Ny fiainana ve dia faminaniana feno fahafoizan-tena? Araka ny toriteny maoderina ataon'ireo mpandahateny mandrisika dia faminaniana mahafeno ny tena marina tokoa ny fiainana. Ianao no mamaritra ny lalan'ny fiainanao, ianao no mamaritra ny hoavinao. Raha toa ka manana toe-tsaina mety sy mieritreritra tsara ary miteny sy maminany ny teny marina, ampiharo ny formulas sy ny fomba marina, ary araho ny dingana mety, afaka manatratra izay rehetra tadiavinao ianao ary manana fiainana mahomby sy manankarena eto an-tany, tsy misy fanoherana, fahasahiranana, sy ny sakana. Fa izany ve no resahin'ny filazantsara? Izany ve ny fiainana, Jesosy Kristy no niresaka sy nijaly ary maty ho azy? Izany ve no anton’ny nanomboana an’i Jesosy tamin’ny hazo fijaliana sy nananganana tamin’ny maty? Fiainana fehezin’ny nofo ary mifantoka amin’ny ‘tena’ sy ny fanatanterahana ny sitrapony, Lusts, ary ny fanirian'ny nofo? Raha izany no filazantsara, inona no tsy nety nataon’ny apostoly sy ny mpianatr’i Jesosy ao amin’ny Baiboly? Tsy nahomby ve izy ireo? Moa ve izy ireo tsy nahazo ny tenin’Andriamanitra sy ny filazantsaran’i Jesoa Kristy ary nifikitra tamin’ny filazantsara diso ary niaina ivelan’ny sitrapon’Andriamanitra? Sa nahatakatra ny tenin’Andriamanitra sy ny filazantsaran’i Jesoa Kristy izy ireo ary isika ve no iray, izay voafitaka sy miaina ivelan’ny sitrapon’Andriamanitra amin’ny lainga ary mifikitra amin’ny filazantsara sandoka?
Finoana an’Andriamanitra na finoana ny tenanao?
Ary ny maraina, raha nandalo izy ireo, hitany ny aviavy efa maina hatramin'ny fakany. Ary Petera nahatsiaro ka nanao taminy hoe, TOMPOKO, indro, ny aviavy nozoninao dia malazo. Ary Jesosy namaly ka nanao taminy hoe, Mino an'Andriamanitra (Mark 11:20-22)
Noho ny zava-misy fa maro ny Kristianina tsy nateraka indray ary tsy manala ny olona taloha fa mijanona ho ara-nofo, ny fitoriana ny filazantsara dia voakitika sy voaloton’ny fotopampianaran’ny nofon’izao tontolo izao, izay avy amin’ny haizina (Vakio koa: Ahoana ny fomba hanesorana ilay lehilahy antitra??)
Noho izany antony izany, ireo fanahy ireo ihany no manjaka amin’izao tontolo izao, manjaka eo amin’ny fiainan’ny kristiana maro, Iza no miaraka amin'ny Fiangonana.
Hitantsika, ankoatra ny hafa, ny fitaoman’ny eritreritra vaovao, Taonan'ny taona vaovao, SY (FAHINY) Filozofia tatsinanana sy fivavahana ao amin’ny fiangonana, izay nampiala tsikelikely ny olona hiala amin’Andriamanitra ary nahatonga ny kristiana tsy hiankina amin’Andriamanitra ka nanao ny tenany ho andriamanitra eo amin’ny fiainany. (Vakio koa: Taonany vaovao ao amin'ny Fiangonana?, Ny Fiangonana Mibitaly SY Azonao atao ve ny manasaraka ny lafiny ara-panahy amin'ny fivavahana sy filozofia tatsinanana?).
Mampiasa am-pitiavana ny Anaran'i Jesosy izy ireo ary milaza fa mila an'Andriamanitra ianao ary tsy afaka miaina tsy misy an'Andriamanitra ary tokony hatoky Azy.
Fa raha marina izany ary raha tena hino an'izany izy ireo, dia tsy mila ny teny marina ianao, teknika, sy ny fomba hahazoana ny vokatra irina.
