Tsy ankasitrahan’ny olona foana ny tenin’Andriamanitra. Ao amin’ny Fanekena Taloha sy Vaovao, maro ny olona tsy nahay nandre sy nahay ny tenin’Andriamanitra, izay namonoana ny mpaminany, Jesoa Kristy, Ny Zanak'Andriamanitra sy ny teny velona, nohomboana tamin’ny hazo fijaliana, ireo mpianatra sy vavolombelon’i Jesoa Kristy (ary mbola misy) Enjehina. Fa amin’ny alalan’ny fitaoman’izao tontolo izao (fanahin’izao tontolo izao), niova ny toe-tsain’ny kristiana manoloana an’Andriamanitra sy ny olona. Ho solon’ny fankasitrahan’Andriamanitra, Ny kristiana dia mikatsaka ny hahazo sitraka amin’ny olona ary manao izay hahasoa ny olona mandrakariva. Ary be dia be ny Kristianina lasa sitraky ny olona fa tsy Andriamanitra. Kanefa moa ve ny olona sitraky ny fony ho mpanompon’i Kristy?? Inona no lazain’ny Baiboly momba ny olona mampifaly amin’ny andro farany??
Afaka ny ho mpanompon’i Kristy ve ny olona sitrakao??
Fa ankehitriny aho dia mampandefitra ny olona, na Andriamanitra? Sa mitady sitraka amin'olona aho? Fa raha mbola nahafaly ny olona ihany aho, Tsy tokony ho mpanompon’i Kristy aho. Fa Izaho manamarina anao, RAHALAHY, fa ny filazantsara izay notoriko, dia tsy araka ny olona (araka ny olona). Fa Izaho tsy nandray izany tamin'olona;, sady tsy nampianarina ahy, fa amin’ny fanambaran’i Jesosy Kristy (GALATIANINA 1:10-12)
Ao amin’ny Galatianina 1:10 Nanoratra i Paoly, fa raha mitady izay hahafaly ny olona izy, tsy tokony ho mpanompon’i Kristy izy. Tsy araka ny olombelona ny filazantsara notoriny. Tsy nandray izany tamin’olona Izy ary tsy nampianarina azy, fa amin’ ny fanambaran’ i Jesosy Kristy. Mpanompon’i Kristy i Paoly ary nilaza ny tenin’Andriamanitra, izay tsy inoana sy ankasitrahan’ny olona foana, mainka aza nankatò.
Tsy sitraky ny olona anefa i Paoly fa nankasitrahan’Andriamanitra. Tsy nitady hampifaly olona izy, fa i Paoly kosa nitady ny hampifaly an’Andriamanitra. Noho izany dia nitoetra ho mahatoky tamin’Andriamanitra i Paoly ary tsy nitsahatra nitory ny tenin’Andriamanitra sy ny filazantsaran’i Jesosy Kristy ary ny fanjakan’ny lanitra., na eo aza ny latsa, fahoriana, ilaina, fahantrana, tabataba, MAFY, dian-kapoka, ary ny fanagadrana (a.o. 2 Corinthians 6:1-10).
Ny miaramila tsaran’i Kristy dia miteny ny tenin’Andriamanitra sy mitory ny filazantsara, izay herin'Andriamanitra ho famonjena
Ho anareo, RAHALAHY, fantaro ny fidiranay ao aminareo, fa tsy very maina izany: Saingy na dia taorian'izany aza dia efa nijaly izahay taloha, ary nampiharana henatra, araka ny fantatrareo ihany, any Filipy, sahy tao amin'Andriamanitsika izahay hitory ny filazantsaran'Andriamanitra taminareo tamin'ny fifandirana be. Fa tsy avy amin'ny fitaka ny fananaranay, na ny fahalotoana, na amin'ny fitaka: Fa araka ny nanomezan’Andriamanitra anay ny fitokiana ny filazantsara, na dia izany aza no lazainay; tsy toy ny sitraky ny lehilahy, Fa Andriamanitra, izay mizaha toetra ny fontsika. Fa samy tsy nanao teny mandrobo na oviana na oviana izahay, araka ny fantatrareo ihany, na akanjo fieremana; Andriamanitra no vavolombelona: ary tsy nitady voninahitra tamin'olona izahay, tsy misy aminareo, na ny an'ny hafa, rehefa mety ho mavesatra isika, tahaka ny apostolin’i Kristy (1 Thessalonians 2:1-6)
Ho anareo, RAHALAHY, tonga mpanara-dia ny fiangonan’Andriamanitra any Jodia izay ao amin’i Kristy Jesosy: fa ianareo koa efa niaritra fahoriana toy ny tamin'ny mpiray firenena aminareo, tahaka ny tamin'ny Jiosy koa: Izay samy namono an’i Jesosy Tompo, ary ny mpaminaniny ihany, ary nanenjika anay; ary tsy sitrak'Andriamanitra ireny, ary manohitra ny olona rehetra izy: mandrara anay tsy hiteny amin'ny jentilisa mba hovonjena ireo, hameno ny fahotany mandrakariva: fa ny fahatezerana mihatra amin'izy ireo hatramin'ny farany (1 Thessalonians 2:14-16)
Nijoro teo amin’ny fanompoana an’Andriamanitra i Paoly fa tsy teo amin’ny fanompoana olona. Sady koa anie, Nitory ny filazantsara i Paoly, izay noraisiny tamin’ny fanambaran’i Jesoa Kristy, ary tsy filazantsara araka ny olona (araka ny olona), izay noraisiny tamin’ny olona sady tsy nampianarina azy.
