M'iniex mistħija bl-evanġelju ta' Kristu, għax l-Evanġelju ta’ Kristu hu qawwa għas-salvazzjoni għal kull min jemmen. Jekk ikollok fidi allura tesperjenza l-qawwa tal-evanġelju ta’ Kristu li jagħmel ix-xitan, l-anġli waqgħu, u dawk li ma jemmnux jirtogħdu. Imma jien mistħija bl-evanġelju pervertit li hu mxandar illum. Dan l-evanġelju l-ieħor ma jagħmilx l-infern jirtogħli imma huwa maħbub mix-xitan, infern u mewt, u dawk kollha, li jappartjenu għad-dinja. Għaliex? Għax isaħħaħ il-ħażen u jżomm lin-nies fid-dlam u fil-jasar. Dan l-evanġelju pervertit ma jsalvax lin-nies imma jeqred lin-nies. X'inhuma d-differenzi bejn l-evanġelju veru ta' Kristu u l-evanġelju pervertit u d-destinazzjoni finali tagħhom?
M'iniex mistħija mill-Evanġelju ta' Kristu għax huwa l-qawwa ta' Alla għas-salvazzjoni
Għax jien m’iniex mistħija mill-Evanġelju ta’ Kristu: għax hi l-qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni għal kull min jemmen; lill-Lhudi l-ewwel, u wkoll lill-Grieg. Għax hemm il-ġustizzja ta’ Alla rrivelata minn fidi għal fidi: Kif huwa miktub, Il-ġust għandu jgħix bil-fidi (Rumani 1:16-17)
L-Evanġelju ta’ Kristu huwa l-uniku Evanġelju għas-salvazzjoni għall-umanità waqgħet. Dan l-Evanġelju ta’ Kristu jeħles lin-nies mill-qawwa tad-dlam u l-jasar tax-xitan, dnub, u l-mewt u jsalva lin-nies mill-infern.
L-infern u l-mewt m’għandhom l-ebda setgħa fuq il-qaddisin.
Il-Qaddisin jinxtraw bid-demm prezzjuż tal-Ħaruf; Ġesù Kristu l-Iben ta’ Alla li Jista’ Kollox u magħmul qaddis u ġust
Bil-fidi fix-xogħol tal-fidwa u d-demm ta’ Ġesù u r-riġenerazzjoni fih, huma meħlusa mill-qawwa tad-dlam u tradotti fis-Saltna tad-Dawl, fejn Ġesù Kristu huwa Sultan u jsaltan.
Fi Kristu, mietu għall-laħam, li hu korrott u li fih id-dnub u renju tal-mewt bħala sultan. U fi Kristu, l-ispirtu tagħhom, li għexu taħt il-ħakma tal-mewt, qam mill-mewt. Il-poplu, li kienu mejta għal Alla minħabba dnubiethom u dnubiethom, għandu Huwa ħaffef! (o.a. Efesin 2; 5, Kolossin 1).
Dawn il-bidliet kollha jseħħu bis-smigħ tal-evanġelju ta’ Kristu u permezz tal-fidi u r-riġenerazzjoni fi Kristu, u jsiru viżibbli fil-ħajja qaddisa tal-qaddisin fuq l-art.
L-Evanġelju ta’ Kristu jittrasforma lin-nies
Minħabba r-rikonċiljazzjoni tagħhom ma’ Alla u l-bidla fil-pożizzjoni tagħhom, bidla fil-qalb, bidla fin-natura, u bidla fil-moħħ, għandhom jgħixu ħajja mqaddsa u jimxu bħala wlied Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa).
Permezz ta’ ħajjithom imqaddsa u l-mixja tagħhom; kliemhom u għemilhom, għandhom ikunu xhieda ta’ Ġesù Kristu u jimxu bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu fil-ħakma ta’ Ġesù Kristu fil-qdusija u l-ġustizzja skond ir-rieda ta’ Alla.
