Is-sajf beda u ħafna nies igawdu l-vaganza tagħhom u jivvjaġġaw mad-dinja kollha lejn id-destinazzjoni tal-vaganza tagħhom. Hekk kif jaslu, jixegħlu l-modalità vaganza tagħhom u jirrilassaw. Biex tiftakar il-vaganza tagħhom, spiss jixtru tifkiriet. Tifkiriet mhux biss ifakkruhom fil-vaganza mill-isbaħ tagħhom, iżda wkoll iżidu xi ħaġa mad-dar tagħhom u jagħtuhom l-opportunità li jiftaħar bil-postijiet li żaru. Imma ħafna nies mhumiex konxji tal-periklu spiritwali tas-souvenirs. Dawn is-souvenirs żgħar sbieħ li jistgħu jidhru li ma jagħmlux ħsara jistgħu jikkawżaw ħafna ħsara fil-ħajja tan-nies. X'inhu l-periklu spiritwali tas-souvenirs li huwa moħbi għal ħafna nies?
Għaliex ħafna nies huma għajjien u depressi wara vaganza?
Qatt ħsibt, għaliex tant nies iħossuhom għajjien jew depressi wara vaganza u jesperjenzaw is-sindromu ta’ wara l-vaganza, li jissejjaħ ukoll post-vacation blues? X'għamlu waqt il-vaganza tagħhom, liema postijiet turistiċi żaru, u f’liema (Pagan) ritwali pparteċipaw, u x’ġabu d-dar?
Ħafna nies ma jafux li mhux biss iġibu rigal sabiħ ta’ tifkira fid-dar tagħhom iżda wkoll il-mistieden spiritwali(s) li hu mehmuż mas-souvenir. Dan id-dimonju moħbi huwa ħerqan li jaqsam il-fruntiera u ma jistax jistenna li jgħix magħhom u jagħmlilhom il-ħsara.
Għalhekk, tifkiriet jista’ jkollhom konsegwenzi diżastrużi fil-ħajja tan-nies. Minflok żieda sabiħa għall-intern, tifkira tista’ ssir oġġett ta’ qerda f’ħajtek.
“Dan huwa redikoli, tifkiriet ma jistgħux jagħmlu ħsara”
Peress li ħafna nies, inkluż nies li jsostnu li huma nsara, huma karnali, il qasam spiritwali hija moħbija minnhom. Ma jaraw l-ebda ħsara li jġibu tifkira d-dar u ma jarawx il-periklu ta 'souvenirs. Kulma jaraw huwa pupa tradizzjonali sabiħa, statwa, immaġni imnaqqxa, maskra, arma, xenarju, jew ordni oġġett li jirrappreżenta l-kultura tal-post u l-pajjiż u huwa meqjus mid-dinja bħala arti.
Ma jaraw l-ebda ħażen fis-souvenirs u jqisu dawk, li jwissuhom, bħala poseurs u nies, li qed jesaġeraw u jidħku bihom. Minflok tismagħhom, huma ribelli, u bla ma jkunu jafu jġibu inkwiet fuqhom infushom.
X'inhu l-periklu spiritwali tas-souvenirs?
Għax, dik il-pupa tradizzjonali sabiħa mhux biss tirrappreżenta l-pajjiż u l-kultura, iżda wkoll ir-reliġjon, filosofija, u l-ispiritwalità u għalhekk il-forzi spiritwali, setgħat, u ħakkiema li jsaltan f’dak il-pajjiż.
L-istess spirti li jsaltan f’dak il-pajjiż u fil-ħajja tal-abitanti jiddaħħlu f’darhom u eventwalment għandhom juru f’ħajjithom. Dan jistaʼ jirriżulta f’li jsir passiv u fietel fl-affarijiet taʼ Alla u tas-Saltna Tiegħu. Jista 'jikkawża kurżità fl-okkult, nuqqas ta’ qbil u jistinkaw fiż-żwieġ u fil-familja, li jistgħu jispiċċaw fis-separazzjoni udivorzju, indafa sesswali, adulterju, ribelljoni, (inkontrollabbli) rabja, sentimenti ta’ dipressjoni, għeja, mard mentali jew fiżiku, faqar u l-bqija.
X'inhu l-periklu spiritwali tas-souvenirs Afrikani?
Il-periklu spiritwali ta 'tifkiriet Afrikani huwa li dawk li jfasslu l-idoli Afrikani, Maskri Afrikani, immaġini minquxin ta 'annimali, tarki, armi, u dehbijiet, jiddedikaw l-artiġjanat tagħhom lill-allat u/jew lill-antenati tagħhom u ħafna drabi jitkellmu fuq l-oġġett li jikkawża lir-riċevitur isir misħut..
