David dadi wong lanang dhewe, dikutip dening akeh wong Kristen kanggo nyetujoni laku jina (Kasangsaran) lan laku cabul karo Kristen, utamane para pendeta. Akeh tulisan liyane sing ngukum karya-karya saka daging (dosa) padha lali. Malah Yusuf, sing wedi marang Gusti lan ora gelem laku jina ora kasebut. Ora, iku David lan ukara iki sing digunakake kanggo nggawe bisu Kristen liyane, kang ngukum pakaryaning daging, lan mesthekake yen wong Kristen tetep ing dosa lan preachers, sing wis laku jina, bisa tetep ing mimbar lan tetep martakaké. Nanging kapan lan apa sebabé Gusti Allah kandha nèk Dawud kuwi wong sing cocog karo atiné dhéwé? Ing konteks apa Gusti Allah ngandika iki? Apa pangandikané Gusti Allah isih ditrapake sawisé Dawud laku jina karo Batsyéba? Apa Dawud dadi wong sing ditresnani Gusti Allah ing salawas-lawase?
Transisi saka hakim dadi raja
Sawisé dadi hakimé Samuel, Umaté Gusti Allah mbrontak. Samuèl wis ngangkat anak-anaké dadi hakim ing Israèl. Nanging para putrane Samuèl ora nuruti lakuné bapakné, kang dadi abdining Allah. Para putrane Nabi Samuel padha tindake dhewe-dhewe, kaya para putrane Imam Eli. Wong-wong mau padha nyimpang sawise entuk bathi sing ora jujur, lan njupuk besel lan nglebokake paukuman (Maca uga: Rohé Eli).
Para pinituwa Israel padha nglumpuk. Wong-wong mau padha marani Samuèl lan nggolèki lakuné para putrané. Para pinituwa njaluk raja kanggo ngadili, kaya bangsa-bangsa liya.
Omongané para pinituwa kuwi ora gawé bungahé Samuèl. Nanging nalika Samuel ndedonga marang Gusti, Gusti ngandika supaya ngrungokake swarane wong-wong mau. Wong-wong mau ora nampik Panjenengané, nanging Gusti Allah, supaya Panjenengané bakal ngratoni wong-wong mau.
Wiwit dina nalika Sang Yehuwah ngirid wong-wong mau metu saka ing tanah Mesir nganti tumeka ing dina iku, wong-wong wis ninggal Gusti Allah. Wong-wong mau wis ngabekti marang allah-allah liyané lan uga bakal nglakoni sing padha marang Panjenengané.
Samuèl nyritakaké pangandikané Yéhuwah marang wong-wong mau. Dheweke ngelingake dheweke babagan akibat saka owah-owahan jabatan hakim dadi raja. Nanging wong-wong ora gelem ngrungokké lan manut karo omongané Samuèl. Dheweke njaga posisine, ing ngendi transisi hakim dadi raja ditindakake.
Saul, ratu pisanan ing Israel, nampik Gusti
Wong pisanan, kang dijebadi dadi kapten pusakaning Allah (umat Allah Israel) kanggo ngadili lan nylametake umate Gusti Allah saka tangane wong Filisti, yaiku Saul. Saul dijebadi dadi raja kanggo umaté Israèl lan dadi raja 40 taun.
Gusti Allah nunggil karo Saul nganti Saul mbrontak marang Gusti Allah lan nerak dhawuhe Gusti lan nolak pangandikane. Kanthi nolak pangandikane Gusti, Saul nolak Gusti Allah. (Maca uga: Ora manut marang Gusti Allah)
Saul wedi marang rakyat tinimbang marang Gusti Allah. Mulané Saul nuruti swarané wong-wong, ora nggugu marang swarané Yéhuwah.
Saul tumindak miturut wawasane dhewe tinimbang percaya marang Gusti Allah lan manut dhawuhe (Tembunge).
Lan nalika Saul nolak pangandikane Gusti Allah, Gusti Allah nolak Saul lan Kratoné ora bakal terus.
Pangéran wis nggolèki wong sing cocog karo atiné Dèkné lan didhawuhi dadi kapten ing umaté. sopo, sing bakal ngrungokake swarane Gusti lan nglakoni kersane. (Maca uga: Nalika wong ora ngrungokake swara saka Gusti Allah?)