Tsy nitory filazantsara tsy manan-kery nataon’olombelona i Paoly. Nitory ny filazantsaran’i Kristy anefa i Paoly, izany no herin'Andriamanitra ho famonjena izay rehetra mino (a.o. Romana 1:16, 1 Corinthians 1:18-25; 2:4-5).
Sahy i Paoly ary tsy menatra ny filazantsara.
Toy ny miaramila tsaran’i Kristy, Nitondra ny filazantsaran’i Kristy tamin’ny olona i Paoly, amin'ny fifandirana be. Satria ny mpiray tanindrazana aminy, izay tsy nankasitrahan’Andriamanitra, nandrara an’i Paoly sy ny hafa tsy hitory ny filazantsara amin’ny jentilisa mba ho voavonjy izy ireo.
Tsy natahotra azy ireo anefa i Paoly, Tsy navelany hisakana azy sy hisakana azy tsy hitory ny vaovao tsara amin’ny hafa firenena koa izy ireo. Nanohy niteny ny tenin’Andriamanitra sy nitory ny filazantsaran’i Kristy i Paoly ary niantso ny olona hibebaka, nananatra sy nampianatra azy ireo, ary nitarika azy ireo tamin’ny lalan’ny Teny marina.
Vavolombelona mahatoky an’i Kristy sy nankasitrahan’Andriamanitra i Paoly. Natahotra an’Andriamanitra izy ary nanolotra ny ainy ho an’i Kristy. Noho izany antony izany, Tsy nanova ny Teny ho an’ny olona i Paoly, fa Paoly kosa nifanandrina tamin’ny olona ka nananatra azy noho ny Teny, mba hiova araka ny sitrapon’Andriamanitra sy ny Teniny ny fiainany, ary nesoriny ny toetra taloha ka notafiany ny toetra vaovao, ary ho voavonjy izy ireo (Vakio koa: Dia voavonjy indray mandeha araka ny Baiboly?).
Ny olona no mampifaly fa tsy Andriamanitra
Mifanohitra amin'ny maro, Iza no miantso ny tenany ho Kristianina, ary mpitory teny, izay tsy ara-panahy fa ara-nofo, ary aza mitady izay hahafaly an’Andriamanitra fa mitady izay hahafaly ny olona. Tsy miteny ny tenin’Andriamanitra izy ireo, fa ny teniny ihany no lazainy sy ampifanarahana ny Teny amin’ny sitrapon’ny olona sy ny faniriany, mba hahafahan’ilay antitra mbola velona ary afaka miaina araka ny nofo tsy misy fahatsapana fanamelohana.
Ary noho izany dia namorona filazantsara nataon'olombelona izay tsy avy amin'Andriamanitra sy ny Teniny ary tsy araka ny sitrapony ny olona sitrana., fa avy amin’ny sain’ny nofony, hita, fihetseham-po sy fahalalana izao tontolo izao, araka ny sitrapon’ny olona. Filazantsara nataon'olombelona izay tsy mitondra ho amin'ny famonjena ny olona fa fandringanana ny olona.
Ny devoly no rain’ny lainga
Ohatra,, heverin'izy ireo ho ara-dalàna ny lainga ary tsy hitany izay tsy mety amin'izany. Indrindra raha mahasoa azy ireo na afaka manamarina izany ary misy fanazavana tsara momba izany.
