Lasa zohy fieren’ny jiolahy ny tempolin’Andriamanitra (lavaky ny jiolahy), izay nanaovana fahavetavetana. Ary saika 2000 taona aty aoriana, vitan’ny olona ny nanao ny fiangonana ho zohy fieren’ny jiolahy. Raha tokony ho fanavaozana, niharatsy ny fiangonana ary lasa voaloton’ny fampianaran-diso. Nahazo fanjakana malalaka teo amin’ny fiainan’ny Kristianina ny fanahin’ny maizina maloto. Amin'ny fotoampitantanana telo, nahomby ny devoly tamin’ny famitahana olona, mampiala azy ireo amin’Andriamanitra, ary manao ny tranon’Andriamanitra ho zohy fieren’ny jiolahy, izay ny devoly no lasa lohany. Inona no lazain’ny Baiboly momba ny lavaky ny jiolahy? Inona no famantarana ny zohy misy mpangalatra? Ahoana no nahatonga ny fiangonana ho zohy fieren’ny mpangalatra?
Lasa zohy fieren’ny jiolahy ny tranon’Andriamanitra
Indro ny, matoky ny teny lainga ianareo, izay tsy mahazo tombony.. Mangalatra va ianareo, vonoan-olona, ary manitsakitsa-bady, ary mianiana lainga, ary mandoro ditin-kazo manitra ho an'i Bala ary manaraka andriamani-kafa izay tsy fantatrareo; Ary avia ka mijoroa eo anatrehako amin'ity trano ity, izay iantsoana ny Anarako, ary lazao, natolotra hanao izany fahavetavetana rehetra izany isika? Ity trano ity, izay antsoina amin'ny anarako, ho tonga zohy fieren'ny jiolahy eo imasonao? Indro ny, na izaho aza efa nahita, hoy ny Tompo (Jeremiah 7:9-11)
Ao amin’ny Jeremia 7:8-11 Nasehon’Andriamanitra taratry ny toetry ny tranony. Niresaka momba ny fahavetavetana Andriamanitra, izay nataon’ny Isiraely olony fanekeny tao an-tranony. Teny lainga no nitokian’izy ireo ka nangalatra, namono olona izy ireo, nijangajanga, nianiana lainga, ary nanompo sampy. Nanao izany rehetra izany ny olona, izay ratsy eo imason'ny Tompo, ary nanaraka andriamani-diso, raha nilaza teo an-kianjan'ny tempoly fa nafahana izy ireo.
Natolotra hanao izany fahavetavetana rehetra izany izy ireo? Dia ilay trano, izay nantsoina tamin’ny Anaran’Andriamanitra, tonga zohy fieren'ny jiolahy teo imasony?
Izany ve no ilazan’izy ireo an’Andriamanitra sy ny fahamasinany?
Mpangalatra ve Andriamanitra, mpamono olona, mpijangajanga, ary mpandainga ary mpangalatra ny mpanompony, mpamono olona, mpijangajanga, mpandainga, ary ny idolatera? Nankasitrahan'Andriamanitra ve ny asa ratsiny? No, tsia mazava ho azy!
Ny vahoakan’Andriamanitra dia tokony ho taratry ny Andriamaniny sy ny fahamasinany amin’ny fankatoavana ny teniny sy amin’ny fitandremana ny lalàn’i Mosesy..
Nisolo tena an’Andriamanitra teto an-tany sy tamin’ny halatra ny vahoakan’Andriamanitra, famonoana, ny lainga, mijangajanga, ary ny fanompoan-tsampy, nasehon’izy ireo tamin’ireo firenena jentilisa fa Andriamaniny (sy ny toetrany) dia toy izany, ary nankasitrahan'Andriamanitra ny asa ratsiny, raha tsy izany no nitranga.
Tamin'ny fireharehany sy ny fiodinany no nandotoana ny anaran'i Jehovah sy nanaraby an'Andriamaniny teo imason'ny jentilisa ary tsy nanaja sy tsy nanaja ny Tompo Andriamanitry ny Isiraely.
Lasa ny tahotra ny Tompo, ary noho izany ny Jentilisa dia tsy natahotra ny Andriamanitry ny Isiraely fa nanaraby ny Andriamanitry ny Isiraely.
