Garéja dimaksudkeun pikeun kakawasaan Allah di bumi. Tina Kitab Kisah Para Rasul, urang maca ngeunaan walk Garéja Kristus jeung tempat nya di masarakat. Majelis tina lahir deui mukmin éta Garéja. Aranjeunna henteu deui ciptaan anu lami anu dikuasai ku daging anu dosa, tapi maranehna geus jadi ciptaan anyar, Roh-Na bangkit ti nu maraot jeung nu Firman jeung Roh Suci reigned. Urang Kristen walked sanggeus Roh nurutkeun Kecap dina otoritas Yesus Kristus jeung kakawasaan Roh Suci. Maranéhanana discerned alam roh jeung arwah. Kusabab teu unggal sumanget, aranjeunna diurus, milik Allah jeung confessed Yesus Kristus; Firman salaku Gusti. Loba sumanget, anu sumping salaku malaikat cahaya belonged ka Karajaan gelap (a.o Timoteus 4:1, 1 John 4:1). Garéja ieu kakawasaan Allah jeung walked dina kakawasaan-Na di bumi. Tapi naha Garéja masih mangrupa kakawasaan Allah atawa geus Garéja jadi lembaga sosial?
Surat apostolik ka gereja lokal
Dina surat apostolik ka gereja lokal, urang teu ngan maca ngeunaan hal anu lumangsung ogé di gereja, tapi urang ogé maca ngeunaan koréksi, siram, Telepon pikeun tobat, ngaleupaskeun dosa, panggero pikeun hudang sareng kabeneran, warnings pikeun guru palsu, Dokter palsu, arwah nyasabkeun, nabi palsu, teras salajengna.
Sakali deui, rasul-rasul disanghareupan ku guru-guru palsu, Dokter palsu, dosa, jeung hal séjén anu diasupkeun ka garéja jeung ieu wangsit ku Roh Suci. Roh Suci ngungkabkeun sareng ngingetkeun aranjeunna ngeunaan hal-hal anu kajantenan di gereja-gereja sareng para rasul nyauran aranjeunna tobat..
Yesus wangsit walk jeung kaayaan tujuh gereja
Dina Kitab Wahyu, Yesus nembongan ka Yohanes di Pulo Patmos sareng ngungkabkeun jalan sareng kaayaan leres tujuh gereja di Asia.
Yesus ngungkabkeun hal-hal anu saé sareng hal-hal anu garéja kedah tobat sareng dipiceun tina tengah-tengahna.
Ieu nembongkeun kami, yén Yesus henteu nampi sadaya kalakuan urang Kristen, sakumaha anu dipikirkeun sareng diajarkeun di seueur gereja.
Loba gereja deviated tina Firman jeung Roh Suci
Sapanjang umur, loba hal geus diasupkeun Garéja sarta ngabalukarkeun loba gereja nyimpang tina Kitab Suci (Kecap Gusti) jeung Roh Suci.
Loba gereja ninggalkeun jalan sempit Allah jeung asup ka jalan lega dunya.
Aranjeunna kompromi sareng dunya, konon meunang jiwa jeung ngajaga jiwa di gareja. Kusabab éta, gareja leungit posisi perkasa dirina di bumi.
Garéja geus euweuh hiji garéja victorious di masarakat, anu linggih di Yesus Kristus jeung walks dina otoritas-Na jeung beroperasi ti Roh dina kakawasaan Roh Suci jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi..
Garéja henteu deui gelut ngalawan sétan sareng pangawasa, kapangéranan, kakawasaan karajaan gelap
Tapi garéja geus jadi lembaga sosial.
Naha gereja janten lembaga sosial?
Garéja geus jadi lembaga sosial, dimana jalma jadi puseur jeung daging (jiwa jeung raga) urang Kristen nyaéta dihibur jeung fed.
Garéja henteu hirup deui pikeun Yesus Kristus sareng henteu ngalakukeun naon anu Yesus (kecap) nyebutkeun. Tapi gereja hirup keur dirina jeung pulas kecap tina Kitab Suci jeung ngalakukeun naon pleases nya.
Urang Kristen henteu masihan kahirupan ka Yesus deui. Kristen hirup keur diri jeung ngagunakeun Allah pikeun minuhan lusts jeung kahayang daging maranéhanana.
