Kristiana maro no mino fa tsy misy dikany ny ota ary afaka miaina ao anatin’ny fahotana ianao ary ho voavonjy amin’ny fotoana iray ihany. Miresaka tsy tapaka momba ny fahasoavana izy ireo ary mampiasa ny fahasoavan’Andriamanitra ho fitafiana hankasitrahana ny fahotana. Mino sy milaza izany izy ireo noho ny finoana an’i Jesoa Kristy sy ny sorona nataony ary ny rany, efa natao ho marina ianao. Noho izany dia tsy maninona ny fomba fiainanao. Afaka miaina amin'ny fomba tianao hiainana ianao. Satria ny sorona sy ny ran'i Jesosy no miantoka ny maha-voavonjy anao. Fa mazava ho azy, fahamarinana ampahany izany na laingan'ny devoly izay inoan'ny kristiana maro. Inona no lazain’ny Baiboly momba ny fiainana ao anatin’ny fahotana (maharitra amin’ny fahotana) ary famonjena? Afaka miaina ao anaty fahotana ve ianao ka ho voavonjy araka ny Baiboly sa tsia?
Inona no fampianaran-dison'ny Nikolaita?
Ny Nikolaita dia antokon’olona izay nanaraka an’i Nicolas mpitarika azy sy ny fampianaran-disony. Namitaka ny Nikolaita ny fampianaran-disony ka nahatonga azy ireo hiala tamin’ny fampianaran’i Jesosy Kristy ka nania. Nino ny Nikolaita fa afaka manota foana izy ireo satria niaina teo ambanin’ny fahasoavana izy ireo ary mbola miaina ao amin’ny nofo mpanota ianao..
Nampiasa tamin’ny fomba ratsy ny fahasoavan’Andriamanitra ny Nikolaita. Ka tsy voatery ho faty amin’ny nofo izy ireo ka hanaisotra ny toetra taloha ary hitafy ny toetra vaovao. Afaka nanao ny asan’ny nofo izy ireo ka nivelona tamin’ny ota, tsy mahatsiaro ho voaheloka, nihevitra izy ireo fa voavonjy sy afa-nandositra ny sazy noho ny ota, Fahafatesana izay.
Saingy ireo Nikolaitiana ireo dia tsy nahalala an'i Jesosy tamin'ny traikefa. Tsy nanana fahalalana ny Baiboly izy ireo ary tsy nanana ny Fanahy Masina.
fa tsy, nanaraka ny tenin’ny mpitarika azy izy ireo, izay nitory io fampianaran-diso io; ity lainga ity. (Vakio koa: Ny fampianarana sy ny asan’ny Nikolaita).
Na dia voafitaka aza ny Nikolaita ary nino izany fampianaran-diso izany ary niaina tamin’izany, satria noheveriny ho fahamarinana izany, Halan’i Jesosy ny fampianarana sy ny asan’ny Nikolaita.
Nankahala ny asan’ny Nikolaita koa ny fiangonana tany Efesosy, tahaka an'i Jesosy.
na izany aza, ny fiangonana tao Pergamosy (Pergamosy), izay nisy ny seza fiandrianan’i Satana, nandray ny fampianaran’ny Nikolaita. Satria ny sasany tamin’izy ireo dia nitana ny fampianaran’ny Nikolaita.
Tsy navelan’i Jesosy ny fampianarana sy ny asan’ny Nikolaita, satria nandoto ny fiangonana izany. Nantsoin’i Jesosy hibebaka anefa ny fiangonana tao Pergamosy. Raha tsy nibebaka izy ireo, Ho avy faingana amin’izy ireo i Jesoa ary hiady amin’izy ireo amin’ny sabatry ny vavany. (Revelation 2:6, 15-16 (Vakio koa: Inona no seza fiandrianan'i satana?)
Namitaka fiangonana maro tamin’ny lainga mitovy amin’izany koa ny devoly
Tsy fantatsika raha nihaino sy nankatò ny tenin’i Jesosy ny fiangonan’i Pergamosy. Fantatsika anefa fa nahomby indray ny devoly, amin’ny famitahana kristiana maro amin’ny lainga sy fampianarana mitovy.
Namitaka Kristianina maro ny devoly tamin’ny fanaovana azy ireo hino fa tsy maninona ny fomba fiainanao. Afaka miaina ao anatin’ny fahotana ianao ka ho voavonjy. Satria tsy voavonjy sy tsy hamarinina amin’ny asanao ianao. Fa ianao kosa dia voavonjy sy nohamarinina noho ny asa fanavotana nataon’i Jesosy Kristy.
indray, fahamarinana ampahany toriana izany. ENY, tena voavonjy tokoa ianareo amin’ny asa fanavotana nataon’i Jesosy Kristy. Ny rany no nanadio anareo ho afaka amin’ny fahotanareo sy ny helokareo rehetra ary nanao anareo ho masina sy marina. Ny rany no namonjy anao. Tsy misy olona mahazo famonjena amin'ny asany. Hatreto, marina izany.
Fa… Ny ran’i Jesosy dia tsy famelana hanota. Ny ran'i Jesosy dia tsy manome anao ny zo haharitra amin'ny fahotana.