Fa hoy Andriamanitra, fa halany ny lainga ary fahotana ny lainga. Raha milaza Andriamanitra fa fahotana ny lainga, dia fahotana ny lainga, na eo aza ny hevitry ny olona (a.o. fifindra 20:16, Deoteronomia 5:20, Ohabolana 6:16-19, Romana 13:9).
Mety tsy hitovy hevitra amin’ny tenin’Andriamanitra ny olona ka hanana hevitra hafa momba ny raharaha iray, fa tsy maninona izay heverin'ny olona momba ny zavatra iray, fa izay heverin'Andriamanitra sy lazainy momba ny zavatra iray.
Sady koa anie, Andriamanitra no Mpamorona ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra ao anatiny. Andriamanitra no namaritra sy nametraka ny lalàna.
Noho izany dia Andriamanitra no mamaritra fa tsy ny olona (Vakio koa: Tsy ny hevitro fa ny hevitrao).
Fa satria maro ny olona mbola ny zavaboary taloha, izay manana ny toetran’ny devoly izay miavonavona sy miodina amin’Andriamanitra sy ny didiny ary manandra-tena ho ambonin’ny tenin’Andriamanitra., mino ny laingany izy ireo ary mihevitra fa marina ny laingany. Dia miaina araka ny laingany izy ireo ary mitory ny laingany, tahaka ny rainy ihany, iza no rain'ny lainga.
Mifanohitra amin'ireo, izay nateraka indray ao amin’i Kristy ary ara-panahy ary an’Andriamanitra ary manana ny toetrany sy mianatra ny Baiboly ary mihaino ny teniny ary mankato ny teniny.
Manavaka ny lainga amin'ny fahamarinana izy ireo, satria fantany ny fahamarinan’Andriamanitra ary fantany ny sitrapony. Koa tsy hino sy hanaraka ny laingan’olombelona izy ireo, izay mifototra amin'ny fahalalany ara-nofo, Experience, ary hevitra. Fa izy ireo dia hanaraka ny tenin’Andriamanitra izay voasoratra ao amin’ny Teny sy amin’ny alalan’ny Fanahy Masina, Izay mitoetra ao amin'ny zanak'Andriamanitra (Mihatra amin'ny lahy sy ny vavy izany.) voasoratra ao am-pony (Vakio koa: Nahoana Andriamanitra no nanoratra ny lalàny teo amin'ny takelaka vato?).
Andriamanitra no Rain’ny fahamarinana
Ny zanak’Andriamanitra dia mandre ny tenin’ny Rainy sy mino ny tenin’ny Rainy ary tsy mandainga, fa hiteny ny marina, tahaka ny Rainy ihany.
Ny zanak'Andriamanitra dia tsy ho vavolombelona mandainga ary tsy mety ho vavolombelona mandainga na hanao teny mifanohitra amin'ny teny sy ny fahamarinan'Andriamanitra.. Fa ny zanak'Andriamanitra dia vavolombelona mahatoky, izay milaza ny tenin'ny Rainy, na dia eo aza ny vokany.
Izany no isehoan’ny zanak’Andriamanitra sy ny zanaky ny devoly.
Ny zanak'Andriamanitra dia miteny ny tenin'Andriamanitra ary mampifaly an'Andriamanitra fa tsy olona. Ny zanaky ny devoly dia miteny ny tenin’olombelona ary mampifaly ny olona fa tsy Andriamanitra. Noho izany dia tsy afaka ny ho mpanompon’i Kristy ny olona sitraky ny fony, fa izay tian'ny olona ho re no lazain'ny finaritra.
Inona no lazain’ny Baiboly momba ny olona mampifaly amin’ny andro farany??
Koa ario ianao eo anatrehan'Andriamanitra, ary ny Tompo Jesosy Kristy, Iza no hitsara ny ratsy sy ny maty raha miseho sy ny fanjakany; Torio ny teny; miverena amin'ny vanim-potoana, amin'ny vanim-potoana; anaro, Teneno mafy, Exhort amin'ny fahari-po sy ny fotopampianarana rehetra. Ho avy ny fotoana izay tsy hiaretany fampianarana tsara; fa rehefa avy ny filany ihany no hasiany mpampianatra ho an'ny tenany, Manana sofina manitikitika; Ary hampiala ny sofiny amin'ny fahamarinana izy ireo, ary hivadika ho Fabola. (2 TIMOTY 4:1-4)
na izany aza, nampitandrina antsika ny Teny. Tahaka ny fampitandreman’ny Teny antsika momba ny zavatra maro.