Salami Kristen tetep carnal jeung leumpang sanggeus daging tinimbang Roh, gareja bakal seated di gelap. Garéja bakal janten budak dunya; Karajaan gelap sareng bakal ngalakukeun naon anu dicarioskeun ku dunya sareng henteu meunang di bumi ieu.
Kumaha jalma nganggap gereja?
Mayoritas jalma nganggap garéja salaku lembaga sosial. Aranjeunna ningali garéja salaku tempat anu urang Kristen ngumpul sakali atanapi dua kali saminggu sareng nyanyi, ngadangukeun khutbah, ngadoa, jeung ukhuwah sanggeus layanan garéja jeung boga waktu nu sae.
Naha jalma indit ka garéja?
Naha anjeun kantos heran naha anjeun angkat ka garéja? Naha anjeun angkat ka garéja kaluar tina tradisi? Tina hiji kawajiban, sabab kulawarga anjeun angkat ka garéja sareng ku kituna anjeun ogé angkat ka garéja?
Naha anjeun angkat ka garéja pikeun ngagentos sadar anjeun, sabab anjeun mikir yén ku indit ka garéja anjeun disimpen?
Atanapi anjeun angkat ka garéja pikeun aspék sosialisasi; kontak sosial, silaturahmi, jeung kagiatan sosial? Sareng anjeun angkat ka garéja pikeun pangalaman; atmosfir, musik alus, kecap motivasi tina da'wah, atawa … (anjeun ngeusian kosong).
Silaturahmi téh hadé pikeun jalma
Urang hirup dina waktos dimana jalma-jalma janten pusat sareng sosialisasi sareng silaturahmi parantos janten bagian anu penting dina kahirupan. Mun anjeun teu milu, dunya nyebutkeun aya lepat sareng anjeun bakal dilabélan ku psikologi. Kusabab anjeun kedah gaduh kahirupan sosial anu beunghar sareng seueur babaturan sareng kenalan. Ieu mah sakadar trend di dunya tapi ogé di gereja.
Henteu janten masalah naon jinis garéja atanapi denominasi anu anjeun kunjungi, fellowshipping muterkeun hiji peran penting dina gareja. Meureun malah peran pangpentingna dina gareja, sajaba bagian hiburan.
Jalma bisa mungkir ieu sarta nyebutkeun piously yen Allah hal pangpentingna sarta yén maranéhna indit ka garéja pikeun Yesus. Tapi lamun nempo komponén tina layanan garéja, ampir unggal unsur revolves sabudeureun pleasing daging jalma.
Ieu utamana kusabab seuseueurna gereja hayang narik jeung ngajaga saloba mungkin jalma.
Meureun anjeun pikir, “Muhun, éta hiji hal anu alus! Kusabab beuki loba jalma anu ditarik ka gereja, beuki loba jiwa anu disalametkeun tina maot”.
Tapi éta biasana sanés alesan nyata naha gereja hoyong narik seueur jalma.
Naha gereja museurkeun kana nyalametkeun jiwa?
Seuseueurna gereja henteu fokus kana nyalametkeun jiwa tapi dina jumlah anggota. Margi, anggota beuki, nu leuwih luhur panghasilan jeung leuwih publisitas jeung Kinérja.
Kusabab lamun gereja anu bener fokus kana nyalametkeun jiwa, tuluy maranehna bakal adu ka jalma mukmin di gereja jeung dosa maranéhanana, tinimbang ngidinan jalma pikeun persevere dina dosa jeung ngidinan dosa di gareja. (Baca ogé: Dupi anjeun complicit dina dosa sasama mukmin urang?).
Rahmat Allah henteu ngantepkeun daging pikeun terus ngalakukeun dosa
Unggal lahir deui mukmin, anu seated di Yesus Kristus jeung walks sanggeus Roh, terang yén dosa nyababkeun pamisahan antara Allah sareng manusa, jeung dosa nu ngakibatkeun maot. Ieu masih lumaku, sanajan modernisasi dunya sarta sanajan dina kurban Yesus Kristus jeung getih-Na.
Yesus teu pupus ku kituna jalma bisa persevere dina dosa.
Yesus janten Diganti keur lalaki, ku kituna manusa bisa ditebus tina alam dosa nu abides jeung reigns dina daging.
