Is-sawm u t-talb jappartjenu fil-ħajja tal-insara. Madankollu, ma tantx hemm Insara, li jsawm regolarment. Dan huwa prinċipalment minħabba duttrini żbaljati dwar is-sawm. Minħabba duttrini foloz, ħafna Kristjani għandhom perċezzjoni ħażina ta’ x’inhu s-sawm. X’tgħid il-Bibbja dwar is-sawm fil-Patt il-Ġdid u s-sinifikat u l-iskop tas-sawm fil-ħajja tal-Insara?
X’qal Ġesù dwar is-sawm?
F'Mattew 9:16 Ġesù tkellem dwar is-sawm lid-dixxipli ta’ Ġwanni, meta staqsew lil Ġesù għaliex huma u l-Fariżej kellhom isawmu imma d-dixxipli Tiegħu le. Ġesù wieġeb lid-dixxipli ta’ Ġwanni, li sakemm Hu (l-Għarus) ikun magħhom, Id-dixxipli tiegħu ma jkollhomx għalfejn isawmu. Imma meta Ġesù kien se jitlaq minnhom, allura d-dixxipli Tiegħu wkoll ikollhom isawmu.
Imbagħad ġew għandu d-dixxipli ta’ Ġwanni, tgħid, Għaliex aħna u l-Fariżej nsawmu spiss, imma d-dixxipli tiegħek ma jsawmux? U Ġesù qalilhom, Jistgħu l-ulied tal-bridechamber, sakemm l-għarus ikun magħhom? Imma l-jiem se jaslu, meta l-għarus għandu jittieħed minnhom, u mbagħad għandhom isawmu. Ebda bniedem ma jpoġġi biċċa drapp ġdid fuq ilbies qadim, għax dak li jiddaħħal biex jimtela jieħu mill-libsa, u l-kera ssir agħar. Lanqas l-irġiel ma jpoġġu nbid ġdid fi fliexken qodma: inkella l-fliexken jinkisru, u l-inbid jispiċċa, u l-fliexken jitħassru: imma poġġew inbid ġdid fi fliexken ġodda, u t-tnejn huma ppreservati(Mattew 9:16-17)
Ġesù qal, li l-ebda bniedem ma jpoġġi biċċa drapp ġdid fuq libsa qadima, għax dak li jiddaħħal biex jimla jieħu mill-libsa, u l-kera ssir agħar.
Ġesù qal ukoll li l-irġiel ma jpoġġux inbid ġdid fi fliexken qodma. Għax inkella l-fliexken jinkisru u l-inbid jispiċċa u l-fliexken jitħassru. Imma jpoġġu nbid ġdid fi fliexken ġodda u t-tnejn huma ppreservati.
Biss meta persuna tindem u tmut għall-ġisem u titwieled mill-ġdid fi Kristu u ssir a ħolqien ġdid, l-Ispirtu s-Santu jista’ jiġi, jgħammar, u taħdem f’persuna.
L-Ispirtu s-Santu ma jistax jidħol fil-ħajja tax-xjuħ (il-bniedem mhux riġenerat, li jappartjeni għall-ġenerazzjoni tal-ħolqien il-qadim).
Għalhekk persuna trid titwieled mill-ġdid fi Kristu; imwieled mill-ilma u mill-Ispirtu Wara li persuna titwieled mill-ġdid u daħlet fis-Saltna ta’ Alla, is-sawm u t-talb għandhom rwol importanti.
M'għandekx bżonn issum għax l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik?
Ħafna Kristjani, inklużi predikaturi, ngħidu, li m'għandekx bżonn isawm aktar, għax l-Ispirtu s-Santu jgħammar fik. Għalhekk Ġesù (l-Għarus) qiegħed fik. Jgħidu, li d-dixxipli biss kellhom bżonn isawmu matul iż-żmien li Ġesù tela’ s-Sema u niżel l-Ispirtu s-Santu. Imma huwa veru?
Meta Ġesù tgħammed bl-Ispirtu s-Santu, Huwa kien immexxi mill-Ispirtu lejn id-deżert, fejn sajem għalih 40 jiem. Kieku jkun veru li l-ħolqien il-ġdid m'għandux għalfejn isawm, għaliex Ġesù sama?