Ny sorona sy ny ran’i Jesosy dia tsy mitovy amin’ny sorona sy ny ran’ny biby. Nanome fanavotana vonjimaika ho an’ny fahotan’ny olona ny sorona sy ny ran’ny biby. Fa ny sorona sy ny ran'i Jesosy dia tsy manome fanavotana vonjimaika fa mifandray amin'ny toetran'ny mpanota, izay manjaka amin’ny nofo ary avy amin’izany no ivoahan’ny ota.
Ny Fanekena Taloha
Ao amin'ny fanekena taloha, izay voaisy tombo-kase tamin’ny ran’ny biby, Ny olon’Andriamanitra dia lavo tsy an-kijanona tao anatin’ny fahotana iray ihany. Satria mbola araka ny nofo izy ireo ary mbola teo ambany fahefan’ny fahafatesana ny fanahiny.
Voafandrika tao anatin’ny (mpanota) ny nofo sy ny nofo no nitondra ny fiainany. Noho izany dia tsy maintsy nanao fanavotana ho an’ny fahotany foana izy ireo.
Saingy na dia teo aza ny fahafoizan-tena sy ny rà nalatsaka, tsy nisy fiovana teo amin’ny maha-olombelona. Tsy nisy na inona na inona niova momba ny toetry ny olombelona lavo sy ny natiora. Izany no nitranga tao amin’ny Fanekena Vaovao izay nasiana tombo-kase tamin’ny ran’i Jesosy Kristy. (Vakio koa: ‘Inona no maha samy hafa ny sorona biby sy ny soron’i Jesosy Kristy?').
Ny Fanekena Vaovao
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, tsy tokony ho ny olona voavonjy sy an'Andriamanitra, latsaka ao anatin’ny ota iray hatrany hatrany ary maharitra sy miaina ao anatin’ny ota. Satria efa nafahana tamin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana izy ireo, tamin’ny fahafatesan’ny nofony tao amin’i Kristy.
Tsy izany no nitranga tao amin’ny Fanekena Taloha. Ka raha ireo, izay miaina ao amin’ny Fanekena Vaovao dia manota hatrany, midika izany fa tsy afaka amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana izy ireo. (a.o. Hebreo 9, 1 John 1:5-7))
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, lasa zavaboary vaovao ny olona amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, izay midika hoe fahafatesan’ny nofo sy fitsanganan’ny fanahy amin’ny maty. (Vakio koa: ‘Ny famorana ao amin’ny Fanekena Vaovao').
Ny olom-baovao dia naterak’Andriamanitra ary nafindra niala tamin’ny herin’ny maizina ho amin’ny Fanjakan’Andriamanitra, izay misy an'i Jesosy Kristy sy ny fanjakany. (a.o. Kolosiana 1:13).
Noho izany dia tsy manan-kery amin’ny olom-baovao intsony ny haizina.
Tsy manjaka intsony ny nofo, fa Kristy no manjaka ao amin’ny olom-baovao. Satria maty ny nofo ary velona ny fanahy.
Rehefa maty ihany ny nofo ary hatsangana amin’ny maty ny fanahin’ny olona ary miditra ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ny olom-baovao ary mandeha manaraka ny Fanahy araka ny lalàn’ity Fanjakana ity ao amin’ny mazava., ny olona dia hovonjena.
Ny olon-drehetra, izay naterak’Andriamanitra no mitoetra ao aminy ka tsy manota
Inona no holazaintsika amin'izany?? Hanohy ny fahotana ve isika?, mba ho be ny fahasoavana? Noraran'Andriamanitra ny. Ahoana no fomba hanaovantsika izany?, Izay maty noho ny ota, Miaina ao intsony ao? Tsy fantatrareo, fa maro amintsika izay natao batisa ho amin'i Jesosy Kristy no natao batisa ho amin'ny fahafatesany? Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika.: fa tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray, Na izany aza dia tokony handeha amin'ny fiainam-baovao koa isika. (Romana 6:1-4)
Na iza na iza mitoetra ao aminy dia tsy manota: Izay rehetra manota dia tsy nahita azy, na tsy nahalala azy. Ankizy kely, Aza avela hisy hamitaka anao: Izay manao marina marina dia marina, Na dia marina aza izy. Izay manota dia avy amin'ny devoly; fa ny Devoly dia nanota hatramin'ny voalohany. Izany no nanehoana ny Zanak'Andriamanitra, mba handrava ny asan'ny devoly. Izay rehetra naterak'Andriamanitra dia tsy manota; Fa ny taranany mitoetra ao aminy: ary tsy afaka manota izy, satria naterak'Andriamanitra izy.Amin'ity dia aseho ny zanak'Andriamanitra, Ary ny zanaky ny devoly: Izay tsy manao ny marina dia tsy avy amin'Andriamanitra, na izay tsy tia ny rahalahiny (1 John 3:6-10)
Afaka mibebaka sy atao batisa amin’ny rano ny olona iray ary mandray ny batisan’ny Fanahy Masina, fa raha tsy misy fiovana eo amin'ny fiainan'ny olona ka manao ny asan'ny nofo sy ny maizina ary mandeha amin'ny tsy fahamarinana ao amin'ny maizina., dia miseho ny fiainan'ilay olona, hoe tsy nibebaka ilay olona ary tsy nateraka indray tao amin’i Kristy. Satria ny nofo izay manjakan’ny ota sy ihavian’ny ota, Mbola velona. Ny nofo dia tsy nohomboana tamin’ny hazo fijaliana tao amin’i Kristy.
