeun jalma-jalma tetep jagjag spiritual sareng waspada sareng yén aranjeunna bakal dewasa janten putra-putra Allah anu dewasa, anu henteu isin kana Injil Yesus Kristus, tapi cukup wani pikeun ngahutbah firman Allah sareng ngalakukeun naon anu diparentahkeun ku Yesus.
Ku kituna, Ieu ngeunaan waktu pikeun miceun sakabeh jalma 'ngarasa alus' khutbah ti gareja, nu utamana dumasar kana pangalaman pribadi jeung filosofi manusa, nu samentara ngabalukarkeun parasaan pikaresepeun tur motivating, jeung pleases émosi jeung parasaan lalaki carnal, jeung mawa deui Kecap Allah jeung ngahutbah, naon Allah geus ngomong ngaliwatan Firman jeung Roh Suci ka gareja. Kadé injil Yesus Kristus jeung bebeneran Firman Allah, nu nelepon jalma tobat jeung sanctification, dikhotbahkeun deui. Jadina, jiwa anu meunang pikeun Karajaan Allah, tinimbang éta jiwa keur dimanjakan pikeun karajaan gelap.
Aya ngan hiji jalan, sareng éta ngalangkungan Pedang spiritual; Firman Allah, nu pierces malah ka ngabagi asunder jiwa jeung sumanget(Heuy 4:12). Geus waktuna, yén pamingpin ulah ngandelkeun (milikna) pangaweruh manusa sorangan, filosofi, jeung élmu sareng yén aranjeunna nyalin metodeu dunya sareng nerapkeunana di garéja, tapi nu maranéhanana ngandelkeun hirup Yesus Kristus jeung iman ka Anjeunna jeung meta dina Ngaran Yesus.
Paul ngahutbah Kristus disalib jeung relied on Anjeunna
Kawas Paul, anu dipinuhan ku Roh Suci sareng henteu isin kana Injil Yesus Kristus. Rasul Paulus teu sieun ngawawarkeun bebeneran Allah, sanajan sagala lalawanan jeung persecutions manusa jeung . Paul sieun Allah jeung teu jalma, ku kituna anjeunna moal wani ngahutbah hal sejenna, lajeng Yesus Kristus disalib.
Paul terang kakawasaan salib sareng ngandelkeun naon anu parantos dilakukeun ku Yesus di salib, tinimbang ngandelkeun akalna sorangan, pangaweruh, hikmah, filosofi, jeung téori dunya. Anjeunna henteu angkat dina nami sareng otoritasna, tapi dina Ngaran Yesussarta dina kakawasaan-Na
Paul teu datang kalayan kecap enticing, nu miboga éfék samentara dina parasaan carnal jeung émosi tina lalaki heubeul. Kusabab Paul terang, éta kecap sorangan, ngandung euweuh kakuatan pisan sarta bakal ngakibatkeun nanaon. Anjeunna terang kakawasaan Firman sareng pangaruh Firman ka jalma. Éta alesanana, manéhna spoke kecap Allah jeung spoke kecap Roh, nu adu hareupan manusa carnal, sarta disebut aranjeunna tobat, ngabebaskeun jalma-jalma sareng ngabebaskeun aranjeunna, sarta ngabalukarkeun lalaki spiritual tumuwuh nepi na dewasa di Kristus, sareng janten sapertos Anjeunna.
Ulah sieun jalma, tapi sieun ka Allah
ceuk Yesus, yén anjeun teu kedah sieun jalma sareng naon anu aranjeunna laksanakeun ka anjeun, tapi nu rada sieun Anjeunna, Anu sanggup ngancurkeun jiwa boh raga di naraka. Sabab poe kiamat bakal datang pikeun sarerea.
Jeung ulah sieun maranéhanana anu maéhan awak, tapi teu bisa maehan jiwa: tapi sieun ka Anjeunna anu sanggup ngancurkeun jiwa sareng awak di naraka
Mateus 10:28
Dina poe ieu, unggal jalma bakal masihan akun ngeunaan unggal kecap dianggurkeun anu parantos diucapkeun sareng padamelan anu parantos dilakukeun. Ku kecap anu aranjeunna ucapkeun sareng padamelan anu parantos dilakukeun, aranjeunna bakal diyakinkeun atawa dikutuk (Pikeun. Mateus 12:36-37; 16:27-28; Wahyu 20:12-15).
Tapi kuring ngomong ka anjeun, Éta unggal kecap dianggurkeun yén lalaki bakal nyarita, aranjeunna bakal masihan akun eta dina poé judgment. Pikeun ku kecap anjeun bakal diyakinkeun, jeung ku kecap anjeun bakal dikutuk
Mateus 12:36-37
'Janten uyah bumi’