Għaliex Ġesù għamel’ dixxipli sajmu wara li tgħammdu bl-Ispirtu s-Santu? (Atti 14:23)
Fil 1 Korintin 7:5, Pawlu kiteb dwar is-sawm lill-qaddisin fi Kristu, li kienu l-ħolqien il-ġdid. Jekk is-sawm ma kienx parti mill-ħajja Nisranija, għaliex Pawlu kiteb dwar is-sawm? Għaliex sawmu d-dixxipli?
X'inhuma r-raġunijiet ħżiena biex isawm?
Hemm ħafna raġunijiet ħżiena biex isawm. M'għandekx bżonn issum biex tkun imbierka u tikseb affarijiet mingħand Alla jew tagħmel affarijiet minn Alla. M'għandekx bżonn isawm għall-qawwa, fejqan, skoperti, sieħeb, flus, affarijiet materjali, jeqirdu fortizzi, eċċ. Għax dan ifisser li inti tkeċċi lilek innifsek bil-ġuħ u ġġiegħel lil Alla jmur triqtek u jġib xi ħaġa mingħand Alla jew biex iwettaq l-affarijiet.
Imma mhux għal dan huwa maħsub is-sawm skont il-Bibbja. Is-sawm mhux maħsub biex jikseb (materjal) affarijiet jew biex tikseb xi ħaġa mingħand Alla. Ftakar, inti bilqiegħda fi Kristu. Alla diġà bierek bihom kull barka spiritwali fil-Postijiet tas-Smewwiet. U żgur li m'għandekx għalfejn sajjem għal flus jew affarijiet materjali.
Ħafna Kristjani jsawmu għal affarijiet materjali u ħafna drabi jirċievu dak li jsawmu għalihom. Imma jinsew li x-xitan jista’ wkoll jagħmel meravilji. (Aqra wkoll: Nagħtik l-għana tad-dinja).
Jekk issum għall-affarijiet materjali u tbierek ġisem tiegħek biex twettaq ix-xewqat u x-xewqat ta’ ġismu, allura ġiskom ma mietx fi Kristu u ma tafux is-Saltna ta’ Alla. Inti tiffoka fuq l-affarijiet karnali ta 'din id-dinja minflok l-affarijiet spiritwali tas-Saltna ta' Alla u timmanifesta s-Saltna ta 'Alla fuq l-art.
Għandek bżonn isawm biex ikeċċi d-demonji?
Nru, m'għandekx bżonn isawm biex tkeċċi d-demonji. Is-sawm mhux maħsub biex ikeċċi d-demonji jew ifejjaq lill-morda. Int tkeċċi d-demonji u tfejjaq lill-morda bil-fidi fl-Isem ta’ Ġesù Kristu (fl-awtorità tiegħu).
Ħafna nies jirreferu għal Mattew 17:21. F'Mattew 17:21 id-dixxipli ma setgħux ikeċċu demonju u jeħilsu lit-tifel. Imma jekk inħarsu lejn il-vers tal-Bibbja preċedenti Mattew 17:20 naqraw ir-raġuni vera, għaliex Ġesù’ id-dixxipli ma setgħux ikeċċu lil dan id-demonju. Kien minħabba n-nuqqas ta’ twemmin tagħhom. Minħabba n-nuqqas ta’ twemmin tagħhom, id-dixxipli ma setgħux ikeċċu lid-dimonju, u mhux għax ma talbux u/jew ma għaġġlux biżżejjed.
Jekk Ġesù verament irrefera b’‘din it-tip’ għad-dimonju, imbagħad Ġesù kien jikkontradixxi kliemu stess f’Mattew 9:15. F'Mattew 9:15, Ġesù qal lid-dixxipli ta’ Ġwanni li d-dixxipli tiegħu ma kellhomx bżonn isawmu għax l-Għarus kien magħhom.
