Ny asa fanavotana nataon’i Jesoa Kristy dia mirakitra mihoatra noho ny famelan-keloka fotsiny. Mahamenatra, fa ny hazofijaliana dia miresaka momba ny famelan-keloka ihany no resahina matetika fa tsy raharahaina ny maha-zava-dehibe ny hazo fijaliana.. Jesosy dia tsy nanonitra ny fahotanao ihany fa tamin’ny fahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana, Naverin’i Jesosy tamin’ny laoniny ny maha-zanaka ary navelany ho lova ho an’ny olona mino izany. Inona no dikan’ny famerenana amin’ny laoniny ny maha-zanak’Andriamanitra ho an’ny Kristianina?
Ny hazo fijaliana ve dia midika hoe famelan-keloka?
Mahamenatra, fa ny hazo fijaliana dia matetika mifandray amin'ny famelan-keloka ihany ary ny ankamaroan'ny mpitory dia tsy mihoatra ny soron'ny sorompanavotan'i Jesosy Kristy..
Kristianina maro no manaiky nitoby teo amin’ny hazo fijaliana. Feno fankasitrahana izy ireo fa voavela ny helony ary voavonjy izy ireo ary noho izany dia tsy mankany amin’ny helo, Fa izay ihany. Tsy mankasitraka ny zavatra nataon’i Jesosy bebe kokoa izy ireo.
Imbetsaka, Tsy te hahalala bebe kokoa ny Kristianina. Izany dia satria ny fahalalana bebe kokoa dia mitaky andraikitra bebe kokoa ary tsy mila izany izy ireo.
Te hanohy ny fiainany taloha izy ireo ary hiaina amin’ny fomba tiany hiainana, miaraka amin'ny fiarovana fa voavonjy izy ireo.
Inona no tanjon’i Jesosy’ HITRANGA?
na izany aza, Ny tanjon’ny fiavian’i Jesosy dia tsy ny ho faty noho ny ota sy hanao fanavotana ho an’ny olona lavo ary hanomboka fivavahana vaovao, izay ahafahan'ny olona miaina tahaka ny taloha (mpanota aka zanaky ny devoly) nefa tsy mitondra fanatitra biby ho ao an-tranon’Andriamanitra ary manonitra ny fahotany sy ny helony amin’ny rany.
Ny tanjon’ny fiavian’i Jesosy dia ny hamerenana amin’ny laoniny (manasitrana) izay rava noho ny tsy fankatoavan’i Adama ny Rainy sy ny Mpanao azy.
Ny fahariana ny olona dia voaloton’ny fahotana (ny ratsy) olombelona ka narary ka tsy maintsy sitrana (Tafaverina).
Amin’ny alalan’ny fanekena sy ny fankatoavany ny Ray, Noraisin’i Jesosy avokoa ny meloka sy ny fitsarana noho ny tsy fankatoavan’i Adama, ny heloka sy ny fitsarana izay iainan’ny taranak’olombelona lavo manontolo, teo Aminy ary maty ho an’ny olombelona manontolo.
Tamin’ny alalan’ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin’ny maty, Nifampiraharaha tamin’ny devoly izay niala tamin’ny toerany amin’ny maha-anjely andohalambo azy i Jesosy noho ny fireharehany, FIKOMIANA, ary ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra, ary tamin’ ny alalan’ ny fakam-panahin’ ny laingany no naharesy lahatra ny olona ny teniny (ny laingany) dia ny fahamarinana ary amin’ny alalan’ny fankatoavan’ny olona ny teniny, niteraka ny olona, izay lavo tamin’ny maha-zanak’Andriamanitra sy mpanapaka azy teto an-tany.
Jesosy dia niresaka tamin’ilay niandohan’ny fikomiana sy ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra
Jesosy dia niresaka tamin’ilay namorona ny fikomiana sy ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra ary ilay mpiampanga ny olona teo anatrehan’Andriamanitra, izay mihazona ny olona amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana amin’ny nofo.
Nivadika ny fanekempihavanana teo amin’ny olona lavo sy ny fahafatesana ary ny fifanarahana amin’ny helo ary nitsangana tamin’ ny maty niaraka tamin’ ny fanalahidin’ ny helo sy ny fahafatesana.
