L-opra ta’ fidwa t’Alla

Għax Alla tant ħabb id-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, li kull min jemmen fih, m'għandhomx jitħassru, imma jkollhom il-ħajja ta’ dejjem. Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jikkundanna d-dinja; imma biex id-dinja permezz tiegħu tkun salvata (John 3:16,17)

Ġesù serva ħajtu kollha; Huwa serva lil Missieru u lin-nies, billi jobdi il-kmandamenti ta’ Missierur, tagħmel il-ġid, U fejqan kollu, li kienu oppressi mix-xitan (Atti 10:38).

Ġesù rrappreżenta lil Missieru; Kien rifless ta’ Missieru.

Ġesù qal, li kieku persuna kienet rah, kien ra wkoll lill-Missier (John 14:9). U f’Ġwanni 14:6-7, Qal:

Jien il-mod, il-verità, u l-ħajja: ħadd ma jiġi għand il-Missier, imma minni. Kieku kont tafni, misskom tafu lil Missieri wkoll: u minn issa ’l quddiem intom tafuh, u rajtu.

Ġesù huwa l-uniku Triq, m'hemmx ieħor! Ejjew, għalhekk ħares lejn ix-xogħol perfett ta’ fidwa t’Alla, permezz ta ’Ġesù Kristu.

Ġesù mar fil-ġnien tal-Ġetsemani

Il-ħidma tal-fidwa bdiet fi il-ġnien tal-Ġetsemani, meta Ġesù’ ruħ kienet imnikket. Ġesù talab lill-Missier u qal: “Missier, jekk tkun lest, neħħi din it-tazza minni: madankollu mhux ir-rieda Tiegħi, imma Tiegħek, isir”.

Ġesù kien jaf li wasal iż-żmien li Hu kien se jingħata f’idejn il-midinbin, u jmutu għall-midinbin kollha.

Waqt it-talb tiegħu, deherlu anġlu mis-sema, biex isaħħuH. U li kien f’agunija Talab aktar bil-ħerqa: u l-għaraq tiegħu kien qisu qtar demm kbar niżlu fl-art (Luqa 22:42-44).

Ġesù rebaħ din il-biża’ fatali ġewwa FIH. Kellu jiġġieled kontra ruħu. Ġesù rebaħ ruħu (Aqra wkoll: ‘It-tislib tar-ruħ‘).

Issa Ġesù kien lest li jkompli l-missjoni ta’ Missieru, u mur fuq il-post tal-frosta u s-salib.

Ġesù mar lejn il-post tal-frosta

Wara t-talb Tiegħu, u meta Ġesù reġa’ lura għand id-dixxipli Tiegħu, Huwa ġie tradit minn wieħed mid-dixxipli Tiegħu, u ttieħed fil-magħluq. Wara ħafna interrogazzjonijiet, Huwa ġie mfellel. Meta Ġesù ġie mfellel mal-post tal-frosta, Huwa rabat il-mard u l-mard tagħna.

Żgur li ġarrab in-niket tagħna, u ġarrab id-duluri tagħna: madankollu aħna qisuh milqut, milquta minn Alla, u milquta. Imma Hu kien midrub minħabba d-delitt tagħna, Hu kien imbenġel għall-ħażen tagħna: il-kastig tal-paċi tagħna kien fuqu; u bi strixxi Tiegħu aħna fiequ (Isaija 53:4,5)

Min innifsu tiegħu stess kixef dnubietna fil-ġisem tiegħu stess fuq is-siġra, li aħna, li tkun mejta għad-dnubiet, għandhom jgħixu għall-ġustizzja:bi strixxi ta’ min infejqu (1 Pietru 2:24)

Il-kuruna tax-xewk

Il-kuruna tax-xewk, li s-suldati libsu fuq Ġesù’ ras jista 'jkun simbolu ta' l-oppressjoni tal-bniedem, imma dik hija l-interpretazzjoni tiegħi. Għax fit-Testment il-Qadim meta tkellmu dwar ix-xewk, jirreferu għan-nies:

Imma jekk ma tkeċċix lill-abitanti tal-art minn quddiemkom; imbagħad għandu jseħħ, li dawk li tħallew minnhom ikunu xewk f’għajnejkom u xewk f’ġnubkom, u tgħajjak fl-art li fiha tgħammar (Numri 33:55)