Huma m'għandhomx jibqgħu jimxu kif imxew qabel bħala wlied ix-xitan fid-dlam, meta moħħhom kien mudlam u qalbhom kienet għadha tal-ġebel u kellha natura midinba u pparteċipat fl-għemejjel ħżiena tad-dlam, u emmnu kliem missierhom ix-xitan.
Minflok, għandhom jimxu fid-Dawl kif Hu fid-Dawl. Huma għandhom neħħi x-xogħlijiet tax-xjuħ u jagħmlu l-għemejjel ġusti tal-bniedem il-ġdid. Huma jikxfu l-gideb u l-opri ħżiena tad-dlam u jeqirduhom (Efesin 5:8-14).
Huma xhieda ta’ Ġesù Kristu, min hu l Awtur tas-salvazzjoni eterna lil kull min jemmen. U permezz tal-predikazzjoni tal-Evanġelju ta’ Kristu, għandhom isejħu lill-poplu għall-indiema. Biex b'hekk, se jiġu meħlusa mill-qawwa tax-xitan, dnub, u l-mewt u salvati mill-infern u permezz tad-demm ta’ Ġesù Kristu rrikonċiljaw ma’ Alla u nimxu fil-qdusija (mifrud mid-dinja u dedikat lil Alla) fid-Dawl fit-tjieba ta’ Alla, sabiex iħallu wkoll il-frott li jagħti xhieda tal-indiema u s-salvazzjoni tagħhom u jirtu l-ħajja ta’ dejjem (lill-. Efesin 5:1-2, Kolossin 1:5-6).
Naraw ir-riżultat ta 'l-Evanġelju ta' Kristu fil-knisja?
Din hi l-qawwa tal-Evanġelju ta’ Kristu fi ftit kliem. Imma jekk din hi l-qawwa u l-frott tal-predikazzjoni tal-evanġelju ta’ Kristu u s-salvazzjoni tan-nies, naraw il-qawwa u l-frott ta’ dan l-evanġelju fil-knisja; fil-ħajja ta’ dawk li jemmnu?
Naraw qaddisin b’ħajjiet mibdula u qdusija lill-Mulej? U naraw il-frott tal-indiema, l-Ispirtu, u tjieba fil-knisja jew naraw l-oppost?
Naraw nies karnali, li jirrifjutaw li jissottomettu ruħu għall-Bibbja u jobdu l-kliem ta’ Alla. Nies, li jmorru fi triqithom u jsegwu l-opinjoni u s-sejbiet tagħhom stess u jibqgħu jagħmlu l-opri tal-laħam, li biha jgħixu fir-ribelljoni lejn Alla?
Kif aħna naraw l-oppost fil-ħajja ta’ dawk li jemmnu ta’ dak li jwiegħed l-Evanġelju ta’ Kristu? It-tweġiba hija, li Evanġelju mibrum magħmul mill-bniedem jiġi ppriedkat f’ħafna knejjes. Evanġelju li huwa pervertit u jopponi l-verità u r-rieda ta’ Alla, u jagħmel ulied ix-xitan minflok ulied Alla, u jwassal lin-nies lejn l-infern minflok is-sema.
Jien mistħija mill-evanġelju pervertit tal-bniedem li jwassal għall-dann
Minflok in-nies baqgħu mexjin fil- imħabba u jibżgħu minn Alla u jissottomettu ruħhom għal Alla u l-Kelma Tiegħu, nibqgħu fidili lejn Alla, jippriedka l-kliem mhux adulterat, u jżommu l-kmandamenti ta’ Ġesù, in-nies saru kburin.
Li jkunu mmexxija mill-kburija tagħhom, poġġew ruħhom fis-siġġu ta’ Alla. U mill-imħuħ vain u karnali tagħhom, huma aġġustaw il-kliem ta’ Alla u għamlu xi tibdil żgħir fl-evanġelju u ħalltu l-verità t’Alla mal-verità tagħhom, il-viżjoni tagħhom, l-opinjoni tagħhom, u l-għarfien tagħhom, skond ir-rieda karnali tagħhom, xewqat, u x-xewqat.