Nilaza ny vahoakan’Andriamanitra fa nafahana izy ireo, Fa amin'Andriamanitra, matin'ny fahavetavetany izy ireo (fahotana).
Tsy nihaino an’Andriamanitra izy ireo, ary tsy nankatò an’Andriamanitra, ary tsy nandeha tamin' ny lalana izay nandidian' ny Tompo azy. Fa nandeha araka ny saina sy ny fisainan'ny fo ratsiny izy ka nihemotra fa tsy nandroso. Nandritra ny androm-piainany dia nandoto ny trano sy ny anaran’ilay Andriamanitra Tsitoha izy ireo (Vakio koa: Inona ny fo ratsy?).
Amin’ny fotoampitantanan’i Jesosy, lasa zohy fieren’ny mpangalatra ny tempoly
Dia tonga tany Jerosalema izy ireo: ary Jesosy niditra teo an-kianjan'ny tempoly, dia nandroaka izay nivarotra sy nividy teo an-kianjan'ny tempoly, ary nazerany ny latabatry ny mpanakalo vola, ary ny fipetrahan'ny mpivarotra voromailala; Ary tsy navelany hisy olona hitondra fanaka hamaky ny tempoly. Ary nampianatra Izy, hoy izy taminy, Tsy voasoratra ve, Ny tranoko dia hatao hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra? fa ianareo kosa nanao azy ho zohy fieren'ny jiolahy. Ary nandre izany ny mpanora-dalàna sy ny lohan'ny mpisorona, ary nitady izay hamonoany Azy: fa natahotra Azy izy, fa talanjona ny olona rehetra noho ny fampianarany. Ary rehefa hariva ny andro, Nivoaka ny tanàna izy (Mark 11:15-19, koa i Matio 21:12-13, Lioka 19:45-46, John 2:13-17)
Tsy nankasitrahan’Andriamanitra ny fitondran-tena ratsy sy ny asan’ny olona, ary tsy nankasitrahan’i Jesosy koa ny fitondran-tena ratsy sy ny asan’ny olona. Nambaran’izy ireo anefa fa tsy araka ny lalàna ny fitondran-tena ratsy sy ny asan’ny olona ary ny zava-nitranga tao amin’ny tempoly (ny sitrapo) an'Andriamanitra.
Niteny tamin’ny alalan’ny mpaminany Andriamanitra, fa Jesosy, Ilay Zanaka, ary ny Tenin’Andriamanitra velona dia niresaka nifanatrika tamin’ny vahoakan’i Isiraely ary nampahafantatra ny sitrapon’ny Ray taminy..
Rehefa tonga tao Jerosalema Jesosy ary niditra tao an-tranon’ny Rainy, Nihevitra ny hiditra trano fivavahana izy. Fa raha tokony ho trano fivavahana, Niditra tao an-davaky ny jiolahy i Jesosy, trano fivarotana.
Vavolombelona nivadi-pinoana tao amin’ny tempoly i Jesosy, izay nateraky ny mpitondra ara-panahy (ny mpisorona, Fariseo, ary ny mpanora-dalàna (SADOSEO) (Vakio koa: Jesosy teo afovoan’ireo mpitarika jamba).
Vavolombelon’ny varotra tao amin’ny tempoly i Jesosy. Raha tokony ho sariaka sy tia fihavanana amin’ny olona i Jesosy, mamela ny vahoaka hanana ny lalany sy mandefitra ny zava-nitranga, Nanao karavasy tady i Jesoa ary nanomboka nandroaka ny mpivarotra, ny mpividy, ary ny ondry, ny omby, ary ny voromailala, ary nazerany ny latabatry ny mpanakalo vola, ary ny fipetrahan'ny mpivarotra voromailala, ary Jesosy tsy namela olona hitondra fanaka hamaky ny tempoly. Izany no Jesosy Kristy marina! (Vakio koa: Ahoana no amoahan'i Jesosy sandoka kristiana sandoka).
Rehefa avy nesorina tao amin’ny tempoly ireo mpivarotra sy mpividy, Nampianatra ny olona i Jesosy. Satria tsy azo atao ny mampianatra ary azo antoka fa tsy mivavaka, raha mbola voaloto ny tranon’Andriamanitra. Mbola mihatra izany ary noho izany dia tsy mitranga izany any amin'ny fiangonana maro.