Miaina ao anatin'ny fotoana iray isika, aiza ny olona, Iza no miantso ny tenany ho Kristianina, tsy mahatanty fampianarana marina intsony. Izany dia noho ny tsy fisian'ny fanavaozana sy ny fanamasinana ary ny fahatahorana an'Andriamanitra dia lasa ary noho ny avonavon'ny olombelona., ny fahalalana olombelona, FAHENDRENA, ary ny sitrapon'ny olona araka ny nofo dia nifangaro tamin'ny fahalalana, FAHENDRENA, sy ny sitrapon’Andriamanitra. Tena miadana dia nosoloina ny tenin'Andriamanitra ny tenin'olombelona, izay ampifanarahana tsikelikely amin’ny sitrapon’ny olona sy ny fanirian’ny olona ny filazantsara ary mifantoka amin’ny nofo (Vakio koa: Homeko anao ny haren'izao tontolo izao SY Maninona no torina ny filazantsara fanambinana).
Nolavin’ny olona ny mpitory teny ara-panahy, izay nateraka indray ary vavolombelon’i Jesoa Kristy ary mitory ny tenin’Andriamanitra ary miantso ny olona hibebaka sy hanalana ny fahotana ary hanaraka an’i Jesosy.; ny Teny ary manao ny sitrapon’Andriamanitra, Avy amin'ny Fiangonana.
Ireo mpitory teny nolavina ireo dia nosoloina mpikabary manentana ara-nofo, izay feno ny tenany sy vavolombelon'ny tenany, miteny ny teniny manokana sy mitory zava-baovao tsy tapaka avy amin’ny fanahin’ity tontolo ity (ny fanahin’izao vanim-potoana izao), ny fahalalana sy ny fahendren’izao tontolo izao, ny fihetseham-pony, fahagagana mandainga, mamitaka fanambarana sy fahitana, FIAINAKO, ary mahafinaritra ny re, satria araka ny sitrapo sy ny filan’ny nofo izany.
Mpandahateny mandrisika, izay tsy mitory ny tenin’Andriamanitra amin’ny toe-javatra mety, fa naka ny tenin'Andriamanitra tsy ho amin'ny teny manodidina ka namadika azy sy nanome ny heviny manokana, izany no nandotoana ny tenin'Andriamanitra sy nitoriany filazantsara tsy marina izay tsy miantso ny mpanota hibebaka sy tsy mananatra na mananatra ny mino., fa avelao izy ireo (amin’ny fahotany). Satria araka ny fampianaran-disony, fitiavana diso an’i Jesosy, ary ny fomba fitoriany. afaka manao izay tiany hatao ny olona ary mandeha araka ny nofo sy miaina ao anatin’ny ota tsy misy vokany (Vakio koa: Tsy ho faty ve ianao raha manota?).
Enjehina ny mpitory ara-panahy, fa ny mpitory ny nofo no arahina sy atao sampy
eny, ary izay rehetra te-ho velona amin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra, izay ao amin'i Kristy Jesosy, dia henjehina (2 TIMOTY 3:12)
Ireo mpitory teny ireo dia matetika karismatika sy mahay mandaha-teny ary satria miteny teny mandrobo sy milaza izay tian'ny olona ho re., tiana izy ireo ary mahasarika mpihaino marobe. Noderain'ny olona sy apetraka amin'ny fitoeran-davenona ary arahin'ny olona sy atao sampy fa tsy enjehina..
Tsy mahagaga izany, satria ny Teny milaza fa izay te ho velona amin'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra izay ao amin'i Kristy Jesosy dia henjehina. Raha misy olona tsy ao amin’i Kristy ka tsy miteny ny tenin’Andriamanitra ary tsy miaina araka an’Andriamanitra, tsy hiharan'ny fanenjehana izy.
Satria mampifaly olona ny mpitondra fiangonana, lasa mpifaly olona ny mambran’ny fiangonana
Satria tsy sitrak'Andriamanitra intsony ny mpitoriteny fa sitrak'olona ary tsy misy afa-tsy ny teny mamporisika sy mampahery izay tian'ny olona ho henoina., ny mpiangona koa dia lasa sitraky ny olona fa tsy sitraky ny Tompo, izay tsy miteny ny tenin'Andriamanitra intsony fa ny tenin'olombelona.
