Kulħadd, li twieled mill-ġdid fi Kristu sar ħolqien ġdid u għandu n-natura ta’ Alla. Ir-rieda ta’ Alla, li kienet moħbija għall-ħolqien il-qadim, imma ġie żvelat bil-liġi ta’ Mosè, huwa miktub fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid. Dan ifisser li l-bniedem il-ġdid m’għandux bżonn il-liġi ta’ Mosè biex jimxi sewwa fir-rieda t’Alla. Il-bniedem il-ġdid huwa l-liġi għalih innifsu. Bit-tiġdid tal-ispirtu, qalb, u n-natura, il-bniedem il-ġdid għandu min-natura tiegħu jobdi l-verità ta 'Alla u jimxi wara l-Ispirtu fir-rieda ta' Alla u jistabbilixxi l-liġi (il-parti morali tal-liġi). Imma jekk il-liġi tkun miktuba fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid, għaliex jagħmlu tant nies, li jsejħu lilhom infushom Insara, ibqa’ dnub u ibqa’ jagħmel u japprova dawk l-affarijiet li jopponu dijametrikament ir-rieda ta’ Alla?
Il-liġi ta’ Mosè kienet surmast tal-iskola sal-miġja ta’ Kristu
Għalhekk allura taqdi l-liġi? Ġie miżjud minħabba trasgressjonijiet, sakemm tiġi n-Nisel lil min saret il-wegħda; u ġie ordnat mill-anġli f’idejn medjatur. Issa medjatur mhux medjatur ta’ wieħed, imma Alla hu wieħed (Galatin 3:19)
Imma qabel waslet il-fidi, konna miżmuma taħt il-liġi, agħlaq għall-fidi li wara għandha tiġi rivelata. Għalhekk il-liġi kienet l-imgħallem tagħna biex twassalna lejn Kristu, biex inkunu ġġustifikati bil-fidi (Galatin 3:23-24)
Wara l-eżodu tal-Eġittu, Alla wera lilu nnifsu, Ir-rieda tiegħu, It-tjieba tiegħu, u l-qdusija Tiegħu lill-poplu tiegħu billi jagħti l-liġi lil Mosè, li kien magħżul minn Alla bħala r-rappreżentant tiegħu u l-mexxej tal-poplu Tiegħu biex imexxihom fl-art imwiegħda (lill-. Eżodu 3:1-4:17).
Il-liġi ta’ Mosè kienet surmast ta’ skola għal kulħadd, li twieled min-nisel ta’ Iżrael (Ġakobb), sal-miġja tal-Messija; Ġesù l-Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj. Il-liġi ta’ Mosè kienet maħsuba għall-ħolqien il-qadim li fih isaltan in-natura midneb fil-laħam.
Il-liġi ta’ Mosè wriet id-dnub u l-inkwità kienet u opponiet b’mod dijametriku r-rieda tal-laħam u tittratta l-għemejjel midinbin tal-laħam.
Permezz ta’ ubbidjenza lejn il-liġi ta’ Mosè, In-nies t’Alla ddifferenzjaw ruħhom mill-ġnus pagani (Il-Ġentili), li mexa wara t-testment, xewqat, u x-xewqat tal-laħam fil-kburija, egoiżmu, gideb, idolatrija, sħaħar, fornication, adulterju u nuqqas ta’ ndafa, u l-poplu t’Alla kien mgħasses taħt il-liġi.
Imma peress li l-liġi opponiet dijametrikament ir-rieda tal- (midneb) laħam u kien hemm nies fost id-dar taʼ Iżrael, li ħabb laħamhom fuq Alla, kien hemm ribelli fost il-poplu t’Alla li għalihom il-liġi kienet ta’ tfixkil u ġebla ta’ tfixkil (Aqra wkoll: Għaliex Alla kiteb il-liġi Tiegħu fuq imwejjed tal-ġebel? UĠesù hu Ġebla tax-Xatt prezzjuża jew Ġebla ta’ tfixkil?).
Huma kkunsidraw il-liġi ta’ Mosè bħala piż tqil u rrifjutaw li jissottomettu ruħhom lejn Alla u jżommu l-kmandamenti Tiegħu, ritwali, u ordinanzi.
