Ny antitra dia miavonavona sy maditra ary miantehitra amin'ny fahalalany ary tsy mety mihaino ny hafa., na amin’ny feon’Andriamanitra. Nampitandrina an’i Gedalia sy niezaka niaro azy tamin’ny ratsy i Johanana sy ireo komandin’ny tafika. SAINGY Tsy nihaino i Gedalia ny teniny ary nandà ny teniny (SATRIA 40-41). Ankehitriny,, mety hieritreritra ianao fa hihaino fampitandremana sy torohevitra avy amin’ny hafa i Johanana sy ireo kapitenin’ny tafika hafa. Saingy satria anisan'ny taranaky ny antitra koa izy ireo (Lehilahy lavo, fahariana taloha), Hitantsika koa ny fitondran-tenan’i Gedalia teo amin’ny fiainany.
Nanontany an’i Jeremia mpaminany izy ireo mba hivavaka amin’Andriamanitra
Dia niala tao Gibeona Johanana sy ny komandin'ny miaramila mbamin'ny olona sisa. Tsy niverina tany Joda, nankany Ejipta izy ireo, noho ny Kaldeana. Natahotra ny Kaldeanina izy ireo, satria i Isamaela no namono an’i Gedalia, izay notendren'ny mpanjakan'i Babylona ho mpanapaka amin'ny tanin'ny Joda.
Nandritra ny diany nankany Ejipta, nonina tao amin'ny fonenan'i Kimama izy, izay any Betlehema, handeha hiditra any Ejipta.
Nanontany an’i Jeremia izy ireo ary nangataka an’i Jeremia mba hivavaka amin’Andriamanitra sy hanontany Azy, izay lalana tsy maintsy nalehany, ary ny zavatra tsy maintsy nataony. Nampanantena izy ireo fa na inona na inona hovalian’ny Tompo dia hataony avokoa. Satria raha mihaino sy mankatò ny feon'Andriamanitra izy ireo, dia hilamina tsara izy ireo.
Nampanantena azy ireo i Jeremia fa hivavaka amin’i Jehovah. Ary nony afaka hafoloana, dia tonga tamin'i Jeremia ny tenin'i Jehovah. Namory an’i Johanana i Jeremia, ny lehiben’ny tafika sy ny vahoaka, ary hoy izy taminy:
“Izao no lazain' ny Tompo, Andriamanitry ny Isiraely, izay nanirahanareo ahy hanatitra ny fifonanareo eo anatrehany; raha mbola honina amin'ity tany ity ihany ianareo, dia hanangana anao Aho, ary tsy misintona anao hidina, ary hamboleko anao, ary tsy hanongotra anao: fa manenina Aho ny amin'ny ratsy nataoko taminareo.
Aza matahotra ny mpanjakan'i Babylona, izay atahoranareo; aza matahotra azy, hoy ny Tompo: fa momba anao hamonjy anao Aho, ary hanafaka anareo amin'ny tànany. Ary hamindra fo aminareo Aho, mba hamindrany fo aminareo, ary hampody anareo ho any amin'ny taninareo.
Fa raha hoy ianareo, Tsy honina amin’ity tany ity izahay, ary aza mihaino ny feon'ny Tompo Andriamanitrareo, ka nanao hoe:, No; fa izahay kosa hankany amin’ny tany Egypta, izay tsy hahitantsika ady, ary aza mandre ny feon'ny trompetra, ary tsy ho noana hanina; ary any no honenantsika: Koa ankehitriny henoy ny tenin'ny Tompo, ianareo sisa amin'ny Joda; Izao no lazain'i Jehovah, Tompon'ny maro, Andriamanitry ny Isiraely; Raha mbola mifikitra mafy hankany Egypta ianareo, ary mandehana mivahiny any; Dia ho tanteraka izany, fa ny sabatra, izay natahoranareo, dia hahatratra anareo any amin'ny tany Egypta, ary ny mosary, izay natahoranareo, dia hanaraka akaiky anareo any Egypta; ary any no hahafatesanareo.
Dia toy izany no hatao amin'ny lehilahy rehetra izay manery ny tavany hankany Egypta hivahiny any; ho fatin'ny sabatra izy, noho ny mosary, ary ny areti-mandringana: ary tsy hisy tavela na ho afa-mandositra ny loza izay hataoko mihatra aminy.
Fa izao no lazain'ny Tompon'ny tafika, Andriamanitry ny Isiraely; Tahaka ny nanidinana ny fahatezerako sy ny fahavinirako tamin'ny mponina any Jerosalema; dia haidina aminareo ny fahatezerako, rehefa tonga any Egypta ianareo: ary ho fanozonana ianareo, ary talanjona, ary ozona, ary latsa; ary tsy hahita ity tany ity intsony ianareo.