Ny zavaboary vaovao dia manaiky an'i Jesosy sy ny Fanahy Masina, ny zavaboary taloha dia manaiky ny devoly sy ny nofo
Tsy lasa zavaboary vaovao ilay olona ary tsy nilefitra tamin’i Jesosy Kristy (Ny Teny) ary ny Fanahy Masina ka tsy manao izay lazainy. Fa ny olona dia mbola ny zavaboary taloha, izay an’ny devoly.
Noho izany ny olona dia miaina amin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra sy ny Teniny araka ny sitrapon’ny nofo amin’ny fankatoavana ny sitrapon’ny devoly sy ny ota.. Maharitra amin’ny fahotana ilay olona na miverina amin’ilay fahotana iray ihany. (Vakio koa: ‘Ny sitrapon'Andriamanitra no sitrapon'ny Devoly‘ SY ‘Ny sofin'ny haizina').
Miantso ny fibebahana ny filazantsara marin’i Jesoa Kristy
Tonga tany Galilia Jesosy, mitory ny filazantsaran’ny fanjakan’Andriamanitra, Ary miteny, Tanteraka ny fotoana, ary efa akaiky ny fanjakan'Andriamanitra: mibebaha ianareo, ary minoa ny filazantsara (Mark 1:14-15)
Ary hoy izy taminy, Izany no voasoratra, ary dia toy izany no tsy maintsy nijalian’ i Kristy, ary hitsangana amin'ny maty amin'ny andro fahatelo: Ary mba hotorina amin’ny Anarany any amin’ny firenena rehetra ny fibebahana sy ny famelan-keloka, nanomboka tany Jerosalema. Ary ianareo no vavolombelon'izany zavatra izany (Lioka 24:46-48)
Tsy mbola nanohitra ny ra ianareo, Miezaka manohitra ny ota. Ary hadinonao ny fananarana izay lazainao amin'ny zanaka, Zanako lahy, aza atao tsinontsinona ny famaizan'ny Tompo, ary aza reraka, raha anariny: Fa izay tian'ny Tompo no faiziny, ary ny zanakalahy rehetra raisiny no kapohina. Raha maharitra amin'ny famaizana ianao, Andriamanitra mitondra anareo toy ny zanaka; fa zanaka iza no tsy faizin-drainy?? Fa raha tsy manan-keloka ianareo, na aiza na iza no mpandray anjara, Dia avy ianareo baomba, ary tsy zanakalahy.
Ankoatra izany dia nanana ray ho an'ny nofontsika izay nanitsy antsika izahay, ary nomenay ny fanajana azy ireo: Moa ve isika tsy mba manaiky ny hanaiky ny Rain'ny fanahy, ary velona? Fa izy ireo dia efa nanapotika anay rehefa afaka ny sitrapony manokana; fa izy kosa ho antsika, mba ho mpiombona ny fahamasinany isika. Ankehitriny dia tsy misy famaizana ho an'ny ankehitriny izay toa faly, fa mampalahelo: kanefa rehefa afaka izany, dia mamoa ny vokatry ny fahamarinana hiadanana ho an'izay mampiasa izany izy. (Hebreo 12:5-11)
Ny filazantsara marina dia miantso fibebahana sy fanamasinana ary fifehezana, manitsy, ary famaizana. na izany aza, ny filazantsara ankehitriny, izay tsy filazantsara, tsy ahitana ireo singa ireo.
Ny filazantsara maoderina dia mamihina ny ota ary mitazona ny olona ao anatin'ny fanandevozana
Ny filazantsara maoderina dia filazantsaran'ny maha-olombelona (hAFATRA) izay mampifaly ny sofina, fihetseham-po, sy ny fihetseham-pon’ny olona ao amin’ny fiangonana nefa mitazona ny olona ao amin’ny fanandevozan’ny ota sy ny fahafatesana.
Ity filazantsara ity dia mandray ny olona rehetra ary mety hijanona amin'ny maha izy azy ny tsirairay. Avela sy leferina ny zavatra rehetra, tsy misy diso. Andriamanitra dia tia ny olona rehetra, ny fomban'izy ireo ihany. Ary noho izany ny fahotana dia raisina fa tsy voaheloka sy esorina.
Mino izy ireo fa tsy maintsy manaja ny hafa sy mamela heloka ary tia ny hafa ianao fa tsy manameloka azy. Fa marina izany?
Aiza no voasoratra ao amin'ny Baiboly (taorian’ny nahafatesan’i Jesoa Kristy sy ny nitsanganany tamin’ny maty ary ny nilatsahan’ny Fanahy Masina) fa tsy maintsy manaiky ny ota sy mandefitra ny ota ao am-piangonana? Fa raha miaina ao anaty fahotana ianao dia voavonjy?
