Pawlu kiteb darbtejn dwar ‘ikkonsenja bniedem lil satana’, jiġifieri fi 1 Korintin 5:4-5 u fi 1 Timotju 1:20. Imma x’ried ifisser Pawlu meta qal li jagħti persuna lil Satana? Biex tifhem, xi jfisser li tagħti persuna lil satana, irridu mmorru lura għall-mument, meta midneb idur lejn Ġesù Kristu u jindem u dak li jseħħ fil-qasam spiritwali.
X'jiġri fil-qasam spiritwali, meta persuna jindem?
Meta midneb jindem u jerġa’ jitwieled, il-persuna tkun trasferita, fil-qasam spiritwali, mis-saltna ta’ satana; id-dlam, fis-Saltna ta’ Alla; is-Saltna tad-Dawl.
Min ħelisna mill-qawwa tad-dlam, u qalilna fis-Saltna ta’ Ibnu l-għażiż: Fih għandna l-fidwa permezz ta’ demmu, anke l-maħfra tad-dnubiet (Kolossin 1:13-14)
Li jiftħu għajnejhom, u biex iddawwarhom mid-dlam għad-dawl, u mill-qawwa ta’ Satana għal Alla, sabiex jirċievu l-maħfra tad-dnubiet, u wirt fost dawk li huma mqaddsa bil-fidi li hi fija (Atti 26:18)
Il-persuna ġiet trasferita għal renju ieħor, li jfisser li se jkun hemm re ieħor; ħakkiem ieħor.
Meta xi ħadd jiġi trasferit mis-saltna tax-xitan, fis-Saltna ta’ Alla, il-persuna m'għadhiex taħt il-kontroll ta 'satana u m'għandhiex aktar jissottometti lil satana, iżda l-persuna hija taħt il-kontroll ta 'Ġesù Kristu u għandha tissottometti ruħha għal Ġesù Kristu.
Issa, li l-persuna tappartjeni għal Saltna ġdida, ifisser li l-persuna wkoll se tgħix differenti. Għax Saltna oħra tfisser liġi oħra; regoli u regolamenti oħra.
Il-persuna m'għandhiex tibqa' tgħix skond il-liġi u r-regolamenti tas-saltna l-antika tagħha; id-dlam (id-dinja), u jgħixu taħt il-kontroll ta 'satana u l-poteri tad-dlam, li jaħkmu fil-ġisem. Iżda l-persuna għandha tgħix skond il-liġi ta 'l-Ispirtu tas-Saltna ta' Alla. Il-persuna għandha tgħix skond ir-rieda ta’ Ġesù Kristu u jimxu wara l-Ispirtu, u jgħixu taħt il-kontroll Tiegħu (Aqra wkoll: X'inhu l-indiema?).
Il-proċess ta 'qdusija
Bid-demm ta’ Ġesù, il-midneb ġie mnaddaf minn dnubietu u mill-ħażen kollha tiegħu. Il-midneb ġie meħlus mid-dnub u n-natura midneb tiegħu. Għalhekk il-midneb m’għadux midneb. Permezzil-magħmudija, il-persuna tkun simbolikament stabbiliti il-ħajja qadima tiegħu bħala midneb u tqajjem fi Kristu f’ħajja ġdida. Permezz tal-magħmudija bl-Ispirtu s-Santu, l-ispirtu tiegħu ġie mqajjem mill-mewt. Permezz ta’ dan il-proċess ta’ riġenerazzjoni, il-midneb sar ġust u sar qaddis (Aqra wkoll: L-opra ta’ fidwa t’Alla).
Il-midneb m’għadux midneb; iben ix-xitan aktar. Imma hu sar ġust; qaddis; Iben ta 'Alla.
Qaddis ma jibqax jimxi fid-dnubiet u l-iżbalji imma jimxi fil-qdusija u t-tjieba skond ir-rieda ta’ Alla.
Dak li ġara fl-isfera spiritwali, trid issir viżibbli fil-qasam naturali. Dan jissejjaħ il-proċess ta 'qdusija. Matul il-proċess ta 'qdusija, il-persuna iwarrab ix-xjuħ U jilbes il-bniedem il-ġdid.
Il-bniedem il-ġdid għandu jaqra u jistudja l-Bibbja u jiġi mgħallem mill-Ispirtu s-Santu fil-Kelma ta 'Alla. Sabiex il-moħħ tal-persuna jkun imġedda bil-Kelma ta’ Alla.