Ny Tompo efa nilaza ny aminareo, Ry sisa amin'ny Joda; Aza mankany Egypta hianareo: aoka ho fantatrareo tokoa fa nananatra anareo Aho androany. Fa namitaka tao am-ponareo ianareo, fony aho naniraka ahy ho amin’i Jehovah Andriamanitrareo, ka nanao hoe:, Mivavaha ho anay amin'ny Tompo Andriamanitray; ary araka izay rehetra holazain’ ny Tompo Andriamanitsika, koa ambarao aminay, ary hataonay izany.
Ary ankehitriny efa nanambara izany taminareo Aho; nefa tsy nihaino ny feon'ny Tompo Andriamanitrareo ianareo, na inona na inona no nanirahany ahy ho aminareo. Koa aoka ho fantatrareo marimarina fa ho fatin-tsabatra ianareo, noho ny mosary, ary ny areti-mandringana, any amin'ny tany izay tianareo halehana sy hivahiniana” (SATRIA 41:16-31:22)
Niteny lainga ve i Jeremia?
Taorian’ny nilazan’i Jeremia tamin’ny vahoaka ny tenin’ny Tompo rehetra, Azaria, Niampanga an’i Jeremia ho nilaza lainga i Johanana sy ireo komandin’ny tafika.
Hoy izy ireo, fa Andriamanitra tsy naniraka an’i Jeremia hilaza fa tsy hiditra any Egypta izy ireo, fa Baroka, zanak'i Neria, no nanendry azy hamely azy mba hanolotra azy ho eo an-tànan'ny Kaldeana., mba hamonoany azy sy hitondra azy ho babo any Babylona.
Tsy nihaino ny tenin'i Jeremia Johanana sy ny komandin'ny miaramila ary ny sisa amin'ny Joda, fa nandà ny teniny.
Tsy nahalala an’Andriamanitra izy ireo ka noho izany dia tsy nahafantatra ny teniny izy ireo ary tsy afaka nitoky tamin’Andriamanitra sy niantehitra tamin’ny teniny., izay nampilazaina ny vavan'i Jeremia mpaminany.
Ary noho izany dia tsy nihaino ny feon'Andriamanitra izy ireo mba hiverina any Joda sy hijanona ao, fa nolaviny ny tenin’ Andriamanitra.
Niantehitra tamin’ny fahalalany manokana izy ireo ka nanapa-kevitra ny handeha amin’ny lalany. Dia nankany Egypta niaraka tamin'ny sisa tamin'ny taranak'i Joda izy ireo, anisan’izany i Jeremia sy Baroka mpaminany, ary nijanona teo.
Nampitandrina ny olony imbetsaka Andriamanitra
Nandritra ny fijanonany tany Ejipta, tonga imbetsaka tamin’i Jeremia mpaminany ny tenin’i Jehovah. Nampitandrina ny olony Andriamanitra, nefa tsy nety nihaino ny feon’Andriamanitra sy nankatò Azy ny olony. Tsy nety nihaino ny teny izy ireo, izay nolazain’i Jeremia tamin’ny anaran’i Jehovah ka dia nolavin’ny olona ny tenin’Andriamanitra (SATRIA 44).
Nanapa-kevitra ny hiala amin’Andriamanitra ny olona ka handoro ditin-kazo manitra ary handrotsaka fanatitra aidina ho an’ny mpanjakavavin’ny lanitra, tahaka azy ireo sy ny rainy ihany, mpanjaka, ary nanao izany ny andriambavy, fony izy ireo nonina tany an-tanànan’i Joda sy teny an-dalamben’i Jerosalema.
Fa nanana hanina betsaka izy ireo tamin’izany, sady nanan-karena ka tsy nahita loza.
Fa hatramin'ny nijanonany handoro ditin-kazo manitra ho an'ny mpanjakavavin'ny lanitra sy nandatsaka fanatitra aidina ho azy dia tsy ampy ny zavatra rehetra, ary efa lanin'ny sabatra sy ny mosary..
Tsy hitan'izy ireo izany ratsy tonga tamin’izy ireo, noho ny fahotany sy ny fandehany ratsy ary noho ny nanota tamin’i Jehovah ka tsy nihaino ny feon’Andriamanitra., ary tsy nandeha araka ny lalàny, na amin’ny didiny, na amin’ny tenivavolombelony.
