Fi Ġwanni 9:39, Ġesù qal, għall-ġudizzju jien ġejt f’din id-dinja, biex dawk li ma jarawx jaraw u dawk li jaraw isiru għomja. Ġesù x’ried ifisser b’dan? Peress li Ġesù qal qabel, li Hu ma ġiex fid-dinja biex jiġġudika. Għal liema ġudizzju ġie Ġesù f’din id-dinja?
L-għomja, li rċieva għajnejh emmen f’Ġesù Kristu
Ġesù semaʼ li kienu keċċewh; u meta kien sab lilu, Qallu, Temmen int fl-Iben ta’ Alla? Huwa wieġeb u qal, Min hu, Mulej, biex jiena nemmen fih? U Ġesù qallu, Int it-tnejn rajtu, u hu Hu li jitkellem miegħek. U qal, Mulej, Nemmen U hu jadurah (John 9:35-39)
Wara l-għama, li kien imfejjaq minn Ġesù u rċieva d-dehra tiegħu, tkeċċa mis-sinagoga minħabba x-xhieda tiegħu, Ġesù ġie għandu. Ġesù semaʼ li keċċewh mis-sinagoga u ħarġu jfittxuh. (Aqra wkoll: Kemm Kristjani jibqgħu siekta biex jibqgħu fil-knisja?).
Meta Ġesù sab lilu, Ġesù staqsa lir-raġel jekk kienx jemmen fl-Iben t’Alla. Ir-raġel staqsa lil Ġesù, min kien l-Iben ta’ Alla, sabiex ikun jista’ jemmen fih.
Ġesù qal lir-raġel, li hu kien kemm ra lill-Iben ta’ Alla u li Hu, li tkellem miegħu, kien l-Iben ta’ Alla. Ir-raġel emmen il-kliem ta’ Ġesù u qimah.
Għal liema ġudizzju ġie Ġesù f’din id-dinja?
Ġesù qal li għall-ġudizzju Hu ġie f’din id-dinja, sabiex dawn, li ma jarawx u huma (spiritwalment) għomja, jista 'jara u dawk, min jara (li jaħsbu li jaraw) issir għomja.
U Ġesù qal, Għall-ġudizzju jien ġejt f’din id-dinja, biex dawk li ma jarawx jaraw; u biex dawk li jaraw ikunu għomja (John 9:39)
Biex tifhem xi ried ifisser Ġesù b’dan, irridu mmorru lura lejn il-Ġnien tal-Għeden fejn il-bniedem waqa’ mill-pożizzjoni tiegħu minħabba diżubbidjenza lejn Alla u nfired minn Alla, għax l-ispirtu fil-bniedem miet. Mill-ħarifa, id-dinja tinsab fid-dlam u l-ħażen isaltan, u kull persuna titwieled bħala midneb u jappartjeni għad-dlam (id-dinja).
Għalkemm Alla kien għażel poplu fost il-ġnus kollha fuq l-art u tahom il-liġi u l-profeti biex jirrivelaw lilu nnifsu (In-natura tiegħu) u r-rieda Tiegħu lill-poplu Tiegħu u li jagħti kmandamenti u istruzzjonijiet lill-poplu Tiegħu, sabiex il-poplu Tiegħu jinfired mid-dinja (id-dlam) u jimxu fir-rieda Tiegħu u jirċievu l-ħajja, ħafna mill-poplu magħżul Tiegħu ma ridux jisimgħu lil Alla u ċaħdu lil Alla.
Il-poplu t’Alla ċaħad lil Alla billi ċaħad il-liġi u l-profeti. Għax huma ċaħdu lil Alla, ġabu ġudizzju fuqhom infushom.