Hemm ħafna Insara dejjiema, min jgħid, “Jien ma nibżax, ma taffettwax lili, għax jiena fi Kristu. Jien 'il fuq minn dawk l-ispirti, Jien protett.”
Huwa tassew veru, li meta tkun fi Kristu tkun fuq is-setgħat kollha, prinċipalitajiet, u ħakkiema tad-dlam, u inti mħares fih u xejn ma jista’ jagħmillek il-ħsara, sakemm tibqa’ ubbidjenti lejh; il-Kelma. Għax meta tobdi l-Kelma, inti toqgħod fiH.
Jekk int verament nisrani, li jfisser li inti a segwaċi ta’ Ġesù Kristu, imbagħad timxi fl-ubbidjenza lejn il-Kelma wara l-Ispirtu fir-rieda ta’ Alla. Dan ifisser li timxi fid-dawl u ma tinvolvix ruħek mad-dlam u l-opri tad-dlam. Għalhekk, m'għandekx tixtri a (minquxin) immaġni, maskra, arma, jew tifkira oħra li hija maħluqa minn moħħ karnali u ispirata minn spirti ħżiena mis-saltna tad-dlam.
Il-Bibbja hija ċara ħafna dwar l-idoli u l-involviment fil-kulturi pagani. Għal dawk, li huma karnali u mhux spiritwali u għalhekk m'għandhom l-ebda fehim tal- qasam spiritwali, il-liġi hija l-għalliem tagħhom.
Għax permezz tal-liġi Alla għamel ir-rieda tiegħu u l-isfera spiritwali magħrufa lill-poplu karnali Tiegħu, li jappartjenu għall - ġenerazzjoni tal - raġel xiħ.
Fil-liġi, Alla wera x’inhu tajjeb u x’inhu ħażin (Aqra wkoll: ‘Il-verità li tiżvela dwar il-liġi tad-dnub u l-mewt’).
Imma dawk, li jitwieldu mill-ġdid irċevew natura ġdida; In-natura ta 'Alla.
L-ispirtu tagħhom sar ħaj u l-Ispirtu s-Santu jgħix ġewwa fihom, li biha l-liġi ta’ Alla, li tirrappreżenta r-rieda Tiegħu hija miktuba fuq qlubhom. Huma għandhom għarfien fil-qasam spiritwali u jagħrfu l-ispirti u għandhom għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Jistgħu jħarsu lejn tifkira u jaraw il-qawwa demonika u li l-oġġett huwa okkult.
Dan japplika wkoll għall-kultura, Dwana, u ritwali ta’ pajjiż. Fl-Afrika, ħafna turisti jżuru tribujiet lokali. Huma jipparteċipaw fir-ritwali tagħhom, qima tal-antenati (qima tal-mejtin), u l-idolatrija, bħal żfin ritwali, mużika, kant, u ikliet mal-ikel, li spiss jiġi sagrifikat lill-idoli (xjaten). Huma jħallu lilhom infushom jilbsu bil-ħwejjeġ tagħhom u jilbsu l-ġojjellerija magħmula bl-idejn, li permezz tiegħu jissottomettu lilhom infushom lill-allat tat-tribujiet li fir-realtà huma xjaten (1 Korintin 10:19-20). Mingħajr ma jkunu jafu, jieħdu sehem fl-idolatrija u jqimu x-xjaten. Huma jissottomettu lilhom infushom għall-ispirti ħżiena u jistiednuhom f'ħajjithom.
It-turisti jistgħu jqisuha innoċenti u bla ħsara u jqisuha bħala eskursjoni pjaċevoli u arrikkiment tal-għarfien kulturali tagħhom, imma lil Alla, mhuwiex innoċenti u ma jagħmilx ħsara, imma ħażen.
L-isfera spiritwali mhix logħba tat-tfal, imma realtà. Billi tipparteċipa fix-xogħlijiet tal-kulturi pagani, it-turisti jidħlu fit-territorju tax-xitan u jinvolvu ruħhom ma 'spirti demoniċi.
X'inhu l-periklu spiritwali ta 'tifkiriet Asjatiċi?