Meta persuna ġġedded moħħha, il fortizzi tal-mod ta’ ħsieb karnali antik tiegħu se jinqered mill-Kelma. Biex b'hekk, il-moħħ se jimxi mal-Kelma ta’ Alla. Bit-tiġdid ta’ moħħu, il-persuna għandha taħseb kif jaħseb Alla, u għalhekk għandu jitkellem, jaġixxi, u jimxu skont ir-rieda Tiegħu (Aqra wkoll: Il-ħsibijiet ta 'Alla huma l-ħsibijiet tagħna?).
Il-proċess tal-immigrazzjoni
Nistgħu nqabblu dan il-proċess fil-qasam naturali mal-proċess tal-immigrazzjoni. Meta immigrant jidħol f’pajjiż ġdid, il-gvern jistenna lill-immigrant li (s)se jaġġusta ħajtu jew tagħha għal-liġi u l-kultura ta’ dak il-pajjiż. L-immigrant irid jitgħallem il-liġi, regoli, regolamenti, lingwa, Dwana, u l-kultura. Għalhekk, l-immigrant irid jieħu korsijiet obbligatorji tal-immigrazzjoni. Meta l-immigrant ikun ħa l-korsijiet kollha, (s)irid jagħmel eżami biex jipprova dan (s)jifhem dak li hu mistenni minnu jew minnha. Meta l-immigrant jgħaddi mill-eżami b’riżultati tajbin (s)hu se jikseb permess ta’ residenza.
Iżda permess ta’ residenza huwa biss il-bidu. Wara li kiseb dan il-permess, huwa kollu dwar jekk (s)hu jagħmel, dak li hu mistenni minnu jew minnha. Fi kliem ieħor, l-immigrant jeħtieġ li jitqiegħed fil-prattika, xiex (s)ġie mgħallem.
L-immigrant se jissottometti u jaġġusta ħajtu jew tagħha għall-kultura l-ġdida? Will (s)iżomm il-liġi u jgħix skond il- (morali) doganali ta’ dak il-pajjiż? Jew l-immigrant se jżomm mal-kultura antika tiegħu jew tagħha, drawwiet, Dwana, liġijiet, u regolamenti tal-pajjiż antik tiegħu jew tagħha? U għalhekk jista 'jagħmel affarijiet, li jmorru kontra l-kultura tal-pajjiż il-ġdid u għalhekk jiksru l-liġijiet tal-pajjiż il-ġdid tiegħu jew tagħha. Jekk il-persuna ma tkunx lesta li tissottometti lill-ħakkiem(s) ta’ dan il-pajjiż u l-kultura u l-liġi tiegħu u mhux lest li jibdel id-drawwiet ta’ dan il-pajjiż ġdid, imma jibqa’ jgħix wara d-drawwiet qodma tiegħu jew tagħha, Dwana, u liġijiet antiki, allura l-immigrant jista’ jitlef il-permess ta’ residenza tiegħu jew tagħha. Li jfisser, dak (s)se jintbagħat lura lejn il-pajjiż antik tiegħu jew tagħha li (s)ġie minn.
Ittrasferit mis-saltna tad-dlam
fis-Saltna tad-Dawl
L-istess huwa mat-tranżizzjoni mis-saltna tad-dlam fis-Saltna tad-Dawl. Meta midneb jiġi trasferit mis-saltna tax-xitan, fis-saltna ta’ Alla, u jsir qaddis, ifisser li l-persuna għandha wkoll tbiddel ħajjitha u timxi bħal qaddis; imwarrba mid-dinja għal Alla.
Qaddis jimxi wara l-Ispirtu, wara r-rieda ta’ Alla. Għalhekk, il-persuna għandha timxi skont dak li tgħid il-Kelma ta’ Alla, u mhux skond dak id-dinja (renju preċedenti) jgħid.
Jiffaċċjaw persuna, Min jippersevera fid-dnub
Meta Kristjan ikun abitwalment jgħix fid-dnub u jiġi ffaċċjat minn sieħbu Kristjan ieħor fil-knisja, dwar id-dnub(s) f’ħajtu (għaliex, forsi dan ħu mhux konxju tad-dnub tiegħu, u jqisha ħaġa normali li tagħmel), ejja nużaw l-eżempju ta jgħixu flimkien mhux miżżewġin, imma mhux lest jisimgħu u ma jridx li jindem, imma jipperseveri fid-dnub, anke meta l-kongregazzjoni tiffaċċjah. Imbagħad dan kollu, x’tagħmel ma’ din il-persuna.