Tsy tena vavolombelon’i Kristy izy ireo ary tsy milaza izay tian’i Jesosy holazaina amin’ny alalan’ny Fanahy Masina, fa izay tian'ny olona ho re no lazainy, satria te ho tiana izy ireo, voninahitra, ary neken’ny olona fa tsy nenjehina sy nolavina.
Ary noho izany dia mitahiry ny fahamarinana izy ireo ary miaro ny famonjena amin'ny olona ary mitory lainga izay mamela ny mpanota hanana ny lalany sy mitarika ny olona amin'ny lalana mankany amin'ny fandringanana..
Amin’ny alalan’ny fampianaran-disony, mahatonga ny olona hino fa tia azy i Jesosy ary voavonjy, fa ny Teny kosa manohitra ny teniny. Tamin'ny farany, tsy olombelona izany, izay miteny ireo teny tsy misy dikany ireo, fa ny Teny, Izay hitsara ny olona rehetra araka ny asany (Vakio koa: Avelao ny teny ho mpitsara anao).
Miteny ny tenin’Andriamanitra sy manao ny sitrapony ny olona mampifaly an’Andriamanitra
Fa izay araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo; fa izay araka ny Fanahy no zavatry ny Fanahy,. Ny fahafatesana no atao hoe saina araka ny nofo; Fa ny saina ara-panahy dia fiainana sy fiadanana. Satria ny saina ara-nofo dia fandrafiana an'Andriamanitra: fa tsy manaiky ny lalàn 'Andriamanitra izany, na ny tena mety. Koa izay ao amin'ny nofo dia tsy mahazo sitraka amin'ny handeha (Romana 8:5-8)
Dia hoy Jesosy taminy, Rehefa nasandratrareo ny Zanak’olona, dia ho fantatrareo fa Izaho no Izy, ary tsy manao na inona na inona aho; fa araka izay nampianarin’ny Raiko Ahy, Miteny ireo zavatra ireo aho. Ary izay naniraka Ahy dia eto amiko: ny Ray tsy namela Ahy ho irery; fa manao izay sitrany mandrakariva aho (John 8:28-29)
Ny olona araka ny nofo dia manana saina araka ny nofo ary mihevitra ny zavatry ny nofo ka tsy manaiky ny lalàn’Andriamanitra, fa hanandra-tena ho ambonin'ny lalàn'Andriamanitra, amin’ny fanitsiana ny teniny sy ny didiny amin’ny sitrapon’ny nofo. Noho izany antony izany, ny olona araka ny nofo tsy mahay manao ny sitrapon'Andriamanitra.
Fandrafiana an’Andriamanitra ny sain’ny nofo satria tsy ambanin’ny lalàna (ny sitrapo) an'Andriamanitra. Noho izany dia ilaina ny fanavaozana ao amin'i Kristy ary ny hany lalana mankany amin'ny famonjena (Vakio koa: Iray ihany ny lalana mankany amin'ny fiainana mandrakizay?).
Raha tsy misy ny fahateraham-baovao sy tsy misy finoana dia tsy afaka ny hampifaly an’Andriamanitra ny olona, hatramin'ny toetran'ny (Old) tsy mino ny zavatry ny Fanahy ny olona satria fahadalana aminy izany, ary hanao zavatra mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra ary tsy hanao izay nolazain’Andriamanitra sy nandidiany.
Ny olona araka ny nofo dia an’izao tontolo izao ary ho fandrafiana an’Andriamanitra sy hahafaly ny olona.
Ny olona ara-panahy dia an’Andriamanitra ka hiaina amim-pihavanana amin’Andriamanitra sy hampifaly an’Andriamanitra, ka ny olona ara-panahy dia ho fahavalon'izao tontolo izao (Vakio koa: Nahoana no halan'izao tontolo izao ny Kristianina?).
Manapa-kevitra ianao na hino ny tenin’Andriamanitra na tsia, ho teraka indray na tsia, hametra-pialana ny antitra sy hitafy ny olom-baovao na tsia, ho mpanompon’i Kristy na tsia, ny ho sakaizan'Andriamanitra sy hiaina amim-piadanana amin'Andriamanitra na ho naman'izao tontolo izao sy hiaina amim-pihavanana amin'izao tontolo izao fa amin'ny fandrafiana an'Andriamanitra.
Na dia toa tsy manan-danja sy manan-danja aminao ankehitriny aza ny safidy ataonao, fa amin’ny farany dia ny safidy nataonao teto an-tany no hamaritra raha hiara-mitoetra amin’Andriamanitra mandrakizay ianao na tsia.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