L-Asja saret ukoll destinazzjoni popolari għall-vaganzi. Ħafna nies imorru l-Asja biex josservaw is-sbuħija tan-natura, kultura, u l-ispiritwalità. L-atmosfera u l-kultura misterjuża, li huma prinċipalment ikkontrollati mill-Induiżmu, Buddiżmu, u l-ispirtu ta era ġdida jattiraw ħafna nies. Meta tivvjaġġa lejn dawn il-pajjiżi okkulti u tinvolvi ruħek mal-kultura u l-ispiritwalità, int se tħalli l-ispirti ħżiena jidħlu f’ħajtek u ġġibuhom id-dar.
Minkejja t-twissijiet tal-Bibbja biex ma tidħolx mal-paganiżmu u l-idolatrija, nies jixtru tifkiriet minn dawn il-pajjiżi tal-Lvant u jeħduhom id-dar.
U għalhekk jiġu d-dar bl-idoli (tal-Buddha, Ganesh), pitturi Madhubani, tinqix tal-injam, pupi tradizzjonali (o.a. Pupi Wajang, Pupi Indjani, Pupi Daruma, Geisha’s), qtates tal-fortuna (Maneki Neko), ġellieda, (injam) maskri (lill-.. barong, Raksha, maskra tad-dragun, kabuki), armi (o.a. Kris, Moro Baro, Talwar, Katana), tempji, Koinobori (Bandiera tal-ħut Ġappuniż), dehbijiet b'simboli reliġjużi, Omamori (Charms Ġappuniżi), arazzi bi xbihat ta’ allat, mudelli reliġjużi, simboli jew kitbiet (tantra’s), stikers xxurtjati jew karta (Senjufada), ġebel tal-qamar, gongs tar-riħ (Furin) jew…
X'inhu l-periklu spiritwali tas-souvenirs tal-Amerika t'Isfel?
L-Amerika t'Isfel tattira ħafna turisti minħabba n-natura sabiħa tagħha, kulturi differenti, antikitajiet, u l-ispiritwalità. U fejn it-turisti, jinbiegħu tifkiriet.
X'aħjar mod biex tiftakar vaganza mill-isbaħ milli ġġib tifkira oriġinali magħmula bl-idejn lura d-dar, bħal biċċa dehbijiet magħmula bl-idejn, immaġni jew pupa (lill-. Sħabi Burilat, pucará barri, Naqbel, Pupa Andina, Paracas pop, Alebrije, tal-Catrine, istatwa Aztec, Statwa tal-Maja, Statwa Pre-Kolombjana, kranji kkuluriti, Pinata tal-butir), (injam) maskra (lill-. Ġellieda, Texcoco, Tiacopan, Tiachinolli, Maskra tal-injam Mayan), xenarju, ħwejjeġ, borża minsuġa (Wayuu Backpack), pupa tradizzjonali, għal altarpieces, fuħħar jew pittura?
Imma n-nies huma familjari mal-kultura, reliġjon, u idolatrija fl-art? Għalkemm il-maġġoranza tal-popolazzjoni tal-Amerika t'Isfel hija Kattolika u meqjusa bħala Kristjana, dan ma jghidx wisq. Għax ir-reliġjon kattolika tagħhom hija mimlija idolatrija.
Il-popolazzjoni, fosthom ħafna Kattoliċi, huwa involut fl-okkult u jipprattika s-sħaħar, sħaħra, u xamaniżmu, li jidher fis-souvenirs okkult.
Il-ħwejjeġ magħmulin bl-idejn tagħhom, xenarju, u basktijiet minsuġa huma mimlija simboli u sinjali okkult. Il-pupi u l-immaġini jirrappreżentaw lill-antenati tagħhom, allat, u allat, li fir-realtà huma spirti ħżiena.
X'inhu l-periklu spiritwali ta 'tifkiriet u ritwali ħawajjan?
Min ma joħlomx b'vaganza tropikali lejn il-Hawaii? Ħafna nies jivvjaġġaw lejn din il-ġenna sabiħa. Malli jaslu huma milqugħa minn greeter b’‘Aloha’, li poġġew ġiżirana tal-fjuri tradizzjonali, imsejħa wkoll lei, fuq għonqhom. In-nies jippermettu dan ir-ritwali ta 'merħba u immedjatament jidħlu fil-modalità vaganza.
Iżda mingħajr ma jkunu jafu, il-mument li ħallew lill-greeter ipoġġi Lei fuqhom, ħadu sehem fil-qima tal-allat u l-allat tal-gżejjer. Minħabba li l-Lei huwa simbolu ta 'l-ispirtu aloha u l-iskop huwa li jippritifika u jissodisfa l-allat u l-allat tal-gżejjer, peress li t-turisti huma barranin għalihom.