Satria ny finoanao dia tsy ho amin'ny fitenenana ny teny mety sy ny fampiharana ny fomba sy ny paikady mety ary ny fanarahana ny dingana mety., fa ny finoanareo dia ho amin’Andriamanitra sy amin’ny anaran’i Jesosy Kristy ary amin’ny fahefany, izay noraisinareo tamin’ny Ray ao amin’i Kristy, amin'ny alalan'ny asany tonga lafatra amin'ny fanavotana (Vakio koa: Finoana ara-teknika).
Raha tokony ho fehezin’ny Fanahy sy handeha amin’ny finoana an’i Kristy hiala amin’ny toerany ao Aminy, nisolo tena, Fitoriana, ary ny fanorenana ny Fanjakan’Andriamanitra eto an-tany, fehezin’ny nofo izy ireo ary mandeha araka ny nofo, araka ny fomba sy teknika nianarana.
Raha tokony hiaina araka ny lalàn’ny Fanahy izay manodidina an’i Jesosy Kristy sy ny Fanjakany, miaina amin’ny lalàn’ny fisarihana izy ireo (izay avy amin’ny ‘eritreritra vaovao’ HETSIKA) izay manodidina ny 'tena' (TENA) sy ny fanjakany, ary amin’ny fampiharana ireo teny sy teknika ary fomba mety, misintona ny fahasambarana rehetra izy ireo, fahombiazana sy harena ho an'ny tenany.
Ny fiainana ve dia faminaniana feno fahafoizan-tena?
Ny fiainana dia toy ny faminaniana mahafeno ny tena. Raha manana toe-tsaina tsara ianao ary mieritreritra tsara ary alaivo sary an-tsaina ny nofinao sy ny fanirianao ary lazao amin'ny feo avo (satria ny fanamafisana dia hanatsara ny fahitanao) ary minoa sy manantena azy ireo, dia tsy misy tsy ho vitanao sy ny manodidina anao ary afaka maneho ny zavatra rehetra tianao amin'ny fiainana ianao.
ENY, afaka manatratra izay tianao ianao ary mahazo ny positivity rehetra irinao, raha mbola misaina tsara sy maka sary an-tsaina ny zavatra tsara ianao ary mino izany ary manolo-tena amin'izany.
Ary noho izany, amin'ny alalan'ny hery manodinkodina sy ody, avy amin’ny nofo, Teny, teknika, ary ny fomba dia samy ampiharin’izao tontolo izao sy ny fiangonana mba hitondrana fanambinana, HAREN'ILAY, ary fahombiazana ho anao. Satria izay no ao am-pon'izy ireo ary izany no zava-drehetra; 'tena'.
Mila an'Andriamanitra ve ianao amin'izany? No, finoana ny tenanao ihany no ilainao; finoana ny teninao, finoana ny eritreritrao (saina), finoana ny fahaizanao, ary finoana ny asanao.
Mety ve izany? Raha miasa ho an'izao tontolo izao, miasa ho an'ireo ihany koa izany, izay milaza ny maha-Kristianina nefa tahaka izao tontolo izao ka noho izany dia miaina tahaka izao tontolo izao.
IREO, Izay an'izao tontolo izao, an'ny devoly ary araka ny nofo ary hampiasa ny herin'ny devoly sy ny fomba ary ny teknikan'ny nofo mba hanatanterahana ny sitrapony., filan'ny, ary ny fanirian'ny nofo.
Heverina matetika fa tsy manan-kery ny devoly, fa tsy izany no izy. Jereo i Jesosy, izay ho nanana ny fanjakana rehetra sy ny haren’izao tontolo izao, raha mba niankohoka sy nivavaka tamin’ny devoly ihany Jesosy (Matthew 4:8-10, Lioka 4:6-8).
Nefa Jesosy dia tsy naman’izao tontolo izao ary tsy nifantoka tamin’ny tenany. Jesosy dia tsy nifikitra tamin’ny tenany ary tsy nalaim-panahy tamin’ny tenin’ny devoly sy ny haren’izao tontolo izao., mifanohitra amin’ny Kristianina maro, izay tsy mifantoka afa-tsy amin’ny haren’izao tontolo izao. Tia ny Ray i Jesoa ary nitoetra ho mahatoky tamin’ny teniny sy ny sitrapony ary nanana tanjona hafa hotanterahina (Vakio koa: Homeko anao ny haren'izao tontolo izao).
