Għax jekk inkomplu nidinbu volontarjament wara li nkunu rċevejna għarfien sħiħ tal-verità, ma jibqax għad-dnubiet sagrifiċċju, imma ċerta stennija tal-biża’ ta’ ġudizzju u rabja tan-nar li waslet biex tieħdu lill-avversarji. Kull min warrab lil Mosè’ liġi, bla ħniena, fuq xhieda ta’ żewġ jew tliet xhieda, imut. B’kemm taħseb li għandu jitqies denju ta’ kastig ikbar min ħebb għall-Iben ta’ Alla, u qieset id-demm tat-testment bħala ħaġa komuni li biha [demm] kien imwarrab għal Alla u għas-servizz Tiegħu, u insulenta lill-Ispirtu tal-grazzja? Għax aħna nafu lil Dak li qal, Lili jappartjeni l-laqgħa ta’ ġustizzja sħiħa. Se nikkompensa. U għal darb'oħra, Il-Mulej se jiġġudika lill-poplu Tiegħu. Hija ħaġa tal-biża 'li taqa' f'idejn l-alla ħaj (Ebrajk 10:26-31 KW)
Matul il-patt il-qadim, il-poplu ta’ Alla kellu jobdi l-liġijiet tas-sagrifiċċji u jagħmel sagrifiċċji fuq bażi ta’ kuljum u kull sena, biex jiftakru dnubiethom u jagħmlu tpattija għal dnubiethom. In-nies t’Alla kienu karnali u kienu maqbuda fin-natura midinba. Minħabba f'hekk, dejjem reġgħu lura għad-drawwiet u dnubiethom qodma u baqgħu mexjin fid-dnubiet. Kull sena, ftakru f’dnubiethom u għamlu tpattija għal dnubiethom, u ppruvaw jagħmlu xogħol aħjar, iżda minħabba l-fatt, li kienu karnali u n-natura midinba kienet għadha preżenti fil-laħam u id-dnub issaltan bħala sultan f’ħajjithom, huma dejjem waqgħu lura fid-dnubiet qodma tagħhom.
Sakemm ġie Ġesù u għadda Is-sagrifiċċju perfett Tiegħu u l-ħidma Tiegħu tal-fidwa, Huwa ttratta għal darba għal dejjem id-dnubiet u l-inġustizzja u n-natura midinba tal-bniedem waqa’.
Alla ma jistax ikun Parteċipant tad-dnub
Huwa l- rieda ta’ Alla, li kull persuna fuq din l-art tiġi salvata u ma jkollhiex għalfejn iġorru r-rabja Tiegħu (il-kastig għad-dnub) u daħħal it-tieni mewt. Imma Alla ma jistax ikollu komunjoni mad-dnub u jkun Parteċipant tad-dnub; Ix-Xogħlijiet tax-Xitan. Huwa għalhekk li Alla jibgħat bit-tjubija tiegħu; Il-grazzja tiegħu, mill-imħabba, Ibnu Ġesù Kristu lejn l-art, sabiex kulħadd, li jemmen fih, jindmu u titwieled mill-ġdid, m'għandekx għalfejn tbati u tkun marbuta bil-laħam, dnub u mewt, u tgħix taħt l-awtorità tax-xitan, aktar, imma jkunu mifdija mill-qawwa tax-xitan, li jsaltan fil-laħam, u bil-qawmien tal-ispirtu, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, jgħix fil-libertà bħala l-ħolqien il-ġdid; Iben Alla, li jimxi wara l-ispirtu b’ubbidjenza lejn il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu.
Il-laħam jibqa’ jidneb
Sakemm il-laħam jibqa’ preżenti, persuna għandha dejjem taqa' lura ġo tiegħu/tagħha (qodma) drawwiet u dnubiet u ma jkunux jistgħu jgħixu ħajja qaddisa u ġusta għal Alla, billi nimxu fil-fidi wara l-Kelma u l-Ispirtu. Biss meta l-fidi mwieled mill-ġdid iwarrab ix-xjuħ U jilbes il-bniedem il-ġdid, (s)ma jibqax jimxi fir-ribelljoni lejn Alla fid-dnubiet, imma fi ubbidjenza lilu u r-rieda Tiegħu, L-istess bħal Ġesù.