Il-kelma ħawajjan 'Aloha’ tfisser a.o. imħabba, kompassjoni, affezzjoni, u l-paċi u tintuża bħala parti mir-ritwali ta’ merħba.
It-turisti jistgħu jqisu dawn l-affarijiet kollha sbieħ u li ma jagħmlux ħsara, iżda għar-residenti tal-Hawaii dan ir-ritwal sagru ta’ merħba għandu tifsira spiritwali sinifikanti u għalihom, hija kwistjoni serja ħafna. Għax jibżgħu u jirrispettaw l-allat u l-allat tagħhom.
Nies, li jippermettu lill-greeters ipoġġu ġiżirana tal-fjuri jew lei fuqhom, jissottomettu ruħhom għall-allat tal-gżejjer, ikollhom komunjoni magħhom, u jsiru parteċipanti tal-idolatrija. Dawn l-allat huma demonji (xjaten) u għandhom jidħlu ħajjithom. Huma għandhom jimmanifestaw ruħhom fir-ruħ u l-ġisem a.o. permezz ta’ għeja, insomnja, sentimenti kuntenti, dipressjoni, mard, eċċ.
Il-maġġoranza tan-nies jaħsbu li huwa xi tip ta 'ħruġ ta' stress u l-ħajja okkupata tagħhom, Imma fir-realtà, setgħat demoniċi infiltraw ħajjithom u wrew fil-laħam tagħhom.
Dan japplika wkoll għall-festi u ritwali, li huma parti mill-kultura ħawajjan. Ħu pereżempju ż-żfin ħawajjan Hula li ġej mill-kultura Polinesjana. Dan sagru (talb) żfin huwa assoċjat ma 'mużika monotonu u chants, li biha l-allat u l-antenati ħawajjan jiġu meqjum permezz tal-kliem, li huma espressi fiż-żfin u mozzjonijiet tal-idejn.
Hula tfisser alla tan-nanna. It-tagħlim taż-żfin sagru Hula kien imdawwar b'ritwali u talb. Dawk, li għallem il-Hula u dawk, li tgħallmu u pparteċipaw fiż-żfin ta 'Hula kienu u għadhom iddedikati lill-alla Laka, li hija l-alla tal-Hula.
Għalkemm hemm diversi verżjonijiet tal-Hula u l-Hula huwa modernizzat, l-oriġini spiritwali u l-intenzjoni għadhom l-istess. L-allat u l-antenati ħawajjan (xjaten) għadhom meqjum permezz taż-żfin, mużika, u kant.
Il-Gżejjer Ħawajjan għandhom ħafna tifkiriet famużi, bħal Lei, Imbagħad blalen, Tiki stampi, Maskri Tiki, Tiki totem arbli, li jinxtraw mit-turisti u jittieħdu d-dar.
Minflok tħossok aggornata wara l-vaganza tagħhom, ħafna jħossu li għandhom bżonn vaganza oħra. Meta jmorru lura d-dar iħossuhom għajjien, eżawriti, depressi, u forsi anke morda. Id-dinja tqisha bħala sindromu ta 'wara l-ivvjaġġar; għeja wara l-ivvjaġġar, dipressjoni wara l-ivvjaġġar, mard wara l-ivvjaġġar, eċċ. Imma fil-qasam spiritwali, hija meqjusa bħala manifestazzjoni ta 'xjaten, bħala riżultat tal-idolatrija.
Ir-rivelazzjoni tal-verità titqies bħala żrigħ tal-biża
Peress li ħafna Insara ddevjaw mill-Kelma, ħafna mhumiex familjari mar-rieda ta’ Alla. Ma jafux ir-rieda ta’ Alla u ma jagħrfux it-tajjeb mill-ħażen. Huma mitluqin fil-ħajja. L-ispirtu ta’ din id-dinja; l-antikrist ħa l-pussess tagħhom, iġiegħelhom jinjoraw it-twissijiet ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu. Huma jqisu l-predikazzjoni u r-rivelazzjoni tal-verità mill-ulied u l-bniet ta’ Alla, bħala biża taż-żrigħ.
M'għandhom l-ebda problemi biex jaraw u jaqraw l-orrur, u stejjer kriminali u logħob orribbli. Ma jibżgħux minn stampi tal-biża’, statwi, u maskri li huma magħmula fuq ix-xbieha tax-xjaten u jirrappreżentaw u jġorru l-mewt, imma l-verità ta’ Alla u l-Kelma Tiegħu jbeżżgħuhom.