Saul ora sepisan ora manut marang swarané Gusti Allah, nanging kaping pirang-pirang, Kang mangkono iku karajan Israèl diusir saka Saul. Iki ora kedadeyan nalika Saul isih urip. Nanging iki kelakon sakwisé Saul séda lan putrané Isboset, kang ngasta paprentahan ing Israel rong taun (1 Samuel 10-1-16; 13;15, 2 Samuel 2:8-4:12).
David minangka wong sing ditresnani Gusti Allah
Banjur padha njaluk raja: lan Gusti Allah maringi Saul bin Kis marang wong-wong mau, wong saka taler Benyamin, dening papan patang puluh taun. Lan nalika wis dibusak wong, Panjenengané ngangkat Dawud dadi rajané; Panjenengane uga maringi paseksi marang wong-wong mau, lan ngandika, Aku wis ketemu karo Dawud anaké Isai, wong miturut atiku dhewe, kang bakal netepi kabeh karsaningSun. Saking wijinipun tiyang punika, Gusti Allah paring Juruwilujeng, miturut janjinipun, Gusti Yesus (Tumindak 13:21-23)
Samuèl nangisi Saul lan banjur mratobat marang Yéhuwah, menawa Panjenengané wis njebadi Saul dadi raja ing Israèl. Nanging Gusti Allah nemokake wong liya, sing cocok kanggo proyek, yaiku Dawud, wong sing disenengi Gusti Allah.
Dawud ngerti Yéhuwah lan atiné dadi kagungané. Dawud wedi marang Gusti Allah lan ngakoni Gusti Allah minangka Gusti sing urip. Dhèwèké percaya marang Yéhuwah lan takon marang Yéhuwah lan manut karo Yéhuwah. Dawud netepi dhawuhé, kang mangkono iku Sang Prabu Dawud nindakake karsaning Allah. Mulané Dawud kuwi wong sing cocog karo atiné Gusti Allah.
Amarga wong sawise atine Gusti Allah tegese, manawa manungsa lumaku kanthi manut marang Gusti Allah lan nindakake apa sing dikandhakake lan netepi dhawuhe lan urip miturut kersane Gusti.. (Maca uga: Apa sing netepi Gusti Allah?)
Lumantar angon wedhus bapake, Dawud wis siyap kanggo angon wedhus-wedhus Allah
Nalika angon wedhus bapake, David diajari, diuji lan disiapake dening Gusti Allah kanggo angon umate. Bapaké Dawud percaya marang anaké lan ngopeni wedhus-wedhusé marang Dawud, anaké. Dvid njupuk tanggung jawab iki kanthi serius. Dawud malah ngetokké nyawané dhéwé kanggo wedhus-wedhus, Dawud nduduhké katresnané, welas asih lan tanggung jawab wedhus marang bapake.
Nalika singa utawa bruwang njupuk wedhus saka wedhus, Dawud ora nglilani singa utawa bruwang. David ora mikir, “Ah nggih, siji wedhus kurang ora Matter, Wedhusku isih akèh.” Ora, David ora mikir cara iki.
Sanalika singa utawa bruwang njupuk wedhus saka wedhus, Sang Prabu Dawud nuli nututi singa lan bruwang mau, banjur digebugi, sarta wedhus gembele diluwari saka ing cangkeme. Lan nalika piyambakipun jumeneng nglawan Dawud, Sang Prabu Dawud nyekel jenggote, banjur disabet lan dipateni.
Dawud ngerti nèk kuwi dudu kawajibané lan penggawéné, nanging iku pakaryané Gusti Allah. Dheweke ngerti yen Gusti Allah nunggil karo dheweke lan Gusti Allah ngluwari dheweke saka cakar singa lan bruwang.
David ngerti, kang ana ing Gusti lan Gusti Allah iku kekuwatane. Mulané Dawud lunga nganggo asmané lan pangwasané.
Dawud ora wedi lan ngalahake Goliat
Nalika Goliat, wong Filistin sing ora tetak, nantang Saul lan wong Israèl teka lan perang karo dhèwèké, ora ana sing wani perang karo Goliat, nganti Dawud teka. Wong enom Dawud ngajak Saul perang karo Goliat, Awit Dawud ngerti nèk Gusti Allah nunggil karo dhèwèké.