Għalkemm ilkoll twieldu min-nisel ta’ Ġakobb u permezz tat-twelid naturali tagħhom u ċ-ċirkonċiżjoni fil-ġisem kienu ta’ dar Iżrael u għexu fil-patt Tiegħu, mhux kollha kienu ta’ Alla u kienu jħobbu lil Alla b’qalbhom kollha, ruħ, moħħ u saħħa u minħabba f’hekk, ma ġewx salvati u ma daħlux fil-mistrieħ Tiegħu u rċevew il-wirt tagħhom.
Minħabba tagħhom murmur u l-ilment u n-nuqqas ta’ twemmin tagħhom, diżubbidjenza, u ribelljoni lejn Alla, mietu fid-deżert u qatt ma daħlu fl-art imwiegħda.
Ġesù rrappreżenta r-rieda tal-Missier u wettaq il-liġi
Il-liġi u l-profeti kienu sa Ġwanni: minn dak iż-żmien is-saltna ta’ Alla hija mxandra, u kull bniedem jagħfas fih. U huwa aktar faċli għas-sema u l-art li jgħaddu, minn titolu wieħed tal-liġi li jonqos. Kull min iwarrab lil martu, u jiżżewweġ ieħor, jagħmel adulterju: u kull min jiżżewweġ lil dik li titwarrab minn żewġha jagħmel adulterju (Luqa 16:16-18)
Taħsibx li ġejt biex neqred il-liġi, jew il-profeti: Jien mhux ġej biex neqred, imma biex twettaq. Għax tassew ngħidilkom, Sakemm jgħaddu s-sema u l-art, jota waħda jew titla waħda m'għandhom bl-ebda mod jgħaddu mil-liġi, sakemm kollox jitwettaq (Mattew 5:17-18)
Alla hu qaddis u ġust u le Rispett ta' persuni u jaġixxi skond il-liġi Tiegħu; il-liġi tal-Ispirtu, li hu ġust u tajjeb.
Alla bagħat lil Ibnu Ġesù fuq l-art, li kien ir-rifless Tiegħu u rrappreżenta r-rieda Tiegħu.
Ġesù twieled miż-Żerriegħa ta’ Alla u l-Ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġdid u mexa wara l-Ispirtu fir-rieda t’Alla (Aqra wkoll: Ġesù hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, l-Ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġdid).
Bi kliemu, li ġejja mill-Missier, u l-ġust Tiegħu jimxu fl-ubbidjenza lejn Alla, Ġesù kixef il-gideb tax-xitan, li b’suċċess ittanta lill-bniedem bil-gideb tiegħu u usurpa lill-bniedem mill-bidu tal-ħolqien, u Ġesù xehed dwar l-għemejjel ħżiena tax-xjuħ (il-ħolqien il-qadim).
Ġesù kixef dak kollu li kien moħbi fid-dlam, bi kliemu, xogħlijiet, u jimxu, u minħabba f’hekk Ġesù mhux dejjem kien maħbub min-nies ta’ madwaru, imma Ġesù kien maħbub mill-Missier.
Għax meta l-Ispirtu s-Santu niżel fuq Ġesù (u f’okkażjonijiet oħra), leħen ġie mis-Sema jgħid, dan hu Ibni l-maħbub li fih għoġobni (lill-. Mattew 3:17; 12:18; 17:5, Mark 1:11; 9:7, Luqa 3:22; 9:35, John 12:28)
Ir-rieda tal-Missier kienet miktuba fuq il-qalb ta’ Ġesù
Ġesù kien ċeda għal kollox ħajtu lill-Missier u m’għamel xejn barra r-rieda Tiegħu.
Ir-rieda tal-Missier inkitbet fuq il-qalb ta’ Ġesù u mexxieh. Minn età żgħira, Ġesù kien okkupat bl-affarijiet ta’ Missieru u jagħmel ir-rieda Tiegħu. Bil-mixja Tiegħu, Ġesù wettaq il-liġi u temm ix-xogħol tal-fidwa Tiegħu għall-bnedmin li waqgħu fuq l-art (Aqra wkoll: X’paċi ġab Ġesù fuq l-art?)