Ny mpitory teny mandrisika dia miteny avy amin'ny saina ara-nofo ho an'ny olona ara-nofo
Mpitory teny mandrisika maro no milaza ankolaka amin’ny alalan’ny toriteniny fa ny mpaminanin’ny Fanekem-pihavanana Taloha sy ny apôstôly ary ny mpianatr’i Jesoa ao amin’ny Fanekem-pihavanana Vaovao dia nanana toe-tsaina diso ary nanao teny diso ary tsy naminany araka ny tokony ho izy., ary noho ny teniny ratsy sy ny faminaniany lainga, Nitondra ratsy izy ireo. Fa marina izany?
Ny mpaminany ao amin'ny fanekena taloha sy ny mpianatr'i Jesosy Kristy ao amin'ny fanekena vaovao ve dia nanana toe-tsaina diso ary nanao teny diso.? Tsy hitovy ve ny hoaviny sy ny toerana halehany ary ny fomba nahafatesan’ny vahoakan’Andriamanitra raha toa ka samy hafa ny teny nambaran’izy ireo sy ny faminaniany.? Nanao zavatra tsy nety ve izy ireo?
No, ny hany zavatra nataony, dia hoe tsy tia ny fiainany manokana izy ireo, fa tia an’Andriamanitra ambonin’ny zavatra rehetra izy ireo ka nanaiky an’Andriamanitra sy ny Teniny ary nihaino Azy sy nino sy nankatò ny teniny..
Ny fiainan'izy ireo dia tsy niodina tamin'ny tenany sy nanatontosa ny sitrapony, nofy, filan'ny, sy faniriana. Nanao ny ainy izy ireo, ka afaka nanao ny sitrapon’Andriamanitra sy nanorina ny Fanjakany teto an-tany izy ireo.
Tsy nifanaraka tamin’izao tontolo izao izy ireo, fa nohavaozin’ny Tenin’Andriamanitra ny sainy ka nanaraka ny Teny sy ny Fanahy Masina teo amin’ny fiainany. Tsy nanao na inona na inona tamin’ny heriny manokana izy ireo, fa nandeha tamin’ ny herin’ Andriamanitra izy ireo ary nanandratra sy nanome voninahitra an’ i Jesoa Kristy sy ny Ray tamin’ ny alalan’ ny fiainany. Sorona velona ny fiainan’izy ireo, masina sy sitrak’Andriamanitra.
Ny faminanian’Andriamanitra ao amin’ny Fanekena Taloha
Rehefa mijery ireo mpaminany ao amin’ny Fanekena Taloha isika, izay notendren’Andriamanitra, ary jereo ny faminaniany, azontsika tsoahina fa tsy tiana foana ny mpaminanin’Andriamanitra. Izany dia satria ireo mpaminanin’Andriamanitra dia naminany avy amin’ny sitrapon’Andriamanitra fa tsy araka ny sitrapon’olombelona. Noho izany antony izany, tsy nilaza ny teny tian’ny olona ho re foana izy ireo ary tsy naminany araka ny sitrapon’ny olona, fa tsy, niteny mafy izy ireo ary nifanandrina tamin’ny vahoaka tamin’ny asa ratsiny ary niantso azy ireo hibebaka, ary naminany fihemorana sy faharatsiana, ary niresaka ratsy momba ny ho avy.
Tsy toy ny, Ireo mpaminany sandoka, izay tsy notendren’Andriamanitra, fa tian'ny olona, satria niteny tsara sy naminany fanambinana sy fiadanana ary izany indrindra no tian’ny olona ho re.
na izany aza, tsy avy amin’Andriamanitra ny teniny, fa avy amin’ny sitrapon’ny nofony ihany, nofy, faniriana, sy ny fahitana.
Ao amin’ny Testamenta Taloha, mamaky matetika momba ny mpaminany sandoka isika, izay naminany fahitana avy tamin’ny fony sy nandainga ary nandà ny Tompo.
Niteny fihavanana tamin’ny olona izay nanamavo an’i Jehovah izy ireo (izay nasehon’izy ireo tamin’ny fandehanana tamin’ny tsy fankatoavana ny teniny sy ny sitrapony).
Ary hoy izy ireo tamin'ireo, OMS nandeha araka ny fisainan'ny fony, mba tsy hisy loza hanjo azy. Naminany lainga anefa izy ireo.