Aiza no voasoratra hoe tsy maintsy miala ireo, izay maharitra amin’ny fahotana irery ihany?
Aiza no voasoratra fa tsy maninona raha mpitory, LOHOLONA, ary lasa tsy mankatò an’Andriamanitra sy ny Teniny ny mpitarika hafa ao amin’ny fiangonana, noho ny sitrapo, ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofony ka lavo amin’ny fahotana sy/na maharitra amin’ny fahotana? (Vakio koa: 'Ny fanahin'i Ely’)
Tsy voasoratra na aiza na aiza ao amin’ny Baiboly izany! Satria ny fahotana dia fikomiana sy tsy fankatoavana an’Andriamanitra sy ny sitrapony.
Ahoana no ahafahan'ny olona, izay tsy mandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra sy tsy mankatò ny Teniny, mampianatra ny hafa handeha amin’ny sitrapon’Andriamanitra sy hankatò ny Teny, mba hitomboany tahaka ny endrik’i Kristy?
Ny zavaboary vaovao dia manatanteraka ny fahamarinan’ny lalàna
Ny olona, izay manota sy miaina ao anatin’ny fahotana ary mandà ny hibebaka amin’ny fomba fiainany, asehoy amin’ny asany fa tsy an’i Kristy izy ireo ary tsy voavonjy. Mbola an’ny devoly ihany izy ireo ary tsy mpanompon’ny fahamarinana fa mpanompon’ny ota. Ara-nofo izy ireo ary mbola mihaino ny devoly sy manao ny sitrapony ary manompo ny devoly amin’ny alalan’ny nofony. (Vakio koa: 'Ny didin'Andriamanitra vs ny didin'ny devoly’).
Nanome ny didiny Andriamanitra mba hampahafantarana ny sitrapony sy ny toetrany ary ny fahamarinany ary hanehoana ny fahotana. Tsy nanafoana ny didin’ny lalàna mihitsy i Jesosy. Nefa Jesosy dia nanatanteraka izany tamin’ny fandehanana araka ny Fanahy araka ny sitrapon’ny Ray tamin’ny fahamarinana. IREO, izay an’i Jesosy dia mandeha araka ny Fanahy fa tsy araka ny nofo ary manatanteraka ny fahamarinan’ny lalàna. (a.o. Matthew 5:17-18, Romana 3:31; 8:4 (Vakio koa: 'Mahay manatanteraka ny lalàna ve ny olona?’).
"Izay tsy mitondra ny hazo fijaliany ka tsy manaraka Ahy dia tsy afaka ny ho mpianatro"
Jesosy namaly azy ireo, tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Izay rehetra manota dia mpanompon'ny ota (John 8:34)
Ary nisy vahoaka betsaka niaraka taminy: dia nitodika izy, ary hoy izy taminy, Raha misy olona manatona ahy, ary aza mankahala ny rainy, sy Neny, sy vady, Ary ny ankizy, Ary ry rahalahy, sy anabavy, eny, sy ny fiainany ihany koa, tsy mety ho mpianatro izy. Ary na zovy na zovy no tsy mitondra ny hazo fijaliany, ary manaraha ahy, tsy mety ho mpianatro (Lioka 14:25-27)
Ary hoy i Jesoa tamin'ny mpianany, Raha misy olona ta-hanaraka ahy, Avelao izy handà ny tenany, ary alao ny hazofijaliany, ary manaraha ahy. Fa na iza na iza no hamonjy ny ainy dia hahavery azy: ary na zovy na zovy no hahavery ny ainy noho ny amiko, dia hahazo izany (Matthew 16:24-25, Mark ihany koa 8:34-35, Lioka 9:23-24)
Tsy niresaka momba ny fanekena ny olona manana fomba fiaina feno fahotana mihitsy i Jesosy. Tsy nitory izy fa ny mpanota dia afaka miaina ao anatin’ny ota ary mijanona amin’ny maha-izy azy sy ho voavonjy.
Jesosy dia tsy a Mpanentana ny fahotana! Tsy niresaka momba ny fanajana sy ny fandeferana ny fahotana izy.
Mifanohitra amin'izay aza, Jesosy nilaza, Nankahala ny fahotana Izy ary niantso ny mpanota hibebaka. Satria ny olona rehetra, izay manota dia mpanompon’ny ota ka tsy voavonjy.
Jesosy nilaza, fa raha misy mbola tia ny ainy, ary tsy mandà ny tenany, ary tsy mametraka an’i Jesosy ambonin’ny zavatra rehetra, tsy mety ho mpianatr’i Jesosy ilay olona.
Jesosy nilaza, fa raha misy te hanatona Azy sy hanaraka Azy, tsy maintsy mandà ny tenany sy mitondra ny hazo fijaliany izy.
Satria raha tsy mamoy ny fiainanao eto amin'izao tontolo izao ianao, tsy hahita fiainana ianao.