U mbagħad hemm ħaġa oħra, jiġifieri li d-demonji huma tip wieħed; anġli waqgħu. Demonju wieħed jista 'jkun aktar stubborn mid-dimonju l-ieħor u jista' jkollhom dehriet u manifestazzjonijiet differenti. Imma d-demonji huma anġli falluti. Huma tal-istess tip.
Għalhekk b''dan it-tip', Ġesù ma rreferax għad-dimonju, li żamm lit-tifel fil-jasar. Ngħidlek f’minuta, dak li Ġesù verament kien qed jirreferi għalih b’‘dan it-tip’. Imma l-ewwel, ejja nagħtu ħarsa lejn xi tfisser il-kelma sawm.
Xi jfisser is-sawm?
Is-sawm ifisser li ma tiekolx. Xi drabi n-nies sajmu billi jaqbżu ikla waħda, jew snacks, jew in-nies jgħumu billi ma jarawx it-televiżjoni jew ipoġġu l-mowbajl jew it-tablet tagħhom għal ftit sigħat. Imma dan mhux dwar is-sawm.
Taqbeż ikla, jew snack, jew ma tarax it-televixin, jew li tpoġġi l-mowbajl jew il-mejda tiegħek għal ftit sigħat mhux sawm. In-nies jistgħu jivvintaw kull xorta ta 'metodi ta' sawm, imma l-verità hi li s-sawm ifisser li ma tiekolx.
X'inhu sawm skond il-Bibbja?
“Mhux dan is-sawm li għażilt? biex jinħall l-istrixxi tal-ħażen, biex inneħħu l-piżijiet tqal, u li jħallu l-oppressi jmorru ħielsa, u li tkissru kull madmad?” (Isaija 58:6)
Alla qal dan il-kliem lill-poplu Tiegħu, li kienu għadhom il-ħolqien il-qadim u marbutin b’laħamhom.
Fit-Testment il-Qadim, naqraw ħafna drabi dwar in-nies, min sajem, minħabba l-għemejjel ħżiena tagħhom; dnubiethom, u inkwitajiet.
Nidmu mill-azzjonijiet tagħhom u umiljaw ruħhom għall-Mulej permezz tas-sawm.
Permezz ta’ sawm huma ‘kastigaw’ ġisimhom, għal dak li huma u/jew l-antenati tagħhom, kien għamel. Nidmu u talbu, u fittxet il-maħfra tal-Mulej.
Bis-sawm, kienu jibku, umiljaw lilhom infushom, u nidem, u daru lura lejn Alla.
Bis-sawm, ħallew l-istrixxi tal-ħażen, li fiha ttieħdu fil-magħluq, u neħħi l-piżijiet. Ġew meħlusa, għax kissru kull madmad li kien fuqhom, minħabba d-dnub u l-ħażen tagħhom.
Għaliex David sajem?
David sajem wara li wettaq adulterju maʼ Batseba u qatel lil żewġha Urija. Meta Batseba kienet qed tistenna lil ibnu, Natan mar għand David u qallu dan minħabba dak li kien għamel, il-Mulej kien jieħu lil ibnu.
Meta David semaʼ kliem Natan, David umilja ruħu bis-sawm għall-Mulej. David ittama li permezz tas-sawm, kien ‘kastiga’ ġismu (qassar ruħu) biżżejjed u li l-Mulej jeħles lil ibnu u jgħix. Imma l-Mulej ikkastiga lil David għall-adulterju u l-qtil tiegħu. L-adulterju u l-qtil taʼ David swielu lil ibnu (2 Samwel 12:1-23).
Umiljejt ruħi bis-sawm; u t-talb tiegħi reġa’ reġa’ lura f’ġidu (Salm 35:13)
Meta bkijt, u kastni ruħi bis-sawm, dan kien għat-tmaqdir tiegħi (Salm 69:10)
Irkopptejni huma dgħajfa permezz tas-sawm; u ġismi jonqos mis-xaħam (Salm 109:24)
Fil-Ktieb ta’ Neħemija (Neħemija 9:1) u Ester (Esther 4:3), naqraw ukoll dwar is-sawm.
Għandhom l-insara jgħumu?