Permezz tal-indħil tan-nies u l-modernizzazzjoni u t-tibdil tal-Evanġelju, inħoloq evanġelju korrott li jiddevja mill-evanġelju veru tal-Kelma u ma jibqax fil-qafas tal-Bibbja, imma jmur barra mill-qafas tal-Bibbja, tgħix ħajja tagħha stess.
Dan l-evanġelju pervertit mhuwiex qawwa ta’ Alla għas-salvazzjoni, imma gidba bla saħħa għad-dannazzjoni.
Għax, dan l-evanġelju pervers li huwa miftuħ għal-libertà tal-kelma u l-libertà tan-nies li jagħmlu dak li jridu jagħmlu n-nies, jalimenta u jaċċetta d-diżubbidjenza u r-ribelljoni lejn Alla, u jżomm lin-nies jimxu fid-dlam fil-jasar tad-dnub u l-mewt.
Dan l-evanġelju magħmul mill-bniedem iwebbes għonq in-nies, jagħmel lin-nies kburin, indipendenti minn Alla, ribelluż, regħba, diżubbidjenti lejn il Kmandamenti ta ’Ġesù, u jwassal għall-jasar.
Minħabba dan l-evanġelju bla saħħa, in-nies ma jinbidlux aktar imma jibqgħu l-anzjan, min hu kburi, ribelluż, u jopponi l-verità ta’ Alla u t-tjieba, u jibqa’ jagħmel ix-xogħlijiet tal-laħam, u għalhekk jgħixu fid-diżubbidjenza lejn Alla u jipperseveraw fid-dnub.
Evanġelju pervertit li jipprietka ħrejjef u jħaddan id-dnub
L-Evanġelju ta’ Kristu jniżżel lin-nies f’qalbhom u jsejħilhom għall-indiema u t-tneħħija tad-dnub, li jiġi rivelat permezz tal-Kelma.
Imma dan l-evanġelju pervertit huwa evanġelju li jħosshom tajjeb, li jipprietka l-ħrejjef u huwa pjaċevoli li jisma’ u jħakkek widnejn il-midinbin. Għax iħaddan id-dnub u n-nuqqas ta’ Alla tad-dinja u twassal għal ħajja liċenzjata.
In-nies ma jistgħux jgħinu fid-dnub?
Il-predikaturi ta’ dan l-evanġelju japprovaw il-ħajja midinba tan-nies, billi jgħidu li ma jistgħux ma jidnubx. Jgħidu li n-nies huma midinbin u dejjem jibqgħu midinbin, u li ngħixu f’dinja miksura. (Aqra wkoll; Tista' tuża dinja miksura bħala skuża?).
Imma l-Kelma t’Alla ma tapprovax dan il-kliem, li jinstemgħu daqshekk umli u pious imma fir-realtà huma kburin u ribellużi. Għax dan il-kliem jiċħad lil Ġesù Kristu u l-ħidma tal-fidwa Tiegħu u jċaħħdu l-qawwa ta’ demmu u l-qawwa tal-evanġelju u ma jsejħux lin-nies għal bidla fil-ħajja(stil) u sottomissjoni u ubbidjenza lejn Alla u l-Kelma Tiegħu u t-tneħħija tad-dnub. Għall-kuntrarju, dan il-kliem japprova d-dnub u jippromwovi d-dnub. (Aqra wkoll: Ġesù huwa Promotur tad-dnub?).
Il-verità hi li n-nies jistgħu jgħinuha.
Il-Kelma t’Alla tgħid, fost l-oħrajn, li Alla ta s-setgħa lil kulħadd biex isir wlied Alla (kemm irġiel kif ukoll nisa) u jikkmanda lil dawk li jemmnu biex iwarrbu l-għemejjel tal-ġisem u jagħmlu l-għemejjel ġusti ta’ Alla. Jekk in-nies ma setgħux jagħmlu dan u ma kellhomx is-setgħa li jagħmlu dan, għaliex Alla kkmanda lin-nies biex jagħmlu dan? Alla ma jistaqsi xejn mingħand in-nies jekk ma jistgħux jagħmlu dan. (lill-. Ġenesi 4:6-7, Dewteronomju 11:26-28, John 1:11-13, Rumani 6-8, 1 Korintin 15:34, 2 Korintin 6:1-7:1, Efesin 4:21-32, Kolossin 3).