Imma minkejja r-ribelljoni, kburija, ras iebsa, u ċaħda tal-poplu Tiegħu, Alla żamm il-wegħda tiegħu u wera, għal darba għal dejjem, L-imħabba tiegħu għall-umanità. Kif? Billi jibgħat lil Ibnu Ġesù Kristu fuq l-art biex jirrikonċilja lill-bniedem lura ma’ Alla u jirrestawra (fejqan) umanità. (Aqra wkoll: X’tip taʼ paċi ġab Ġesù fuq l-art? U Ġesù rrestawra l-pożizzjoni taʼ bniedem waqaʼ).
Ġesù kien id-Dawl li jiddi fid-dlam ta’ din id-dinja. Hu qal il-kliem ta’ Missieru u ppriedka l-verità u s-Saltna t’Alla u sejjaħ lin-nies għall-indiema.
Ġesù ġie għall-ġudizzju f’din id-dinja, għax Ġesù xehed permezz ta’ kliemu (il-predikazzjoni tal-verità ta’ Alla) li l-opri tax-xjuħ, li jappartjeni lid-dinja, kienu ħżiena u kkundannati (ġġudikat) dawn ix-xogħlijiet (John 7:7).
Permezz tal-predikazzjoni tal-verità, Ġesù kixef il-gideb u n-natura tax-xitan u d-dnub, u għamel l-għomja, li għexet fid-dlam permezz tal-gideb tad-dlam imma semgħu u emmnu l-kliem ta’ Ġesù, ara u permezz tal-opri Tiegħu Ġesù qered ix-xogħlijiet tax-xitan u ħeles lill-jasar.
Imma Ġesù għamel dawk, min kellu ra, bħall-Fariżej u s-Sadduċej, għomja u baqgħu f’dnubiethom.
Ġesù kien Xhud ta’ Alla u qal il-kliem ta’ Missieru
Min ġej minn fuq hu fuq kollox: min hu ta’ l-art hu ta’ l-art, u titkellem dwar l-art: Hu li ġej mis-sema hu fuq kollox. U dak li ra u sema, li Hu jixhed; u ħadd ma jirċievi x-xhieda tiegħu. Min irċieva t-testimonjanza Tiegħu poġġa s-siġill tiegħu li Alla hu veru. Għax Dak li Alla bagħat jgħid il-kliem ta’ Alla: għax Alla ma jagħtihx l-Ispirtu bil-kejl. Il-Missier iħobb lill-Iben, u ta kollox f’idejh. Min jemmen fl-Iben għandu l-ħajja ta’ dejjem: u min ma jemminx lill-Iben ma jarax il-ħajja; imma r-rabja ta’ Alla tibqa’ fuqu (John 3:31-36)
Jien nista' nagħmel xejn minn Mine Own Self: kif nisma’, Jien niġġudika: u l-ġudizzju Tiegħi huwa ġust; għax ma nfittexx ir-Rieda Tiegħi, imma r-rieda tal-Missier li bagħatni (John 5:30)
Il-poplu, li setgħu jagħmlu l-opri ħżiena tagħhom bla tfixkil f’dan il-ħin kollu, u li kien gideb lin-nies u qarraq bil-poplu bi kliemu, issa kienu mfixkla minn Ġesù. Ġesù ffaċċjahom u xehed li l-għemejjel tagħhom kienu ħżiena. (Aqra wkoll: Ġesù hu Ġebla tax-Xatt prezzjuża jew Ġebla ta’ tfixkil?).
Ġesù ma mexax wara l-ġisem imma wara l-Ispirtu. Dan ifisser, lill-., li Ġesù ma ħarisx lejn in-nisel tagħhom, status soċjali, edukazzjoni, gradi, titolu, jew dehriet u kliem ta’ barra. Ġesù ħares dritt fi qlubhom. Kien spiritwali u ħares lejn dak li kien moħbi minn għajnejn il-bniedem naturali.