Fiangonana maro no mandefitra ny ota avy amin'ny mambran'ny fiangonana amin'ny maha-mpitarika fiangonana azy
Ao amin'ny bokin'ny Apokalypsy, Tsy niteny tamin’ireo fiangonana samihafa i Jesosy, Nohajainy ny fitondran-tenan’izy ireo sy ny fampianarana ary ny asan’ny maizina.
Jesosy dia tsy nandray ny ota, fa ny ota no sitrapon'ny devoly. Fa Jesosy nandidy ny fiangonana hanaisotra ny ota. Raha tsy nanao izany izy ireo, dia hijinja ny vokatry ny tsy fankatoavany izy ireo.
Betsaka ny fiangonana ankehitriny, izay andeferana ny zavatra rehetra. Tsy vitan’ny hoe mandefitra ny zava-drehetra avy amin’ny mambran’ny fiangonana izy ireo, izay milaza fa voavonjy izy, nefa velona ao amin'ny ota ka manota. Mandefitra amin’ny zava-drehetra avy amin’ny mpitory teny sy ny mpitarika ny fiangonana koa anefa izy ireo, izay araka ny nofo sy manao ny asan’ny nofo.
ny lainga, Mifraody, hosoka, fanompoan-tsampy (i.e. Filozofia Atsinanana, ny yoga, mahabetsaho, HOSAINTSAININA, Artial Arts, reiki, Ny tsindrona volamena), fanaovana ody ratsy, Fortune-filàzany, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady, raharaha ivelan’ny fanambadiana, FISARAHAM-PANAMBADIANA, Fiainana tsy manam-bady, firaisana ara-nofo ivelan'ny fanambadiana, mamoafady, lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary ny hafa rehetra (firaisana) fahalotoana, fanalan-jaza, euthanasie, fisotroana tafahoatra, sns. Lasa mahazatra daholo izany rehetra izany ary tsy heverina ho fahotana intsony.
Ny feon’ny fieritreretan’ny Kristianina maro no nodorana tamin’ny vy mahamay ary tsy fantany akory izany. Nohajambain'ny laingan'ny haizina izy ireo ary mamela ny zavatra rehetra.
Tsy fantatrareo va fa ny tsy marina tsy mba handova ny fanjakan'Andriamanitra? Aza mety hofitahina: na mpijangajanga, na ny addolatters, na mpanitsakitsa-bady, na effeminate, Na ny manararaotra ny tenany amin'ny olombelona, Na mpangalatra, na falifiriana, na mamo, na mpanevateva, na mpangalatra, dia handova ny fanjakan 'Andriamanitra(1 Corinthians 6:9-10)
“Mandehana araka ny Fanahy, ary tsy hahatanteraka ny filan'ny nofo ianareo”
Izao no lazaiko ary, Mandehana araka ny Fanahy, ary tsy hahatanteraka ny filan'ny nofo ianareo. Fa ny nofo manohitra ny Fanahy, ary ny Fanahy manohitra ny nofo: ary mifanohitra amin'izany ny iray hafa: ka dia tsy vitanareo ny manao ny zavatra tadiavinao. Fa raha tarihin'ny Fanahy ianao, tsy ambanin'ny lalàna ianareo. Ankehitriny dia miharihary ny asan'ny nofo, izay ireo; Fanitsakitsaham-bady, fijangajangana, fahalotoana, fijejojejoana, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, fankahalana, hampifandrafy, adi-, TEZITRA, fifandirana, fisarahana, fitokoana, Fialonana, famonoana olona, fahamamoana, filalaovan-dratsy, ary toy izany: izay lazaiko aminao taloha, Araka ny efa nolazaiko taminao tamin'ny fotoana taloha, fa izay manao zavatra toy izany dia tsy handova ny fanjakan 'Andriamanitra (GALATIANINA 5:16-21)
Fa ny Baiboly (Ny Teny) mazava. Hoy ny Baiboly, fa ireo, izay manao izany zavatra izany dia tsy naterak'Andriamanitra, tsy an’Andriamanitra, Ary tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. (a.o. John 3:3-5, 1 John 3:8-9; 5:18)
Kristianina maro no manompo ny devoly fa tsy Andriamanitra
Kristianina maro no tsy mijoro eo amin’ny fanompoana an’Andriamanitra sy manompo an’Andriamanitra. Fa izy ireo kosa dia manompo ny devoly ary manompo azy. Satria raha tokony hitory ny fahamarinana sy ny filazantsaran’i Jesosy Kristy ary hampihavana ny olona amin’Andriamanitra, Mitory lainga izy ireo. Amin'ny alalan'ny laingany, mampivily ny olona izy ka mampandeha azy amin'ny lalana malalaka mankany amin'ny fandringanana. Satria ny lalan'izao tontolo izao dia tsy mankany amin'ny fiainana mandrakizay fa mankany amin'ny fahafatesana (o.a. 2 Petrus 2, JODA (Vakio koa: Ny fandringanana ny asan'Andriamanitra fa tsy ny asan'ny devoly).
Izy ireo dia mahay manitsy ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny sitrapon’ny olona sy ny fanirian’izao tontolo izao.