Ġesù għeleb lix-xitan, dnub, u l-mewt
Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla l-ħaj, ħa post il-bniedem waqa’. Ġesù ġie msallab u ġarr id-dnubiet kollha tad-dinja u ħa l-piena tad-dnub, li hija l-mewt fuqu nnifsu u daħal Hades (Infern, is-saltna tal-mejtin), fejn Ġesù baqa’ għal tlett ijiem u mbagħad qam bħala Rebbieħ mill-mewt u rebaħ fuq il-prinċipalitajiet u s-setgħat kollha (Aqra wkoll: X’għamel Ġesù fl-Infern?)
Permezz tas-sagrifiċċju perfett ta’ Ġesù u demmu u l-qawmien Tiegħu mill-imwiet, Ġesù ittratta għal darba għal dejjem il-problema tad-dnub u għamel mod biex il-midinbin isiru perfetti, sħiħ, u ġusti u jirrikonċiljahom ma’ Alla.
Ġesù ma ġiex biex jeqred il-liġi imma biex iwettaq il-liġi. U kulħadd, li twieled minn Alla u sar iben Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) u jkun irċieva n-natura t’Alla bil-fidi jistabbilixxi l-liġi (il-parti morali tal-liġi, li tirrappreżenta r-rieda ta’ Alla (lill-. Rumani 3:31)).
Il-wegħda tal-Patt il-Ġdid
Ara, il-jiem jaslu, jgħid il-Mulej, li jien se nagħmel patt ġdid ma’ dar Israel, u mad-dar taʼ Ġuda: Mhux skont il-patt li għamilt ma’ missirijiethom fil-jum li ħadthom b’id biex noħroġhom mill-art tal-Eġittu; li jkissru l-patt Tiegħi, għalkemm kont raġel għalihom, jgħid il-Mulej: Imma dan ikun il-patt li se nagħmel ma’ dar Iżrael;
Wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej, Jiena npoġġi l-liġi Tiegħi f’ġewwieni, u jiktbuh f’qalbhom; u se jkun Alla tagħhom, u jkunu l-poplu tiegħi. U ma jgħallmux aktar lil kull bniedem lill-proxxmu tiegħu, u kull bniedem ħuh, tgħid, Kun af lill-Mulej: għax ilkoll jafuni, mill-iżgħar minnhom sal-akbar minnhom, jgħid il-Mulej: għax jiena naħfer il-ħażen tagħhom, u ma niftakarx aktar fid-dnub tagħhom. (Ġeremija 31:31-34)
U nagħtihom qalb waħda, u npoġġi fikom spirtu ġdid; u nneħħi l-qalb tal-ġebla minn ġisimhom, u jagħtihom qalb tal-laħam: Biex jimxu fl-istatuti Tiegħi, u żomm l-ordinanzi tal-Mini, u agħmelhom: u jkunu l-poplu Tiegħi, u jien inkun Alla tagħhom (Eżekjel 11:19-20)
Għax jien se neħodkom minn fost il-ġnus, u tiġborkom mill-pajjiżi kollha, u jġibek f’artek. Imbagħad inroxx fuqkom ilma nadif, u intom tkunu nodfa: mill-ħmieġ kollu tiegħek, u mill-idoli kollha tiegħek, se nnaddafkom. Qalb ġdida nagħtikom ukoll, u spirtu ġdid se npoġġi fikom: u nneħħi l-qalb tal-ġebla minn ġiskom, u nagħtikom qalb tal-laħam. U npoġġi l-Ispirtu Tiegħi fikom, u jġiegħlek timxi fl-istatuti Tiegħi, u intom iżżommu l-ġudizzji Tiegħi, u agħmelhom (Eżekjel 36:24-27)
Għax b’offerta waħda pperfezzjona għal dejjem lil dawk imqaddsa. L-Ispirtu s-Santu wkoll hu xhieda għalina: għax wara li kien qal qabel, Dan hu l-patt li jien se nagħmel magħhom wara dawk il-jiem, jgħid il-Mulej, Se npoġġi l-liġijiet Tiegħi fi qlubhom, u f’moħħhom niktibhom; U dnubiethom u dnubiethom ma niftakarx aktar (Lhud 10:14-17)
Fil-Patt il-Qadim Alla ta l-wegħda ta’ Patt Ġdid (għax dar Iżrael u Ġuda kienu kisru l-Patt Tiegħu), fejn b’offerta waħda kien jipperfezzjonahom, min ikun imqaddes (fiH), u poġġi spirtu ġdid, L-Ispirtu tiegħu ġewwa fihom u jissostitwixxi l-qalb tal-ġebel b’qalb tal-laħam, sabiex jimxu fl-istatuti Tiegħu u jżommu l-ordinanzi Tiegħu, Il-ġudizzji tiegħu, u huma jkunu l-poplu Tiegħu u Hu jkun Alla tagħhom.