Iva, L-insara għandhom isawmu. Meta titwieled mill-ġdid fi Kristu, inti sirt ħolqien ġdid fi Kristu fil-qasam spiritwali bl-Ispirtu s-Santu jgħammar fik. Il-qadim inti ħalliena u ma jeżistix aktar. Ħajja ġdida wara li wasal l-Ispirtu.
Għalkemm inti sirt ħolqien ġdid fil-qasam spiritwali, fl-isfera naturali ħafna drabi l il-laħam għadu jsaltan bħala sultan fil-ħajja tiegħek.
Għalhekk wasal iż-żmien għall- proċess ta’ qdusija, li hija t-trasformazzjoni fil-ġisem biex issir bħal Ġesù u timxi wara l-Ispirtu. It-trasformazzjoni tfisser li l-ispirtu tiegħek jieħu f'idejk u jsaltan f'ħajtek. Ifisser li inti tpoġġi l-għemejjel tal-laħam u tneħħi l-bniedem il-qadim u ilbes il-bniedem il-ġdid. Biex b'hekk, inti tkun kontinwament immexxi mill-Ispirtu u timxi qaddis u ġust quddiem il-Mulej.
Huwa, għalhekk, ħin biex isawm. Is-sawm ifisser ‘toqtol’ laħamek. Meta inti sajjem, inti tagħmel ġisem tiegħek suġġett għall-ispirtu. L-ispirtu tiegħek għandu jsir b'saħħtu u jsaltan fuq ġisem tiegħek.
Għaliex Ġesù sama għal 40 jiem?
Ġesù huwa l-Ewwel imwieled tal-ħolqien il-ġdid u l-eżempju tagħna. Għalhekk ejja nħarsu lejn Ġesù u kif għamel lil ġismu kompletament sottomess għall-Ispirtu.
Meta Ġesù tgħammed fl-ilma u rċieva l-Ispirtu s-Santu mingħand il-Missier, Ġesù ġie mmexxi mill-Ispirtu fid-deżert. L-iskop tad-deżert kien li jagħmel ġismu sottomess għall-Ispirtu. Biex b'hekk, matul Ġesù’ ministeru, il-laħam ma jkollu l-ebda rwol aktar imma jkun sottomess għall-Ispirtu.
Matul dawk 40 jiem, Ġesù kien qed jitħejja għall-inkarigu li Alla ta lil Ġesù biex iwettaq fuq l-art. Permezz tas-sawm u t-talb, Ġesù qatel ġismu u l-Ispirtu tiegħu sar b’saħħtu u issaltan fuq ġismu. Issa Ġesù setaʼ jimxi bis-sħiħ wara l-Ispirtu.
Matul dawk 40 jiem, ix-xitan ittanta lil Ġesù kontinwament. Imma Ġesù ma ċedax għat-tentazzjonijiet tax-xitan.
Meta 40 jiem waslu fi tmiemhom, Ġesù kien kważi lest biex imur jipprietka u jġib is-Saltna t’Alla lill-poplu ta’ Iżrael. L-unika ħaġa li Ġesù kellu jagħmel, kellu jgħaddi mit-test finali.
Alla ma żammx dan it-test milli jseħħ. Alla seta’ jkollu, imma Alla ħalla lix-xitan jittestja lil Ġesù
Ġesù ġie ttestjat mix-xitan
Wara 40 jiem, Ġesù’ laħam sar bil-ġuħ (bħal kull bniedem ieħor). F'dan il-mument ta' dgħjufija, Ġesù’ avversarju; ix-xitan ġie u pprova jittanta lil Ġesù għad-dnub. Ix-xitan kif ittanta lil Ġesù? Billi tuża l-kliem ta 'Alla u l-pożizzjoni Tiegħu biex jaqta' l-ġuħ karnali Tiegħu.
Ix-xitan ipprova jittanta lil Ġesù billi jgħawweġ il-Kelma t’Alla. Sabiex Ġesù jċedi fix-xenqa ta’ ġismu u jobdi lil ġismu.