Izy ireo dia tompon'andraikitra amin'ny fananganana tetezana amin'izao tontolo izao sy ny fivavahana ary ny filozofia hafa ary ny fanovana ny tenin'Andriamanitra mba hanekena ny fahotana sy ny fanekena ny mpanota..
Fa mitory ny filazantsaran'i Jesosy Kristy tsy misy kilema sy miantso ny mpanota hibebaka sy manafaka azy amin'ny herin'ny ota sy ny fahafatesana ary mijoro eo amin'ny Teny ary mijoro eo amin'ny Teny sy misolo tena azy., mitory sy mitondra ny Fanjakan’Andriamanitra ary mandeha amin’ny fahefan’i Jesosy Kristy eto an-tany, tsy mahalala na inona na inona izy ireo ary tsy mahazatra azy.
Mpitory teny sy loholona maro (MPITARIKA) ny fiangonana dia tsy mamaha ny olana. fa tsy, mamela ny olona hiaina ao amin’ny fahotana izy ireo ary mamela azy ireo amin’ny fahotany. Nahoana no? Satria tsy te handratra na hanafintohina ny fihetseham-pon'ny olona izy ireo. Tsy te-hiditra sy hiteraka olana izy ireo. Ary noho izany dia navelany handeha ny zava-drehetra, manantena fa hivaha ny olana. Saingy tsy voavaha ho azy ny olana fa miharatsy hatrany. (Vakio koa: Inona no lazain'ny Baiboly momba ny ota ao am-piangonana?).
Nanolotra ny ainy i Jesosy mba hiatrehana ny olan’ny fahotana
Iza ny tenany manokana no nanota tamin'ny vatany teo amin'ny hazo, fa isika, Maty amin'ny fahotana, tokony hiaina amin'ny fahamarinana: ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo. Fa efa nania tahaka ny ondry ianareo; fa ankehitriny dia tafaverina amin'ny Mpiandry sy Evekan'ny fanahinareo ianareo (1 PETERA 2:24-25)
Nanolotra ny ainy i Jesosy ary nijaly mafy mba hiatrehana ny olan’ny fahotana. Ny olan'ny fahotana dia tsy voavaha ho azy. Fa ny soron’i Jesosy Kristy, Zanak'Andriamanitra, nilaina mba hamahana ny olan'ny fahotana. Nilaina izany mba hanavotra ny olona amin’ny ota sy ny fahafatesana, mamerina ny toeran’ny olona lavo ary mampihavana ny olona amin’Andriamanitra.
Nanolotra ny ainy ho an’ny olombelona i Jesosy. Ka izay, Afaka ny ho afaka amin’ny herin’ny ota sy ny fahafatesana ny olona ary hiaina ao anatin’ny fahafahana. Satria ny ota dia fanandevozana.
Ny fahotana dia tsy mitondra mankany amin’ny fiainana mandrakizay, toy ny nataon’ny devoly hino ny kristiana maro. Fa ny ota dia mitarika ho amin’ny fahafatesana.
Fa izay araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo; fa izay araka ny Fanahy no zavatry ny Fanahy,. Ny fahafatesana no atao hoe saina araka ny nofo; Fa ny saina ara-panahy dia fiainana sy fiadanana. Satria ny saina ara-nofo dia fandrafiana an'Andriamanitra: fa tsy manaiky ny lalàn 'Andriamanitra izany, na ny tena mety (Romana 8:5-7)
Nisy olona, izay miaina araka ny nofo sy misaina araka ny nofo dia haharitra amin’ny ota.
Koa raha misy olona maharitra amin'ny ota, izany dia mampiseho fa ny olona dia miaina araka ny nofo ary ara-nofo. Tsy nilefitra tamin’ny Fanahy sy ny lalàn’Andriamanitra ilay olona (ny lalàn’ny Fanahy), fa miaina amin’ny fandrafiana an’Andriamanitra. Tsy tia an’Andriamanitra ilay olona ary tsy Azy, fa mbola an'ny devoly sy ny fahafatesana ihany.
Raha tia an’Andriamanitra ianao dia hitandrina ny didiny
Satria raha tia an’Andriamanitra ianao, hitandrina ny didiny ianao fa tsy hiavonavona sy hikomy ary tsy hankatò ny Teny ary hivelona amin’ny fahotana. (a.o. fifindra 20:6, Deoteronomia 5:10, John 14:15, 23).
Ny ho an'ny saina ara-dalàna dia ny fahafatesana. Satria ny olona rehetra, izay mitoetra ao amin’ny ota sy manota ary tsy mibebaka no mendrika ho faty fa tsy, araka izay torina any amin’ny fiangonana maro, fiainana ary hovonjena (Romana 1:24-32)
Inona no dikan'ny hoe tsy miaina ambanin'ny lalàna fa ambanin'ny fahasoavana?
Impiry ny olona no miteny, "Tsy miaina ambanin'ny lalàna aho fa ambanin'ny fahasoavana". Raha mbola miaina ao anatin’ny tsy fankatoavana an’Andriamanitra sy ny Teniny araka ny nofo ao anatin’ny fahotana izy ireo, Tahaka izao tontolo izao. Ka inona no dikan'ny hoe tsy miaina ambanin'ny lalàna ianao fa ambanin'ny fahasoavana? Izay tena voasoratra ao amin’ny Baiboly momba ny tsy fiainana eo ambanin’ny lalàna fa eo ambanin’ny fahasoavana?
