Wong tuwa iku sombong lan mbalela lan ngendelake pangerten dhewe lan ora gelem ngrungokake wong liya., utawa marang swaraning Allah. Yohanan lan para panggedhening wadya-bala padha ngeling-eling marang Gedalya lan nyoba ngreksa dheweke saka piala. Nanging Gedalya ora ngrungokake marang pangandikane lan nolak pangandikane (Amarga 40-41). Saiki, Sampeyan bisa uga mikir yen Yohanan lan para perwira tentara liyane bakal ngrungokake peringatan lan pitutur saka wong liya. Nanging amarga dheweke uga kalebu generasi wong tuwa (sampeyan tiba, Penciptaan lawas), kita ndeleng prilaku sing padha Gedalya ing urip.
Wong-wong kuwi takon karo nabi Yérémia supaya ndonga marang Gusti Allah
Yohanan lan para panggedhening wadya-bala budhal karo kekarene rakyat saka Gibeon. Tinimbang bali menyang Yuda, padha lunga menyang Mesir, marga saka wong Kasdim. Wong-wong mau padha wedi marang wong Kasdim, amarga Ismaèl wis matèni Gedalya, kang kaangkat dadi gubernur ing tanah Yehuda dening ratu ing Babil.
Sajrone lelungan menyang Mesir, padha manggon ing omahe Khimham, kang ing Betlehem, arep mlebu menyang Mesir.
Padha takon karo Yeremia lan njaluk Nabi Yeremia ndedonga marang Gusti Allah lan takon marang Panjenengane, dalan sing kudu dituju, lan bab sing kudu dilakoni. Wong-wong kuwi janji nèk apa waé sing bakal dijawab Yéhuwah bakal ditindakké. Amarga yen padha ngrungokake lan ngrungokake swarane Gusti Allah, banjur kabeh bakal apik karo wong-wong mau.
Yeremia janji bakal ndedonga marang Yéhuwah. Sawise sepuluh dina, pangandikane Pangeran Yehuwah marang Nabi Yeremia. Yeremia nglumpuk Yohanan, para senapati lan rakyat, lan ngandika marang wong-wong mau:
“Mangkene pangandikane Pangeran, Gusti Allahe Israel, marang Panjenengané kang padha sira kongkonan supaya ngaturaké panyuwunira marang Panjenengané; Yen kowe isih tetep manggon ana ing tanah iki, Ingsun bakal mbangun sira, lan ora narik sampeyan mudhun, lan Aku bakal nandur kowé, lan ora njabut sampeyan: awit Ingsun mratobat marang piala kang wus Suntindakake marang sira.
Aja wedi marang raja ing Babil, kang sira wedi; aja wedi marang Panjenengané, Pangandikané Gusti: awit Aku nunggil karo kowé kanggo nylametaké kowé, lan kanggo ngluwari kowé saka astane. Lan Ingsun bakal paring kawelasan marang sira, supaya Panjenengané paring kawelasan marang kowé, lan njalari kowe bali menyang tanahmu dhewe.
Nanging yen sampeyan ngomong, Kita ora bakal manggon ing tanah iki, lan aja ngestokake dhawuhe Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, Ujar, Ora; nanging kita bakal lunga menyang tanah Mesir, ing ngendi kita ora bakal weruh perang, ora krungu swaraning kalasangka, utawa ngelih roti; lan ing kana kita bakal manggon: Mulané saiki rungokna pangandikané Pangéran, kekarene wong Yehuda; Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Israel; Manawa sira padha madhep marang ing tanah Mesir, lan pindhah menyang panggonan kono; Banjur bakal kelakon, sing pedhang, kang sira wedi, bakal nyusul kowé ana ing tanah Mesir, lan pailan, kang sira padha wedi, bakal ngetutake kowe ana ing Mesir; lan ana ing kono kowé bakal padha mati.
Mangkono uga kelakone sakehing wong lanang kang padha madhep menyang ing tanah Mesir lan manggon ing kana; bakal padha mati dening pedhang, dening paceklik, lan dening pageblug: lan ora ana siji-sijia kang bakal tetep utawa oncat saka ing bilai kang bakal Suntekakake marang dheweke.