Niresaka tsara sy naminany mahatalanjona ireo mpaminany ireo, be fanantenana, nampanantena, ary zavatra mampahery, fa hoy ny Tompo, fa tsy niteny ireo teny ireo Izy ary tsy naloaky ny vavan’ny Tompo izany teny izany.
Fa ny taranak'Isiraely sy ny taranak'i Joda dia efa nivadika tamiko indrindra, hoy ny Tompo. Efa nanda ny Tompo izy ireo, ary hoy izy, Tsy izy io; ary tsy hisy loza hanjo antsika; ary tsy hahita sabatra na mosary isika: Ary ny mpaminany ho tonga rivotra, ary tsy ao aminy ny teny: toy izany no hatao aminy. Koa izao no lazain'i Jehovah, Tompon'ny maro, Satria miteny izany teny izany ianareo, indro, Hataoko ao am-bavanao ny teniko, ary ity vahoaka ity, ary handany azy ireo izany (Jeremiah 5:11-14)
Izao no lazain'i Jehovah, Tompon'ny maro, Aza mihaino ny tenin'ny mpaminany izay maminany aminareo: ataony zava-poana ianao: ny fahitan'ny fony ihany no lazainy, ary tsy avy amin'ny vavan'ny Tompo. Mbola miteny amin'izay manamavo Ahy ihany izy, Hoy ny Tompo, Hanana fiadanana ianareo; ary hoy izy amin' izay rehetra mandeha araka ny ditry ny fony, Tsy hisy loza hanjo anao. Fa iza no efa nijoro tamin'ny fisainan'ny Tompo, ary efa nahita sy nandre ny teniny? izay efa nanamarika ny teniny, ary nandre izany?
Indro ny, ny tadio avy amin'ny Tompo mivoaka amin'ny fahatezerana, na dia tafio-drivotra mafy aza: hianjera amin'ny lohan'ny ratsy fanahy izany. Tsy mitsahatra ny fahatezeran'ny Tompo, mandra-pahafatiny, ary mandra-panatanterahany ny hevitry ny fony: amin'ny andro farany dia ho fantatrareo tsara izany. Tsy nandefa ireo mpaminany ireo aho, Na izany aza dia nihazakazaka izy ireo: Tsy niresaka taminy aho, Na izany aza dia naminany izy ireo. Fa raha nijanona tamin'ny torohevitra aho, ary nasain'ny oloko ny teniko, dia tokony hampivily azy ireo tsy ho eo amin'ny lalany ratsy, ary amin'ny faharatsian'ny ataony (Jeremiah 23:16-22)
Ny faminanian’i Jesoa Kristy
Nilaza ny tenin’ny Ray koa i Jesosy, izay avy amin’ny sitrapony. Noho izany, Jesosy dia tsy naminany foana izay tian’ny olona ho re.
Tia an’i Jesosy ny olona noho ny famantarana sy ny fahagagana, satria Jesosy nanome izay irin’ny olona.
Fa raha vao nanomboka niteny tamin’izy ireo i Jesosy ary matetika dia nanao teny fanitsiana mifanipaka, nivily ny olona, satria tsy te handre ny teny sarotra izy ireo, izay nolazain’i Jesosy.
Ny tenin’i Jesosy dia niantso ny olona hibebaka sy hanova ny fiainany ary maro ny olona tia ny fiainany ka tsy te hanova ny fiainany (a.o. John 6:60).
Nandeha tamin’ny sitrapon’Andriamanitra i Jesosy ary nilaza ny tenin’Andriamanitra.
Ny sitrapon'Andriamanitra dia tsy sitrapon'ny olona taloha, satria manana ny (mpanota) toetran'ny devoly fa tsy toetran'Andriamanitra.
Ary noho izany, ny teny sy ny faminaniana, izay avy amin’Andriamanitra dia tsy ny faminaniana tian’ny olona araka ny nofo foana ho re
Jesosy dia naminany ny amin’ny karazana fahafatesana izay hankalazan’i Petera an’Andriamanitra
sary an-tsaina, ahoana no tsy maintsy nianjeran’i Petera, rehefa nilaza tamin’i Petera i Jesosy fa tsy ny amin’ny fanompoany sy ny lalana tokony halehany ihany, fa koa ny amin’ny karazana fahafatesana inona no hahafatesan’i Petera. Tsy tenin’i Jesosy tsara ireo. Tsy faminaniana nampahery sy fomba fijery nahafinaritra ho an’i Petera izany. Fa ireo teny ireo dia avy amin’Andriamanitra ary marina.