Id-dnubiet kollha tal-ħajja ta 'qabel il-qadima tal-fidi mwieled mill-ġdid, ġew maħfura u minsija u għalhekk m’għadhomx jeżistu quddiem Alla. Ġesù Kristu wettaq il-kastig għad-dnubiet u l-ħażen tal-bniedem waqa’ f’ġismu. Huwa għalhekk li kull persuna, li twieled mill-ġdid fiH u identifika ruħu ma’ Ġesù mewtu u qawmien Tiegħu, bit-tislib tal-laħam u l-qawmien tal-ispirtu huwa mifdi min-natura midinba, li huwa preżenti fil-laħam (Kolossin 2:11-15).
Jekk il-laħam jiġi msallab u miet, m’għadhiex tgħix u għalhekk m’hemmx aktar sagrifiċċju meħtieġ biex issir tpattija (Heb 10:18)
Ġesù huwa l-Qassis il-Kbir tal-patt il-ġdid, li hu ssiġillat bid-demm prezzjuż Tiegħu. Kulħadd, min hu ċirkonċiż fiH, hu ta’ Alla u jista’ jidħol, minn Ġesù’ demm, il-Qaddis tal-Qaddis u jista’ jmur direttament għand il-Missier.
Permezz tax-xogħol perfett ta’ fidwa ta’ Ġesù Kristu għall-bniedem waqa’, ir-raġel il-ġdid, li twieled mill-Ispirtu ta’ Alla, tkun saret sħiħa (kompluta) u ġusti fih. Il-persuna saret qaddisa, li jfisser li l-persuna ġiet imwarrba mid-dinja għal Alla u għas-servizz Tiegħu (Heb 10:14). Bil-qawmien tal-ispirtu, bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, il-bniedem il-ġdid hu bilqiegħda f’Ġesù Kristu u jsaltan flimkien miegħu fuq ix-xitan, dnub, u l-mewt (li jsaltan fil-laħam).
Ma baqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet
Imma jekk fidi ma jridx jisma, jobdu u ċedu għall-Kelma, li juri r-rieda Tiegħu u t-tjieba Tiegħu lid-dinja, imma jibqa’ jgħix fir-ribelljoni wara l-ġisem u volontarjament jibqa’ jidneb, wara li tkun wasalt għall-għarfien tal-verità, Imbagħad il-kelma tgħid, li ma jibqax aktar sagrifiċċju għad-dnubiet, imma stennija tal-biża’ ta’ ġudizzju u rabja tan-nar, li għandhom jibilgħu l-avversarji ta 'Alla, li jgħixu fir-ribelljoni lejh (Isa 26:9-11, Heb 10:26).
B’ruħi xtaqtek bil-lejl; iva, bl-ispirtu tiegħi ġewwa fija nfittex kmieni:
għax meta l-ġudizzji tiegħek ikunu fl-art, l-abitanti tad-dinja se jitgħallmu t-tjieba.
Ħalli tintwera l-favur lill-ħżiena, madankollu hu mhux se jitgħallem is-sewwa: fl-art tas-sewwa se jittratta b’mod inġust, u ma jarax il-maestà tal-Mulej. Mulej, meta idejk tittella’, mhux se jaraw: imma għandhom jaraw, u jkun mistħija għall-għira tagħhom lejn in-nies; iva, in-nar ta’ l-għedewwa tiegħek jibilhom. (Isaija 26:9-11)
Ittrefja l-Iben ta’ Alla taħt is-sieq
Hu li ddejjaq lil Mosè’ Liġi mietet mingħajr ħniena taħt żewġ jew tliet xhieda: Ta 'kemm kastig sorer, Ejja ngħidu li int, għandu jkun maħsub denju, Min ħabbat taħt sieq l-Iben ta ’Alla, u għodd id-demm tal-patt, fejn kien imqaddes, ħaġa ħażina, u sar minkejja l-ispirtu tal-grazzja? (Heb 10:28-29)
Matul il-patt il-qadim, meta xi ħadd, li kien tal-poplu ta’ Alla, għex fir-ribelljoni lejn Alla, billi ma jżommx il-kmandament Tiegħu, li kien miktub fi il-liġi ta’ Mosè u ppreżenta r-rieda Tiegħu, inqatel bla ħniena taħt 2 jew 3 xhieda.
Il-kelma tgħid, x’piena iktar ħarxa kellha tieħu persuna fil-patt il-ġdid, li hu ssiġillat bid-demm prezzjuż tal-Iben t’Alla stess; Ġesù Kristu, meta l-persuna ma tridx tissottometti u ċċedi għar-rieda t’Alla u l-Kelma Tiegħu u tibqa’ tgħix fir-ribelljoni lejh, billi abitwalment jibqgħu jgħixu fid-dnubiet?