Kayadene Gusti Allah nunggil karo Dawud karo singa lan bruwang lan ngluwari dheweke saka ing cakar singa lan uga bruwang., Gusti Allah bakal nunggil karo Dawud lan ngluwari dhèwèké saka tangané wong Filistin.
Dadi, Dawud tindak kanthi asma lan kekuwatane Gusti lan ngalahake Goliat. Sawise Dawud ngalahake Goliat, wong Israel padha surak-surak lan ngoyak-oyak wong Filisti sarta njarah-rayah kemahe wong Filisti.. (Maca uga: Kepiye carane sampeyan bisa ngalahake Goliat?).
Dawud nuruti swarané Gusti Allah lan nindakké kersané
Pangeran Yehuwah iku kekuwatanku lan tamengku; atiku kumandel marang Panjenengane, lan aku ditulungi: mula atiku bungah banget; lan karo kidungku aku bakal ngluhurake Panjenengane (Masmur 28:7)
Dawud kuwi wong sing gagah prakosa lan wong perang lan wicaksana ing prakara. Dawud nyuwun pirsa marang Gusti Allah lan nuruti swarane Gusti Allah lan lumaku ing kersane lan nindakake samubarang kabeh kanthi kekuwatane. Lumantar ketaatan marang Gusti Allah, Gusti Allah nunggil karo Dawud, Dadiné Dawud makmur lan menang. Senadyan kamenangane dibarengi karo panganiaya.
Sadurunge Dawud jumeneng raja, uripe ora gampang. David urip nomad. Dheweke manggon ing guwa-guwa lan beteng-beteng ing ara-ara samun lan mlayu nyedhaki Saul.
Tinimbang bungah merga Dawud lan seneng karo kemenangané nglawan wong Filistin, Saul meri marang Dawud. Apa sebabé Saul Dawud iri karo Dawud?? Amarga Saul weruh yen Gusti Allah nunggil karo Dawud. Saul nesu banget lan malih dadi sengit lan njalari Saul mateni Dawud.
Nanging tangané Gusti Allah ana ing uripé Dawud (lumantar mituhu marang pangandikaning Allah), Sang Prabu Saul ora bisa gawe piala marang Dawud.
Dawud dijebadi dadi raja ing Yéhuda lan raja ing Israèl
Senajan Dawud dijebadi karo lenga déning Samuel nalika isih cilik, David apa 30 taun nalika dijebadi (ditunjuk) minangka raja ing Yehuda. Sang Prabu Dawud anggone ngasta paprentahan ana ing Hebron pitung taun nem sasi.
Sawise taun-taun iki, para tetuwane taler Israel padha sowan marang ing ngarsane Sang Prabu Dawud ana ing Hebron. Sang Prabu Dawud damel prajanjian karo wong-wong mau ana ing ngarsane Sang Yehuwah lan para pinituwa njebadi Dawud dadi ratu ing Israel.
Dawud jumeneng raja patang puluh taun. Ing Hebron, Sang Prabu Dawud anggone ngasta paprentahan ing Yehuda pitung taun nem sasi. Ing Yerusalem, Sang Prabu Dawud anggone ngasta paprentahan ing satanah Israel lan Yehuda telung puluh telu taun (2 Samuel 5, 1 raja-raja 2:11).
Ing endi ing Kitab Suci Dawud disebut wong miturut atine Gusti Allah?
Samuèl banjur matur marang Saul, Sampeyan wis tumindak bodho: kowe ora netepi dhawuhe Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, kang dhawuh marang sira: Amarga saiki Pangeran Yehuwah bakal netepake karajanmu marang Israel ing salawas-lawase. Nanging saiki karajanmu ora bakal tetep: Pangéran wis nggolèki wong sing cocog karo atiné dhéwé, lan Pangeran Yehuwah dhawuh marang dheweke dadi panggedhening umate, awit kowé ora netepi apa sing didhawuhaké déning Pangéran marang kowé (1 Samuel 13:13-14)
Ing endi ing Kitab Suci Dawud disebut wong miturut atine Gusti Allah? Dawud diarani wong sing disenengi Gusti Allah sadurunge Dawud dijebadi dening Samuel lan sadurunge Dawud diangkat dadi raja ing Yehuda lan dadi raja ing Israel..