“Mur, u dnub mhux iktar”
Jekk Ġesù diġà ordna fil-Patt il-Qadim lill-poplu ta’ Iżrael biex ma jidinbx aktar, allura dan ifisser, li l-poplu diġà kellu għażla u s-setgħa li ma jidnubx aktar.
Għalkemm għexu fil-Patt il-Qadim u kienu maqbuda f’natura midinba (laħam midneb), kellhom is-setgħa u l-qawwa tar-rieda li jżommu l Liġi ta 'Mosè u li ma jidnubx. Għax, il-Liġi ta’ Mosè wriet id-dnub permezz tat-tjieba ta’ Alla.
Fil-Patt il-Qadim Alla ma aċċetta l-ebda skuża għall-ebusija tan-nies, kieku rrifjutaw li jissottomettu kliemu imma baqgħu ribellużi, aħseb u ara fil-Patt il-Ġdid, li fiha Alla ta lil Ibnu biex jeħles lill-bniedem min-natura midinba tiegħu u jerġa’ jdaħħal lill-bniedem fil-pożizzjoni tiegħu (fejqan mill-istat waqa’ tiegħu) u jirrikonċilja l-bniedem ma’ Alla u ta l-Ispirtu s-Santu Tiegħu lill-bniedem biex imexxi ħajja ta’ Alla.
Jekk in-nies ma jgħixux ħajja ta’ Alla, imma trid tgħix ħajja liċenzjata bħad-dinja, allura din hija għażla konxja tal-poplu.
Imma tużax l-evanġelju ta’ Kristu u d-demm ta’ Ġesù bħala kopertura biex tapprova u tagħmel l-għemejjel mhux nadif tal-laħam. Għax l-evanġelju veru ta’ Kristu qatt ma kien se jidħol f’patt mad-dlam u japprova l-opri tal-laħam. Alla qatt ma kien ibierek id-dnub, minkejja dak li n-nies jgħidu jew jagħmlu.
Il-Kelma t’Alla hija ċara u dejjem għandha tkun ċara. Ma jimpurtax kemm joħorġu skużi u argumenti n-nies għall-ħażen tagħhom (ungodliness). In-nies qatt m’għandhom jirnexxielhom ibiddlu l-verità t’Alla u jiġġustifikaw id-dnub.
Il-pagi tad-dnub hija l-mewt
In-nies kollha bla ġustizzja u mhux ġusti, li jirrifjutaw li jisimgħu kliem Alla u jwebbsu għonqu u jipperseveraw fid-dnub, m'għandux jaħrab ir-rabja t'Alla u l-ġudizzju tiegħu (lill-. Rumani 1;18-20, 2:1-9, Efesin 5:3-7, Kolossin 3:6, 2 Tessalonjani 1:8-9, 1 Pietru 4:3-5).
Dan l-evanġelju korrott jista’ jgħid kull xorta ta’ affarijiet u japprova kollox, Iżda fl-aħħar, huwa kollu dwar dak il-Kelma t’Alla; il-Bibbja tgħid, u mhux dak li n-nies jgħidu jew isibu.
Alla mhux qed jistenna l-opinjoni tiegħek, għarfien, jew sejbiet. Huwa qed jistenna biss li inti tiġi lejh u ċedi lilu, isimgħuh, jobduh, u agħmel dak li jgħidlek tagħmel, sabiex tgħix wara r-rieda Tiegħu.