Izy ireo no tompon'andraikitra tamin'ny faharatsiana ary ny taniny dia lao noho ny ratsy rehetra nataony tamin'i Jehovah..
Raha tokony hibebaka amin’ny Tompo sy hangataka famelan-keloka ary hiverina amin’Andriamanitra, ny mifanohitra amin’izany no nataon’ny olona. Tsy nihaino ny feon’Andriamanitra izy ireo, fa nandà ny tenin’ Andriamanitra sy ny lalàny ary nanohy ny lalan-dratsiny ary nanota tamin’ ny Tompo. Noho izany antony izany, Nitondra ratsy izy ireo (Vakio koa: ‘Ny olon-dratsy no mitondra azy').
Ny lalan'Andriamanitra dia tsy ny lalan'ny antitra
Johanana, Azaria, ary nanapa-kevitra ny handeha ho any Egypta ny olona ary nanantena fa Andriamanitra no hanamarina ny fanapahan-keviny. Tsy nety anefa ny lalany Ny lalan'Andriamanitra. Satria Andriamanitra niteny tamin’ny olony hiverina any Joda sy hiantehitra amin’ny fiarovany.
Tsy mitarika ny olony amin’ny fomba mora Andriamanitra. Kanefa Andriamanitra dia mitarika ny olony amin’ny fomba sarotra, mba hanambara ny maha-azo itokiana ny finoany.
Amin'ny toe-javatra sarotra, mianatra miantehitra amin’Andriamanitra sy ny Teniny ny olona ary mankatò an’Andriamanitra sy ny Teniny (Vakio koa: ‘Gadra ny toe-javatra').
Ny faharatsiana rehetra sy ny alahelo ary ny aina nafoy dia azo nosorohana raha toa ka nihaino ny feon'Andriamanitra ny mpitondra sy ny vahoaka ary niditra tamin'ny lalana sarotra izay nahatonga azy ireo ho lozabe tao an-tsainy izay tsy mifototra amin'ny fahamarinana..
Raha mba natoky an’Andriamanitra sy niantehitra tamin’ny teniny sy ny fahalalany izy ireo fa tsy tamin’ny teniny sy ny fahalalany manokana, ary raha mba nihaino ny toroheviny izy ireo, ho hafa ny fiafaran'ny zavatra
Na dia tany Egypta aza Andriamanitra dia naneho ny famindrampony sy ny fahatsarany ary nanome ny olony fahafahana hibebaka. Fa raha tokony hanetry tena sy hibebaka amin’Andriamanitra ny olona dia niala tamin’Andriamanitra ka nitodika tany amin’ny sampy ary nanaraka ny lalany..
Sary sy fiandrasana an'Andriamanitra diso
Betsaka ny olona, izay milaza ny tenany ho kristiana, fa mbola ny zavaboary taloha ary efa namorona sary sy fanantenan’Andriamanitra izay tsy mifanaraka amin’ilay tena Andriamanitr’i Abrahama, Isaac, sy Jakoba, Izay nanome an’i Jesosy Zanany; Ny Teniny sy ny Fanahiny Masina.
Satria araka ny nofo izy ireo ka manao izay tiany hatao, tsy fantatr'izy ireo ny lalan’Andriamanitra SY Ny hevitr'Andriamanitra ary tsy mahalala ny sitrapon’Andriamanitra.
Manompo an’Andriamanitra izy ireo, izay noforoniny ao an-tsainy sy eritreretiny, MITENY, ary manao araka ny sitrapony (Vakio koa: ‘Jesosy sandoka dia mamokatra kristiana sandoka').
Noho izany dia maro no tsy mihaino ny feon’Andriamanitra sy tsy mankatò ny tenin’Andriamanitra, fa mandà ny tenin’Andriamanitra amin’ny fiainany sy ny fiangonana ary soloy ny tenin’Andriamanitra amin’ny teniny manokana.
Tsy mihevitra ny teniny ho fahamarinana izy ireo, satria raha tsy izany dia ho nihaino ny tenin'Andriamanitra izy ireo sy nankatò ny tenin'Andriamanitra ary nanao ny tenin'Andriamanitra teo amin'ny fiainany.. Saingy mihevitra ny teniny manokana sy ny tenin’izao tontolo izao ho fahamarinana izy ireo ary miaina araka ireo teny ireo.
Noho ny fiheverany ny teniny sy ny tenin’izao tontolo izao ho fahamarinana, miampanga an’Andriamanitra izy ireo, amin’ny teniny sy ny ataony, hoe Mpandainga. Satria tsy mino ny teniny sy manao ny teniny izy ireo, fa manaratsy ny teniny ary mandà ny teniny.