Jesosy dia nitondra ny babo ho babo ary niakatra tany an-danitra ary niseho teo an-kavanan’ny Avo, AIZA Manjaka izy (a.o. Efesiana 4:8-10; Kolosiana 1:13; Hebreo 1; Revelation 1:9-18).
amin’ny fankatoavany, Naverin’i Jesosy indray izay rava noho ny tsy fankatoavan’i Adama
Ankehitriny dia namerina tamin’ny laoniny izay noravan’i Adama i Jesosy ary tsy teo amin’ny tanana ankavanan’ny Ray ihany no nitranga tamin’ny naha-Mpisoronabe Azy, fa tamin’ny naha-Mpanjaka azy koa. (mpitondra), ny Ray dia afaka nandefa ilay Mpampionona hafa, Fanahy Masina, Ny Fanahiny ho ety an-tany mba hitoetra ao amin’ny Zanany (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.).
Nomen’Andriamanitra fahafahana ny olona rehetra hino Azy sy amin’ny alalan’ny finoana an’Andriamanitra sy Jesosy Kristy, Zanak’Andriamanitra Izay nirahiny hamerina ny maha-zanak’Andriamanitra amin’ny alalan’ny asa fanavotana ho an’ny olombelona lavo., Ho tonga zanak'Andriamanitra.
Amin'ny alalany sy ao Aminy, Naverin’i Jesosy tamin’ny laoniny ny maha-zanak’Andriamanitra ho an’izay rehetra mino sy ankehitriny nateraky ny rano sy ny fanahy.
Ny fahariana tonga lafatra ny olombelona tamin’ny andro fahenina
Ankehitriny dia tiako ianareo mba hitaratra ny famoronana ny olona amin’ny andro fahenina, izay nohariana tanteraka (alohan’ny tsy fankatoavan’ny olona (ota) ary ny fianjerany), ary ny fifandraisana, mifanaraka, ary fiadanana eo amin’ny olombelona sy Andriamanitra ao amin’ny Sahan'i Edena.
Niara-nandeha tamin’ny olona Andriamanitra ary nandeha tamim-pahatokiana ny olona (amim-pahasahiana, Tsy Nanan-tahotra, Be Herim-po, amin’ny fahafahana) Miaraka amin'Andriamanitra. Mandany fotoana iarahana sy mifampiresaka ary mifampizara.
Nihaino ny Rainy ny olona ary nankatò ny teniny ary nanao izay nandidian’ny Rainy ny olona.
Nanome izay ilain’ny olona ny Ray ary nanome izay ilain’ny olona mba hanatanterahana ny asany sy ny andraikitra nomen’Andriamanitra ny olona, Eto an-tany.
Izany dia mampiseho amintsika fa izany no sitrapon’Andriamanitra ho an’ny olombelona, izay Zanany tany am-boalohany ary nataony sy tamin’ny alalany Ny fofony lasa velona.
Ny firindrana misy eo amin’ny olombelona sy Andriamanitra dia noravan’i satana
Ny firindrana sy ny fihavanana teo amin’Andriamanitra sy ny olombelona anefa dia noravan’i Satana, ilay anjely andohalambo lavo Losifera, izay nolavina sy nazera avy tany an-danitra tety an-tany noho ny fireharehany sy ny fikomiany tamin’ Andriamanitra.
Naniry ny ho tahaka an’Andriamanitra i Losifera. na izany aza, tsy nahomby ny fikasany ka nidina tamin’ny fahatezerana mafy izy.
Tsy mpanompon’Andriamanitra intsony i Satana (Minisitra) any an-danitra, fa tonga fahavalon’Andriamanitra teto an-tany.
Vavolombelon’ny zavaboary i Satana. Hitany ny fomba namoronan’Andriamanitra ny filaminana teto an-tany, lasa Rain’ny olombelona, ary nomeny ny olona ny fanapahana ny tany.