Alla jibgħat lil Ibnu biex iġib il-fidwa għall-bniedem waqa’ u ttratta n-natura midinba tiegħu u l-bniedem waqa’ rrestawrat, f’Ġesù Kristu, billi ssir ħolqien ġdid; raġel ġdid. Alla ma bagħatx lil Ibnu Ġesù hekk bis-Sagrifiċċju Tiegħu, dawk li jemmnu setgħu jipperseveraw fid-dnubiet u tħallew jidnub mingħajr kastig.
Is-sagrifiċċju ta’ Ġesù mhux maħsub biex jibqa’ jgħix wara l-ġisem u b’mod volontarju jibqa’ jgħix fid-dnub, u uża d-demm ta 'Ġesù biex tagħmel kollox sew u tkompli tagħmel l-opri tax-xitan.
Għax jekk tagħmel hekk, tuża d-demm qaddis ta’ Ġesù, li qaddisek (imwarrba mid-dinja għal Alla u għas-servizz Tiegħu) għall-laħam tiegħek. Ma tużahx biex tneħħi d-dnubiet u teħles min-natura midinba u timxi fit-tjieba, imma tuża d-demm ta’ Ġesù biex tibqa’ tgħix wara x-xewqat u x-xewqat ta’ ġisimkom u tibqa’ tgħix fid-dnub. Għalhekk, inti tiddisprezza u ma tagħrafx il-qawwa tad-demm ta’ Ġesù u s-sagrifiċċju ta’ Ġesù, li hija maħsuba biex tittratta n-natura sinful tal-bniedem waqa’.
Inti ma tirrikonoxxix il-qawwa tad-demm, imma tiddisprezza s-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu. Għalhekk, intom kexxejt lil Ġesù Kristu Bin Alla, li jfisser li inti ċaħdu lil Ġesù Kristu bi disprezz, u kkunsidraw demmu bħala ħaġa komuni (ħaġa mhux qaddisa). Għax tuża d-demm ta’ Ġesù, u s-sagrifiċċju tiegħu għall-għemejjel tax-xitan u biex jibni s-saltna tiegħu, billi timxi wara ir-rieda tiegħu, u billi tgħix fid-dnubiet.
Fuq min timxi?
Minflok isaltan flimkien ma Ġesù Kristu, u timxi fuq is-sriep, iskorpjuni u l-qawwa kollha tal-ghadu, u jaħkem fuq ix-xitan, dnub u mewt, billi tirreżisti t-tentazzjonijiet tax-xitan u tad-dnub u tagħmel l-opri ta’ Kristu, inti tirrenja u taħdem flimkien max-xitan, billi tgħix wara l-laħam, u jipperseveraw fid-dnub. Minflok timxi fuq is-serp, skorpjuni u l-qawwa kollha ta 'l-għadu ta' Alla, int timxi fuq l-Iben ta’ Alla; Ġesù Kristu.
Minflok tbenġil ras ix-xitan, li jfisser li tneħħilu l-awtorità u l-ħakma, L-istess bħal Ġesù, billi jeqred ix-xogħlijiet tiegħu, inti tbenġel il-Kap tal-knisja; Ġesù Kristu, billi dineb volontarjament u tieħu pjaċir b’dawk li jagħmluhom, u għalhekk tneħħi l-awtorità Tiegħu mill-knisja (Rumani 1:32).
Kif qed tinsulenta lill-Ispirtu tal-grazzja?
U dan mhux kollox, imma jekk volontarjament tibqa’ dineb wara li tkun wasalt għall-għarfien tal-verità, juri li ma tisma’x lill-Ispirtu s-Santu u ċedi lilek innifsek lill-Ispirtu s-Santu, imma int tibqa’ tisma’ l-laħam u l-ispirti tad-dinja u ċedi lilek innifsek lix-xitan, billi timxi u tgħix skond ir-rieda Tiegħu u tagħmel l-għemejjel tal-inġustizzja.
Billi tagħmel l-opri tal-inġustizzja, inti mhux biss tiċħad bi disprezz lil Ġesù Kristu, l-Iben ta’ Alla, u agħmel demmu mhux qaddis, imma jekk volontarjament tibqa’ tgħix fid-dnub, wara li tkun wasalt għall-għarfien tal-verità, inti insult l-Ispirtu s-Santu u għalhekk qed jinsulenta l-Ispirtu tal-grazzja.
‘Kun il-melħ tal-art’