Ġesù kien Xhud ta’ Alla u qal il-kliem u l-verità ta’ Alla, Billi jippriedka l-verità ta’ Alla, Ġesù xehed kontra dawk in-nies kollha, li setgħu dehru sinċieri u jibżgħu minn Alla minn barra imma minn ġewwa kienu ħżiena (lill-. Isaija 11:3, John 7:24)
Peress li qalbhom kienet ħażina, tkellmu u għamlu x-xogħlijiet b’intenzjonijiet ħżiena, bħall-egoiżmu, qligħ proprju, qawwa, fama, u unur tan-nies.
Huma għexu ħajjiet doppji u ma għamlux ir-rieda t’Alla. Huma ma żammewx il-kmandamenti Tiegħu imma baqgħu jagħmlu l-għemejjel ħżiena tagħhom, li kienu jħobbu, u għamlu r-regoli tagħhom stess, liġijiet, u ordinanzi.
Imma Ġesù ra l-ħażen tagħhom. Ġesù ra, li ma kinux ta’ Alla imma tax-xitan, għax m’għamlux ir-rieda ta’ Alla imma r-rieda ta’ missierhom ix-xitan, min gideb lin-nies, jisraq mingħand in-nies, u jżomm lin-nies fil-jasar tad-dnub u ma jwassalx lin-nies għall-ħajja ta’ dejjem imma għall-mewt ta’ dejjem.
U għax ma kinux ta’ Alla, imma lix-xitan u mexa fid-dlam u kienu spiritwalment għomja, ma rawx lil Ġesù bħala l-Kristu u ma ridux jisimgħuh, imma minflok, sejħu lil Ġesù midneb, jew fi kliem ieħor, iben ix-xitan.
Huma użaw l-istess kliem li qalilhom Ġesù, meta Ġesù kixef in-natura vera u l-opri tagħhom. Huma akkużaw lil Ġesù li kien iben ix-xitan aka midneb u li għamel l-opri f’ismu. (Aqra wkoll: X'inhi d-differenza bejn Ġesù u l-mexxejja reliġjużi? U X'inhuma x-xebh bejn il-mexxejja tan-nies ta 'Alla dakinhar u issa?).
U issa kien f’idejn in-nies, min emmnu. Emmnu li l-mexxejja reliġjużi taʼ Iżrael, li kellhom pożizzjoni importanti fis-soċjetà u kellhom prestiġju u li kienu jafu ħajjithom kollha u lil min kienu jirrispettaw? Jew emmnu lil Ġesù ta’ Nazaret, li sejjaħ lilu nnifsu l-Iben ta’ Alla u Lilu l-aktar kienu jafu bis-smigħ?
Il-verità ta’ Alla tiġġudika l-għemejjel ħżiena
Kullimkien ġie Ġesù, Hu qal il-kliem ta’ Alla u ppriedka l-verità u s-Saltna ta’ Alla u permezz ta’ kliemu iġġudika l-għemejjel ħżiena (dnub) u żvelat ir-riżultat tiegħu, u sejjaħ lill-poplu, li kien ta’ Iżrael, għall-indiema biex ikunu jistgħu jiġu salvati (Aqra wkoll: Għaliex Alla ta lil ibnu l-uniku?).
Għax Alla tant ħabb id-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, li kull min jemmen fih ma jitħassarx, imma jkollhom il-ħajja ta’ dejjem. Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jikkundanna d-dinja; imma biex id-dinja permezz tiegħu tkun salvata. Min jemmen fih ma jiġix ikkundannat: imma min ma jemminx huwa diġà kkundannat, għax ma emmenx fl-Isem tal-Iben il-waħdieni ta’ Alla. U din hija l-kundanna, li d-Dawl ġie fid-dinja, u l-irġiel kienu jħobbu d-dlam aktar milli d-Dawl, għax għemilhom kienu ħżiena. Għax kull min jagħmel il-ħażen jobgħod id-dawl, la tiġi għad-dawl, ħalli l-għemejjel tiegħu jiġu mċanfar. Imma min jagħmel il-verità jiġi għad-dawl, biex l-għemil tiegħu jkunu manifesti, li huma maħduma f’Alla (John 3:16-21)

Kullimkien ġie Ġesù, in-nies kellhom għażla li jew jemmnu l-kliem ta’ Ġesù u jindem mill-għemejjel ħżiena tagħhom u jiġu salvati u jirċievu l-ħajja ta’ dejjem jew li ma jemmnux il-kliem ta’ Ġesù u jirrifjutaw kliemu, li biha ġabu l-ġudizzju ta’ Alla fuqhom infushom u kienu diġà kkundannati.