Gusti Allah ngandika iki, sawise Saul (kanthi sadar) wus nerak dhawuhing Allah.
Saul wis nolak pangandikane Gusti Allah lan amarga saka iku Saul wis nolak Gusti Allah.
Saul wis nolak Gusti Allah lan mulane Gusti Allah bakal nolak Saul.
Panguwasané Saul ngungkuli warisané Gusti Allah (bangsa Israèl) ora bakal terus. Nanging kratoné bakal disewa déning Pangéran.
Saul kraman lan ora manut marang Gusti Allah ana akibat kanggo urip lan keturunane.
Gusti Allah ngandika liwat Samuel marang Saul, bilih Panjenenganipun sampun nggolèki Panjenengané wong miturut atiné dhéwé; sawise kersane, kang bakal netepi pangandikane lan netepi dhawuhe. Lan kuwi sing ditindakake David.
Apa sebabé Dawud dadi wong sing disenengi Gusti Allah?
Dawud gelem lan pasrah marang Gusti Allah. Dhèwèké ngakoni Dèkné minangka Gusti Allah sing moho kuwoso lan Pangéran uripé. Dawud nyuwun pirsa marang Yéhuwah lan manut dhawuh lan dhawuhé Yéhuwah. Dheweke nindakake kaya sing didhawuhake dening Gusti, ing ngendi Dawud urip miturut karsane.
Lan yen Dawud ora takon marang Gusti Allah luwih dhisik, lan nindakake samubarang kang ora miturut karsaning Allah, Dawud enggal-enggal nduduhké rasa gela lan ngasorké awaké dhéwé ana ing ngarsané Yéhuwah lan ngakoni nèk dhèwèké wis dosa gedhé lan tumindak bodho banget.. Dawud mratobat lan nanggung akibat saka bodho lan piala sing wis ditindakake lan ora ditindakake maneh.
Iki kedadeyan, umpamane, ing tetesing pethining Allah, Uza dipatèni. (Maca uga: Uzza kok mati?)
Lan uga nalika Dawud ngetung Israel, kang ala ana ing paningaling Sang Yehuwah. Amarga kaluputane Dawud, Israel digebugi dening Gusti Allah kanthi pageblug, kang nempuh tanah Israel lan wong pitung puluh ewu mati (2 Samuel 6, 1 BABAD 21).
Nanging crita sing paling misuwur yaiku laku jina Dawud karo Batsyeba lan nggawe bojone Uria ing ngarep perang paling panas., supaya Uria mati. Lan nalika tangisan wis liwat, Sang Prabu Dawud mundhut Batsyeba lan dadi garwane lan nglairake anak lanang.
Gusti Allah ora nyenengi apa sing ditindakké Dawud, nanging iku ala ana ing paningaling Allah. Mulané Gusti Allah ngukum Dawud merga tumindaké (2 Samuel 11,12).
Senadyan kasunyatan, manawa Gusti Allah wis nimbali Dawud dadi wong sing ditresnani (sadurunge Dawud diangkat dadi raja) Dawud ora tetep dihukum merga laku jina lan piala sing wis ditindakké.
David wis ngremehake Gusti Allah, pedhang ora bakal metu saka omahe
Gusti Allah ngutus Nabi Natan marang Dawud, kang ngucapake pasemon lan ngadhepi Dawud bab piala kang wus katindakake. Gusti Allah wis njebadi Dawud dadi raja ing Israèl. Dhèwèké ngluwari Dawud saka tangané Saul lan diparingi omah lan garwané bendarané, lan turune Israel lan Yehuda. Lan yen wis kanggo sethitik, Pangéran mesthi maringi barang-barang kuwi. Nanging Dawud wis ngrèmèhaké dhawuhé Yéhuwah, nindakaké piala ing ngarsané.
Kanthi ngremehake dhawuhe Gusti, David wis ngremehake Gusti Allah.
Lan amarga Dawud wis nyepelekake Gusti Allah lan mateni Uria wong Het klawan pedhange bani Amon lan njupuk garwane Uria dadi garwane., pedhang ora bakal lunga saka omahé Dawud.