Amarga mangkono pangandikane Sang Yehuwah Gustine sarwa dumadi, Gusti Allahe Israel; Kaya dene bebendu lan bebenduningSun wus kawutahake marang para kang manggon ing Yerusalem; mangkono uga bebenduningSun bakal ngesokake sira, nalika kowe lumebu ing Mesir: lan kowé bakal dadi wong murka, lan gumun, lan kutukan, lan cacad; lan kowé ora bakal weruh panggonan iki manèh.
Pangéran wis ngandika bab kowé, He kekarene Yehuda; Aja lunga menyang Mesir: sumurup, ing dina iki Aku wis pitutur marang kowe. Kanggo sampeyan dissembled ing atimu, nalika kowé ngutus aku marang Pangéran, Allahmu, ngandika, Padha ndongakake kita marang Gusti Allah kita; lan miturut kabeh sing bakal dipangandikakake dening Pangeran Yehuwah, Gusti Allah kita, mulane wara-wara marang aku, lan kita bakal nindakake.
Lan saiki dina iki aku wis ngumumake marang kowe; nanging kowé padha ora ngèstokaké dhawuhé Pangéran Allahmu, utawa bab apa waé sing diutus aku marang kowé. Mulané saiki ngertia tenan, yèn kowé bakal mati ing pedhang, dening paceklik, lan dening pageblug, ing panggonan kang padha kokkarepake lan kokkarepake” (Amarga 41:16-31:22)
Apa Yeremia ngomong goroh?
Sawise Nabi Yeremia ngandika kabeh pangandikane Sang Yehuwah marang wong-wong mau, Azarya, Yohanan lan para panggedhening wadya-bala padha nudhuh Yeremia ngucap goroh.
Padha ngandika, manawa Gusti Allah ora ngutus Yeremia supaya ora mlebu ing Mesir, nanging Barukh bin Neria wis nglawan wong-wong mau kanggo masrahake wong-wong mau menyang tangane wong Kasdim., supaya padha dipateni lan diboyong menyang Babil.
Yohanan lan para panggedhening wadya-bala lan kekarene Yehuda padha ora ngrungokake pangandikane Yeremia., nanging nolak pangandikane.
Dheweke ora ngerti Gusti Allah lan mulane ora ngerti pangandikane lan ora bisa ngandel marang Gusti Allah lan ngendelake pangandikane., kang kapangandikakake lumantar pangandikane Nabi Yeremia.
Mulané wong-wong mau ora ngrungokké swarané Gusti Allah kanggo bali menyang Yéhuda lan manggon ing kono, nanging padha nampik pangandikaning Allah.
Padha gumantung ing pangerten dhewe lan mutusaké kanggo pindhah ing cara dhewe. Mulane padha menyang Mesir karo kekarene wong Yehuda, kalebu nabi Yeremia lan Barukh, lan tetep ana ing kono.
Gusti Allah ngelingake umate kaping pirang-pirang
Sajrone manggon ing Mesir, Pangandikané Pangéran kaping pirang-pirang marang Nabi Yeremia. Gusti Allah ngelingake umate, nanging umate ora gelem ngrungokake swarane Gusti lan manut marang Panjenengane. Padha ora gelem ngrungokake tembung, kang diomongake dening Yeremia atas asmane Sang Yehuwah, mulane wong-wong padha nolak pangandikane Gusti Allah (Amarga 44).
Wong-wong padha mutusaké kanggo nyingkur marang Gusti Allah lan ngobong menyan lan ngesokaké kurban unjukan marang ratuning swarga, kaya wong-wong mau lan bapak-bapak, raja-raja, lan putri iya, nalika padha manggon ing kutha-kutha ing Yehuda lan ing lurung-lurung ing Yerusalem.
Amarga nalika iku padha duwe pangan akeh lan sugih lan ora weruh piala.
Nanging wiwit padha mandheg arep ngobong menyan marang ratuning swarga lan ngesokake kurban unjukan marang dheweke, wong-wong mau padha kekurangan kabeh lan padha katumpes dening pedhang lan pailan..
Padha ora weruh sing jahat teka marang wong-wong mau, marga saka dosane dhewe lan lakune kang ala lan amarga padha gawe dosa marang Pangeran Yehuwah lan ora ngrungokake dhawuhe Gusti Allah., utawa lumaku ing angger-anggeré, utawa ing katetepane, utawa ing paseksiné.