Mpandainga ve Andriamanitra?
Rehefa miteny Andriamanitra, fa ny olony dia tokony hanao zavatra sasany ary tsy manao izany izy ireo, tsy mankatò izy ireo. Rehefa miteny Andriamanitra, fa misy zavatra tsy mety ary manohitra ny teniny ny olona amin'ny filazana amin'ny olona fa tsy diso izany ary rehefa miteny Andriamanitra fa zava-dehibe ny fiainanao ary ny olona dia milaza fa tsy maninona ny fomba fiainanao fa tsy manamavo an'Andriamanitra sy miampanga Azy ankolaka ho Mpandainga sy tsy milaza ny marina..
Manafintohina an’Andriamanitra amin’ny teniny sy ny fitondran-tenany izy ireo ary mitondra faharatsiana sy faharatsiana eo amin’ny tenany.
Tsy mihaino an’Andriamanitra izy ireo rehefa miteny amin’ny alalan’ny Teniny Izy. Noho izany dia maro ny mpino ara-nofo no tsy mamaky Baiboly intsony. Satria miampanga azy ireo ny Teny ary tsy te ho voampanga sy hahatsiaro ho voaheloka izy ireo. Te hiaina araka izay tiany hiainana izy ireo, tsy misy fanamelohana, mihevitra fa voavonjy amin’ny helo izy ireo.
Filazantsara sandoka
Ary noho izany dia nisy filazantsara diso noforonina, izay toriana any amin’ny fiangonana maro ankehitriny, izay mahafeno ny filan’ny mpino ara-nofo. Filazantsara, izay manompo an’Andriamanitra ny olombelona fa tsy ny olona manompo an’Andriamanitra. Filazantsara feno fahasoavana sy fanambinana, izay ahafahan'ny olona miaina amin'ny fomba tiany hiainana sy manao izay tiany hatao tsy misy vokany. Satria tia anao Jesosy ary raha mbola mino Azy ianao dia tsara ny zava-drehetra ary voavonjy amin'ny helo ianao.
Fa raha mbola miodina amin’Andriamanitra sy ny Teniny ny olona ka tsy manaiky Azy sy ny Teniny, fa mitoera amin'ny nofo ary mandehana araka ny nofo izay miaina ao amin'ny ota ary manaova izany zavatra izany, izay fahavetavetana eo imason'Andriamanitra, dia tsy voavonjy amin'ny helo ny olona.
Mbola voafatotra amin’ny rojo ho any amin’ny helo izy ireo ary mbola manjaka eo amin’ny fiainany ny ota sy ny fahafatesana. Mbola zanaky ny devoly ihany izy ireo fa tsy zanak’Andriamanitra.
Ny toetran'ny olona dia manambara hoe iza ny olona
Mety hoy ny olona, hoe nateraka indray izy ireo fa ny fiainany no manaporofo raha marina izany na tsia. Satria raha mbola manana toetra iray ihany izy ka mandeha araka ny nofo, manana filana sy filana ara-nofo mitovy amin'ny talohan'ny fibebahany., dia tsy nateraka indray izy ireo. Tsy nisy niova, afa-tsy ny fiheverana fa voavonjy izy ireo.
Fantatsika rehetra anefa ny hery sy ny fitaoman’ny saina ary ny fomba mora azon’ny olona manodinkodina ny sainy. Raha mbola mieritreritra zavatra lava be ny olona, Tamin'ny farany, hino izany izy ireo ary hihevitra izany ho fahamarinana (Vakio koa: ‘Makà fahefana amin'ny eritreritrao, alohan'ny hanan-kery aminao')
Raha mbola tsy mamaky sy mianatra ny Teny ny mpino ary tsy manao izany manavao ny sainy Miaraka amin'ny Tenin'Andriamanitra, mijanona ho tsy mahalala izy ireo ary ny devoly dia afaka milaza amin'izy ireo izay tiany ary mamahana azy ireo amin'ny karazana lainga rehetra. Satria tsy ampy fahalalana ny Tenin’Andriamanitra izy ireo ka tsy mahalala ny tsara sy ny ratsy, ka dia hino ny laingany izy ka hihevitra ny laingany ho fahamarinana..