Għandek tagħraf is-siġra mill-frott tagħha
Għax dawn huma appostli foloz, ħaddiema qarrieqa, jittrasformaw lilhom infushom fl-appostli ta’ Kristu. U l-ebda meravilja; għax Satana nnifsu jinbidel f’anġlu tad-dawl. Għalhekk mhix ħaġa kbira jekk il-ministri tiegħu wkoll jiġu trasformati bħala l-ministri tal-ġustizzja; li t-tmiem tagħhom ikun skond ix-xogħlijiet tagħhom (2 Korintin 11:13-15)
Ħafna nies ħadu pożizzjoni fil-knisja u titlu (appostlu, evanġelista, profeta, ragħaj, reverendu, eċċ.) u poġġew ruħhom fuq it-tron ta’ Alla u jippritkaw il-gideb. U jitilqu biha u jistgħu jkomplu jippridkaw il-gideb, għax ħafna Kristjani ma jistudjawx il-Bibbja huma stess, li biha ma jafux il-verità u r-rieda ta’ Alla. U għalhekk jemmnu kull kelma tal-predikatur u ma jindunawx li qed jiġu mqarrqa.
Permezz tal-injoranza ta’ dawk li jemmnu, in-nies jinħatru fit-tmexxija u sħabi fit-twemmin qegħdin bilqiegħda fil-knisja, li jidnu u jħammeġ il-knisja. (Aqra wkoll: Xi jgħid id-dnub tal-mexxejja tal-knisja dwarhom?).
Ġesù qal li int se tagħraf is-siġra mill-frott tagħha (Mattew 7:15-20, Luqa 6:43-45).
Jekk tixtri żrieragħ għal siġra tat-tuffieħ u poġġi ż-żrieragħ fl-art u wara xi żmien, tara siġra li ġġorr il-lanġas, taf li xi ħaġa marret ħażin u li ż-żerriegħa tpoġġiet fil-pakkett ħażin. Iż-żerriegħa tista' tkun identika, imma mhux qabel ma tara l-frott fuq is-siġra, taf jekk ħawwiltx is-siġra t-tajba jew le.
Il-frott huwa l-marka distintiva, li Ġesù tana biex nagħrfu l-ġusti u l-inġusti.
M'għandekx għalfejn tkun studjuż jew matur fil-fidi. Minħabba li tifel jaf minn età żgħira d-differenza bejn tuffieħ u lanġas u jista’ jiddetermina jekk siġra hijiex siġra tat-tuffieħ jew le.
Min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif Hu ġust, min jagħmel id-dnub huwa tax-xitan
Uliedi ċkejkna, ħalli l-ebda bniedem imexxik żbaljat: min jagħmel il-ġustizzja hu ġust, anki kif Hu ġust: min jagħmel id-dnub hu mix-xitan; għax ix-xitan jidneb mill-bidu. Għal dan il-għan kien muri l-Iben t’Alla, biex ikun jista’ jeqred l-għemejjel tax-xitan (1 John 3:7-8)
U l-istess jgħodd għall-għalliema foloz fil-knisja u l-viżitaturi tal-knisja. Jistgħu jgħidu li jemmnu u twieldu minn Alla u jitkellmu b’mod kariżmatiku bl-użu ta’ kliem jew terminoloġiji reliġjużi u anke jagħmlu sinjali u għeġubijiet, imma hemm ħaġa waħda biss li biha tista’ tiddetermina n-natura tagħhom u taf jekk humiex tassew imwielda minn Alla u għandhomx l-Ispirtu s-Santu jibqa’ fihom, u dan huwa bil-frott li jagħtu.
Huma jimxu fl-ubbidjenza fid-Dawl u jagħtu l-frott tal-indiema, qdusija, u l-Ispirtu u jagħmlu xogħlijiet ġusti skond ir-rieda ta 'Alla? Jew jimxu fid-dlam fid-diżubbidjenza u jagħtu l-frott tal-laħam tal-inġustizzja; l-opri tal-laħam (lill-. adulterju, fornication, indafa, lasciviousness, Idolatrija, sħaħar, mibegħda, varjanza, emulazzjonijiet, rabja, ġlied, covetousness, sedizzjonijiet, ereżiji, għira, qtil, sokor, revellings, (Galatin 5:19-21, Efesin 5:3) skond ir-rieda tagħhom?
‘Kun il-melħ tal-art’