Nalika anjeun nampi Yesus salaku Jurusalamet anjeun sareng ngajantenkeun Anjeunna Gusti pikeun kahirupan anjeun, jeung nuturkeun Anjeunna, eta hartina anjeun kudu iklas turun daging Anjeun, Di mana anu sieun alam.
Salami jalma anu diulas dina dosa, hartina daging teh hirup keneh.
The rahmat Allah nyaeta lawang. Sanajan kitu, Rahmat Allah henteu masihan idin ka daging pikeun tetep ngalakukeun dosa.
Ngagunakeun cara alami jeung métode pikeun lalaki carnal, anu akal marentah
Dunya terang pentingna indra jalma, sabab jalma dipingpin ku akalna. Wanda jalma pikeun sabagéan ageung dipangaruhan sareng ditangtukeun ku asupan panca indera.
Garéja ngadopsi pangaweruh duniawi ieu sareng nganggo cara sareng metode alami pikeun ngajantenkeun palayanan garéja langkung pikaresepeun pikeun manusa carnal, anu dipingpin ku akalna.
Garéja nyiptakeun atmosfir katuhu ngaliwatan decor nice jeung musik pikaresepeun (ceuli) jeung lampu neon festive (panon). Sumuhun, cahaya normal geus diganti ku lampu neon trendi spektakuler nu dipaké dina kuil musik Iblis. (klub). Kusabab henteu ngan ukur musik mangaruhan suasana jalma tapi ogé cahaya neon.
Moal lami deui bakal aya mesin seungit di gareja (irung). Sabab seungitna oge mangaruhan kana mood jalma.
Sadaya cara alami ieu ngarangsang indra sareng nyiptakeun pangalaman anu mangaruhan parasaan sareng émosi jalma. Jalma-jalma ngarasa séhat sareng ngalaman parasaan anu pikaresepeun.
Naon rupa layanan garéja?
Ladenan garéja ngandung seueur hiburan, kawas musik ibadah, muterkeun, pintonan, jsb. Sabab hiburan daging boga pangaruh positif kana parasaan jeung émosi jalma.
A (pondok) khutbah motivasi dikhutbahkeun anu utamana museur kana kamakmuran jeung kabeungharan manusa alam. Khutbah garéja ngawengku métode timer pitulung pikeun nyieun pola pikir positif jeung ajak jalma dina kahirupan sapopoé maranéhna.
Kusabab loba urang Kristen teu ningali dirina salaku victors Kristus, tapi korban. Aranjeunna ningali diri salaku domba anu eleh, anu capé terus cicing di lebak.
Dina raraga neangan aranjeunna kaluar ti lebak, gereja lumaku métode psikologi sarta téknik sarta nyadiakeun métode timer pitulung sarta téknik, ambéh maranéhanana keur dilengkepan jeung ngamotivasi dina daging maranéhanana.
Pikeun ngadukung filsafat manusa ieu, aranjeunna nganggo kecap spiritual Allah sareng nyandak aranjeunna kaluar tina konteks sareng nerapkeunana ka manusa alami.
Pangatur acara pikeun lalaki carnal
Garéja ngijinkeun sumanget dunya asup. Salaku hasilna, loba gereja lokal geus jadi dunya-kawas sarta fokus dina hiburan jalma carnal. Aranjeunna sering nyéépkeun waktos langkung seueur pikeun ngatur jasa garéja, aya kagiatan, jeung acara mangga lalaki carnal, tinimbang méakkeun waktu di bongan jeung rendahkeun sarta difokuskeun nyalametkeun jiwa, inttivesifikasi, tumuwuh nepi ka dewasa spiritual, ngalakonan pangersa Allah, jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi.
Aranjeunna henteu nyéépkeun waktos sareng Gusti sareng henteu ngadangukeun naon anu dicarioskeun ku Yesus ka para mukmin di gereja.. Gantina, aranjeunna ngadangukeun naon jalma hayang ngadangu tur kahayang, sarta ngagunakeun sarana alam pikeun mangga jeung nguatkeun jiwa jeung awak manusa carnal.
Loba da'wah teu ngahutbah naon Allah geus ngomong, tapi aranjeunna ngahutbah naon anu hoyong didangu ku jalma-jalma. Sababaraha kali, Ieu pesen anu sami anu diwartakeun ku dunya.