Zanak'Andriamanitra vs zanaky ny devoly
Ankizy kely, Aza avela hisy hamitaka anao: Izay manao marina marina dia marina, Na dia marina aza izy. Izay manota dia avy amin'ny devoly; fa ny Devoly dia nanota hatramin'ny voalohany. Izany no nanehoana ny Zanak'Andriamanitra, mba handrava ny asan'ny devoly. Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; Fa ny taranany mitoetra ao aminy: ary tsy afaka manota izy, Satria naterak'Andriamanitra izy. Amin'ity dia aseho ny zanak'Andriamanitra, Ary ny zanaky ny devoly: Izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny (1 Jn 3:7-10)
Ny Teny no fahamarinana ary milaza, fa ny zanaka manao ny sitrapon'ny rainy. Satria ny zanaka dia manana toetra mitovy amin'ny rainy (Jn 8:44, 1 Jo 3:7-10).
Ny zanak’Andriamanitra dia manana toetra mitovy amin’ny Rainy ary tsy tia ireo zavatra ireo, izay fahavetavetana eo imason’ny Rainy sady halany sy tsy ankasitrahany (Vakio koa: ‘Inona no halehin'i Jesosy??').
Ny zanak’Andriamanitra dia nafindra niala tamin’ny fanjakan’ny maizina ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ao amin’i Jesosy Kristy. Noho izany ny zanak’Andriamanitra dia tsy voafehin’ny helo intsony fa avy amin’ny Fanjakan’Andriamanitra.
Ny zanak’Andriamanitra dia tia ny Rainy ary mihaino ny fanitsiana sy ny famaizan’ny Rainy. Satria fantatr’ilay zanaka fa tia azy ny Rainy ary maniry izay hahasoa azy, na inona na inona manjo ny Zanany.
Hitantsika eo amin’ny fiainan’i Jesosy izany. Nihaino ny Rainy i Jesoa fa niaina araka ny sitrapony ary nanaraka ny lalany. Tsy nisy fotoana nikomy tamin’ny Rainy sy nanda ny teniny i Jesosy. No, Jesosy dia nanolotra ny fiainany ho Azy ary noho ny Ny fankatoavany amin’ny Rainy, Nanatanteraka ny drafitr’Andriamanitra teto an-tany i Jesoa.
Rehefa tsy mihaino ny feon'Andriamanitra ny olona
Raha tsy mihaino ny feon’Andriamanitra ny mpino ary mandao ny tenin’Andriamanitra, lasa lao sy fonenan’ny devoly ny fiainan’ny olona (DEMONIA).
Raha tsy mihaino ny feon’Andriamanitra ny fiangonana ary mandao ny tenin’Andriamanitra, lasa lao sy fonenan’ny devoly ny fiangonana (DEMONIA).
Rehefa tsy mihaino ny feon’Andriamanitra ny firenena iray ka mandao ny tenin’Andriamanitra, tonga lao sy fonenan’ny devoly ny firenena (DEMONIA).
Indrisy, izany rehetra izany dia nitranga tao anatin'ny taona vitsivitsy sy ny vahoaka, FIANGONANA, ary ny firenena dia tonga lao fahavetavetana, ary fonenan'ny fanahy ratsy.
Ny valin'ny korontana sy olana eo amin'ny fiainan'ny olona, FIANGONANA, ary firenena
Tsy misy afa-tsy iray ihany ny korontana rehetra sy ny olana eo amin'ny fiainan'ny olona, ny fiangonana sy ny firenena, izay nataon’ny olona tamin’ny alalan’ny fitaoman’ny fanahy demonia, ary izany dia Jesosy Kristy; Ny Teny.
Rehefa miverina amin’Andriamanitra ny olona, ary manetry tena, mibebaha sy ateraka indray ao amin’i Jesoa Kristy ary manolotra ny fiainany amin’Andriamanitra ary miaina araka ny sitrapony amin’ny fankatoavana ny teniny fa handositra ny devoly ary ho tonga toerana mahavokatra ny faharavana., izay misy fiadanana (Fiadanan 'Andriamanitra) ary fifaliana. Satria manjaka eo amin’ny fiainana ny Tenin’Andriamanitra, fiangonana, sy firenena.
Henoy ny feon’Andriamanitra
Ny Baiboly; ny Teny dia feon’Andriamanitra. Ireo izay Tiavo Andriamanitra Amin'ny fony rehetra, saina, HERY, ary fanahy, ho tia ny Teniny ary noho izany dia handany fotoana ao amin’ny Teny.
Hihaino ny feon’Andriamanitra izy ireo ary hankatò ny feon’Andriamanitra. Tsy heveriny ho lainga ny teniny ary tsy holaviny ny teniny, tahaka an’i Johanana, Azaria, ary ny olona araka ny nofo, izay anisan'ny taranaka taloha. Fa hino ny teniny izy ireo, manaiky ny teniny ary manaova ny teniny, ary mandova ny fiainana mandrakizay.