Merga tumindak ala sing ditindakké Dawud (David tanpa), Gusti Allah bakal nekakaké piala marang Dawud saka omahé dhéwé. Gusti Allah bakal njupuk garwane Dawud ing ngarepe mripate lan diparingake marang pepadhane lan dheweke bakal turu karo garwane ing ngarepe srengenge..
David wis nindakake iku meneng-menengan. Nanging Gusti Allah bakal nindakake iku sadurunge kabeh Israel lan sadurunge srengenge (2 Samuel 12:1-12).
Ing omahé Dawud, putra pambajengipun Batsyeba nanggung paukuman dosanipun Sang Prabu Dawud
Melasi kawula, O Apik, miturut sih-kadarman Paduka: awit saking kathahing sih-kadarman Paduka mugi karsaa nyingkiraken kalepatan kawula. Paduka mugi karsaa umbah-umbah saking kaluputan kawula, lan ngresiki aku saka dosaku. Amarga aku ngakoni panerakku: lan dosaku tansah ana ing ngarepku. nglawan sampeyan, mung kowe, apa aku wis dosa, lan nglakoni piala iki ana ing ngarsa Paduka: supaya Panjenengan bisa kabeneraké nalika Panjenengan ngandika, lan cetha nalika Panjenengan ngadili (Masmur 51:1-4)
Kanthi ngrungokake pangandikane Gusti, Dawud disalahké merga dosané. Dawud ngakoni nèk dhèwèké wis dosa marang Yéhuwah. Natan kandha marang Dawud nèk Yéhuwah wis nyingkirké dosané lan ora bakal mati.
Nanging amarga Dawud wis menehi kesempatan gedhe marang mungsuh-mungsuhe Gusti kanggo nyenyamah liwat tumindake, anak sing lairé Dawud mesthi bakal mati.
Mulané Gusti Allah nggebag bocah mau lan bocahé lara banget. Senadyan ndedonga lan pasa Dawud, bocah mau mati ing dina kapitu, miturut pangandikaning Allah (2 Samuel 12:13-19).
Inses ing omahé Dawud
David wis njupuk bojoné pepadhamu, kang ora miturut karsaning Allah. Dawud wis laku jina lan najisaké paturoné, kang omahe najis. Lan iki ora tetep dihukum dening Gusti Allah.
Kejahatan lan najis sing sepisanan ing turune Dawud yaiku inses.
Putra pambajengé Dawud, Amnon, tresna marang Tamar adhine, adhine Absalom. Amnon dicekel lan dipeksa supaya turu karo dheweke lan dirudopekso lan najisake Tamar. (Maca uga: Kepiye carane bisa nganthi garang?).
Pedhang wis mlebu ing omahé Dawud
Amarga tumindak ala Amnon, Absalom sengit marang seduluré Amnon. Sawise rong taun, Absalom njupuk kesempatan kanggo mbales. Absalom nggawe rencana lan mrentahake para abdine supaya mateni Amnon (2 Samuel 13).
Dadi pedhang wis teka ing omahé Dawud, Miturut tembung saka Gusti.
Putra pambarepé Dawud, Amnon, dipatèni miturut dhawuhé Absalom, kayadene Uria dipateni dening dhawuhe Sang Prabu Dawud.
Jina ing omahé Dawud
Sawise incest, laku jina ana ing omahé Dawud. Lan nalika Dawud laku jina karo bojoné Uria pepadhamu kanthi menengan, Sawisé Dawud weruh Batsyéba saka payoné, Dadine Absalom, putrane Sang Prabu Dawud, laku jina karo garwane Sang Prabu Dawud kang rama sepuluh ana ing tarub ana ing payone Sang Prabu Dawud ana ing ngarepe wong Israel kabeh. (2 Samuel 16:20-23).
Ing omahé Dawud, putrane Sang Prabu Dawud kang kaping papat dipateni dening putrane
Ora mung Amnon, kang dipatèni marga saka dhawuhé Absalom, seduluré.
Sawisé Absalom, putrané Dawud, dipatèni déning Yoab lan sepuluh sing nggawa gegaman, lan sawisé Dawud séda, Pangeran Yehuwah, putrane Sang Prabu Dawud, seduluré Absalom, dipatèni miturut dhawuhé Salomo (1 raja-raja 2:24-25).