Wong-wong mau padha tanggung jawab marang piala lan tanahe dadi sepi mamring marga saka sakehing piala kang ditindakake marang Pangeran Yehuwah..
Tinimbang mratobat marang Gusti lan njaluk pangapura lan bali menyang Gusti Allah, wong-wong padha ngelawan. Dheweke ora ngrungokake swarane Gusti Allah, nanging nolak pangandikane Gusti Allah lan angger-anggering Toret lan nglajengake tumindak ala lan dosa marang Pangeran Yehuwah. Amarga iku, padha nekakake piala marang awake dhewe (Maca uga: ‘Wong sing nyalahake nggawa awake dhewe').
Carané Gusti Allah dudu carané wong tuwa
Johanan, Azarya, lan wong-wong padha mutusaké kanggo pindhah menyang Mesir lan ngarep-arep manawa Gusti Allah bakal netepake keputusane. Nanging cara wong-wong mau ora Cara Gusti Allah. Amarga Gusti Allah dhawuh marang umate supaya bali menyang Yehuda lan ngandelake pangayomane.
Gusti Allah ora nuntun umaté kanthi cara sing gampang. Nanging Gusti Allah nuntun umaté kanthi cara sing angel, kanggo ngungkapake keasliane imane.
Liwat kahanan sing angel, wong sinau kanggo gumantung ing Gusti Allah lan Sabdané lan tetep manut marang Gusti Allah lan Sabdané (Maca uga: ‘A tawanan saka kahanan').
Kabeh piala lan kasusahan lan nyawa sing ilang bisa dicegah yen para pemimpin lan rakyat ngrungokake swarane Gusti Allah lan mlebu ing dalan sing angel, sing nggawe skenario bencana ing pikirane sing ora adhedhasar bebener..
Yen dheweke bakal ngandel marang Gusti Allah lan ngendelake pangandikane lan pangertene tinimbang karo tembung lan pangerten dhewe, lan yen padha ngrungokake pituture, iku bakal rampung beda
Malah ing Mesir, Gusti Allah nduduhké sih-rahmaté lan kabecikané lan maringi kemampuan kanggo mratobat marang umaté. Nanging tinimbang ngasorake awake dhewe lan mratobat marang Gusti Allah, wong-wong mau padha nyingkur marang Gusti Allah lan nyembah brahala lan tetep manut dalane dhewe-dhewe..
Gambar lan pangarep-arep sing salah marang Gusti Allah
Ana akeh wong, sing nyebut awake dhewe Kristen, nanging isih titah lawas lan wis digawe gambar lan pangarep-arep marang Gusti sing ora cocog karo Gusti Allah Abraham sing sejati, Ishak, lan Yakub, Sing masrahké Putrané Yésus; Sabda lan Roh Suci.
Awit padha kadagingan lan nindakake apa wae sing dikarepake, padha bodho dalane Gusti Allah lan pikirane Gusti Allah lan ora ngerti karsaning Allah.
Padha ngawula marang Gusti Allah, kang padha digawe ing pikiran lan pikirane, ngandika, lan tumindak miturut karsane (Maca uga: ‘Yesus palsu ngasilake wong palsu Kristen').
Amarga saka iku, akeh sing ora ngrungokake swarane Gusti Allah lan ora ngrungokake pangandikane Gusti Allah, nanging nolak pangandikané Gusti Allah saka uripé lan pasamuwan lan ngganti tembungé Gusti Allah nganggo tembungé dhéwé.
Padha ora nganggep pangandikane minangka bebener, Amarga yen ora, dheweke mesthi ngrungokake pangandikane Gusti Allah lan ngrungokake pangandikane Gusti Allah lan nindakake pangandikane Gusti Allah ing uripe.. Nanging wong-wong kuwi nganggep tembungé dhéwé lan tembung-tembungé donya kuwi bener lan urip miturut tembung-tembung kuwi.
Awit saka iku padha nganggep tembung-tembunge lan tembung-tembunge donya iku bener, padha nyalahake Gusti Allah, dening tembung lan tumindak, dadi tukang ngapusi. Awit padha ora pracaya marang pangandikane lan nindakake pangandikane, nanging nglawan pangandikane lan nolak pangandikane.