Eny ary., toriteny ara-tantara sy fiahiana tena ary toriteny mamporisika no atao ary zaraina ny hevitra sy traikefan'ireo mpandahateny mamporisika ary hiraina ny hira.. Fa ny vavaka, araka ny tokony ho izy ary ny mpino dia mivavaka toy ny mpiady fa tsy mpangataka, ary fampianarana ara-panahy ao amin’ny Teny, mba hatsangana amin’ny sitrapon’Andriamanitra ny mpino ary handeha ho zavaboary vaovao manaraka ny Fanahy mifanaraka amin’ny Teny (Jesosy), zara raha mitranga.
Tamin’ny fotoampitantanan’Andriamanitra sy tamin’ny fotoampitantanan’i Jesoa ny lalàn’i Mosesy dia nihazona ny olona tao anatin’ny filaminana
Ao amin’ny fitantanan’Andriamanitra sy ny fitondran’i Jesosy, Nifampiraharaha tamin’ilay lehilahy antitra Andriamanitra (lavo ny olombelona), izay araka ny nofo sy mandeha araka ny sitrapon'ny nofo sy ny asan'ny nofo.
Ny Lalàn’i Mosesy dia mpampianatra iray izay nitandrina ny vahoakan’Andriamanitra (ny fiangonan’Andriamanitra) amin’ny alalan’ny fankatoavana ny lalàna.
Raha mbola nitandrina ny lalàna ny taranak’Isiraely, nandeha araka ny sitrapon’Andriamanitra izy ireo, izay nanasaraka azy tamin’ ny Jentilisa, izay nanompo andriamani-kafa sy nanao ny asan'ny nofo.
Fa rehefa nandà ny Lalàn’i Mosesy izy ireo ka nanda an’Andriamanitra ary nandeha araka ny sitrapony, Lusts, ary ny fanirian'ny nofony, latsaka tamin’ny fahotana mitovy amin’ny Jentilisa izy ireo ary nanao ny asan’ny nofo mitovy, izay fahavetavetana eo imason'Andriamanitra (Vakio koa: Inona avy ireo fotoampitantanana telo ao amin'ny Baiboly?).
Fa amin’ny fotoampitantanan’ny Fanahy Masina, niova ny zava-drehetra. Ny Fanahy Masina dia tsy mifandray amin’ilay olona taloha, fa ilay olom-baovao (amin’ny alalan’ny finoana sy ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy). Farafaharatsiny, izany no tokony ho izy.
Ny fotoampitantanan’ny Fanahy Masina sy ny toetry ny fiangonana
Tsy miaina eo ambanin’ny Lalàn’i Mosesy intsony ilay olom-baovao ary tsy mila ny Lalàn’i Mosesy intsony, satria amin’ny alalan’ny fahaterahana indray ao amin’i Kristy, nisy fiovan’ny natiora sy ny lalàn’Andriamanitra, izay maneho ny sitrapony dia voasoratra ao am-pon’ny olom-baovao. Ny toetran’ny olom-baovao dia manao ho azy ny sitrapon’Andriamanitra, tahaka ny toetran’ny olona taloha ihany no manao ny sitrapon’ny devoly (Vakio koa: Inona no nitranga 50 andro taorian'ny Paska?).
Tahaka ny mankato ny toetra maha-mpanota ny nofo sy manao ny sitrapon’ny devoly ny olona taloha, ny olom-baovao dia mankato ny toetra masin’ny Fanahy ary hanao ny sitrapon’Andriamanitra sy Vita ny lalàna (Ny ampahany ara-moraly amin'ny lalàna, izay maneho ny sitrapon'Andriamanitra).
Mahalana anefa io fiovana io. Indrindra indrindra fa ny mpampianatra sandoka dia niditra tao amin'ny fiangonana ary namitaka ny mpino ary nitarika azy ireo tamin'ny fampianaran-disony. (Vakio koa: Fotopampianarana diso izay fanalam-baraka an'Andriamanitra)
Satria maro ny mpino no tsy tena lasa olom-baovao fa mijanona ho olona taloha, ny zavatra nitranga tao amin’ny tempoly sy ny asa mitovy amin’izay nataon’ny olon’Andriamanitra tao amin’ny Fanekena Taloha, mbola mitranga any amin’ny fiangonana maro ary mbola ataon’ny olon’Andriamanitra (Vakio koa: Nahoana ny Kristianina hiverina amin'ny fanekena taloha?)