Pamalese Gusti Allah
Dawud laku jina karo Batsyéba, garwane Uria, lan dhawuh marang Yoab supaya Uria dipateni ing perang, ora tetep ora diukum. Dosa Dawud ana akibat kanggo Dawud, kaprabonipun, winihipun, lan wong Israel.
David miwiti kanthi bener lan urip kanthi manut marang Gusti Allah sawise kersane. Dhèwèké ngakoni Gusti Allah dadi Gusti Allahé Israèl sing Mahakwasa lan Yéhuwah sing uripé lan nyembah lan memuji Yéhuwah.. Atine Dawud manut marang Gusti Allah. Dheweke nglampahi wektu karo Gusti Allah lan percaya marang Gusti Allah ing kabeh. Dheweke takon marang Gusti Allah lan nuruti pangandikane.
David nganggep saben kamenangan marang Gusti Allah, marang asmane, Kaluhuranipun, lan kekuwatan. Mulane Sang Prabu Dawud tansah ngluhurake lan ngluhurake Gusti lan ora ngluhurake awake dhewe. Amarga David ngerti, sing tanpa Gusti Allah, tanpa pangandikane, lan tanpa Roh lan kuwasane, dheweke ora ana apa-apa lan ora bisa nindakake apa-apa.
Lan nalika Dawud lunga menyang dalane dhewe lan lali takon marang Gusti luwih dhisik, nanging takon marang wong-wong lan nuruti pituture lan nyimpang saka kersane Gusti Allah., lan Gusti Allah ngadhepi Dawud karo pelanggaran, Dawud disalahké lan nduduhké rasa gela. Dheweke mratobat lan nindakake akibat saka tumindak lan tumindak ala.
Amarga senajan Gusti Allah ngapura dosa lan dosane Dawud, dosané ora tetep dihukum déning Gusti Allah.
Amarga dosané Dawud, penyakit, pati, najis seksual (incest, laku jina), lan pedhang teka menyang omahé Dawud. Lan pedhang bakal tetep ing salawas-lawase ing omahé Dawud. Lan kabeh iki asale saka Gusti Allah.
Akèh wong Kristen nggunakké Dawud supaya laku jina ditrima lan disetujoni lan ngidinaké laku jina ing nginjil
Nanging minangka Iblis tansah nggunakake bebener parsial lan corak pangandikane Gusti Allah kanggo mislead wong lan mimpin wong-wong mau menyang dosa; dadi kraman lan ora manut marang Gusti Allah, lan kanggo nyetujoni dosa, anak-anake padha nglakoni.
Ana akeh pandhita, sing bisa katon spiritual lan tulus, nanging ora lair saka Gusti Allah lan dudu kagungane Gusti Allah nanging isih dadi kagungane Iblis. Dheweke ngucapake tembung-tembunge dhewe sing asale saka pikirane kadagingan. Padha njupuk tembung saka Gusti Allah metu saka konteks lan digunakake kanggo daging. Para pandhita iki ndadekake wong-wong murtad saka Gusti Allah lan nuntun wong-wong mau menyang dosa, kaya bapake. (Maca uga: Akeh pandhita sing nuntun wedhus menyang jurang).
Padha nggunakake crita Dawud lan Batsyeba minangka tutup kanggo nyetujoni laku jina wong Kristen. Utamane para pandhita lan pimpinan gereja liyane, kanggo njaga preachers jina ing pelayanan utawa mulihake preachers jina menyang pelayanan maneh.
Padha substantiate tumindak sing ngandika, senajan Dawud kuwi laku jina (kafir) lan tukang mateni, Dawud kuwi wong sing ditresnani Gusti Allah. Kanthi ngandika iki, padha nyetujoni laku jina lan tumindak daging liyane (dosa) lan nggawe dosa ditampa ing pasamuwan.
Nanging iki goroh gedhe, sing sayangé diyakini déning akèh wong Kristen, sing ora sinau Alkitab dhéwé. Dheweke ora duwe kawruh babagan Sabda Jahwéh nanging padha gumantung lan mbangun iman marang tembung-tembung sing nyasarake (Terkenal) Preachers, sing asale saka perasaane, panemu lan pikiran daging. (Maca uga: Pasamuwan sing dibangun karo pendapat saka wong).