Apa Gusti Allah iku ngapusi?
Nalika Gusti Allah ngandika, yen umate kudu nindakake perkara tartamtu lan ora nindakake, padha ora manut. Nalika Gusti Allah ngandika, manawa ana sing salah lan wong-wong mbantah pangandikane kanthi ngandhani wong-wong manawa ora salah lan nalika Gusti Allah ujar manawa ora masalah kepiye cara sampeyan urip lan wong-wong kandha yen ora preduli carane sampeyan urip tinimbang dheweke ngremehake Gusti Allah lan nyalahake dheweke kanthi ora langsung minangka wong goroh lan ora ngomong sing bener..
Wong-wong mau nyinggung Gusti Allah kanthi tembung lan tindak tanduke lan nggawa piala lan piala marang awake dhewe.
Padha ora ngrungokake Gusti Allah nalika ngandika liwat Sabda. Mulane, akeh wong sing pracaya ora maca Kitab Suci maneh. Awit Sang Sabda nuduh wong-wong mau lan padha ora gelem didakwa lan rumangsa disalahké. Dheweke pengin urip kaya sing dikarepake, tanpa paukuman, mikir sing padha disimpen saka neraka.
Injil palsu
Lan supaya Injil palsu wis digawe, sing diwartakké saiki ing akèh pasamuwan, sing nyukupi kabutuhane wong mukmin jasmani. Injil, ing ngendi Gusti Allah ngladeni manungsa tinimbang manungsa ngabdi marang Gusti Allah. A Injil hyper-rahmat lan kamakmuran, ing ngendi wong bisa urip kanthi cara sing dikarepake lan nindakake apa sing dikarepake tanpa ana akibat. Amarga Gusti Yesus tresna sampeyan lan anggere sampeyan pracaya marang Panjenengane kabeh iku nggoleki lan sing disimpen saka neraka.
Nanging anggere wong mbalela marang Gusti Allah lan Sabda lan ora ngirim kanggo Panjenenganipun lan Sabda, nanging tetep kadagingan lan tetep lumaku sawise daging urip ing dosa lan nindakake iku, kang dadi nistha marang Allah, banjur wong ora disimpen saka neraka.
Dheweke isih kaiket karo ranté menyang neraka lan dosa lan pati isih nguwasani uripe. Dheweke isih dadi putrane Iblis tinimbang putrane Gusti Allah.
Sipat manungsa nuduhake sapa kagungane manungsa
Wong bisa ngomong, sing padha lair maneh nanging urip mbuktekaken yen iki bener apa ora. Amarga yen dheweke isih duwe sifat sing padha lan isih mlaku nuruti daging sing duwe pepénginan lan pepénginan daging sing padha sadurunge mratobat., banjur padha ora lair maneh. Ora ana owah-owahan, kajaba kasunyatan sing padha mikir wis disimpen.
Nanging kita kabeh ngerti kekuwatan lan pengaruh pikiran lan carane gampang wong bisa ngapusi pikirane. Anggere wong mikir bab cukup dawa, Pungkasane, bakal padha pracaya lan nganggep minangka bebener (Maca uga: ‘Njupuk panguwasa kanggo pikirane, sadurunge padha njupuk panguwasa marang sampeyan')
Anggere wong pracaya ora maca lan sinau Sabda lan ora gawe anyar pikirane karo Sabda Allah, dheweke tetep bodho lan setan bisa ngomong apa wae sing dikarepake lan tetep menehi panganan karo kabeh jinis goroh. Amarga padha ora duwe kawruh babagan Sabda Allah lan ora bisa mbedakake sing becik lan sing ala, mula dheweke bakal percaya goroh lan nganggep goroh kasebut minangka bebener..