Dan kien il-ġudizzju li għalih Ġesù ġie f’din id-dinja u ta għażla lin-nies kollha biex jiġu salvati bil-fidi f’Ġesù Kristu u jobdu kliemu u jgħixu fil-verità u fid-Dawl ta’ Alla fil-libertà jew li jibqgħu jgħixu fid-dlam fil-jasar tad-dnub u l-mewt taħt il-kundanna ta’ Alla., għax kienu jħobbu d-dlam aktar mid-Dawl.
Il-verità ta’ Alla tiġġudika l-għemejjel ħżiena tan-nies, mhux in-nies infushom. Għax il-ġudizzju tan-nies jiġi fil-Jum il-kbir tal-Ġudizzju, fejn kull persuna għandha tinżamm responsabbli għall-kliem u x-xogħlijiet tagħha, u l-Kelma tiġġudika lil kulħadd skont l-għemejjel tiegħu u tirċievi l-ħajja ta’ dejjem jew tiġi kkundannata u titgħammed bin-nar u tidħol fit-tieni mewt. (Aqra wkoll: Ħalli l-kelma tkun l-imħallef tiegħek U X'inhi l-magħmudija bin-nar?)
Hija r-rieda ta’ Alla li kulħadd jiġi salvat?
Għadha r-rieda ta’ Alla li kulħadd jiġi salvat. Għalhekk, Alla jrid lil uliedu (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa) li tqum u ma tibqax sieket, imma kunu xhieda veri ta’ Ġesù Kristu u xandru l-verità ta’ Alla bil-qlubija sabiex ħafna nies jiġu salvati. (lill-. John 3:16, Timotju 2:4, 2 Pietru 3:9 (Aqra wkoll: Meta l-insara jibqgħu siekta, min għandu jwaqqaf il-magħluq tad-dlam ħieles?)).
Il-Mulej mhux slax dwar il-wegħda Tiegħu, kif xi rġiel jgħoddu slackness; iżda huwa sabar fit-tul għalina, mhux lest li xi ħadd jitħassar, imma li kulħadd għandu jasal għall-indiema (2 Pietru 3:9)
Mhux kulħadd se jħobb kliemek u l-messaġġ li tippriedka. Forsi n-nies għandhom iħossuhom offiż jew iweġġgħu, għax iweġġgħu s-sentimenti jew l-emozzjonijiet tagħhom jew imur kontra r-rieda jew l-opinjonijiet karnali tagħhom, imma tħallix li dan iżżommok lura jew iwaqqafk, għax il-verità ta’ Alla biss tista’ ssalva persuna mill-qerda.
Hija r-rieda ta’ Alla li kulħadd jasal għall-għarfien tal-verità u bil-fidi f’Ġesù Kristu jindem u jitwieled mill-ġdid fi Kristu u jsir iben Alla u jimxi wara l-Ispirtu u jgħix fil-verità tiegħu skont ir-rieda tiegħu., għax għalhekk Alla ta lil Ibnu l-waħdieni.
Persuna qatt ma tista’ tgħid li Alla ma weriex l-imħabba Tiegħu lejha. Persuna qatt ma tista’ tiddubita mill-imħabba ta’ Alla għall-umanità, peress li l-Mulej Ġesù Kristu msallab u rxoxt huwa sinjal u prova tal-imħabba ta’ Alla għall-bnedmin.
‘Kun il-melħ tal-art’