Din il-wegħda ta’ Alla twettqet fuq il- Jum ta 'Pentekoste meta madwar 120 dixxipli ta’ Ġesù mtlew bl-Ispirtu s-Santu u bdew jitkellmu b’ilsna oħra hekk kif l-Ispirtu tahom kliem (Atti 2).
L-antik kien sar il-bniedem il-ġdid u ma kienx għadu karnali u ma kellux qalb tal-ġebel, imma kien sar spiritwali u kien irċieva qalb ġdida tal-laħam, li fuqhom il-liġijiet ta’ Alla (Ir-rieda tiegħu) ġew miktuba u wassluhom biex jagħmlu r-rieda ta’ Alla u jżommu l-kmandamenti Tiegħu (Aqra wkoll: Għaliex Alla kiteb il-liġi tiegħu fuq il-pilloli tal-ġebla? U Il-kmandamenti ta’ Alla vs il-kmandamenti ta’ Ġesù).
Il-liġi hija miktuba fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid
Għal meta l-Ġentili, li m’għandhomx il-liġi, tagħmel min-natura l-affarijiet li hemm fil-liġi, dawn ma jkollhomx il-liġi, huma l-liġi għalihom infushom: Li juru l-opra tal-liġi miktuba f’qalbhom, il-kuxjenza tagħhom tixhed ukoll, u ħsibijiethom il-medja filwaqt li jakkużaw jew inkella jiskużaw lil xulxin; fil-jum meta Alla jiġġudika s-sigrieti tal-bnedmin permezz ta’ Ġesù Kristu skont l-Evanġelju tiegħi (Rumani 2:14-16)
Is-salvazzjoni waslet l-ewwel għad-dar ta’ Iżrael u mbagħad għall-Ġentili. Għax bil-fidi f’Ġesù Kristu u r-riġenerazzjoni fih, il-Ġentili kellhom ukoll il-ħila li jiġu salvati u b’demmu jirċievu l-maħfra tad-dnub u jiġu mifdija mir-renju tax-xitan u l-qawwa tad-dlam u jiġu tradotti fis-Saltna tal-Iben il-maħbub ta’ Alla., u jiġu rikonċiljati ma’ Alla u jsiru sħabu sħabu fil-Ġisem Tiegħu; il-Knisja u l-affarijiet spiritwali u sħabu li jieħdu sehem fil-wegħda Tiegħu fi Kristu Ġesù u jgħixu bħala werrieta sħabi f’unjoni ma’ Alla fil-Patt il-Ġdid (lill-. Rumani 15:27, Efesin 3:6-7, Kolossin 1:12-23)
Permezz ta’ l-Ispirtu s-Santu, il-liġi ta’ Alla, li tirrappreżenta r-rieda Tiegħu, huwa miktub fuq il-qalb tal-bniedem il-ġdid, u minħabba f’hekk il-ġdid jimxi bil-fidi fl-ubbidjenza lejn il-Kelma fir-rieda ta’ Alla.