Dan jurina kemm ħafna ddevjaw mill- verità u taʼ min jappartjenu.
Imma m’għandniex inkunu sorpriżi, għax ix-xitan u d-demonji tiegħu ma jridux li wliedu jisimgħu l-verità. Għax li tisma’ l-verità u tobdi l-verità tista’ tiswa lix-xitan lil uliedu. Ifisser telfa u telfa għas-saltna tiegħu.
Huwa għalhekk li x-xitan u d-demonji tiegħu għandhom jagħmlu dak kollu li jistgħu biex iżommu lin-nies fil-jasar tal-gideb tiegħu., u żommhom 'il bogħod mill-verità u ssikket lil ulied Alla u agħmilhom bla effett biex ma jkunux ta' theddida għal uliedu u s-saltna tiegħu. Il-mod kif jagħmlu dan huwa li jqarrquhom billi jieħdu ftit tal-verità u jħalltuha mal-gideb tiegħu. Ħu per eżempju 1 Korintin 8.
X’tgħid il-Bibbja dwar l-idolatrija?
Ħu per eżempju 1 Korintin 8, fejn Pawlu jiddiskuti, fost l-oħrajn, ikel li jiġi sagrifikat lill-idoli. Ħafna Kristjani jikkwotaw din il-parti biex japprovaw l-imġieba tagħhom biex jgħixu bħad-dinja, idaħħlu l-idoli fi djarhom, iżuru tempji pagani ta’ reliġjonijiet jew filosofiji oħra jiġu ppriedkati u pprattikati u jipparteċipaw fir-ritwali tagħhom, jieħdu sehem fir-ritwali tat-tribujiet, prattika yoga, fejqan alternattiv (Jilħqui, Acupuncture, eċċ.), jieklu affarijiet li huma sagrifikati lill-idoli, eċċ.
Fil 1 Korintin 8, Pawlu jiddiskuti dak xi ħadd, min għandu l-għarfien jaf li idolu mhu xejn fid-dinja u li m’hemm ebda Alla ieħor ħlief Wieħed. Imma dawk li għandhom dan l-għarfien, m'għandhomx jużaw din il-libertà biex isiru xkiel għalihom li m'għandhomx dan l-għarfien u huma dgħajfa u għadhom jirrikonoxxu l-idoli tagħhom bħala allat.
Għalhekk jgħidu, li dawk, li jaffaċċjawhom bl-imġieba tagħhom u jwissuhom biex ma jdaħħlux idoli fi djarhom u ma jsirux sehem fl-idolatrija u l-għemejjel tad-dlam, huma dgħajfa u trabi fil-fidi.
X'ngħid jien imbagħad? li l-idolu huwa xi ħaġa, jew dak li jiġi offrut bħala sagrifiċċju lill-idoli huwa xi ħaġa? Imma jien ngħid, li l-affarijiet li jissagrifikaw il-Ġentili, jissagrifikaw lix-xjaten, u mhux lil Alla: u ma nixtieqx li jkollkom fellowship max-xjaten. Ma tistax tixrob il-kalċi tal-Mulej, u t-tazza tax-xjaten: ma tistax tkun parteċipanti tal-mejda tal-Mulej, u tal-mejda tax-xjaten. Nipprovokaw lill-Mulej għall-għira? aħna aktar b'saħħithom minn Hu? (1 Korintin 10:19-22)
Imma Pawlu kompla fil-kapitlu 10 u kiteb, li tabilħaqq l-idoli mhumiex allat, imma xjaten.
Kieku dawk li jemmnu kienu għaqlin, kienu jaħarbu mill-idolatrija u ma jkunux idolatri u jkollhom sħubija max-xjaten u jieħdu sehem mill-mejda tax-xjaten u jieklu affarijiet li jiġu sagrifikati lix-xjaten u għalhekk jinvolvu ruħhom fl-opri tad-dlam. (1 Korintin 10, 2 Korintin 6:14-18).
L-Ispirtu s-Santu u l-knisja f’Ġerusalemm ikkmandaw lill-Ġentili, li emmen u nidem, li jastjenu mill-idolatrija u l-laħmijiet offruti lill-idoli (Atti 15:20-29; 21:25)
Imma fuq kollox, Ġesù; il-Kelma ħajja msejħa l-knisja ta Pergamos huwa l-aħjar. u Thyatira, wara l-mewt u l-qawmien Tiegħu u l-miġja tal-Ispirtu s-Santu, biex jindem u ordnalhom biex ineħħu l- Duttrina ta 'Balaam, il duttrina tal-Nikolaitani, U id-duttrina ta’ Ġeżabel, li seduced lill-qaddejja Tiegħu u wassal lill-qaddejja Tiegħu jagħmlu idolatrija u jieklu affarijiet sagrifikati lill-idoli (Rivelazzjoni 2:12-16; 2:18-23).