Kieku Ġesù għamel dak li ssuġġerixxa x-xitan, allura Ġesù kien jagħti fil-ġisem. Il-laħam, li huwa t-territorju, fejn jaħdem ix-xitan, kien jikseb ir-reb[a. Ix-xitan kien isaltan bħala sultan f’ħajtu u l-Ispirtu kien ikun suġġett għall-laħam u x-xitan.
Imma Ġesù rreżista lix-xitan bil-Kelma ta’ Alla, billi tuża l-kliem ta’ Alla fil-kuntest it-tajjeb.
Imbagħad ix-xitan reġa’ tentat lil Ġesù, billi jipprova min kien Ġesù. Imma Ġesù reġa’ rreżista lix-xitan bil-Kelma.
Fl-aħħarnett, ix-xitan ipprova jittanta lil Ġesù, billi juri lil Ġesù s-saltniet kollha tad-dinja u joffrilu s-saltniet.
L-unika ħaġa li Ġesù kellu jagħmel, kien li jmil u jqimu lix-xitan. Imma Ġesù ma ċedax fix-xewqat u x-xewqat tal-laħam u rreżista lix-xitan bil-Kelma. Ġesù ordna lix-xitan imur, u x-xitan ħalla lil Ġesù waħdu, għal xi żmien
Ġesù għadda mit-test. L-Ispirtu kellu renju sħiħ f’Ġesù’ ħajja. Imbagħad ġew l-anġli u qdew lil Ġesù.
Għalkemm Ġesù kien (u huwa) l-Iben ta’ Alla, Ġesù sajem regolarment. It-talb u s-sawm kienu parti minn Ġesù’ ħajja.
X'inhu l-iskop tas-sawm fit-Testment il-Ġdid?
Meta terġa 'titwieled, il-laħam xorta jista' jkollu rwol ewlieni f'ħajtek. Fil-bidu, xorta tista' tkun orjentat karnally u mmexxi u mmexxi mis-sensi tiegħek, emozzjonijiet, sentimenti, ħsibijiet, se, Lust, xewqat, eċċ. minflok ikunu orjentati spiritwalment u mmexxija mill-Kelma u l-Ispirtu. Minflok tfittex dawk l-affarijiet, li huma hawn fuq, inti tfittex dawk l-affarijiet li huma fuq l-art.
Imma jekk trid tikber fix-xbieha ta’ Ġesù Kristu u timxi bħala ħolqien ġdid wara l-Ispirtu, imbagħad trid tibdel ħajtek.
Jekk ma tibdelx ħajtek, allura dejjem tibqa’ tarbija. It-trabi ma jistgħux jimxu u jitkellmu, imma jibku u jgħajtu biss jekk ikollhom bżonn xi ħaġa, ma tieħux attenzjoni, xi ħaġa tiddejjaqhom, jew jekk ma jsibux triqithom. It-trabi jridu jieklu biss, tixrob, irqad, u tkun pampered.
Meta tkun irċevejt l-Ispirtu s-Santu, permezz tal-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, imbagħad tkun irċevejt dak kollu li għandek bżonn biex timxi bħala iben ta’ Alla (Dan japplika kemm għall-irġiel kif ukoll għan-nisa).
L-unika ħaġa li toqgħod fi triqtek hija ġiskom, moħħ karnali tiegħek, u n-nuqqas ta’ twemmin tiegħek (li huwa preżenti fil-laħam).
Ġesù sajem qabel ma beda l-ministeru Tiegħu u mexa wara l-Ispirtu. Jekk trid timxi wara l-Ispirtu u tagħmel dak li għamel Ġesù, imbagħad trid tgħix ukoll bħalma għex u tagħmel Ġesù, dak li għamel Ġesù.
Is-sawm ifisser li toqtol ġisimkom; il-bniedem karnali
Meta inti sajjem, inti tagħmel laħam sottomess u inti ‘joqtol’ laħam tiegħek, billi ma tiekolx. Is-sawm ifisser ‘toqtol’ ġisem tiegħek sabiex laħam tiegħek (ġisem u ruħ) isir sottomess għall-Ispirtu.