Putraning Allah vs para putraning Iblis
Bocah cilik, aja nganti ana wong sing ngapusi sampeyan: wong sing nindakake kabeneran iku bener, Malah kaya wong sing bener. Sapa sing nglakoni dosa, saka setan; Kanggo Iblis Sinyn Sinyun wiwit wiwitan. Kanggo maksud iki Putraning Allah diwujudake, supaya bisa ngrusak pakaryan setan. Sapa sing lair saka Gusti Allah ora nglakoni dosa; Amarga tangine tetep ana ing dheweke: lan dheweke ora bisa gawe dosa, Amarga lair saka Gusti Allah. Ing anak-anaking Gusti Allah iku nyata, lan anak-anak saka Iblis: Sapa sing ora nindakake kabeneran dudu saka Gusti Allah, Sapa sing ora nresnani seduluré (1 Jn 3:7-10)
Sabda punika bebener lan ngandika, bilih putra-putranipun nindakaken karsanipun bapak. Awit putra gadhah sipat ingkang sami kaliyan bapak (Jn 8:44, 1 Jo 3:7-10).
Anaké Gusti Allah nduwé sipat sing padha karo Bapaké lan ora seneng karo barang-barang kuwi, kang dadi nistha marang Rama lan kang disengiti lan diremehake (Maca uga: ‘Apa sengit Yesus sengit?').
Putraning Allah dipindhah saka Kratoning pepeteng menyang Kratoning Allah ing Gusti Yesus Kristus. Mulane putrane Gusti Allah ora dikontrol maneh saka neraka, nanging saka Kratoning Allah.
Anaké Gusti Allah nresnani Bapaké lan ngrungokké piwulang lan paukumané Bapaké. Merga anak kuwi ngerti nèk Bapaké nresnani dhèwèké lan péngin sing paling apik kanggo dhèwèké, apa wae sing dialami putrane.
We ndeleng iki ing gesang Gusti Yesus. Gusti Yesus mirengake marang Sang Rama urip miturut kersane lan nuruti dalane. Ora ana wektu siji-sijine Gusti Yesus mbalela marang Rama lan nolak pangandikane. Ora, Gusti Yesus nyerahke urip marang Panjenengane lan amarga Manut marang marang Rama, Gusti Yesus netepi rencanane Gusti Allah ing bumi.
Nalika wong ora ngrungokake swara saka Gusti Allah
Yen wong pracaya ora ngrungokake swarane Gusti Allah lan ninggalake pangandikane Gusti Allah, uripe wong dadi sepi lan panggonane setan (Dhemit).
Yen pasamuwan ora ngrungokake swarane Gusti Allah lan ninggalake pangandikane Gusti Allah, pasamuwan dadi sepi lan panggonan setan (Dhemit).
Nalika sawijining bangsa ora ngrungokake swarane Gusti Allah lan ninggalake pangandikane Gusti Allah, bangsa dadi sepi lan panggonane setan (Dhemit).
Sayange, kabeh iki wis kedaden ing taun kepungkur lan wong, pasamuwan-pasamuwan, lan bangsa-bangsa wis dadi sepi kang nistha, lan panggonane para roh jahat.
Jawaban kanggo kekacauan lan masalah ing urip wong, pasamuwan-pasamuwan, lan bangsa
Mung ana siji kanggo kabeh kekacauan iki lan masalah ing urip wong, pasamuwan-pasamuwan lan bangsa-bangsa, yen wong-wong wis njalari liwat pengaruh roh setan, lan sing Yesus Kristus; tembung.
Nalika wong bali menyang Gusti Allah, lan ngasorake awake dhewe, mratobat lan dadi lair maneh ing Gusti Yesus Kristus lan ngirim urip sing kanggo Gusti Allah lan manggon sawise kersanipun ing mituhu marang pangandikane saka Iblis bakal mlayu lan desolation bakal dadi panggonan woh., ing ngendi ana tentrem (Damai Gusti) lan bungah. Amarga Sabda Jahwéh dadi raja ing urip, pasamuwan, lan bangsa.
Rungokna swaraning Allah
Kitab Suci; Sabda iku swaraning Allah. Sing tresna marang Gusti Allah kanthi atine, Pikiran, kekuwatan, lan nyawa, bakal tresna Sabda lan mulane nglampahi wektu ing Sabda.
Dheweke bakal ngrungokake swarane Gusti Allah lan ngrungokake swarane Gusti Allah. Dheweke ora bakal nganggep tembung-tembunge goroh lan ora bakal nolak pangandikane, kaya Johanan, Azarya, lan wong daging, kang kagolong generasi titah lawas. Nanging bakal padha pracaya marang pangandikane, pasrah marang pangandikane lan nglakoni pangandikane, lan tampa warisan urip langgeng.