Aoka ny ota tsy hanjaka amin'ny vatanao mety maty, mba hankatoavanao azy amin'ny filany. Ary aza manome fahafaham-po ny mambra ho fanao amin'ny tsy fahamarinana amin'ny ota: Fa omeo tena ho an'Andriamanitra ianareo, toy ny velona avy amin'ny maty, Ary ny momba ny fahamarinana ho solon'ny fahamarinana ho an'Andriamanitra.
Fa ny ota tsy hanan-kery aminao: fa tsy eo ambanin'ny lalàna ianareo, fa ambanin'ny fahasoavana. Ahoana ary? Hanota ve isika?, Satria tsy eo ambanin'ny lalàna isika, fa ambanin'ny fahasoavana? Noraran'Andriamanitra ny. Tsy fantatrareo, fa izay omenao mpanompo hankatò, Ny mpanompony izay ankatoavinao; na ny ota ho faty, na ny fankatoavana ny fahamarinana? Fa Andriamanitra kosa misaotra, fa ianareo dia mpanompon'ny ota, fa ianareo kosa nihaino izay fon'ny fampianarana izay namonjy anao. Avy eo dia afaka amin'ny ota, Lasa mpanompon'ny fahamarinana ianareo (Romana 6:12-18
Fa fony mpanompon'ny ota ianareo, tsy afaka amin'ny fahamarinana ianareo. Inona no vokatra azonareo tamin'izany zavatra izany izay menatra anao ankehitriny? fa ny faran'ny zavatra ireo dia fahafatesana. Fa ankehitriny dia afaka amin'ny ota, Ary tonga mpanompon'Andriamanitra, manana ny voanao amin'ny fahamasinana ianao, Ary ny farany ny fiainana mandrakizay. Fa ny tambin'ny ota dia fahafatesana; Fa ny fanomezan'Andriamanitra dia fiainana mandrakizay amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Tompontsika (Romana 6:20-23)
IREO, izay miaina amin’ny ota dia miaina eo ambanin’ny lalàna
Ny olon-drehetra, izay mandeha araka ny nofo ka manao ny asan'ny nofo ka maharitra amin'ny ota dia miaina eo ambanin'ny fanapahana. (fahefana) ny ota sy ny fahafatesana ary noho izany dia miaina eo ambanin’ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana, izay manjaka amin'ny nofo.
Ny hany fomba hahazoana antoka fa tsy miaina eo ambanin'ny lalàna intsony ianao fa eo ambanin'ny fahasoavana, dia ny fahafatesan’ny nofo ao amin’i Kristy. Amin’ny alalan’ny fanavaozana ao amin’i Kristy sy ny fanamasinana izany; manary ny antitra SY mametraka ilay lehilahy vaovao.
IREO, izay miaina amin’ny ota dia tsy ao amin’i Kristy ary tsy voavonjy
Koa amin'izany dia tsy misy fanamelohana ho an'izay ao amin'i Kristy Jesosy., izay tsy mandeha araka ny nofo, fa araka ny Fanahy. Fa ny lalàn'ny Fanahin'aina ao amin'i Kristy Jesosy dia nanafaka ahy tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana (Romana 8:1-2)
Fa raha tarihin'ny Fanahy ianao, Tsy eo ambanin'ny lalàna ianao (GALATIANINA 5:18)
Izay rehetra mitoetra ao aminy dia tsy manota: Izay rehetra manota dia tsy nahita azy, na tsy nahalala azy (1 John 3:6)
Mety hilaza ny olona fa voavonjy izy ireo ary tsy eo ambanin’ny lalàna fa eo ambanin’ny fahasoavana, fa raha mbola avelany hanjaka amin’ny fiainany ny ota, amin’ny fankatoavana ny filan’ny nofo sy ny filan’ny nofo ary noho izany dia miaina ao amin’ny ota, dia tsy miaina eo ambany fahasoavana izy ireo. Amin’ny fiainana araka ny nofo sy ny fanaovana ny asan’ny nofo, mbola miaina eo ambanin’ny lalàna izy ireo.
Ny olon-drehetra, izay tsy velona ao amin'i Kristy amin'ny fitsanganan'ny fanahy amin'ny maty ary tsy mandeha araka ny Fanahy, nefa mbola miaina eo ambanin’ny fahefana (Dominion)s ny ota sy ny fahafatesana, mbola miaina eo ambanin’ny lalàna.
Ny olon-drehetra, izay nateraka indray tao amin’i Kristy sy voavonjy tamin’ny finoana, ary mitoetra ao Aminy, tsy (miaina ao) ota. Arak'izany, voasoratra fa ny rehetra, izay manota dia tsy mbola nahita Azy, ary na dia tsy nahalala Azy aza.