X'tagħmel ma' persuna, li huwa ribelluż u ma jridx jissottometti ruħu għall-Kelma ta’ Alla? U mhux lest li jindem mid-dnub tiegħu u jneħħi d-dnub minn ħajtu? Għax bażikament, il-persuna mhix lesta li tissottometti lill-Kap tal-knisja: Ġesù; il-Kelma ħajja ta’ Alla.
Il-kelma tgħid, li ftit ħmira ħmira l-biċċa kollha. Għalhekk jekk membru jibqa’ jgħix fid-dnub, u ma jridx jindem, allura l-frott tad-dnub se jaffettwa l-kongregazzjoni kollha. Il-kongregazzjoni kollha se tkun affettwata mill-ħażen.
Huwa għalhekk li l-ħażen (dnub) irid jitneħħa qabel ma jaffettwa lill-membri l-oħra tal-knisja.
Meta nkomplu bl-eżempju ta’ din il-persuna, li jgħix flimkien mhux miżżewweġ, allura din il-persuna tikkommetti żína. L-ispirtu taż-żína, mhux biss se jibqaʼ maʼ din il-persuna imma se jaffettwa lill-kongregazzjoni kollha.
Dan se jsir viżibbli fil-ħajja ta 'dawk li jemmnu, permezz ta’ nuqqas ta’ ndafa sesswali, bħal spirti seduttivi, xewqat sesswali, u x-xewqat, jaraw porn, masturbazzjoni, fornication, adulterju, divorzju, a bidla fl-orjentazzjoni sesswali, pedofelija, abbuż sesswali, eċċ.
Il-knisja hija assemblea ta’ dawk li jemmnu, li huma flimkien il-ġisem lokali ta’ Ġesù Kristu. Għalhekk kull membru tal-kongregazzjoni jieħu sehem fid-dnub taʼ persuna, Min jippersevera fid-dnub, u jirrifjuta li jindem (Aqra wkoll: X’tgħid il-Bibbja dwar id-dnub fil-knisja?).
Xi jfisser li tagħti persuna lil satana?
F'isem Sidna Ġesù Kristu, meta tkunu miġbura flimkien, u l-ispirtu tiegħi, bil-qawwa ta’ Sidna Ġesù Kristu, biex jagħti lil Satana għall-qerda tal-laħam, biex l-ispirtu jkun salvat f’jum il-Mulej Ġesù (1 Korintin 5:4-5)
Din l-akkuża jiena nagħmel lilek, iben Timotju, skond il-profeziji li marru qabel fuqek, li bihom tista’ tigwera gwerra tajba; Żomm il-fidi, u kuxjenza tajba; li xi wħud wara li warrbu dwar il-fidi għamlu nawfraġju: Li minnhom huwa Hymenaeus u Alexander; li jien tajt lil Satana, biex jitgħallmu ma jidgħajmux (1 Timotju 1:18-20)
Paul jgħid, li jekk persuna tippersevera fid-dnub u ma tridx tisma’ u tindem mid-dnub tagħha, għandek tagħti l-persuna lil satana, għall-qerda ta’ ġismu, sabiex l-ispirtu (ħajtu) se jiġu salvati f’Jum il-Mulej; Jum il-Ġudizzju. Dan xi jfisser?
Dan ifisser, li meta persuna tipperseveri fid-dnub, għandu jitneħħa mill-knisja. Għax il-knisja tirrappreżenta l-gvern tas-Saltna t’Alla. Allura li fil-qasam spiritwali, il-persuna se tiġi mgħoddija lil satana; għad-dinja (Ir-Renju tad-Dlam), minn fejn oriġinarjament ġie. Bħal dak li jiġri lil immigrant, meta (s)ma jridx jibdel u jissottometti ħajtu, lill-ħakkiem(s) tal-pajjiż il-ġdid u l-kultura tiegħu, Dwana, u l-liġi. L-immigrant se jintbagħat lura f’pajjiżu l-antik.
Jekk il-knisja tagħti persuna lil satana, allura l-persuna ma tkunx aktar taħt il-kontroll ta 'Alla, imma l-persuna se titpoġġa lura taħt il-kontroll ta 'satana.
X'inhu l-iskop li nwasslu persuna lil satana?