Nafahana avy tany Ejipta ny vahoakan’Andriamanitra. Andriamanitra dia naneho ny tenany tamin’ny olony tamin’ny alalan’ireo famantarana maro, Mahavariana, ary fanafahana amin’ny tanan’i Farao, ary nampahafantatra ny sitrapony Izy tamin’ny nanomezany ny olony ny lalàna. Fa raha tokony ho feno fifaliana sy fankasitrahana ary fanolorana an’Andriamanitra sy ho tia Azy amin’ny fankatoavana ny didiny, Ny vahoakan’Andriamanitra dia nikomy sy tsy nankasitraka ary nimonomonona sy nitaraina ary naniry ny hiverina amin’ny fiainany taloha tany Egypta., na dia nidika aza izany fa tsy maintsy niaina tao anatin’ny fanandevozana izy ireo. Ny olon’Andriamanitra dia naniry hanao asa mitovy sy hiaina mitovy amin’ny an’ireo jentilisa ary tsy nisy fiovana mihitsy.
Na dia eo aza ny asa fanavotana lehibe nataon’i Jesoa Kristy, ny fampihavanana amin’ny Ray, ary ny lova avy amin’ny Fanahy Masina, Kristiana maro no mbola tsy mahay mankasitraka sy mimenomenona sy mitaraina ary te hanana zavatra mitovy ary hiaina mitovy amin’izao tontolo izao., izay mandeha araka ny nofo sy maharitra amin’ny ota.
Amin’ny alalan’ny fitaoman’izao tontolo izao sy ny fampianaran-diso ary ny tsy fisian’ny fahateraham-baovao, FANAMASINANA, ary mandeha tahaka ny olom-baovao, maro ny fiangonana voaloto, ary koa amin’ny fitantanan’ny Fanahy Masina, tranon’Andriamanitra, lasa zohy fieren’ny mpangalatra ny fiangonana.
Inona no toetran’ny lavaky ny jiolahy araka ny Baiboly
Ary ny tavako hiala aminy koa;, ary holotoiny ny fitoerako: fa hiditra ao ny jiolahy, ary mandoto azy (Ezekiela 7:22)
Ary tahaka ny andian'ny jiolahy miandry olona, koa ny antokon'ny mpisorona mamono eny an-dalana amin'ny fanekena: fa manao fahavetavetana izy (Hosea 6:9)
Inona avy ireo toetran’ny lavaky ny jiolahy araka ny Baiboly?
- Ny lehiben'ny zohy fieren'ny mpangalatra dia jiolahy. Mierina izy ireo ary manao varotra amin'ny mino amin'ny teny mamitaka ary mamono fanahy amin'ny fandikan-dalàna sy ny teniny mandainga. (a.o. Ezekiela 7:22, Hosea 6:9, 2 PETERA 2:3)
- Matoky ny teny lainga tsy mahasoa ny vahoaka
- Mpivarotra ny olona ary lasa fivarotana ny tranon’Andriamanitra (Matthew 21:12-13, Mark 11:15-19, Lioka 19:45-46, John 2:13-17)
- Mangalatra ny vahoaka (manao hosoka, mandà tsy hanome fahafolon-karena sy fanatitra, fandosirana hetra, asa tsy nambara, Sns)
- Mamono olona (fankahalana, fanalan-jaza, euthanasie, Mamono Tena, vonoan-olona)
- Mijangajanga ny olona, na eo amin’ny lafiny ara-panahy na eo amin’ny tontolo voajanahary
- Mianiana lainga ny olona (ny lainga, mandika teny fikasana na mivadika fanekena (a.o. Ny fanekempihavanan’Andriamanitra ao amin’i Kristy, fanekem-panambadiana)
- Manao fanompoan-tsampy ny olona; Filozofia Atsinanana ary ny fivavahana sy ny fanaony, TOY (mihoatra ny tsapa) HOSAINTSAININA, mahabetsaho, ny yoga, Artial Arts, Reiki, Ny tsindrona volamena, Taonan'ny taona vaovao fotopampianarana sy fomba (maha olona:, fifehezan-tsaina, Ny lalàn'ny fisainana sy ny fisarihana)
Lasa zohy fieren'ny mpangalatra ve ny fiangonana?