Mazava ny Teny, fa ireo, izay mamela ota hanjaka eo amin’ny fiainany ary mankatò ny ota amin’ny fiainana ao amin’ny fahotana, tsy voavonjy ary tsy voavonjy. Mbola miaina eo ambany fahefan’ny ota sy ny fahafatesana izy ireo. Ary noho izany, ny fanjakan'ny fahafatesana no hiafaran'izy ireo (helo, fasana). Satria ota ny vokatry ny fahafatesana ary fahafatesana no tambin’ny ota fa tsy ny fiainana mandrakizay.
Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy?
Izay avy amin'Andriamanitra dia mihaino ny tenin'Andriamanitra: Koa henonao izany, satria tsy avy amin'Andriamanitra. Dia namaly ny Jiosy, ary hoy izy taminy:, Tsy marina ny filazanay fa Samaritana ianao, ary manana devoly? Namaly i Jesosy, Tsy manana devoly aho; fa Izaho manome voninahitra ny Raiko, ary manala baraka Ahy ianareo. Ary tsy mitady ny voninahitro Aho: misy mitady sy mitsara. tokoa, marina tokoa, Lazaiko aminareo, Raha misy olona mitandrina ny teniko, tsy hahita fahafatesana mandrakizay izy (John 8:47-51)
Fa ny olona rehetra dia alaim-panahy, rehefa voasariky ny filany izy, ary voasarika. Dia rehefa torontoronina ny filan-dratsy, miteraka ota izany: ary ny ota, rehefa vita izany, miteraka fahafatesana (James 1:14-15)
“Mitandrema, RAHALAHY, fandrao ao anatin'izany ny fon'ny tsy mino, Mandritra ny andriamanitra velona”
Mitandrema, RAHALAHY, fandrao ao anatin'izany ny fon'ny tsy mino, Mandritra ny andriamanitra velona. Fa mifampiresaka isan'andro, Na dia antsoina aza izany andro izany; fandrao hisy aminareo ho mafy orina amin'ny fitaky ny ota. Fa mpanapaka an'i Kristy isika, Raha mitazona ny fiandohan'ny fahatokisanay hatramin'ny farany isika (Hebreo 3:11-14)
Ary hoy Izy tamiko, Vita izany. Izaho no Alfa sy Omega, ny fiandohana sy ny farany. Homeko azy izay mangetaheta ny loharanon'ny ranon'aina malalaka. Izay maharesy no handova ny zavatra rehetra; ary Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho zanako. Fa ny matahotra, ary tsy mino, sy ny fahavetavetana, ary mpamono olona, sy ny vehivavy whoremongers, sy ny mpanao ody, ary ny idolatera, Ary mpandainga rehetra, dia hanana ny anjarany ao amin'ny farihy mirehitra afo sy solifara: dia ny fahafatesana faharoa (Revelation 21:6-8)
Afaka miaina amin'ny ota ve ianao ary ho voavonjy? No, tsy afaka miaina amin’ny ota ianao ka ho voavonjy. Ireo ihany ireo, izay nateraka indray tao amin’i Kristy ary naterak’Andriamanitra ary tonga olom-baovao (Zanak'Andriamanitra) ary manaiky an'i Jesosy Kristy sy Andriamanitra Ray ary mihaino ny Teny sy ny Fanahy Masina ary mankato sy manao ny Teny ary mandeha araka ny Fanahy ary miaina amin'ny fahamarinana., tsy hahita fahafatesana izy, fa handova ny fiainana mandrakizay.
Manjaka hatramin’ny fahafatesana ny ota; fahafatesana ao amin’i Kristy na fahafatesana voajanahary
Ny zava-misy dia izao, fa ny ota no manjaka amin’ny fiainan’ny olona mandra-pahafatiny. na izany aza, ny olona no mamaritra hatramin'ny fahafatesana izay; ny fahafatesana ao amin’i Kristy na ny fahafatesana voajanahary
Ny olona iray dia afaka mamela ny fahotana hanjaka amin’ny maha-mpanjaka ny fiainany mandra-pibebahany sy ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, rehefa maty ao Aminy ny nofo. Nanomboka tamin'izay fotoana izay, ny olona dia afaka amin’ny herin’ny devoly sy ny lalàn’ny ota sy ny fahafatesana. Tamin’ny alalan’ny fitsanganan’ny fanahy tamin’ny maty, tsy manan-kery amin’ny olona intsony ny ota sy ny fahafatesana. Nafahana anefa ilay olona. Ary amin’ny fandehanana araka ny lalàn’ny Fanahy amin’ny maha-mpandresy ao amin’i Kristy ny olona dia mandova ny fiainana mandrakizay.
Na mamela ny ota hanjaka amin’ny maha-mpanjaka azy ny olona mandra-pahafatiny amin’ny fahafatesana voajanahary, izay itoeran’ ny fanahin’ ny olona eo ambanin’ ny fahefan’ ny ota sy ny fahafatesana mandra-pahafatiny. Tsy handova ny fiainana mandrakizay ilay olona, fa ho any amin’ny fanjakan’ny fahafatesana (helo). Ary amin’ny andro fitsarana, natsipy tany amin’ny farihy afo maharitra mandrakizay ilay olona ary niaina ny fahafatesana faharoa.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