Meta inti sajjem, ma titmax aktar laħamek. Minħabba f'hekk, inti siekta laħam tiegħek. Meta titma’ l-ispirtu tiegħek, Bil-Kelma ta ’Alla, talb, u titkellem bl-ilsna, l-ispirtu tiegħek isir qawwi.
Għalhekk is-sawm żgur jappartjeni fil-ħajja tal-insara.
Jekk l-insara qatt ma jgħumu u jgħixu bħad-dinja, imma profezija u tagħmel sinjali u għeġubijiet, għandek tistaqsi bis-serjetà lilek innifsek, jekk jagħmlu dawn l-opri mill-Ispirtu jew mill-laħam.
Dawk li jgħidu l-fortuna wkoll profezija fuq il-ħajja tan-nies u l-futur għall-flus. U ħafna minn dawk il-profeziji jseħħu. U xi ngħidu dwar l-illużjonisti, magicians, irġiel mediċina, eċċ. Jagħmlu wkoll sinjali, mirakli, jistaqsi, u fejqan. Iżda huma jagħmlu dawn is-sinjali u l-għeġubijiet mill-laħam u l-ispirti tad-dlam jagħtuhom is-setgħa.
Ġesù qal, li fil l-aħħar jiem, għandhom jiġu ħafna profeti foloz u Kristu foloz, li se jwettaq kbir, sinjali u jistaqsi, u jqarraq b’ħafna. Huma ser jagħmlu sinjali u meravilji kbar bħal dawn, tant li, kieku kien possibbli, kienu jqarrqu bil-magħżulin stess (Mattew 24, Mark 13).
Għalhekk huwa importanti li ma tiffokax fuq is-sinjali u l-għeġubijiet, huma biss kwistjonijiet sekondarji. Trid tiffoka fuq Ġesù Kristu; il-Kelma ta’ Alla u żomm il-kmandamenti Tiegħu u timxi wara l-Ispirtu. (Aqra wkoll: Wara Ġesù għas-sinjali u l-għeġubijiet)
Biss permezz tal-Kelma, inti tkun kapaċi tagħraf il-verità mill-gidba u dak li hu reali (dak li hu minn Alla), u dak li hu falz (dak li hu mix-xitan), u tibqa’ fidila lejn Alla. (Aqra wkoll: Ġesù foloz jipproduċi nsara foloz).
X'inhu l-qawwa tas-sawm u t-talb fil-ħajja tal-insara?
L-avversarju jaħdem permezz tal-laħam, dak huwa t-territorju tiegħu. Għalhekk huwa importanti li ssikket u ‘joqtol’ il-laħam. L-uniku mod biex tagħmel dan huwa permezz tas-sawm u t-talb.
Ġesù qal lid-dixxipli Tiegħu “Madankollu dan it-tip ma joħroġx ħlief bit-talb u s-sawm” (Mattew 17:21, Mark 9:29)
Meta Ġesù qal, ‘dan it-tip’, Ġesù ma kienx qed jirreferi għad-dimonju. Imma Ġesù kien qed jirreferi għall-ġenerazzjoni tal-ħolqien il-qadim. Ġesù rrefera għall-raġel xiħ, li hu karnali u maqbud fin-natura midinba tiegħu u n-nuqqas ta’ twemmin tiegħu. L-anzjan jimxi wara l-laħam u mexxa s-sensi tiegħu. L-uniku mod biex joqtol lil dan ir-raġel xiħ karnali huwa permezz tat-talb u s-sawm.
Meta inti wkoll ġġedded moħħok bil-Bibbja (Kelma ta’ Alla) u ssir min jagħmel il-kelma, Għandek tpoġġi fuq ir-raġel il-ġdid. Int se tikber f’iben ta’ Alla matur. U intom timxu wara l-Ispirtu u tagħtu l-frott tal-Ispirtu.
Inti se tirrappreżenta, jippridka, u ġġib is-Saltna ta’ Alla fuq din l-art; lill-poplu, mingħajr ma jindaħal il-laħam. Inti se timxi wara l-Ispirtu u tissodisfa Il-pjan ta’ Alla għal ħajtek, sabiex Hu jkun imgħolli.
‘Kun il-melħ tal-art’