Nambaran’Andriamanitra tamin’ny karazana fahafatesana izay hanandratan’i Petera sy hanomezam-boninahitra Azy. Ary tonga teo amin’ny fiainan’i Petera ny tenin’Andriamanitra.
PETERA, izay feno ny Fanahy Masina dia tsy nivadika tamin'i Jesosy Kristy Tompony hatramin'ny fahafatesana. Maty maritiora i Petera ary nanandratra an’Andriamanitra tamin’ny fahafatesany (John 21:15-19).
Nasehon’i Jesosy an’i Paoly, hatraiza ny fijaliana tsy maintsy niaretany noho ny Anarany
Fa mitsangàna, ary mijoroa amin'ny tongotrao: fa izany no nisehoako taminao, mba hanendry anao ho mpanompo sy ho vavolombelona amin'ireo zavatra roa hitanao ireo, ary ny amin’ireo zavatra izay hisehoako aminao; Manafaka anao amin'ny vahoaka, ary avy amin’ny jentilisa, izay anirahako anao ankehitriny, Hanokatra ny masony, ary hampiala azy hiala amin'ny maizina ho amin'ny mazava, ary avy amin’ny herin’i Satana ho amin’Andriamanitra, mba hahazoany famelan-keloka, ary lova eo amin'izay hamasinina amin'ny finoana izay ato amiko (Asan'ny Apostoly 26:16-18)
Fa hoy ny Tompo taminy, Mandehana: fa izy (Paoly) dia fanaka voafidy ho Ahy, hitondra ny Anarako eo anatrehan’ny Jentilisa, ary ny mpanjaka, ary ny Zanak'Isiraely: Fa hasehoko azy ny zavatra lehibe tsy maintsy hiaretany noho ny Anarako (Asan'ny Apostoly 9:15-16)
Na dia fanaka voafidy aza i Paoly ary voatendry ho mpanompo sy vavolombelon’i Jesosy Kristy ary hitondra ny Anarany, tsy nampahery sy nampahery foana ny faminaniana azony. Nasehon’i Jesosy tamin’i Paoly ny halehiben’ny fijaliana niaretany noho ny Anarany.
Ny faminanian’ny Fanahy Masina
Ary izao, indro, Mandeha voafatotra ho any Jerosalema aho, tsy fantatro izay hanjo ahy any: afa-tsy izay vavolombelon'ny Fanahy Masina amin'ny isan-tanàna, fa ny famatorana sy ny fahoriana no mitoetra amiko. Nefa tsy manetsika ahy izany zavatra izany, ary tsy ataoko ho malala ny aiko, mba hahavitako ny fihazakazahako amin'ny fifaliana, ary ny ministera, izay noraisiko tamin’i Jesosy Tompo, ho vavolombelona hanambara ny filazantsaran’ny fahasoavan’Andriamanitra (Asan'ny Apostoly 20:22-24)
Na dia ny teny sy ny faminanian’ny Fanahy Masina aza dia tsy dia tsara sy mahatalanjona foana, satria avy amin’ny sitrapon’Andriamanitra koa ireny.
Ny faminaniana, izay noraisin’i Paoly tamin’ny Fanahy Masina dia tsy dia tsara loatra. Isaky ny tanàna, ny Fanahy Masina dia nanambara tamin’i Paoly fa nisy fatorana sy fahoriana nitoetra taminy.
Tsy vitan’ny hoe nasehon’ny Fanahy Masina tamin’i Paoly izay nialoha azy tany Jerosalema, izany hoe fatorana sy fahoriana, fa ny Fanahy Masina koa efa naneho izany tamin’ny hafa.
Nanana fahafahana hanao ny sitrapon’ny nofo i Paoly fa tsy nankany Jerosalema ka niala tamin’ny fatorana sy ny fahoriana..
Fa i Paoly, izay voafatotry ny Fanahy dia tsy nohetsehin'ny fetra sy ny fahoriana ary tsy nihevitra ny ainy ho sarobidy ho an'ny tenany..