Kieku Ġesù ma jiddejjaqx l-idolatrija u ma jiddejjaqx li l-poplu tiegħu jiekol affarijiet li ġew sagrifikati lill-idoli, Ġesù ma kienx jgħid dan lill-knejjes fl-Asja minuri.
Kieku Ġesù approva l-idolatrija, allura Ġesù ma kienx isejjaħ lill-knejjes għall-indiema u jneħħi dawn id-duttrini u l-opri.
X'inhi r-rieda ta' Alla?
Ir-rieda ta’ Alla, li ġie mgħarraf permezz tal-liġi u l-għammar ġewwa l-Ispirtu s-Santu m'għandu jinbidel qatt. Ir-rieda t’Alla dejjem tibqa’ l-istess u dejjem għandha tkun l-istandard fis-sema u l-art, sal-aħħar tad-dinja.
Peress li Ġesù jirrappreżenta r-rieda tal-Missier u Alla ordna lill-poplu tiegħu biex jastjeni mill-idolatrija, u jinfirdu mill-għemejjel tal-Ġentili (lill-. Eżodu 20:3-6; 23:24; 23:32-33; 32:31; 34:12-17, Levitiku 19:4; 26:1, Dewteronomju 29:12-29, 1 Kings 21:26, 2 Kings 17:12; 23:24-25, 1 Kronaki 16:26, Ps 97:7; 115:3-8, Eżekjel 20:18-26; 23:30-49), Ġesù għadu jikkmanda lill-knisja tiegħu biex tastjeni mill-idolatrija, inkluż tiekol affarijiet li huma sagrifikati lill-idoli.
Mhux Ġesù biss imma wkoll l-Ispirtu s-Santu, Min jixhed ta’ Ġesù u jgħarraf ir-rieda ta’ Alla, jitkellem l-istess kliem u jsejjaħ ukoll lill-poplu għall-indiema minn a.o. idolatrija (Atti 15:28-29)
Jippridkaw il-verità ta 'Alla
Ġesù ma ordnalniex nippritkaw nofs veritajiet, li mhumiex veritajiet imma gideb, u għalhekk isiru parteċipanti tal-għemejjel tad-dlam. Il-missjoni tagħna hi li nippritkaw il-verità ta’ Ġesù Kristu; il-Kelma fid-dinja kollha u tikxef l-opri tad-dlam, sabiex l-erwieħ jintrebħu għal Ġesù Kristu u jiġu salvati mill-mewt ta’ dejjem.
Alla huwa reali, Ġesù huwa reali, l-Ispirtu s-Santu huwa reali, ix-xitan huwa reali, id-demonji huma reali, id-dnub huwa reali, il-ġudizzju huwa reali u l-infern huwa reali u wasal iż-żmien li l-insara jqumu u jqumu u jsiru konxji tal-fatt li l-battalja mhix lesta.
Iva, Ġesù għeleb lix-xitan u ħa iċ-ċwievet tal-mewt u l-infern. Imma x-xitan u d-demonji tiegħu għadhom ħajjin u attivi u għadhom għaddejjin bħal iljuni jgħajtu, jfittxu lil min jistgħu jibilgħu (1 Pietru 5:8). Huma jużaw dak kollu li jistgħu, inklużi tifkiriet biex jidħlu fil-ħajja tan-nies. Huwa dan tal-biża ', le hija l-verità!
Tkunx il-wieħed, li se jittieħed u devoured mix-xitan u l-armata tiegħu. Imma obdu lil Ġesù Kristu; il-Kelma u ibqgħu leali lejh, billi jobdi kliemu.
U ma jkollokx fellowship mal-għemejjel bla frott tad-dlam, imma pjuttost ċanfarhom (Efesin 5:11)
Ħalli s-souvenirs fejn saru u fejn jappartjenu. Tinvolvix ruħek fl-idolatrija u l-okkultiżmu. Isirx sehem ta 'l-opri tad-dlam u tippruvax Kristjanizza l-opri tad-dlam, iżda pjuttost tikxefhom, għax hekk tgħid il-Kelma.
‘Kun il-melħ tal-art’
Sors: Wikipedija