David kalebu generasi titah lawas lan urip ing Prajanjian Lawas
Tinimbang dadi titah anyar; manungsa anyar lan dianyaraké ing roh pikirané lan diwasa kanthi rohani lan ngerti karsané Gusti Allah lan ngomong lan lumaku saka Roh minangka titah anyar., padha isih titah lawas, kang ngandika lan lumaku saka kadagingan minangka titah lawas; wong tuwa lan tetep nindakake lan nyetujoni pakaryan daging
Dheweke nganggep awake dhewe wong dosa lan martakake babagan wong-wong ing Prajanjian Lawas lan digunakake kanggo nyetujoni pakaryan daging.. Padha nggunakake wong Prajanjian Lawas minangka conto lan mbandhingake karo wong Kristen, nalika iku mokal! (Maca uga: Apa sampeyan tansah tetep dadi wong dosa?).
Amarga wong anyar, sing dislametké lan diluwari ing Kristus saka pangwasané Iblis, dosa, lan pati lan dipindhah saka pepeteng menyang Kratoné Gusti Yésus Kristus lan rukuna karo Gusti Allah, ora bisa dibandhingake karo wong tuwa, kang urip ing pangawulan (lumantar daging) saka setan, dosa lan pati lan lumaku ing pepeteng.
Senajan Rohé Gusti ana ing Dawud, Dawud kalebu generasi wong tuwa (sampeyan tiba), kang kadagingan lan urip ing panguwasa pati. David ora kalebu generasi wong anyar, kang roh wis wungu saka ing antarane wong mati lan wis nampa Roh Suci, Sing netepi wong anyar.
David ora tiba maneh ing laku jina kaya akeh Kristen
Nalika Dawud laku jina karo Batsyéba lan matèni bojoné Uria nganggo pedhang lan Dawud ngadhepi dosané., David tenan mratobat. Dawud ora laku jina manèh. Nanging Dawud pasrah marang paukuman Allah sing adil.
Ing kontras kanggo akeh Kristen, utamane para pandhita, pinituwa, lan pimpinan pasamuwan liyane, sing wis laku jina lan sawise sawetara wektu padha nglakoni dosa jina maneh. Padha tetep urip minangka titah lawas, mbaleni dosa sing padha bola-bali, tanpa getun sejati, kaya David.
Sanadyan atine ana wong sing nandhang dosa lan wong kasebut tresna marang dosa ngluwihi Sabda lan nliti Kitab Suci., ora kanggo ngganti nanging digunakake kanggo tetep urip ing dosa, lan tetep twisting subtly pangandikane Gusti Allah kanggo sarujuk dosa, wong iku ora mratobat lan ngowahi lan ora kagungane Gusti Allah, nanging Iblis.
Gusti Allah ora bakal mbenerake dosa lan piala.
Gusti Allah ora bakal nggawé ala dadi apik. Mulane Gusti Allah ora bakal mbenerake panggawe alane wong dosa.
Lan David minangka conto sing sampurna, sing malah wong sawise atine Gusti Allah dhewe ora duwe posisi ngédap (Maca uga: Aja duwe iman karo wong).
Wong Kristen kudu ngetutake Gusti Yesus, ratuning para ratu lan Pangeraning para gusti, lan nindakake pakaryane
Ayo David, kang dadi kagungane titah lawas lan manggon ing Prajanjian Lawas, ora tau dikutip lan digunakake kanggo ningkatake dosa lan ngidinke lan nampa piala lan kraman lan ora manut marang Sabda Jahwéh.. Nanging supaya crita Dawud iki digunakake kanggo ngilangi piala lan kraman lan ora manut marang Gusti Allah saka Gréja.
Kabeh wong Kristen, utamané pastur lan pemimpin pasamuwan, ora kudu nuruti Raja Dawud. Nanging wong-wong kuwi kudu ngetutké Rajané para ratu lan Gustiné para gusti Yésus Kristus, Kang tetep manut marang swaraning Rama nganti seda lan ing kabeh titik digodha, kaya kita, Nanging tanpa dosa.
Wong Kristen kudu ngetutake Sang Prabu Yesus lan manut marang swarane lan dadi bayangane ing bumi.
'Dadi uyahing bumi’