Meta l-mexxejja tal-knisja jagħtu persuna lil satana, u poġġi lill-persuna lura fis-saltna tad-dlam, li hija s-saltna minn fejn ġie, allura forsi l-persuna se jiddispjaċiha bl-azzjonijiet tagħha, juru rimors, u jindem mid-dnub tiegħu.
Jekk juri Remorse u jindem tad-dnub tiegħu u jirritorna lejn Ġesù, u s-Saltna ta’ Alla, matul ħajtu fuq din l-art, imbagħad l-ispirtu tiegħu (ħajja) għandhom jiġu salvati f’Jum il-Mulej.
Dan hu dak li seta’ ġara lill-persuna tal-knisja f’Korintu, li wettaq iż-żína, ma’ mart missieru.
Il-knisja aċċettat iż-żína. Minħabba f'hekk, Pawlu akkuża lill-knisja, li kienu minfuħin (kburi u arroganti).
Minflok nibku fuq dan id-dnub orribbli, tneħħi l-persuna minn fosthom, u tgħaddi l-persuna f’idejn satana, kienu aċċettaw id-dnub (xogħol tax-xitan).
Meta Pawlu kkonfronta lill-knisja bl-imġieba ħażina tagħhom, il-knisja semgħet lil Pawlu u aġixxiet fuq kliemu, u neħħa l-persuna mill-kongregazzjoni. Billi tneħħi l-persuna mill-knisja fil-qasam naturali, il-persuna kienet mogħtija lil satana fil-qasam spiritwali.
Apparentement, il-persuna wriet rimors, nidem, u mar lura fil-kongregazzjoni. Għax Pawlu ikkmanda lill-knisja biex taħfirlu u tfarraġ (il-persuna, li tneħħa mill-kongregazzjoni minħabba d-dnub), u biex juruh l-imħabba tagħhom, billi jaċċettah lura fil-knisja (2 Korintin 2:7)
Id-dixxiplina spiritwali se tagħti l-frott tas-sewwa
B’din id-dixxiplina spiritwali ħarxa; jikkonfronta lill-persuna bid-dnub tagħha, li hija opra tax-xitan, u billi tnehhih mill-knisja, il-persuna wriet rimors u nidem mid-dnub tagħha. Id-dixxiplina spiritwali ħarxa setgħet kienet taʼ wġigħ għall-persuna għall-ewwel. Iżda fl-aħħar, il-persuna ġiet salvata mill-mewt u tat il-frott paċifiku tal-ġustizzja.
Issa l-ebda kastig għall-preżent jidher li hu ferrieħa, imma gravi: madankollu wara tagħti l-frott paċifiku tal-ġustizzja lil dawk li huma eżerċitati b’dan (Lhud 12:11)
Dawk li nħobb, Iċanfar u niddixxiplina, għalhekk kun żeluż u indem (Rivelazzjoni 3:19)
X'jiġri jekk knisja ma tagħtix persuna lil satana?
X'kien jiġri mal-persuna, kieku Pawlu ma ordnax lill-knisja biex tneħħih minn ġo nofsha? Jew jekk il-knisja ddeċidiet li tibqa’ kburija u arroganti, u ċaħad il-kliem ta’ Pawlu u l-kmandament ta’ Alla, u aċċetta d-dnub u ħalli l-persuna tibqa’ fil-knisja, waqt li dineb?
Il-persuna tkun mitlufa. U dan mhux kollox, għax il- kongregazzjoni kollha kienet se tiġi affettwata mill- ħażen. Eventwalment, il-knisja kienet tkun bilqiegħda fid-dlam, minflok jgħixu fid-dawl u jaqdu laħamhom u l-devil minflok Ġesù Kristu (Aqra wkoll: Il-knisja bilqiegħda fid-dlam).
Meta persuna tippersevera fid-dnub u tibqa’ fil-knisja, u mhux dixxiplinat spiritwalment, billi tikkonfronta lill-persuna bid-dnub tagħha u billi tneħħiha mill-knisja jew meta persuna ma tridx tisma’ lill-knisja u tibqa’ fil-knisja, imbagħad f’Jum il-Mulej; Jum il-Ġudizzju, il-persuna għandha tiġi ġġudikata mill-Kelma sal-mewt eterna. Imma dan mhux kollox! Il-knisja se tinżamm responsabbli għad-demm tiegħu.
‘Kun il-melħ tal-art’