Nanao drafitra i Satana mba hanatanterahana ny faniriany ho tonga tahaka an’Andriamanitra, amin’ny fahatongavana ho rain’ny zanak’Andriamanitra, izay nitondra ny taranak’olombelona tao anatiny, ary handray ny fanapahany eto an-tany, izay hahatonga azy ho mpanapaka ny tany (Fanjakan'izao tontolo izao).
Ary dia niditra tao amin'ny menarana i satana ka nanatona ny lehilahy ary naka fanahy an'i Eva vehivavy tamin'ny laingany., izay naka fanahy an’i Adama vadiny, manota.
Ny faharatsiana izay teo amin'ilay anjely andohalambo lavo Losifera, ankehitriny koa dia teo amin’ny toetry ny olombelona izay Andriamanitra Ray tany am-boalohany.
Ilay anjely andohalambo lavo Lucifer aka devoly no rain'ny olona lavo
Ilay anjely andohalambo lavo satana aka devoly no rain'ny olona lavo, izay miaina amin’ny fahalavoana ary manana toetra ratsy mitovy amin’ny devoly (tsy fankatoavana ny tenin’Andriamanitra sy ny didin’Andriamanitra). Noho izany dia tsy misy zavatra tsara ao amin'ny olona ary tsy azo atao tsara ny olona (nohamarinina) amin'ny asany.
Tsy afaka manao na inona na inona momba ny toetrany lavo sy ny toetra ratsy ny olona
Tsy afaka manao na inona na inona momba ny toetrany lavo sy ny toetra ratsy ny olona. Andriamanitra irery ihany no afaka manova. Ary nataon’Andriamanitra izany tamin’ny nanirahany an’i Jesosy Kristy Zanany, Iza no tonga tao amin'ny endriky ny olona ary naverina tamin'ny laoniny (nanasitrana) ny toetry ny olombelona sy ny toetrany.
Avy amin’ny toerany amin’ny maha-Zanak’Andriamanitra Azy sy ny toetrany marina lavorary ary ny fahefana sy ny hery, izay nampitafian’Andriamanitra Azy (Ny Anarany sy ny Fanahiny), Jesosy dia niatrika ny lainga, asa, ary ny fitondran’ny devoly, ota, sy ny fahafatesana.
Jesosy naverina tamin'ny laoniny (nanasitrana) izay rava noho ny tsy fankatoavan’ny olona sy izay nafoin’ny olona, izany hoe ny maha-zanaka; ny toerany amin’ny maha-zanak’Andriamanitra azy sy ny toetrany masina sy marina lavorary ary ny toetrany araka an’Andriamanitra ary ny fifandraisany sy ny fifandraisany mivantana amin’Andriamanitra..
Jesosy Kristy dia namerina ny maha-zanak’izay rehetra mino sy nateraka indray ao Aminy.
MIBEBAKA, ny batisan’ny rano sy ny batisan’ny Fanahy Masina dia vokatra sy porofon’ny finoana an’Andriamanitra sy ny finoana an’i Jesosy Kristy Zanany ary ny asa fanavotana sy famerenana amin’ny laoniny..
Naverina tamin'ny laoniny ny lalana mankany amin'ny Ray- ary ao amin’i Jesoa Kristy Zanany
Ny lalana mankany amin'ny Ray sy ny fahasahiana hanatona Azy malalaka sy handany fotoana miaraka Aminy amin'ny vavaka sy hihainoana Azy ary hianatra Aminy, naverina tamin’ilay olom-baovao, izay noforonina indray tao amin’i Kristy tamin’ny finoana, MIBEBAKA, ny batisan’ny rano sy ny batisan’ny Fanahy Masina (a.o. Asan'ny Apostoly 2:38; Romana 8:14-17; 1 Corinthians 2; 2 Corinthians 5:17-21; Efesiana 2:14-18).
Ilay Fanahin’Andriamanitra iray ihany, Izay niaina tao amin’i Jesosy, miaina amin’ny alalan’ny fahateraham-baovao ao amin’ny olom-baovao.
Ny Fanahy Masina, Izay mitarika ny olona amin’ny lalan’Andriamanitra ary mahalala ny hevitr’Andriamanitra sy ny halalin’Andriamanitra, miaina ao amin’ny olom-baovao ary mijoro ho vavolombelona ny amin’ny maha-zanaka; ny maha-zanaka izay nandehanan'i Jesosy.