Il-bniedem il-ġdid huwa l-liġi għalih innifsu
Għalhekk il-liġi kienet l-imgħallem tagħna biex twassalna lejn Kristu, biex inkunu ġġustifikati bil-fidi. Imma wara dik il-fidi ġiet, m’għadniex taħt surmast. Għax intom ilkoll ulied Alla bil-fidi fi Kristu Ġesù. Għax dawk minnkom li tgħammdu fi Kristu lbsu lil Kristu. La hemm Lhudi u lanqas Grieg, la hemm rabta u lanqas ħielsa, la hemm raġel u lanqas mara: għax intom ilkoll ħaġa waħda fi Kristu Ġesù (Galatin 3:24-28)
Bil-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu, m'għadx hemm differenza bejn iċ-ċirkonċiżi fil-laħam; in-nies li twieldu min-nisel ta’ Iżrael u huma l-poplu tal-patt ta’ Alla u jgħixu taħt il-liġi ta’ Mosè, u dawk mhux ċirkonċiżi fil-ġisem; Il-Ġentili, li m’humiex tal-poplu tal-patt ta’ Alla u mhumiex taħt il-liġi.
Il-liġi ta’ Mosè kienet surmast tal-iskola għal ulied Iżrael sal-miġja ta’ Ġesù Kristu, li fdienhom mil-liġi permezz tal-fidi u r-riġenerazzjoni fih.
Il-Ġentili mhumiex imwielda taħt il-liġi, imma meta jitgħammdu fi Kristu u jilbsu Kristu u jirċievu l-Ispirtu s-Santu u jsiru ħolqien ġdid, huma għandhom awtomatikament jagħmlu r-rieda ta 'Alla mill-qalb ġdida tagħhom, Spirtu, u n-natura u tistabbilixxi l-liġi. Huma l-liġi għalihom infushom, mhux għax iridu, imma għax iridu.
Għax kollha, li huma mgħammdin fi Kristu huma lebsin bi Kristu u saru ħolqien ġdid u huma kollha ħaġa waħda fi Kristu Ġesù u jappartjenu għall-istess Ġisem u rċevew l-istess Spirtu s-Santu, li biha l-liġijiet huma miktuba fuq qalbhom u għandhom iħobbu lil Alla fuq kollox u jimxu fl-ubbidjenza fir-rieda tal-Missier u jżommu l-kmandamenti ta’ Ġesù u jogħġbuh u jonorawh u jigglorifikaw lill-Missier.
Dawk, li jiċħdu l-liġi, tirrifjuta l-Ispirtu s-Santu
Jekk ikun hemm nies, li jgħidu li jemmnu u jitwieldu mill-ġdid, imma żżommx il-kmandamenti ta’ Ġesù u tagħmilx dak li jgħid Hu u timxix skont ir-rieda ta’ Alla, imma ibqa’ dnub u ibqa’ għix fir-ribelljoni lejn il-Kelma t’Alla fl-inkwità, imbagħad il-Kelma tixhed, li mhumiex ħolqien ġdid u m’humiex ta’ Alla u m’għandhomx l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fihom, imma għadhom il-ħolqien il-qadim, li jappartjeni lill-ħakkiem tad-dinja u għandu l-ispirtu tad-dinja u jgħix mill-midneb tagħhom, ribelluż, u natura kburija, peress li jagħmlu kompromess mad-dinja li tapprova d-dnub u jibqgħu jimxu wara l-laħam u jagħmlu l-għemejjel tal-laħam,
L-imħabba tagħhom għal laħamhom hija akbar mill-imħabba tagħhom għal Ġesù u minħabba f’hekk ma jridux jissottomettu lil Kristu u mhumiex lesti li jbiddlu.
Il-libertà fi Kristu ma tfissirx fidwa mir-rieda t’Alla (il-parti morali tal-liġi) u l-kmandamenti ta’ Ġesù, imma l-ħelsien fi Kristu tfisser il-fidwa mill-qawwa tax-xitan u d-dnub u l-mewt, li jsaltan fil-laħam.
Il-fidi mhix żieda għall-ħajja antika tiegħek u ma ddurx madwar li tmur il-knisja kull ġimgħa u ssegwi sett ta’ liġijiet, regoli, ritwali, festi, eċċ. li huma imposti fuq il-bniedem, imma l-fidi hija ħajtek permezz ta’ laqgħa personali ma’ Ġesù Kristu u t-tislib tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu mill-imwiet fi Kristu u bl-għammar tal-Ispirtu s-Santu., li biha għandek tgħix min-natura ġdida tiegħek (In-natura ta 'Alla), tagħmel ir-rieda ta’ Alla li biha tistabilixxi l-liġi.
‘Kun il-melħ tal-art’