Araka ny voalazan’ny Baiboly sy ny toetran’ny lavaky ny mpangalatra, azontsika tsoahina, fa na dia tao anatin’ny fotoampitantanan’ny Fanahy Masina aza dia maro ny fiangonana lasa zohy fieren’ny mpangalatra.
Noho izany dia tonga ny fotoana fanadiovana ara-panahy sy fanamasinana ny fiangonana ary hanendrena mpitarika ara-panahy, izay tsy manaiky ny nofony intsony, fa ankatoavy ny Teny sy ny Fanahy Masina ary esory izay rehetra tsy ao amin’ny fiangonana.
Tsy mety izany noho ny mpitondra malemy, ny olona miavonavona sy maditra dia mibaiko izay tokony hatao ary mandoto ny fiangonana manontolo amin'ny fahotany ary indraindray aza mandatsa-drà amin'ny fiangonana..
Satria na dia ao amin'ny Fanekena Vaovao aza dia azo atao izany.
Lain'ny devoly izany, fa azo atao ny zava-drehetra ary afaka manota hatrany ny olona tsy misy vokany (Vakio koa: Afaka manota foana eo ambany fahasoavana ve ianao??).
Misy olona afaka amin'ny herin'ny devoly, ota, ary fahafatesana raha misy manao ny asan'ny nofo?
Misy olona afaka amin'ny herin'ny devoly, ota, sy ny fahafatesana, tamin’ny alalan’ny fahafatesan’ny nofo tao amin’i Kristy sy ny fitsanganan’ny fanahy tamin’ny maty, raha misy manao ny asan'ny nofo?
Raha misy olona milaza fa hovonjena sy ho afaka ary an'Andriamanitra, mandritra izany dia manao ny fahavetavetan’Andriamanitra, toy ny mandainga, nangalatra, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, fijangajangana, Fanitsakitsaham-bady (FISARAHAM-PANAMBADIANA), Fiainana tsy manam-bady, manao firaisana ara-nofo(s) miaraka amin'ny olona tsy vadinao / miaraka amin'ny mitovy lahy sy vavy / miaraka amin'ny ankizy / miaraka amin'ny biby, famonoana, fahamamoana, fahavetavetana, fampiasana zava-mahadomelina, sns. Dia tsy afaka amin'ny herin'ny devoly ilay olona, ota, sy ny fahafatesana, fa ny devoly, ota, sy ny fahafatesana, mbola manjaka ary mbola manana fahefana amin’ilay olona.
Tsy lasa zavaboary vaovao ilay olona, fa mbola ny zavaboary taloha ihany, izay manao ny sitrapony, Lusts, ary ny fanirian'ny nofo.
Moa ve ianao voavonjin'i Jesosy Kristy hanao ny fahavetavetan'Andriamanitra?
Ao amin'ny fanekena taloha, ny fiangonan'Andriamanitra dia nilaza fa voavonjy izy ireo, mandritra izany, Niaina tamin’ny tsy fankatoavana ny tenin’Andriamanitra sy ny lalàn’i Mosesy izy ireo ary nanao ny fahavetavetana rehetra an’Andriamanitra., ary niaina tahaka ny Jentilisa.
Ao amin’ny Fanekena Vaovao, ny fiangonan’i Kristy milaza ho voavonjy, mandritra izany, miaina amin’ny tsy fankatoavana ny Tenin’Andriamanitra sy ny Fanahy Masina izy ireo ary manao ny fahavetavetana sy miaina tahaka izao tontolo izao..
Koa mibebaha, ka avelao ny asan'ny nofo, raha mbola azo atao, ary manaraha an’i Jesosy amin’ny fonao rehetra, ary manaiky Azy, ary mankatò ny Fanahy Masina, ary aoka tsy hivadika Aminy.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