Ny Fanahy Masina ao amin’ny olom-baovao dia tsy manambara ny maha-mpanota fa ny maha-zanak’Andriamanitra
Ny Fanahy ao amin'ny olom-baovao dia tsy manambara fa mpanota na zanaky ny devoly ny olona ary tsy mitondra ny olona ho andevon'ny ota sy ny fahafatesana., No, ny Fanahy Masina dia tsy mitarika ny olona ho amin’ny fahotana sy ny fahafatesana.
Fa ny Fanahin’ny maha-zanak’Andriamanitra (ny Fanahin’ny fananganan-jaza) mijoro ho vavolombelona amin’ny fanahin’ny olom-baovao, izay atsangana amin'ny maty, fa ny olom-baovao dia zanak’Andriamanitra ary mahatonga ny olona handeha amin’ny fankatoavana an’Andriamanitra amin’ny fahamarinana.
Ny fanomezan-toky ny maha-zanaka dia mitoetra amin’ny alalan’ny Fanahy Masina ao amin’ny olom-baovao, izay naterak'Andriamanitra, amin’ny rà, rano sy Fanahy ary mitafy an’i Kristy.
Fa ianareo rehetra dia zanak'Andriamanitra amin'ny finoana an'i Kristy Jesosy. Fa izay rehetra efa natao batisa ho an'i Kristy dia efa nitafy an'i Kristy
GALATIANINA 3:26
Ny marina dia naverin’i Jesosy tamin’ny laoniny ny maha-zanak’Andriamanitra!
Eo amin'ny hazo fijaliana, Tsy ny ota sy ny fahafatesana ihany no nataon’i Jesosy, fa amin'ny fandrafiana an'Andriamanitra sy ny olona ary nampody tao Aminy ny maha-zanak'Andriamanitra tamin'ny fanatiny ny nofony. (a.o. Efesiana 2:14-18).
Ireo lainga rehetra ataon’ireo teolojiana sy ireo mpitondra fiangonana ara-nofo, izay mandà na mangina momba ny tsy maintsy ateraka indray amin’ny alalan’ny fibebahana, ny batisan’ny rano sy ny batisan’ny Fanahy Masina, ary hanafaka ireo mpitsidika ny fiangonana mba hiaina fiainana masina sy handeha amin’ny fahamarinana araka ny sitrapon’Andriamanitra, niantoka fa tsy izy ireo ihany, fa ny mpitsidika fiangonana koa, mijanona ho zavaboary taloha, izay tafasaraka amin’Andriamanitra, ary ho velona tahaka ny zavaboaary taloha amin'ny fijejojejoana sy maharitra amin'ny fahotana (Tsy nankatò an'Andriamanitra).
mpitory, izay zanaky ny devoly, ary noho izany dia manao ny sitrapony sy ny asan-drainy (ny lainga, nangalatra, Mifraody, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, fijangajangana, Maloto ara-nofo, Fanitsakitsaham-bady, FISARAHAM-PANAMBADIANA, fankahalana, hamonoanao, Sns) ary mitory ny fivadiham-pinoana sy ny fahotana fa tsy mitory ny finoana, MIBEBAKA, Vaovao teraka, fanamasinana sy ny maha-zanak’Andriamanitra, tsy nohosoran’Andriamanitra ary tsy manana ny hosotry ny Fanahy Masina.
Ny olona milaza fa kristiana nefa misolo vava sy mijoro amin’ny zon’ny nofo, tsy ao amin’i Kristy ary tsy an’Andriamanitra ary tsy manana ny Fanahiny Masina.
Noho ny zava-misy, fa ny ankamaroan'ny mpitsidika fiangonana dia tsy tena nateraka indray sy ara-panahy, fa ny karanga, ary noho izany dia mandehana ao amin'ny maizina ary aza mianatra Baiboly ny tenany ary tsy mahalala ny fahamarinana, miandrandra ireo olona ireo izy ireo, izay nianatra sy voatendry ho mpitarika ny fiangonana, ary minoa ny teniny.
