Ésau iku putra pambarepé Iskak, ingkang kagungan hak lair. Minangka pambarep, Ésau nduwèni jabatan sing mulya lan nduwèni berkah lan janji warisané Iskak, bapakné.. Nanging ing wayahe kekirangan, Ésau ora ngajèni jabatané lan ora ngajèni hak pambarep, nanging Ésau ngrèmèhaké hak pambarepé lan ngedol hak pambarepé kanggo kesenengan sauntara. Kaya akeh wong Kristen sing ngedol hak lair kanggo kesenengan sementara ing jagad iki lan mikir yen Gusti Allah nyetujoni. Nanging iku bener? Apa kandhané Kitab Suci bab ngedol hak lair?
Ésau ngrèmèhaké hak pambarepé
Tindakake tentrem karo kabeh wong, lan kasucian, kang tanpa iku ora bakal ana wong kang ndeleng Gusti: Nggoleki sing sregep, aja nganti ana wong sing ora nampa sih-rahmaté Gusti Allah; supaya ora ana oyod pait sing thukul ngganggu sampeyan, temah akeh kang padha najis; Aja nganti ana wong cabul, utawa wong sing ora sopan, saka Ésau, kang ngedol wewenange pambarep kanggo daging siji (wong Ibrani 12:14-16)
Nalika Ésau bali saka ing pategalan lan weruh godhok lentil, kang dimasak dening Yakub, Ésau nuli nyuwun marang Yakub supaya dipangan karo bubur abang, amarga Ésau semaput. Nanging Yakub ngandika, sadurunge Ésau bisa mangan, Ésau kudu ngedol hak pambarepé. Wiwit luwe Eaus luwih penting kanggo dheweke tinimbang hak lair, Ésau kabulaké panyuwuné Yakub.
Lan kedadeyan kasebut, sing Esau, sing najis, ngedol hak pambarep kanthi sukarela marang Yakub adhine kanggo roti lan godhok lentil.
Hak-hak pambarepé Ésau regané kaya piring panganan.
Kanthi tembung lan tumindake, Ésau nduduhké nèk dhèwèké ora wedi marang Gusti Allah lan ora ngajèni hak pambarep; Posisi, lan pusaka, ingkang sampun katampi dening sih-rahmatipun Gusti, Nanging Ésau ngrèmèhaké hak pambarepé (Purwaning Dumadi 25:29-34).
Miturut tumindake, Ésau ora mung ngrèmèhaké lan nolak hak pambarepé, nanging Ésau uga ngrèmèhaké lan nampik marang Kang paring hak pambarep.
Aku wis tresna sampeyan, Pangandikané Gusti. Nanging sampeyan ngomong, Kados pundi anggen Paduka tresna dhateng kawula? Apa dudu Ésau saduluré Yakub? Pangandikané Gusti: Nanging Aku tresna marang Yakub, Lan aku sengit marang Esau, gunung-gununge lan pusaka-pusakane dirusak kanggo para naga ing ara-ara samun. (Malachi 1:2-3)
Tumindak Ésau kuwi nistha marang Gusti Allah, awit Ésau ora ngurmati prenatané Gusti Allah, nanging disengiti, mulané Gusti Allah sengit marang Ésau (Malachi 1:3, wong Romawi 9:13).
Adol hak lair kanggo kesenengan sementara
Sayange, amarga ora ngerti lan kurang kawruh babagan Sabda Jahwéh, akeh wong Kristen ora ngurmati hak lair lan ora njupuk posisi minangka putrane Gusti Allah lan urip minangka titah anyar sawise Roh., Kaya Gusti Yesus. tinimbang, akeh Kristen tetep titah lawas, kang kadagingan lan urip sawise daging, kaya Esau.
Yésus isa nglawan godaan daging, amarga Gusti Yesus wedi marang Rama lan ngerti marang Rama lan pangandikane.
Dheweke tresna marang Rama kanthi gumolonging ati, Pikiran, Jiwa, lan kekuwatan.
Gusti Yesus wis masrahake awake marang Gusti Allah Sang Rama lan nggoleki barang-barang kasebut, kang ana ing ndhuwur lan dudu barang, kang ana ing bumi.
Nanging akeh Kristen tetep titah lawas, sing tresna marang awake dhewe, lan amarga kurang wedi marang Gusti Allah lan Sabdané, lan marga saka tembung-tembunge, wis padha ijol-ijolan posisi, janji, lan warisan kanggo kesenengan sauntara lan nepaki hawa nepsu lan pepenginaning daging.