Salian ti éta, loba gereja nawarkeun sagala jinis fasilitas mangga jeung empower daging jalma carnal.
Sareng seueur gereja anu dirobih janten aula musik, bioskop, réstoran, klub hobi, gim, puseur kabugaran, yoga puseur, puseur tari, seni beladiri puseur, puseur semedi, teras salajengna.
Jiwa sareng raga mangrupikeun pusat dina garéja
Garéja langkung difokuskeun kana nyoco sareng nguatkeun manusa alami, tinimbang lalaki spiritual. Kusabab éta, lalaki spiritual geus euweuh fed, diajarkeun, sarta dilereskeun (dihajar) ti Firman. Salaku hasilna, orok spiritual tetep orok sareng henteu dewasa janten putra-putra Gusti anu dewasa (Ieu manglaku pikeun lalaki sareng bikang).
Aranjeunna tetep carnal na murmur, ngangluh, jeung ceurik pas hiji hal teu balik nurutkeun kahayang maranéhanana atawa lamun batur offends jeung hurts maranehna.
Éta ngan ukur hoyong nginum susu, dipangku, dimanjakan, nampi tepuk kana sirah, jeung bobo.
Garéja nganggap fenomena ieu normal. Pimpinan gereja teu hariwang pisan.
Janten lalaki spiritual tetep orok. Kristen tetep inept sarta teu nyarita, tapi saré, ceurik, neangan perhatian, jeung hayang dipiara. Aranjeunna tetep domba leungit, anu budak kakawasaan gelap.
Naha Yesus pupus pikeun ieu? Naha Yesus masihan hirup-Na pikeun ieu? Naha ieu wasiat-Na pikeun Garéja-Na?
Yesus teh Kapala Garéja; Awakna
Sareng hath nempatkeun sagala hal dina suku, sareng masihan anjeunna janten sirah kana sagala hal ka garéja, Anu awakna, kasampurnaan anjeunna anu ngeusi sadayana (Efesians 1:22-23)
Allah ngadamel Isa Kepala Badan; garéja. Garéja bakal leumpang dina otoritas Yesus Kristus dina kakawasaan Roh Suci nurutkeun wasiat Allah, jeung ngahutbah jeung ngadegkeun Karajaan-Na di bumi.
Yesus maréntahkeun Awak-Na; Garéja pikeun iklas turun hirupna sorangan jeung nuturkeun Anjeunna.
Salami anjeun henteu nempatkeun off lalaki carnal heubeul, anjeun moal bisa nuturkeun Yesus (kecap) jeung anjeun teu kudu leumpang di otoritas-Na sanggeus Roh.
Éta sabab alam dosa cicing dina daging lalaki kolot sareng bertentangan sareng hal-hal Roh sareng henteu nyerah kana Roh..
dulur, anu lahir deui kudu leumpang sanggeus Kecap jeung Roh, nyarita dina basa anyar, ngahutbah injil pikeun reconcile manusa deui ka Allah, ngahampura jeung ngajaga dosa, tuang setan, nyageurkeun nu gering jsb. (Mateus 28:18, Tandaan 16:15-18, Jn 20:22-23).
Garéja henteu kedah janten lembaga sosial, dimana urang Kristen ngumpul babarengan pikeun gaduh waktos anu saé sareng nyenangkeun sareng nyéépkeun daging kalayan ngagunakeun cara sareng metode anu alami.
Tapi garéja sakuduna dituju janten lembaga anu paling kuat di bumi ieu, nu walks sanggeus Roh dina otoritas Yesus Kristus jeung reigns di Anjeunna jeung ngadegkeun Karajaan-Na.
Lalaki heubeul teu maot dina Kristus
Tangtosna, aya pengecualian. Aya gereja, anu seated di Yesus Kristus jeung leumpang sanggeus bakal Allah. Sanajan kitu, seuseueurna gereja anu kadunungan sareng parantos janten lembaga sosial anu siga dunya sareng eupan tungtung nguatkeun daging jalma tibatan sumanget jalma..
Manusa alami kedah maot supados lahir deui sareng éta henteu salawasna kajadian. Alesan utama pikeun éta, yén mayoritas jalma teu bisa ninggalkeun daging jeung hal dunya. Aya seueur teuing godaan di dunya anu nahan jalma sareng nahan aranjeunna tina maot.