Nahafoy ny ainy noho ny fitiavana an’i Jesoa Kristy sy ny Ray i Paoly, mba hahavita ny fihazakazahany amin'ny fifaliana sy ny fanompoana izay noraisin'i Paoly tamin'i Jesosy Kristy Tompo, dia ny hanambara ny filazantsaran'ny fahasoavan'Andriamanitra..
Tsy nihaino ny nofo sy ny torohevitr’ireo rahalahiny i Paoly, izay nitady hisakana azy tsy hankany Jerosalema, fa i Paoly kosa nisafidy ny hankatò ny Fanahy Masina sy hanao ny sitrapon’Andriamanitra, izay efa lasa sitrapony.
Dia nankany Jerosalema i Paoly, mahafantatra izay niandry azy.
Eto koa no anehoana ny fitiavan’Andriamanitra, fa Andriamanitra dia nanambara ny drafiny tamin’i Paoly sy ny hafa, mba hanomanana azy amin’izay ho avy, izay nahafantaran’i Paoly fa izany no sitrapon’Andriamanitra ary niainany araka ny sitrapony.
Maminany avy amin’ny sitrapony Andriamanitra fa tsy araka ny sitrapon’olombelona
Manana teny faminaniana azo antoka kokoa koa isika; izay ataonareo tsara mba hotandremanareo, toy ny hazavana mamirapiratra ao amin'ny toerana maizina, mandra-pahamarain'ny andro, ary ny kintana andro miposaka ao am-ponareo: Ny fahafantarana izany aloha, fa tsy misy faminanian'ny Soratra Masina avy amin'ny fisainan'ny olona fotsiny. Fa tsy avy tamin'ny sitrapon'olombelona no nahatongavan'ny faminaniana: fa ny lehilahy masin’ Andriamanitra dia niteny araka ny nentanin’ ny Fanahy Masina (2 PETERA 1:19-21)
Ary mbola manao izany Andriamanitra. Andriamanitra dia mbola maminany amin’ny alalan’ny Fanahy Masina avy amin’ny sitrapony fa tsy amin’ny sitrapon’ny olona.
Mbola ampahafantarin’Andriamanitra amin’ny Fiangonana ny drafitra nataony, ny fivorian’ny mpino, ary manomana ny Fiangonana amin’izay ho avy.
Ilay lehilahy kanonona taloha, Iza no avy amin'izao tontolo izao, mety tsy hihevitra ny faminanian'Andriamanitra ho tsara sy ho avy amin'Andriamanitra, fa ratsy sy toy ny avy amin'ny devoly ka mandà azy ireo. Satria araka ny sain’ny olona taloha sy ny endrik’Andriamanitra ananany, Andriamanitra tsy maminany ny ratsy sy ny faharatsiana fa ny fanambinana ihany.
Ahoana anefa ny amin’ny Bokin’ny Apokalypsy?
Ny faminaniana momba ny Fiangonana
Mampahery ny faminanian’Andriamanitra, manentana sy mampionona ny Fiangonana ary miantoka fa ny mpino dia tsy mitsahatra mandeha araka ny sitrapony (a.o. 1 Corinthians 14:3-33).
Ny faminanian'Andriamanitra dia manome antoka fa ny mpino, Iza ireo Fiangonana, mitombo ho amin’ny fahamatorana ara-panahy ary tonga matanjaka ara-panahy, MIFOHAZA, FOANA, ary mahazaka, ka rehefa tonga ny tafio-drivotra sy ny fanenjehana, hijoro amin’ny finoana izy ireo ary hijanona ho mahatoky amin’i Jesoa Kristy ary tsy ho kivy, satria fantatr’izy ireo fa sitrapon’Andriamanitra izany ka noho izany dia mampahery sy miara-mandeha aminy.
Ary noho izany, aza manao tsinontsinona ny faminanian'Andriamanitra fa raiso ho fahamarinana ary manaiky Azy amin'ny fankatoavana ny teniny. Aza miteny ny teninao izay avy amin'ny fanirianao manokana, nofy, Sitrapo, sy ny fahitana, fa lazao ny tenin'Andriamanitra izay avy amin'ny sitrapon'Andriamanitra, mba tsy hahafaly ny tenanao, fa sitrak'Andriamanitra ny fiainanao.
‘Aoka ho fanasin’ny tany’