Rahoviana ianao no tokony hanaraka ny ohatr’ireo mpitondra fiangonana?
Tokony hankatò sy hanaraka ny ohatry ny mpitondra fiangonana ve ianao? Tanteraka, raha nanala ny fiainany tao amin’i Kristy izy ireo ary nateraka indray tao Aminy ary nanaraka Azy sy nilaza ny teniny, ary noho izany dia hanana fiainana feno fanoloran-tena mitovy amin’i Paoly, izay nanoratra ireo teny ireo (1 Corinthians 4:14-21; 11:1; Hebreo 13:17).
Raha mbola ara-panahy sy mandeha amin’ny finoana ao amin’ny fitiavana sy ny fahatahorana an’i Jehovah Andriamanitra izy ireo ary vokatr’izany finoana izany dia minoa, mitenena sy mankato ny teniny ary mitandrina ny didin’i Jesosy ary mandeha amin’ny maha-zavaboary vaovao araka ny Fanahy araka ny sitrapony, tokony hanaraka azy ireo ianao.
Fa tsy raha mbola araka ny nofo ihany izy ka miaina tahaka izao tontolo izao amin'ny faharatsiana sy ny fijangajangana ary tsy mino ny tenin'Andriamanitra fa mamadika sy mandà ny tenin'Andriamanitra., ary mitenena ny tenin'izao tontolo izao ka manaova ny asan'ny nofo ary misakana sy miteny ratsy ny lalan'ny Tompo..
Jesosy dia nazava be tamin'ny mpitarika ny vahoakan’Andriamanitra fony Izy niaina teto an-tany ary mbola izany ihany.
Ny marina dia, fa Jesosy dia namerina ny maha-zanaka tamin’ny nofony tamin’ny rany! Namerina namerina ny lehilahy niverina tamin'Andriamanitra i Jesosy (a.o. Romana 5:10; 2 Corinthians 5:18-21; Kolosiana 1:21-23).
Ny olon-drehetra, izay mino an’i Jesosy Kristy sy nateraka indray ao Aminy dia tonga zanak’Andriamanitra
Ny olon-drehetra, izay mino an’i Jesoa Kristy ka efa nibebaka, ary nateraka indray tao Aminy; Teraka tamin'ny rano (BATISA) ary ny Fanahy (batisa amin'ny Fanahy Masina) efa tonga zanak’Andriamanitra.
Amin’ny alalan’ny sorona sy ny ran’i Jesoa Kristy no hanamarinana ny fanahin’ny olona.
Amin’ny alalan’ny fanomboana ny nofo dia tsy misy fifandrafiana intsony eo amin’ny olona sy Andriamanitra.
Ary tamin’ny alalan’ny fitsanganan’ny olom-baovao tamin’ny maty, nafahana tamin’ny herin’ny devoly sy ny ota ary ny fahafatesana ny olona ary tonga zanak’Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.).
Voahosotra ao amin’i Kristy ny olombelona ka noho izany dia apetraka eo amin’ny toeran’ny maha-zanaka. Ho porofon’ny maha-zanak’Andriamanitra ny olom-baovao dia mandray ny Fanahy Masina.
Amin'ny alalan'ny naverina tamin'ny laoniny (nanasitrana) ny toetry ny Fanahy Masina sy ny toeran'ny Fanahy Masina dia natao lavorary ny olona ary ho velona amin'izany toetra tonga lafatra izany amin'ny maha-zanak'Andriamanitra amin'ny fihavanana amin'Andriamanitra amin'ny fankatoavana ny Rainy araka ny sitrapony., ary manao izay sitrany. Tahaka an’i Jesosy, ny lahimatoan'ny famoronana vaovao
Koa amin'izany dia aoka hanahaka an'Andriamanitra ianareo, toy ny zanaka malala; Ary mandehana am-pitiavana, tahaka ny nitiavan'i Kristy antsika koa, ary nanolotra ny tenany ho fanatitra sy fanatitra ho an'Andriamanitra ho hanitra ankasitrahana ho antsika
Efesiana 5:1-2
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