Gerbang naraka moal meunang ngalawan Garéja Kuring
Sareng kuring ogé nyarios ka anjeun, Éta anjeun Peter, sarta dina batu ieu kuring baris ngawangun garéja Kami; jeung Gerbang naraka moal prevail ngalawan eta. Sareng kuring bakal masihan ka anjeun konci Karajaan Sawarga: jeung naon bae anu anjeun beungkeut di bumi bakal kabeungkeut di sawarga: sareng naon waé anu anjeun leupaskeun di bumi bakal dileupaskeun di sawarga (Mateus 16:18-19)
Yesus nyarios yén éta lawang naraka moal meunang ngalawan Garéja-Na sareng yén Anjeunna bakal masihan Garéja konci Karajaan Sawarga teh.
Sanajan kitu, loba gereja teu ngaku Yesus salaku Kepala jeung teu ngalakukeun naon manéhna nyebutkeun. Aranjeunna henteu leumpang dina otoritas Yesus Kristus sareng henteu ngarajaan karajaan gelap, dimana maot reigns. Gantina, loba gereja nampik Firman jeung salaku hasilna maranéhanana overtaken ku Gerbang naraka. (Baca ogé: Naon anu dimaksud ku Yesus nyaéta ngariung sareng ngaleungitkeun?)
Nyaéta garéja calik dina gelap?
Abdi terang karya, yén aranjeunna henteu gaduh nami anu anjeun betah, sareng meni paéh. Jaga, sareng nguatkeun hal-hal anu tetep, anu siap maot: pikeun kuring henteu mendakan teh damel sampurna sateuacan Gusti. Émut janten kumaha anjeun kantos nampi sareng nguping, sareng tahan gancang, sareng tobat. Upami janten aranjeunna henteu nonton, Kuring bakal sumping ka maling, sareng anjeun henteu terang jam sabaraha kuring bakal sumping ka anjeun (Wahyu 3:1-4).
Garéja ieu ngalakukeun seueur padamelan. Sanajan kitu, Yesus teu manggihan karya maranéhanana sampurna saméméh Allah. Sanajan garéja ngalakukeun loba karya jeung maranéhna boga ngaran, garéja éta maot rohani.
Jalma-jalma nganggap yén garéja éta hirup, tapi kabeneran éta gareja éta saré jeung maot.
Yesus maréntahkeun gareja pikeun hudang sareng waspada sareng nguatkeun hal-hal anu tetep, anu tos siap maot.
Yesus disebut aranjeunna tobat. Sabab lamun maranéhna teu bakal lalajo, Yesus bakal sumping salaku maling sareng aranjeunna henteu terang jam naon Yesus bakal sumping ka gareja. (Baca ogé: Garéja calik dina gelap)
Hayu garéja jadi kakawasaan Allah deui
Kecap-kecap Yesus masih berlaku dugi ka ayeuna. A revival kudu datang diantara urang Kristen. revival Ieu ngakibatkeun awakening spiritual, a hudangna ti nu maraot, tobat, jeung miceun dosa di gereja. Jadina, gareja jadi kakawasaan Allah deui, tinimbang tetep lembaga sosial.
Yesus, kecap, kudu jadi Kepala deui Garéja-Na jeung Roh Suci kudu mulang jeung aktip dina kahirupan urang Kristen. Jadi nu Kristen dibere nyaho bakal Allah jeung tumuwuh nepi kana gambar Yesus Kristus jeung leumpang salaku putra sawawa Allah sanggeus Roh dina otoritas Yesus Kristus nurutkeun Firman jeung bakal Allah jeung ngahutbah jeung ngadegkeun Karajaan Allah di bumi..
Garéja henteu dimaksudkeun pikeun janten lembaga sosial, dimana daging Kristen carnal anu pleased jeung strengthened. Lalaki carnal heubeul hayang jadi entertained dina daging, tapi lalaki spiritual anyar henteu.
Lalaki spiritual anu anyar linggih dina Kristus sareng museurkeun kana hal-hal Karajaan Allah sareng moal ngadegkeun karajaanana sorangan di bumi., tapi ngadegkeun Karajaan Allah di bumi.
'Janten uyah bumi’