Kun af b’ċertezza li l-Mulej, Alla tiegħek, ma jkeċċix iktar lil ħadd minn dawn il-ġnus minn quddiemek; imma l-għandhom ikunu n-nases u n-nases għalikom, u flagelli f’ġnubkom, u xewk f’għajnejk, sakemm titilfu minn fuq din l-art tajba li l-Mulej Alla tagħkom tanak (Ġożwè 23:13)

Imma wlied Belial ikunu kollha kemm huma bħal xewk imwarrba, għax ma jistgħux jittieħdu bl-idejn (2 Samwel 23:6)

It-Tislib ta’ Ġesù Kristu

Imbagħad wasal il-mument, li Ġesù kien magħżul mill-poplu, minflok Barabba (qattiel), li jiġi msallab. Ix-xitan ħaseb li kien intelliġenti, ħaseb li billi sallbu lil Ġesù, kien qed jeħles minn Ġesù, u seta’ jkompli jibni s-saltna tiegħu fuq din l-art. Fi kliem ieħor, ħaseb: ħelsien tajjeb! (Aqra wkoll: ‘Ġesù jew Barabba, lil min tagħżel?‘)

Imma x-xitan kien żbaljat. Għax dan kollu kien parti mill-​ħidma tal-​fidwa t’Alla. Ġesù ħa d-dnubiet kollha, tad-dinja, fuqu. Ġesù, Min kien bla dnub, sar dnub u ġie sagrifikat, sabiex jirrikonċilja lill-bniedem lura ma’ Alla, darba għal dejjem. Mis-sitt sad-disa’ siegħa, kien hemm dlam fuq l-art kollha.

Imbagħad fid-disa’ siegħa Ġesù għajjat ​​b’leħen qawwi, tgħid: “Eloi, Eloi, Lama Sabachthani?”

Dan il-kliem ifisser: “Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex hast thou forsaken me?”

Ġesù dejjem kien magħqud ma’ Missieru; kienu Wieħed. Ġesù qatt ma kien mifrud minnu, sakemm id-dnub ġie fuqu.

Alla hu qaddis u qatt ma jista’ jkollu sħubija mad-dnub, għalhekk Ġesù kien mifrud minn Missieru. Ġesù għajjat ​​b’leħen qawwi, u ċeda l-fatat.

Meta Ġesù miet, il-velu tat-tempju kien mikri fi tnejn minn fuq għal isfel (Mark 15:33-39).

Min innifsu tiegħu stess kixef dnubietna fil-ġisem tiegħu stess fuq is-siġra, li aħna, li tkun mejta għad-dnubiet, għandhom jgħixu għall-ġustizzja: li bi strixxi int fieqet (1 Pietru 2:24)

Ġesù ħa l-kastig tagħna fuqu

Għandna nkunu kkastigati, għax aħna l-midinbin u mhux Ġesù. Kellna nkunu mfaklin fl-infern. Imma minħabba l-imħabba kbira u l-ħniena ta’ Alla, Ġesù ħa l-kastig, li kien maħsub għalina, fuqu nnifsu.

Permezz tad-demm ta’ Ġesù u r-riġenerazzjoni fih, aħna rikonċiljati ma’ Alla u ngħixu f’għaqda ma’ Alla fi Kristu Ġesù. Permezz tal- magħmudija bl-ilma u l-Ispirtu s-Santu, sallna n-natura midinba tagħna u rċevejna n-natura ta’ Alla ġewwa fina.

Meta tirċievi n-natura Tiegħu ġewwa fik, jibda l-proċess ta’ qdusija. Int iġġedded moħħok Bil-Kelma ta ’Alla. U minflok jimxu wara l-laħam (wara sensi tiegħek, moħħok, ħsibijiet, sentimenti, emozzjonijiet, se, eċċ.), inti timxi wara l-Ispirtu skond il-Kelma fir-rieda ta 'Alla.

L-Ispirtu s-Santu huwa l-Konsolatur tiegħek u l-Mgħallem tiegħek. Flimkien miegħu, inti tkun kapaċi taqdi lil Alla, Ġesù Kristu, u l-irġiel. Eżatt bħal Ġesù.

Ġesù ħa l-imfietaħ tal-infern u l-mewt

Wara Ġesù miet, Huwa daħal legalment Hades. Ġesù daħal Hades, għax Ġesù sar dnub; Huwa kien ħa kull dnub u ħażen fuqu nnifsu. Ġesù kien f’Hades għal tlett ijiem u ppriedka. Wara tlett ijiem, Ġesù ħa ċ-ċwievet tax-xitan, mewt, u Hades lura legalment.