Wong-wong mau nduduhké nèk nresnani awaké déwé ngungkuli katresnané marang Gusti Allah. Lan nepaki hawa nepsu lan kepinginan sing sementara luwih penting tinimbang tetep setya lan setya marang Gusti Allah, Tembunge, lan Roh Suci, Sapa sing wis ditampa saka Panjenengané. Amarga kelakuane, padha ngremehake Gusti Allah, Gusti Yesus; Tembunge, lan Roh Suci.
Ora peduli marang dosa
Amarga saka doktrin palsu saka katresnan palsu lan sih palsu, kasucian wis ora diwartakake maneh lan proses kasucian meh ora kedadeyan maneh. Wong tuwa ora ditundha nanging tetep urip lan mulane akeh sing urip saka sifat kadagingan sing lawas.
Khotbah modern wis nggawe gambar, ora ketompo carane sampeyan urip lan mulane akeh wong sing pracaya wis kompromi lan dadi ora peduli marang dosa lan wis menehi akses menyang hawa nepsu lan kepinginan daging. (Maca uga: ‘Sawise disimpen mesthi disimpen? ‘Apa sampeyan bisa manggon ing dosa lan disimpen?’ lan ‘Doktrin Nicolaitans’).
Dosa ora dianggep ala maneh, kang nglawan karsane Gusti lan mulane kudu disingkirake. tinimbang, dosa dianggep minangka bagéan saka manungsa lan mulane dosa ditampa (Maca uga: ‘Sampeyan bisa nggunakake donya rusak minangka alesan?‘ lan ‘Apa sampeyan bisa nggawe dosa ing sih-rahmat?').
Kok kudu ganti yen bisa njaluk ngapura?
Napa sampeyan kudu ngganti yen sampeyan uga bisa urip sawise daging lan tetep nglakoni dosa lan mung njaluk pangapura saben-saben sampeyan nggawe dosa lan diapura.?
Amarga pola pikir iki, akeh mukmin dosa direncanakake, tegese sadurunge padha nglakoni dosa, wis padha arep njaluk ngapura langsung sawise padha dosa. Amarga yen mung njaluk pangapura marang Gusti, kowe bakal diapura.
Nanging yen sampeyan mikir kanthi cara iki lan sampeyan nyoba golek cara kanggo tetep dosa tanpa akibat, banjur alammu ora owah lan ora dilairake maneh. Sampeyan isih urip saka alam kadagingan, sing kepengin urip sawise karsa, lusts, lan kepinginan saka daging.
Mesthine sampeyan bakal diapura yen sampeyan bener-bener mratobat saka dosa sampeyan(s). Nanging ana bedane antarane nindakake dosa lan kanthi sengaja tetep ing dosa (Maca uga: ‘Apa dosa nganti mati lan dosa ora nganti dipateni?')
Akèh-akèhé wong njaluk pangapura kanggo dosané saka pakulinan, amarga padha digedhekake lan diwulang mangkono, utawa amarga wis kejiret, tinimbang nuduhake rasa getun sing sejati (saka dosane(s)) marang Gusti Allah. Mulane padha ora bener mratobat sawise dosa, nanging padha nindakake dosa sing padha bola-bali utawa padha kambuh sawise sawetara nalika ing dosa padha.
Ora ana maneh kurban lan sih-rahmat
Kanggo yen kita dosa kanthi sengaja sawise kita nampa kawruh babagan bebener, ora ana sing luwih kurban kanggo dosa, Nanging sawetara sing ngerti babagan pengadilan lan nesu murka, kang bakal nyabrang mungsuh (wong Ibrani 10:26-29)
Ésau kagungané generasi titah lawas; sampeyan tiba. Rohé Ésau isih mati lan Ésau urip ing sangisoré pangwasané dosa lan pati minangka abdiné daging.. Nanging malah kanggo profanity titah lawas, Gusti Allah ora nuduhake sih-rahmat.
Nalika wayahe janji tekan lan Esau tindak menyang bapakne kanggo nampa berkahe, Ésau ditolak. Ésau ora nemu panggonan kanggo mratobat, senajan Esau nggoleki kanthi tliti karo nangis (Purwaning Dumadi 27:34-40, wong Ibrani 12:17).
Bayangake, apa iki tegese kanggo wong-wong mau, sing wis nampa kawruh bab kayektèn lan ngomong padha pracaya lan ngaku dadi titah anyar lan wis nampa Roh Suci, nanging ing sawetoro wektu, padha tetep ngladeni daginge lan menehi apa sing dijaluk daginge lan ngedol hak lair kanggo kesenengan sementara. Kanggo sing, sing sengaja dosa, ora bakal ana kurban lan ora ana sih-rahmat, nanging mung prospek elek.
'Dadi uyahing bumi’
